《愚公移山》ppt課件 (2).ppt

1、1,列子,愚 公 移 山,太行王屋二山，方（方圓，指面積 ）七百里，高萬(wàn)仞（古代長(zhǎng)度單位，七尺或八尺為一仞）。本在冀州之南，河陽(yáng)（山南，水北）之北。,太行、王屋兩座山方圓700里，高萬(wàn)丈，本來(lái)在冀州南邊，黃河北岸的北邊。,北山愚公者，年且（將要）九十，面山而居。懲（苦于）山北之塞（阻塞），出入之迂（曲折，繞遠(yuǎn)）也。,北山腳下有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，面對(duì)著大山居住?？嘤诒边叺拇笊綋趼?，出來(lái)進(jìn)去都要繞道。,聚室而謀（謀劃，商量）曰：“吾與汝（你們）畢力平險(xiǎn)，指（直）通豫南，達(dá)于漢陰（山北水南），可乎？”雜然（紛紛）相許（贊同）。,就召集全家人商量說(shuō)：“我跟你們盡一切力量把這兩座大山挖平

2、，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。,其妻獻(xiàn)（提出）疑曰：“以（憑借）君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉（哪里）置（安放）土石？”雜曰：“投諸（兼詞，之于）渤海之尾，隱士之北。,他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力氣，連魁父這座小山也難挖平，能把太行、王屋怎么樣呢？況且把挖下來(lái)的土和石頭往哪兒放呢？”眾人說(shuō)：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。,遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩（鑿）石墾壤，箕畚（簸箕和籮筐，這里是用簸箕和籮筐裝土石的意思）運(yùn)于渤海之尾。,于是率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人（上了山），鑿石頭挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。,” 鄰人京城（復(fù)姓）氏之孀妻有遺男，

3、始齔（換牙），跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反(同返)焉。,鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛到換牙的年齡（七八歲），蹦蹦跳跳地去幫助他，冬夏換季，才能往返一次。,河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠（同慧，聰明）。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”,河曲智叟笑著阻止愚公說(shuō)：“你太不聰明了！就憑你老邁的年紀(jì)和殘余的力氣，連山上的一棵草也毀不了，又能把土塊石頭怎么樣呢？,北山愚公長(zhǎng)息（長(zhǎng)嘆）曰：“汝心之固（頑固），固不可徹（通，這里指思想改變），曾不若孀妻弱子。,北山愚公長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)：“你的心真頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。,雖(即使)我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又

4、有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡（“無(wú)”，沒(méi)有 ）以應(yīng)。,即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子； 子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無(wú)話可答。,操蛇之神聞之，懼其不已（停止）也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝（通“措”，放置）朔東，一厝雍南。,握著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報(bào)告了這件事。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)了，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。,自此，冀之南，漢之陰（山北水南），無(wú)隴斷焉。,從此，冀

5、州的南部直到漢水南岸，再也沒(méi)有高山阻隔了。,第四段：故事的結(jié)尾，寫愚公愿望實(shí)現(xiàn)。用神話結(jié)尾突出了愚公精神的驚天地、泣鬼神。,第二課時(shí),列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國(guó)前期鄭國(guó)人，道家代表人物之一，其學(xué)本于黃帝、老子，主張清靜無(wú)為。 作品：列子 這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說(shuō)。,寓（寄托）言是一種文學(xué)體裁，用假托的故事或自然物的擬人手法來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品。常常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì)。它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。,寓言,根據(jù)圖片提示復(fù)述課文,二山雄立圖,在家庭會(huì)議上,畢力平險(xiǎn)圖,愚公智叟辯難圖,神靈移山圖,1、愚公要移的是兩座什么

6、樣的山？ 2、愚公為什么移山？ 3、移山的目的是什么？ 4、倒土的地點(diǎn)是哪里？ 5、他們是怎樣具體行動(dòng)的？ 6、山最終移掉了嗎？,思考？,兩山規(guī)模：“方七百里，高萬(wàn)仞” 原因：“懲山北之塞，出入之迂也” 目的：“指通豫南，達(dá)于漢陰” 地點(diǎn)：“投諸渤海之尾，隱土之北” 行動(dòng)：“遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩 石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾” 結(jié)局：“自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉”,愚公移山,討論愚公與智叟的觀點(diǎn),1.智叟與愚公在移山問(wèn)題上的分歧在哪里？ 智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？” 愚公：“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？” 2.那你認(rèn)為誰(shuí)的觀點(diǎn)正確？ 智叟：眼前的停滯的觀點(diǎn)。(目光短淺) 愚公：長(zhǎng)遠(yuǎn)的，發(fā)展的觀點(diǎn)。(目光長(zhǎng)遠(yuǎn)),對(duì)比和襯托手法,二山高峻,對(duì)比,對(duì)比,遺男熱情幫助,智叟頑固不化,對(duì)比,二山高峻,襯,托,愚公的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念,人少力微 工具簡(jiǎn)陋,智叟: 目光短淺 安于現(xiàn)狀 自作聰明,愚公: 胸懷大志 遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí) 堅(jiān)持不懈,中心思想,本文著重塑造了愚公的形象，通過(guò)愚公移山的成功反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈奮斗的道理。,創(chuàng)新想象,參 考 題 目：,老愚公的故事 智叟新傳,創(chuàng)編故事片斷,參考題目： （1）運(yùn)石途中 （2）智叟被搶白之后 （3）山神告狀 （4）移山之后,歌曲欣賞,請(qǐng)?bào)w會(huì)：