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1、第二單元,口語(yǔ)交際習(xí)作二 & 回顧拓展二,口語(yǔ)交際習(xí)作二,學(xué)習(xí)目標(biāo):,1交流自己搜集到的民風(fēng)民俗,交流時(shí)做到內(nèi)容充實(shí),表達(dá)流利。 2借鑒本組描寫民風(fēng)民俗的寫作方法,學(xué)習(xí)抓住特點(diǎn)介紹民俗的方法。 3學(xué)習(xí)修改、完善自己的習(xí)作,創(chuàng)編班級(jí)習(xí)作集。,有趣的民風(fēng)民俗,那達(dá)慕是中國(guó)蒙古族人民具有鮮明 民族特色的傳統(tǒng)活動(dòng),也是蒙古族人民 喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式?!澳沁_(dá)慕” 是蒙古語(yǔ)的譯音,不但譯為“娛樂、游戲”, 還可以表示豐收的喜悅之情。每年農(nóng)歷六 月初四(多在草綠花紅、羊肥馬壯的陽(yáng)歷 七、八月)開始的那達(dá)慕,是草原上一年 一度的傳統(tǒng)盛會(huì)。,傳統(tǒng)的雪頓節(jié)以展佛為序幕,以演藏戲看藏戲、群眾游園為主要內(nèi)容,

2、同時(shí)還有精彩的賽牦牛和馬術(shù)表演等。2009年西藏拉薩雪頓節(jié)是8月20號(hào)開始,8月26號(hào)結(jié)束,同時(shí)期間將有拉薩國(guó)際馬拉松比賽一起進(jìn)行。 節(jié)日活動(dòng)的中心在拉薩西郊的羅布林卡。這里從前是西藏地方政教首領(lǐng)達(dá)賴?yán)锏南娜請(qǐng)@林。節(jié)日來(lái)臨,羅布林卡以及周圍的樹林里,一夜之間便會(huì)涌現(xiàn)一座色彩鮮艷的帳篷城市,還形成幾條熱鬧繁華的節(jié)日市街,幾乎整個(gè)拉薩城都搬進(jìn)了這片綠色天地,所有的人都在歌聲舞蹈中過(guò)著野外生活,深沉熱烈的歌聲伴著高原特有的樂器在樹影里傳播,這是拉薩人最有活力的日子,火把節(jié)是彝族、白族、納西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日。彝族、納西族、基諾族在農(nóng)歷六月二十四舉行,白族在六月二十五舉行,拉

3、祜族在六月二十舉行,節(jié)期為二三天。 彝族認(rèn)為過(guò)火把節(jié)是要長(zhǎng)出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪,以保人畜平安。節(jié)慶期間,各族男女青年點(diǎn)燃松木制成的火把,到村寨田間活動(dòng),邊走邊把松香撒向火把照天祈年,除穢求吉;或唱歌、跳舞、賽馬、斗牛、摔跤;或舉行盛大的篝火晚會(huì),徹夜狂歡?,F(xiàn)在,人們還利用集會(huì)歡聚之機(jī),進(jìn)行社交或情人相會(huì),并在節(jié)日開展商貿(mào)活動(dòng)。,過(guò)“端午”,農(nóng)歷五月初五,是我國(guó)民間隆重的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。因“端”是“開始”的意思,古代“午”與“五”通用,又以奇數(shù)為陽(yáng)。所以端午又叫端陽(yáng)、端五、重五、重午,民間俗稱“五月節(jié)”。賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)。,賽龍舟,吃粽子,元宵節(jié),每

4、年農(nóng)歷的正月十五日,春節(jié)剛過(guò),迎來(lái)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日-元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月,古人稱夜為“宵”,所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜,也是一元復(fù)始,大地回春的夜晚,人們對(duì)此加以慶祝,也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。按中國(guó)民間的傳統(tǒng),在這天上皓月高懸的夜晚,人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞,以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵,合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié),其樂融融。,中秋習(xí)俗,中秋月餅,中秋賞月,習(xí)作要求,1、可以寫節(jié)日習(xí)俗、有地方特色的服裝飲食居民、可以寫新穎別致的民間工藝品 2、看到的、聽到的、親身感受到的民風(fēng)民俗 3、抓住所寫民俗特點(diǎn),盡量寫清楚民俗內(nèi)容,把文章寫

5、具體 4、選材要新,寫出真情實(shí)感,民風(fēng)民俗包括哪些方面,節(jié)日習(xí)俗 特色居民 民間工藝品 特色飲食,巧構(gòu)思,節(jié)日習(xí)俗 開頭 節(jié)日事件 結(jié)尾 (開頭:交代清楚什么節(jié)日。節(jié)日事件:是活動(dòng)過(guò)程,抓住有趣、有意義、給人教育。抓住細(xì)節(jié)讓人物栩栩如生,活靈活現(xiàn)。結(jié)尾:總結(jié),抒發(fā)感情,贊美幸福生活。) 特色飲食 開頭 具體特點(diǎn) 結(jié)尾 (開頭:介紹美食名稱及對(duì)他的感情,如引用詩(shī)句會(huì)更有詩(shī)情畫意。具體特點(diǎn):要重點(diǎn)來(lái)寫,具體些它的滋味、外形、人們的贊美等。結(jié)尾:抒發(fā)感情,贊美美食,贊美家鄉(xiāng)),按空間順序,特色居民 開頭 空間方位 結(jié)尾 (開頭:點(diǎn)名寫什么特色建筑物,要簡(jiǎn)潔利索、開門見山??臻g方位:文章的重點(diǎn),按空間

6、順序,抓住住事物的特點(diǎn)具體描寫。結(jié)尾:巧妙總結(jié),抒發(fā)感情) 民間工藝品 開頭 工藝品特點(diǎn) 結(jié)尾 (開頭:介紹工藝品名稱,說(shuō)在什么情況下得到這件工藝品。中間:用各種說(shuō)明方法,介紹外形特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、功能特點(diǎn)。結(jié)尾:總結(jié)、贊美工藝品),精彩的開頭,盼啊盼啊,好容易盼到了端午節(jié)。 我愛家鄉(xiāng)的山,我愛家鄉(xiāng)的人,我更愛家鄉(xiāng)的海鮮(跨海大橋)。 舟山的風(fēng)景可愛,舟山的人可愛,舟山的普陀山、桃花島更可愛。 朋友,你見過(guò)軟木雕嗎?那可是我國(guó)傳統(tǒng)工藝中的瑰寶。不信請(qǐng)你到我家瞧瞧,你準(zhǔn)會(huì)嘖嘖稱奇! 我愛我的家鄉(xiāng)洛陽(yáng),更愛我家鄉(xiāng)的工藝品唐三彩。,精彩的結(jié)尾,家鄉(xiāng)的唐三彩為家鄉(xiāng)爭(zhēng)得了榮譽(yù),使家鄉(xiāng)名揚(yáng)中外。我為家鄉(xiāng)有這

7、樣的物品而自豪! ?。≌媸橇钊穗y忘,草原上的賽馬節(jié)!現(xiàn)在雖然過(guò)去很久了,但我卻時(shí)時(shí)想起來(lái)。 親愛的朋友,你若是到舟山來(lái),可不要忘記品嘗一下海鮮呀! 三百多年來(lái),鐘樓一直受到人們的稱贊,凡是來(lái)過(guò)鐘樓的人都會(huì)從內(nèi)心涌出一種由衷的贊美之情!,回顧 拓展二,教學(xué)目標(biāo),能夠讀懂詩(shī)歌,理解詩(shī)歌大意,并背誦詩(shī)歌。 能夠了解作者的相關(guān)資料,加強(qiáng)語(yǔ)文知識(shí)的積累。 能夠?qū)υ?shī)歌進(jìn)行簡(jiǎn)單的賞析,大致了解詩(shī)歌的基調(diào)與意境。,元日【宋】王安石,爆竹聲中一歲除, 春風(fēng)送暖入屠蘇。 千門萬(wàn)戶曈曈日, 總把新桃換舊符。,1、這里的“元”是什么意思?,元日:指農(nóng)歷正月初一),2、“元日”是什么意思?,元:第一、起始。,解題,王安

8、石 北宋 政治家 文學(xué)家,了解作者,唐宋八大家之一,字介甫,號(hào)半山。20歲以前,隨父游歷祖國(guó)的大江南北,了解到民生疾苦,21歲中進(jìn)士,當(dāng)過(guò)十多年的地方官。公元1070年被任命宰相。不顧大官僚地主的反對(duì),推行新政,后受保守派的攻擊,被迫辭職,新法隨即廢除,這就是歷史上有名的“王安石變法”。元日這首詩(shī)就是他拜相推行新政時(shí)寫的,寄托著他執(zhí)政變法、除舊布新、強(qiáng)國(guó)富民的抱負(fù)和樂觀自信的情感。,“爆竹聲中一歲除”,譯文: 在陣陣“噼里啪啦”的爆竹聲中,人們送走舊的一年,迎來(lái)新的一年。,學(xué)習(xí)第一句,除:去掉。,讀好這一行: 讓人感受到過(guò)年時(shí)那種熱鬧歡樂的氣氛。,“春風(fēng)送暖入屠蘇”,譯文:春風(fēng)把暖氣吹入屠蘇酒

9、。翻譯得更美一點(diǎn):人們迎著和煦的春風(fēng),開懷暢飲屠蘇酒。人們的心情是多么得高興啊!,學(xué)習(xí)第二句,入:吹入。,屠蘇:每年除夕,家家用屠蘇草泡酒,吊在井里,正月初一取出來(lái),全家老小朝東喝屠蘇酒,這樣可以避瘟疫。,讀出人們喜悅的心情。,“千門萬(wàn)戶曈曈日”,譯文: 旭日的光輝普照著千家萬(wàn)戶。,學(xué)習(xí)第三句,曈曈:太陽(yáng)初升時(shí)光亮耀眼的樣子?!皶印边@個(gè)字和太陽(yáng)有關(guān),所以是“日”旁。,讀出:無(wú)限光明美好的前途。,“總把新桃換舊符”,譯文: 每年春節(jié)人們總要拿新春聯(lián)換掉舊春聯(lián)。,學(xué)習(xí)第四句,桃換舊符:現(xiàn)指春聯(lián),這既是寫當(dāng)時(shí)的民間風(fēng)俗,也寓含著除舊布新的意思。 這句與首句“爆竹聲中一歲除”的意思呼應(yīng),形象地表現(xiàn)了萬(wàn)

10、象更新的景象。,本詩(shī)既是寫景詩(shī),也是抒情詩(shī)。寫了什么景?抒了什么情?,景:放爆竹、春風(fēng)吹、喝屠蘇酒、曈曈日、換桃符 情:這是一首寫景抒情詩(shī),詩(shī)人通過(guò)描寫人們過(guò)春節(jié)熱鬧歡樂的氣氛,形象地表現(xiàn)了萬(wàn)象更新的景象,寄托了自己執(zhí)政變法、除舊布新、強(qiáng)國(guó)富民的抱負(fù)和樂觀自信的情感。 在這首詩(shī)中,景和情是緊密結(jié)合著的,作者遠(yuǎn)大的志向和憂國(guó)憂民的抱負(fù)并沒有在詩(shī)中直接表露,而是蘊(yùn)藏在對(duì)景物的描寫中。這種抒情方式叫做情景交融。,齊讀本詩(shī),請(qǐng)同學(xué)們想象過(guò)年的畫面,帶者辭舊迎新、歡度新年的喜慶氛,讀出作者的樂觀自信的情感。,天竺寺八月十五日夜桂子【唐】皮日休,玉顆珊珊下月輪, 殿前拾得露華新。 至今不會(huì)天中事, 應(yīng)是嫦

11、娥擲與人。,天竺寺八月十五日夜桂子,解題,時(shí)間,地點(diǎn),描寫的事物,了解作者,生于834至839年,卒于902年以后。唐代文學(xué)家。字襲美,一字逸少。居鹿門山,自號(hào)鹿門子,又號(hào)間氣布衣、醉吟先生。襄陽(yáng)竟陵人(今屬湖北天門市)人。 公元867年(唐懿宗咸通八年)登進(jìn)士第。登第次年?yáng)|游,為蘇州刺史從事,與陸龜蒙相識(shí),并與之唱和,并稱“皮陸”并屬皮陸派。其后又入京為太常博士,出為毗陵副使。黃巢軍下江浙,皮為黃巢所的。黃巢入長(zhǎng)安稱帝,皮任翰林學(xué)士。皮日休的死,說(shuō)法不一?;蛘f(shuō)他因故為巢所殺,或說(shuō)黃巢兵敗后為唐王朝所殺,或說(shuō)后至浙江依錢,或說(shuō)流寓宿州以終。,“玉顆珊珊下月輪”,譯文: (零落的桂花瓣),如同一顆顆玉珠從月亮上面邊撒落下來(lái)。,學(xué)習(xí)第一句,“殿前拾得露華新”,譯文: 我走到大殿前撿起它們,發(fā)現(xiàn)花瓣上邊還有星星點(diǎn)點(diǎn)剛凝結(jié)起來(lái)的露水。,學(xué)習(xí)第二句,“至今不會(huì)天中事”,譯文: 到現(xiàn)在,我還不知道天上到底發(fā)生了什么事。,學(xué)習(xí)第三句,“應(yīng)是嫦娥擲與人”,譯文: (這些桂花和桂花上的雨露),應(yīng)該是廣寒宮里的嫦娥撒落下來(lái)送給我們的吧!,學(xué)習(xí)第四句,賞析:,這首詩(shī)描寫桂花,寫出了一副“夜賞月桂圖”。 此詩(shī)并不如其它描寫中秋詩(shī)作一般凄涼,凋零

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