（北京專(zhuān)用）2019版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題十六 經(jīng)濟(jì)全球化下的世界與近代以來(lái)世界的科技與文藝 第45講 近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)的輝煌課件

1、第45講近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)的輝煌,第45講近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)的輝煌 考綱要求 1.近代科學(xué)技術(shù):經(jīng)典力學(xué);牛頓;進(jìn)化論;蒸汽機(jī)與電氣技術(shù)的應(yīng)用 2.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù):量子論;相對(duì)論;愛(ài)因斯坦;現(xiàn)代信息技術(shù),本講考點(diǎn),考點(diǎn)2現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),考點(diǎn)1近代科學(xué)技術(shù),1.近代科技產(chǎn)生、發(fā)展的原因 (1)經(jīng)濟(jì):商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生、發(fā)展是近代科技產(chǎn)生的前提和根本推動(dòng)力。 新航路的開(kāi)辟、殖民擴(kuò)張、工業(yè)革命也都推動(dòng)了資本主義的發(fā)展,進(jìn)而促進(jìn)了近代科技的發(fā)展。 (2)政治:資產(chǎn)階級(jí)民主政治的建立,為近代科技提供了自由發(fā)展的空間。 歐洲先進(jìn)國(guó)家保護(hù)、獎(jiǎng)勵(lì)科技發(fā)明,改革教育制度和專(zhuān)利制度,組織科研機(jī)構(gòu),這些

2、都推動(dòng)了近代科技的產(chǎn)生和發(fā)展。 (3)思想:思想的解放為近代科技的發(fā)展解除了精神枷鎖。文藝復(fù)興對(duì)人文主義的宣揚(yáng),宗教改革對(duì)教皇權(quán)威的否定,啟蒙運(yùn)動(dòng)提倡 理性,考點(diǎn)1近代科學(xué)技術(shù),強(qiáng)調(diào)自由平等,抨擊封建專(zhuān)制、等級(jí)制度,這些都為近代科技的進(jìn)一 步發(fā)展創(chuàng)造了條件。 (4)個(gè)人努力:科學(xué)家們面向現(xiàn)實(shí)、重視實(shí)驗(yàn)、崇尚理性的科研精神,有利于近代科技的產(chǎn)生和發(fā)展。 2.經(jīng)典力學(xué) (1)背景 a.文藝復(fù)興解放了人們的思想。 b.意大利科學(xué)家伽利略通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)和推理發(fā)現(xiàn)了自由落體定律,為后來(lái)經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 c.牛頓對(duì)自然物體運(yùn)動(dòng)的觀察與實(shí)驗(yàn)。,(2)過(guò)程:1687年,牛頓出版了科學(xué)巨著自然哲

3、學(xué)的數(shù)學(xué)原理,創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)體系。 (3)內(nèi)容:物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律等,形成了一個(gè)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式的牛頓力學(xué)體系,即經(jīng)典力學(xué)體系。 (4)意義 a.完成了人類(lèi)對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上的第一次理論大綜合。 b.標(biāo)志著近代科學(xué)的形成。 c.對(duì)人類(lèi)解釋和預(yù)見(jiàn)物理現(xiàn)象有決定性意義。 誤區(qū)警示牛頓力學(xué)體系的建立不是近代科學(xué)興起的標(biāo)志,近代科學(xué)革命首先從天文學(xué)領(lǐng)域開(kāi)始,哥白尼“日心說(shuō)”的提出標(biāo)志著近代科學(xué)的興起。牛頓力學(xué)體系的建立標(biāo)志著近代科學(xué)的形成。,3.牛頓 (1)主要成就 a.數(shù)學(xué)方面:提出了數(shù)學(xué)上有名的二項(xiàng)式定理以及微積分的初步算法。 b.光學(xué)方面:自制折射望遠(yuǎn)鏡,對(duì)太陽(yáng)光進(jìn)行反射

4、實(shí)驗(yàn),奠定了光譜學(xué)的基礎(chǔ);在論文關(guān)于光和色的新理論中,提出了光的本質(zhì)是微粒的見(jiàn)解,這個(gè)學(xué)說(shuō)統(tǒng)領(lǐng)西方物理學(xué)界兩個(gè)世紀(jì)。 c.天文學(xué)方面:1668年制作了世界上第一架反射望遠(yuǎn)鏡,使人類(lèi)對(duì)天體的觀察進(jìn)入新階段;萬(wàn)有引力定律成為天文學(xué)上的基礎(chǔ)定律,極大地推動(dòng)了人們對(duì)天體運(yùn)動(dòng)的研究。 d.力學(xué)方面:1687年出版科學(xué)巨著自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理,形成牛頓力學(xué)體系,其在以后二百多年間居于物理學(xué)的統(tǒng)治地位。,(2)牛頓獲得巨大成就的原因 a.勤奮的探索:牛頓是一個(gè)十分專(zhuān)注的科學(xué)家,同時(shí)也是一位勤奮的探索者。 b.科學(xué)的研究方法:“歸納演繹”法,即在實(shí)驗(yàn)中得出結(jié)論后,還要在進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)中證明自己所得出結(jié)論的正確性。

5、 c.善于思考與觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣;虛心好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度;嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度;善于吸收前人的研究成果;等。 4.進(jìn)化論 (1)背景:啟蒙運(yùn)動(dòng)后,重視實(shí)踐、崇尚理性蔚然成風(fēng);資產(chǎn)階級(jí)革命、工業(yè)革命相繼發(fā)生,人們的視野不斷拓寬,思想更加開(kāi)放;1831年達(dá)爾文參加了環(huán)球考察。,(2)過(guò)程:1859年,達(dá)爾文發(fā)表了物種起源一書(shū),創(chuàng)立了生物進(jìn) 化論。 (3)內(nèi)容:不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果,進(jìn)化的原則是“物競(jìng)天擇,適者生存,自然選擇”。 (4)影響:從根本上改變了當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人對(duì)生物界和人類(lèi)在生物界中地位的看法,有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)。,5.近代技術(shù)發(fā)展,拓展延伸1520世紀(jì)自然科學(xué)發(fā)展的四個(gè)階段,拓

6、展延伸“蒸汽革命”和“電氣革命”的不同點(diǎn),思維啟迪三百年前,人類(lèi)的思想還充斥著迷信和恐懼,水為什么往低處流?太陽(yáng)為什么升起落下?這些今天看來(lái)簡(jiǎn)單至極的問(wèn)題,在當(dāng)時(shí)卻是根本無(wú)法認(rèn)識(shí)和把握的。直到牛頓出現(xiàn),人類(lèi)才終于結(jié)束了這種狀態(tài)。牛頓是如何結(jié)束“這種狀態(tài)”的? 提示:建立經(jīng)典力學(xué)體系,促使近代科學(xué)的形成;促使科學(xué)擺脫了神學(xué)的束縛。 術(shù)語(yǔ)必背 (1)物理學(xué):牛頓的經(jīng)典力學(xué)奠定了近代物理學(xué)的基礎(chǔ);20世紀(jì)以來(lái),相對(duì)論和量子論的提出和發(fā)展掀起了物理學(xué)的革命。相對(duì)論和量子論構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基本理論框架。 (2)生物學(xué):達(dá)爾文進(jìn)化論破解了生命的起源之謎,否定了宗教的創(chuàng)世說(shuō)。,aa,主題經(jīng)典力學(xué)體系的歷史

7、地位與影響 史料呈現(xiàn) 史料1正如伏爾泰所說(shuō)的,“整個(gè)自然界、所有行星竟會(huì)服從永恒的法則這是非常奇異的”。尋找決定人類(lèi)事物的這些永恒法則,是法國(guó)革命之前的所謂的啟蒙運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)。 美斯塔夫里阿諾斯全球通史 史料2愛(ài)因斯坦曾說(shuō)“至今還沒(méi)有可能用一個(gè)同樣無(wú)所不包的統(tǒng)一概念,來(lái)代替牛頓的關(guān)于宇宙的統(tǒng)一概念。而要是沒(méi)有牛頓的明晰的體系,我們到現(xiàn)在為止所取得的收獲就會(huì)成為不可能”。,讀史指導(dǎo) (1)史料1屬于現(xiàn)代文獻(xiàn)史料。史料主要表達(dá)自然科學(xué)對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。 牛頓發(fā)現(xiàn)了自然界的規(guī)律,促使人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)社會(huì)的規(guī)律,從而引發(fā)了啟蒙運(yùn)動(dòng)。 是指經(jīng)典力學(xué)。 (2)史料2是名人言論。史料主要強(qiáng)調(diào)牛頓在有關(guān)宇宙的統(tǒng)一概念

8、領(lǐng)域貢獻(xiàn)突出,是不可替代的。 體現(xiàn)了經(jīng)典力學(xué)對(duì)宇宙的貢獻(xiàn)。 史料應(yīng)用 (1) 史料1反映了牛頓力學(xué)體系對(duì) 產(chǎn)生了積極影響。 提示啟蒙運(yùn)動(dòng) (2)依據(jù)史料1、2,分析牛頓力學(xué)體系的影響。 提示促進(jìn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生,促進(jìn)了人們的思想解放;促進(jìn)了人類(lèi)對(duì) 宇宙的研究和認(rèn)識(shí),為以后的物理理論奠定了基礎(chǔ)。,1.經(jīng)典力學(xué)的歷史地位 (1)把自然界的一切力學(xué)現(xiàn)象囊括在力學(xué)體系中,是人類(lèi)對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上第一次理論大綜合。 (2)使力學(xué)和天文學(xué)在理論上達(dá)到了相當(dāng)完備的程度,并且在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中得到廣泛的應(yīng)用和驗(yàn)證,標(biāo)志著近代科學(xué)的形成。 (3)促使科學(xué)擺脫了神學(xué)的束縛并向前發(fā)展,為工業(yè)革命及其以后的機(jī)器生產(chǎn)奠定了科學(xué)

9、理論基礎(chǔ)。 (4)牛頓力學(xué)體系用數(shù)學(xué)方法精確描述宇宙運(yùn)行的自然法則,為法國(guó)啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ);打擊了宗教神學(xué)思想,促進(jìn)了 人類(lèi)思想的不斷解放。,2.近代科學(xué)的特征 (1)注重實(shí)驗(yàn)。 實(shí)驗(yàn)可以進(jìn)一步揭示客觀現(xiàn)象和過(guò)程之間內(nèi)在的邏輯關(guān)系,并由此得出重要的結(jié)論。 (2)數(shù)學(xué)化。 這種數(shù)學(xué)化的根源是自然內(nèi)在的數(shù)學(xué)關(guān)系。自然的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)是近代科學(xué)的先驅(qū)們深信不疑的真理。 (3)研究人們?nèi)粘Ｉ钪幸子诶斫獾暮暧^世界。 典例(2017北京豐臺(tái)期末)1690年后許多歐洲嚴(yán)肅的思想家認(rèn)為上帝是神秘的造鐘人,在混沌初開(kāi)時(shí),建造了一個(gè)完美的時(shí)鐘,然后就讓它按照預(yù)定的規(guī)則自由運(yùn)轉(zhuǎn)。這種主張() a.受

10、到牛頓力學(xué)體系影響 b.反映了宗教改革的觀念 c.顛覆了上帝造人的學(xué)說(shuō) d.引發(fā)了第一次工業(yè)革命,a,解題關(guān)鍵把握時(shí)間和材料強(qiáng)調(diào)的“規(guī)則”。 答案a依據(jù)題干材料中“1690年”“然后就讓它按照預(yù)定的規(guī)則自由運(yùn)轉(zhuǎn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1687年牛頓出版了自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理,創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)體系,完成了人類(lèi)對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上的第一次理論大綜合,故a項(xiàng)正確;宗教改革發(fā)生于16世紀(jì),這與題干中“1690年”不符,故b項(xiàng)錯(cuò)誤;顛覆了上帝造人的學(xué)說(shuō)與題干所給材料中“許多歐洲嚴(yán)肅的思想家認(rèn)為上帝是神秘的造鐘人”不符,故c項(xiàng)錯(cuò)誤;第一次工業(yè)革命開(kāi)始于18世紀(jì)中期,這與題干中“1690年”不符,故d項(xiàng)錯(cuò)誤。,1.(

11、2017北京順義第一次統(tǒng)練考)1609年,伽利略發(fā)明了能放大30倍的望遠(yuǎn)鏡,第一次發(fā)現(xiàn)了月球表面高低不平,覆蓋著山脈并有火山口的裂痕。與其屬于同一世紀(jì)的中國(guó)科技成就是() a.九章算術(shù)b.齊民要術(shù) c.授時(shí)歷 d.農(nóng)政全書(shū) 答案d結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,九章算術(shù)成書(shū)于東漢,故a項(xiàng)錯(cuò)誤。齊民要術(shù)成書(shū)于北魏,故b項(xiàng)錯(cuò)誤。授時(shí)歷成書(shū)于元朝,故c項(xiàng)錯(cuò)誤。農(nóng)政全書(shū)刊行于1639年,故d項(xiàng)正確。,d,2.(2016北京西城二模)“這部巨著表明,一切能夠計(jì)時(shí)與測(cè)量的運(yùn)動(dòng),無(wú)論是在地球上的或是在太陽(yáng)系內(nèi)的,都可用相同的數(shù)學(xué)公式來(lái)加以描 述?！边@部巨著的產(chǎn)生() a.標(biāo)志著近代天文學(xué)開(kāi)始產(chǎn)生 b.使人類(lèi)對(duì)微觀世界的基

12、本認(rèn)識(shí)取得了革命性進(jìn)步 c.鼓舞了人們運(yùn)用理性尋找社會(huì)運(yùn)行的法則 d.揭示了時(shí)間與空間的本質(zhì)屬性 答案c據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知該著作為牛頓的自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理。1687年,牛頓出版了自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理一書(shū),他把地球上的物體的運(yùn)動(dòng)和天體的運(yùn)動(dòng)概括到同一個(gè)理論之中,形成了一個(gè)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式的牛頓力學(xué)體系,牛頓力學(xué)體系有利于鼓舞人們運(yùn)用理性尋找社會(huì)運(yùn)行的法則,c項(xiàng)正確。,c,3.(2016北京海淀期中)西方學(xué)者認(rèn)為,在達(dá)爾文之前,生物學(xué)的主要研究 者是業(yè)余愛(ài)好者和神職人員,研究主要局限于物種的劃分。達(dá)爾文和進(jìn)化論的貢獻(xiàn),就像牛頓對(duì)物理學(xué)和天文學(xué)的貢獻(xiàn)一樣,將有機(jī)生命從宗教制度中解放出來(lái)

13、。“現(xiàn)在,上帝只是一個(gè)旁觀者人類(lèi)的思想和創(chuàng)造愈發(fā)重要了。”據(jù)材料判斷,達(dá)爾文和進(jìn)化論的貢獻(xiàn)是() a.否定了教會(huì)關(guān)于生命起源的學(xué)說(shuō) b.促進(jìn)了物理學(xué)和天文學(xué)的發(fā)展 c.打破了教會(huì)對(duì)生物學(xué)研究的壟斷 d.確立了理性主義的思想觀念,a,答案a根據(jù)材料中“將有機(jī)生命從宗教制度中解放出來(lái)”“上帝只是一個(gè)旁觀者”等信息可知,達(dá)爾文的進(jìn)化論否定了教會(huì)關(guān)于生命起源的學(xué)說(shuō),故a項(xiàng)正確;進(jìn)化論是生物學(xué)方面的成就,故b項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù) “達(dá)爾文之前,生物學(xué)的主要研究者是業(yè)余愛(ài)好者和神職人員”可知教會(huì)并未壟斷生物學(xué)研究,故c項(xiàng)錯(cuò)誤;啟蒙運(yùn)動(dòng)確立了理性主義的思想觀念,故d項(xiàng)錯(cuò)誤。,4.(2017北京順義一模)從19世紀(jì)7

14、0年代開(kāi)始,德國(guó)設(shè)立了許多科學(xué)研究機(jī)構(gòu),鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握新科技。到20世紀(jì)初,在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面德國(guó)超過(guò)英法之總和,僅次于美國(guó),居世界第二位。這反映出德國(guó)() a.海外市場(chǎng)的拓展主導(dǎo)著科技發(fā)明 b.整體科技實(shí)力一直領(lǐng)先于其他國(guó)家 c.政府在科技發(fā)展中扮演重要角色 d.從歐洲其他國(guó)家大量引進(jìn)技術(shù)發(fā)明 答案c材料中沒(méi)有敘述與海外市場(chǎng)有關(guān)的史實(shí),故a項(xiàng)錯(cuò)誤;b項(xiàng)說(shuō)法明顯與材料不符;根據(jù)材料中“德國(guó)設(shè)立了許多科學(xué)研究機(jī)構(gòu),鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握新科技”可知政府在科技發(fā)展中起了很大的作用,故c項(xiàng)正確;根據(jù)材料中“在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面德國(guó)超過(guò)英法之總和”可知德國(guó)主要是自主創(chuàng)新,故d項(xiàng)錯(cuò)誤。

15、,c,1.現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展,考點(diǎn)2現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),a.提出狹義相對(duì)論:為原子能的利用奠定了理論基礎(chǔ),是近代物理學(xué)領(lǐng)域的一次偉大革命。 b.提出廣義相對(duì)論:奠定了宇宙航行等科學(xué)的理論基礎(chǔ)。 c.提出光量子假說(shuō):推動(dòng)了量子力學(xué)的發(fā)展。 (2)為人類(lèi)的和平進(jìn)步而斗爭(zhēng) a.是美國(guó)原子彈研究的發(fā)起人之一,為戰(zhàn)勝法西斯作出了貢獻(xiàn)。 b.第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,致力于防止核戰(zhàn)爭(zhēng),積極參加世界反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng),推動(dòng)世界和平事業(yè)的發(fā)展。,2.愛(ài)因斯坦 (1)科學(xué)貢獻(xiàn),3.現(xiàn)代信息技術(shù) (1)背景 a.二戰(zhàn)期間,美國(guó)為解決計(jì)算大量軍用數(shù)據(jù)的難題,進(jìn)行機(jī)器快速計(jì)算研制。 b.美國(guó)加緊信息科學(xué)技術(shù)的研發(fā)。,巧思妙記現(xiàn)代物理學(xué),(2

16、)過(guò)程 a.1946年,美國(guó)研制成功世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī),奠定了現(xiàn)代信息技術(shù)的基礎(chǔ)。 b.1969年,互聯(lián)網(wǎng)雛形產(chǎn)生。 c.20世紀(jì) 90年代以后,互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步發(fā)展為全球信息網(wǎng)。 (3)應(yīng)用:現(xiàn)代信息技術(shù)廣泛應(yīng)用于科學(xué)計(jì)算、數(shù)據(jù)處理、電子商務(wù)、多媒體、輔助制造、設(shè)計(jì)等領(lǐng)域,推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。 (4)影響 a.改變了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),加快了經(jīng)濟(jì)全球化的步伐。 b.改變著人們的工作、生活方式。 c.網(wǎng)絡(luò)也帶來(lái)了一些負(fù)面影響。,誤區(qū)警示網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)不等同于知識(shí)經(jīng)濟(jì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工 業(yè)經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念,是一種新型的、富有生命力的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力,雖然它與信息科技密切相關(guān),但兩者不

17、能等同。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)也稱(chēng)信息經(jīng)濟(jì),是以現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)的新經(jīng)濟(jì)形態(tài),嚴(yán)格地說(shuō),信息經(jīng)濟(jì)包含在知識(shí)經(jīng)濟(jì)之中。 思維啟迪19世紀(jì)末,面對(duì)經(jīng)典物理學(xué)近乎完美的發(fā)展,有的物理學(xué)家表示:“19世紀(jì)已經(jīng)將物理大廈全部建成,今后物理學(xué)家只是修飾這座大廈?！?9世紀(jì)末,經(jīng)典力學(xué)體系是個(gè)完美的物理學(xué)理論嗎?它遇到了怎樣的挑戰(zhàn)? 提示:不是。高速運(yùn)動(dòng)的微觀粒子發(fā)生的現(xiàn)象,經(jīng)典力學(xué)無(wú)法解釋。,z,術(shù)語(yǔ)必背 (1)相對(duì)論在很大程度上解決了19世紀(jì)末出現(xiàn)的經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī),打 破了經(jīng)典物理學(xué)絕對(duì)化的思維模式,為人們提供了辯證地看待世界的方法。 (2)量子力學(xué)的創(chuàng)立,使人們的認(rèn)識(shí)深入到新的層次和領(lǐng)域,從根本上改變了人類(lèi)的

18、物質(zhì)生活。,主題經(jīng)典力學(xué)與相對(duì)論的關(guān)系 史料呈現(xiàn) 史料1在一片“牛頓被推翻了”的叫喊聲中,愛(ài)因斯坦說(shuō):“可是人們不要以為,牛頓的偉大工作能被這一理論或者任何別的理論代替。他偉大而明晰的觀念,作為自然哲學(xué)領(lǐng)域里整個(gè)近代概念結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ),將永遠(yuǎn)保持它獨(dú)特的意義?！?巨人百傳叢書(shū)愛(ài)因斯坦 史料2愛(ài)因斯坦的狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論開(kāi)闊了無(wú)限小的微觀世界和無(wú)限大的宏觀世界的研究領(lǐng)域,成為原子能科學(xué)、天體物理學(xué)和宇宙學(xué)的理論基礎(chǔ)。 張建華世界現(xiàn)代史,讀史指導(dǎo) (1)史料1屬于現(xiàn)代評(píng)論史料。該史料通過(guò)愛(ài)因斯坦的言論來(lái)說(shuō)明牛頓經(jīng)典力學(xué)的地位和價(jià)值。 是指愛(ài)因斯坦的相對(duì)論;強(qiáng)調(diào)牛頓經(jīng)典力學(xué)理論奠定了近代科學(xué)的基礎(chǔ)。

19、 (2)史料2是現(xiàn)代文獻(xiàn)史料。依據(jù)史料中“開(kāi)闊了”和“理論基礎(chǔ)”等信息可知,史料體現(xiàn)了相對(duì)論的意義,為研究微觀和宏觀世界奠定了理 論基礎(chǔ)。,史料應(yīng)用 (1)牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體 的客觀規(guī)律,而相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律;相對(duì)論是對(duì)牛頓力學(xué)的 。 提示低速運(yùn)動(dòng)繼承與發(fā)展 (2)結(jié)合以上史料和所學(xué)知識(shí),說(shuō)明愛(ài)因斯坦狹義相對(duì)論的歷史意義。 提示改變了牛頓力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀念,揭露了物質(zhì)和能量的相對(duì)性,為原子能的利用奠定了理論基礎(chǔ),是近代物理學(xué)領(lǐng)域的一次偉大革命。,經(jīng)典力學(xué)、相對(duì)論和量子論三者的關(guān)系 (1)牛頓力學(xué)的創(chuàng)立為相對(duì)論的提出奠定了基礎(chǔ)。 (2)相對(duì)論是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展,否定

20、了牛頓力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀,將牛頓力學(xué)概括在相對(duì)論力學(xué)之中,推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。 (3)量子論和相對(duì)論彌補(bǔ)了牛頓力學(xué)的不足。 量子論和相對(duì)論一起,構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基本理論框架,開(kāi)闊了人們的視野,改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。 (4)三者是繼承與發(fā)展的關(guān)系,一起推動(dòng)了物理學(xué)的發(fā)展。,典例20世紀(jì)上半期,有科學(xué)家認(rèn)為:假如宇宙中所有的物質(zhì)都消失了,時(shí)間和空間會(huì)與物質(zhì)一同消失。支撐其觀點(diǎn)的科學(xué)理論是() a.自由落體定律b.量子論 c.相對(duì)論 d.加速度定律 解題關(guān)鍵明確時(shí)間、空間和物質(zhì)的關(guān)系。 答案c根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,相對(duì)論認(rèn)為時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的屬性,時(shí)空不能脫離物質(zhì)運(yùn)動(dòng)而存在,故c

21、項(xiàng)符合題意。,c,1.“這種革命不是伽利略物理學(xué)對(duì)亞里士多德物理學(xué)的那種以否定為主并最終取而代之的革命?！薄叭魏我粋€(gè)更為普遍的理論,都應(yīng)當(dāng)將先前所應(yīng)用的、并在廣大范圍內(nèi)所證實(shí)的理論作為一個(gè)局部情況,包含在本身之中?！鄙鲜稣摂嘣u(píng)論的科學(xué)理論是() a.經(jīng)典力學(xué)b.生物進(jìn)化論 c.相對(duì)論 d.量子論 答案c根據(jù)材料中該科學(xué)理論“將先前所應(yīng)用的、并在廣大范 圍內(nèi)所證實(shí)的理論作為一個(gè)局部情況,包含在本身之中”可知,愛(ài)因斯坦的相對(duì)論否定了牛頓經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀,將經(jīng)典力學(xué)概括在相對(duì)論力學(xué)之中(經(jīng)典力學(xué)是相對(duì)論力學(xué)在宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)下的狀態(tài)),故選c項(xiàng)。,c,2.英國(guó)物理學(xué)家秦斯說(shuō):“物質(zhì)的基本粒子其運(yùn)動(dòng)不像是鐵道上平滑走過(guò)的