【全程復(fù)習(xí)方略】（江蘇專用）2014高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題十八中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變課件 人民版

1、專題十八中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變,本專題時間斷限上起先秦，下至明清，著重講述了從先秦時期到明末清初中國傳統(tǒng)文化主流思想演變的大體脈絡(luò)。中國傳統(tǒng)文化主流思想經(jīng)歷了從春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的文化盛況，到漢代儒家思想逐漸占據(jù)中國傳統(tǒng)文化重要舞臺的歷史演變。但在社會演變過程中，由于內(nèi)力與外力的不斷影響與沖擊，儒家思想也經(jīng)歷了自身的歷史變化，在不同的歷史時期表現(xiàn)出濃厚的時代特色。,1.先秦儒學(xué)?？鬃又鲝垺叭省薄耙缘轮蚊瘛?；孟子主張實(shí)行“仁政”，強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”，這些主張雖然有一定的進(jìn)步性，但是在戰(zhàn)亂紛爭的時代，其主張無助于實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，受到了統(tǒng)治者的冷落。 2.漢代儒學(xué)。漢武帝時，董仲舒對儒家思想進(jìn)行了

2、革新，增添了“君權(quán)神授”和“春秋大一統(tǒng)”等思想內(nèi)容，適應(yīng)了君主專制中央集權(quán)的需要，不僅為封建專制政治提供了理論依據(jù)，而且為政治上的統(tǒng)一奠定了思想基礎(chǔ)。,3.宋明理學(xué)。兩宋時期，儒學(xué)從佛、道中吸取有益內(nèi)容，構(gòu)成新的儒學(xué)體系理學(xué)；明朝王守仁吸取佛教禪宗的思想，建立了系統(tǒng)的心學(xué)理論。 4.明清之際的儒學(xué)。明清之際商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，君主專制強(qiáng)化，黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提出了反對君主專制的早期民主思想和工商皆本的經(jīng)濟(jì)主張，具有時代特色。,主題 與時俱進(jìn)，善于吸收宋明理學(xué),宋明理學(xué)。集中考查宋明理學(xué)的代表人物及其思想主張，尤其是王守仁的思想主張。題型以選擇題為主，注重學(xué)生分析、綜合能力的考查。,宋明理學(xué)對

3、儒家思想的發(fā)展 1.理學(xué)家們以哲學(xué)思維考察人倫物理，補(bǔ)孔孟所未備，把儒學(xué)推向了一個新階段。 2.理學(xué)對儒家學(xué)說的集大成作用。朱熹的四書集注融匯了歷代學(xué)者對儒學(xué)的研究成果，而且家喻戶曉，婦孺皆知，深入到每個人的血液之中。,3.理學(xué)家們在思辨學(xué)術(shù)中的精細(xì)和創(chuàng)見，使儒家思想正本清源。宋明理學(xué)達(dá)到了思想發(fā)展史上的新的水平。它提出的范疇、命題，所討論的問題是新的，它探究的學(xué)術(shù)理論的廣度和深度，是前所未有的。這個學(xué)派是同政治密切相聯(lián)系的，是以治國安民、經(jīng)世致用、穩(wěn)定社會、協(xié)調(diào)關(guān)系、完善人的德行為最終目的的。 4.強(qiáng)調(diào)個人修行，比如格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，這是一個擴(kuò)展程序，也是一份

4、價值菜單。它對于現(xiàn)代化所帶來的一路下行的世俗化，則有一定的道德挽救作用。,復(fù)習(xí)備考時，注意理解宋明理學(xué)代表人物的思想主張、影響，理學(xué)的影響，程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的比較，宋明理學(xué)的現(xiàn)實(shí)價值。,【典題例證】(2012新課標(biāo)全國文綜t27)理學(xué)家王陽明說：“士以修治，農(nóng)以具養(yǎng)，工以利器，商以通貨，各就其資之所近，力之所及者而業(yè)焉，以求盡其心，其歸要在于有益生人(民)之道，則一而已四民異業(yè)而同道?！痹诖耍蹶柮?() a.重申傳統(tǒng)的“四民”秩序 b.主張重新整合社會階層 c.關(guān)注的核心問題是百姓生計 d.闡發(fā)的根本問題是正心誠意,【解析】選d。具體分析如下：a，四民等級秩序在題干材料中看不出來，不合題意；排除。b，重新整合社會階層和題干中“各