5.2意識的作用(文科).ppt

1、第五課 把握思維的奧妙,第二框、意識的作用,1.人能夠能動地認識世界,2.人能夠能動地改造世界,最蹩腳的建筑師比最靈巧的蜜蜂高明 -馬克思,結(jié)合課本思考：為什么說最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明？這說明了什么？,世上最奇特的建筑,最蹩腳的建筑師在建筑之前, 在頭腦中形成了對建筑物的主 觀構(gòu)造,形成了計劃、草圖等， 造出各種各樣的房子，他們活 動是有目的性、計劃性、創(chuàng)造 性、選擇性的活動。,而最靈巧的蜜蜂筑巢表面上似乎有某種預(yù)定的目的、計劃，但實質(zhì)上它們的操作純粹是 無目的的本能的活動. 這說明了人的意識具有目的性、計劃性、創(chuàng)造性、選擇性。,鳥巢,人類的家,普通的鳥巢,人的意識活動具有目的性

2、和計劃性,動物的活動是無目的的本能的活動,一、人能夠能動地認識世界,1、意識活動具有目的性和計劃性 （不同于動物的無目的的本能活動）,人們對客觀世界的反映總是抱有一定的目的和動機，在實施行動之前對該行動做出相關(guān)的計劃。,意識的能動作用,P38,一、人能夠能動地認識世界,2、意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性,不是客觀世界有什么就反映什么，而是依據(jù)人自己生活或社會實踐的需要有所選擇。 不僅反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律； 不僅反映當(dāng)前，而且能追溯過去，推測未來。,P38,（不同于動物的無目的的本能活動）,人們可以根據(jù)過去遺留下來的事物追溯過去,人們可以用科學(xué)的手段預(yù)測未來的各種

3、情況,一、人能夠能動地認識世界,2、意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性,人能認識世界的重要條件,P39,思考：為什么說意識活動的主動創(chuàng)造性是人能夠認識世界的重要條件？,世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物。（未知不可知）, 就每個個人以及認識的每一次實現(xiàn)而言，認識是有限的； 但就整個人類的無限發(fā)展和認識不斷前進的總趨勢而言，認識又是無限的。 認識是有限和無限的統(tǒng)一。,P39專 家點評,大自然可以演化出一座珠穆朗瑪峰，但是即使再過幾億年，自然界也不可能演化出一臺電腦。人能夠制造出自然界原本沒有的東西，動物能嗎?這說明了什么？意識在改造客觀世界中發(fā)揮了什么作用？,二、人能夠能動地改造世界（意

4、識的反作用）,1、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,思考：1、意識中的東西能直接變成現(xiàn)實的東西嗎? 2、怎樣才能使意識的東西變?yōu)楝F(xiàn)實的東西？,中國人的“奔月”夢,二、人能夠能動地改造世界（意識的反作用）,1、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,A、含義（正確理解 ）,（1）意識不能直接引起客觀事物的變化，而是通過指導(dǎo)人們實踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。,對其理解要注意以下兩點：,正確的意識促進事物的發(fā)展，使人們的實踐活動獲得成功； 錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展，使人們的實踐活動遭到失敗。,（2）意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用具有雙重性,二、人能夠能動地改造世界（意識的反作用）,1、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)

5、作用,A、含義（正確理解 ）,B 、意義 人不但能夠改變世界已有的事物，還能創(chuàng)造出世界上沒有的事物，從而推動世界的變化發(fā)展。,探究活動（P40）,有人說:“精神不是萬能的,但沒有精神是萬萬不能的?！本駥θ说男睦砗托袨榫哂袠O大的影響。結(jié)合實際談?wù)勀愕捏w會。,貝多芬,“請相信我！”,“努力不一定成功, 但放棄一定失敗?！?我們承認意識的能動作用，承認人的精神對人產(chǎn)生的調(diào)節(jié)和控制作用，但不能片面夸大精神的作用。把精神看作是萬能的，就會陷入唯心主義！,2、意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用,（1）意識活動依賴于人體的生理過程,（2）意識活動對生理過程有能動作用,高昂的精神,萎靡的精神,二、人能夠

6、能動地改造世界（意識的反作用）,1、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,可以催人向上，使人奮進；,會使人悲觀、消沉，失去斗志。,3、方法論: 我們要重視意識的作用,重視精神力量,自覺樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。,反對否認意識能動作用的形而上學(xué)觀點和片面夸大意識能動作用的觀點。,意識的作用 P38-40,1.人能夠能動地認識世界,2.人能夠能動地改造世界,1）意識活動具有目的性和計劃性。,2）意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性,3）意識活動的主動創(chuàng)造性是人能夠認識世界的重要條件。(世界上只有尚未認識之物,沒有不可認識之物),1）意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,正確的意識起促進作用,錯誤的

7、意識起阻礙作用. 2）意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用,(能動作用),理解和掌握“意識的作用（意識的能動作用）”時要注意幾個問題：,(1)人能夠能動地認識世界,強調(diào)意識在“認識世界”活動中起的作用。只停留在對事物認識階段，沒有引起客觀世界的變化。,強調(diào)意識在“改造世界”活動中起的作用。在意識的指導(dǎo)下，通過實踐引起了物質(zhì)具體形態(tài)的變化。,1、意識的作用（意識的能動作用）兩個表現(xiàn)的側(cè)重點不同：,(2)人能夠能動地改造世界,理解和掌握“意識的作用（意識的能動作用）”時要注意幾個問題：,2、意識的能動作用不等同于意識的反作用 意識的能動作用有兩個方面的表現(xiàn)：一是意識能夠能動地認識世界，二是人能夠

8、能動地改造世界。 意識的反作用指意識通過人的實踐活動把觀念中的東西變成現(xiàn)實，引起客觀事物的變化，也就是意識能夠能動地改造世界。所以意識的反作用包含于意識能動作用之中，是意識能動作用的一個方面。,小結(jié)：,一、物質(zhì)（4.1）,世界的物質(zhì)性：世界統(tǒng)一于物質(zhì),二、意識本質(zhì)（5.1）,意識是客觀存在在人腦中的反映,意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,三、意識的作用（5.2）,1.人能夠能動地認識世界,2.人能夠能動地改造世界,1、世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)是第一性，物質(zhì)決定意識。,2、意識對物質(zhì)具有能動作用。,物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系,重點,物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系,（1）物質(zhì)決定意識,意識是客觀存在在人腦中的反映.,（

9、2）意識對物質(zhì)具有能動作用: 人能夠能動地認識世界和改造世界:正確的意識能促進事物的發(fā)展，錯誤的意識會阻礙事物的發(fā)展。,物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系,正確把握物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系，要注意兩個問題： 1、防止兩種傾向： 其一是無限夸大意識的能動作用，把意識的能動作用說成是決定性作用，這是唯心主義觀點。 其二是只承認物質(zhì)的決定作用，看不到意識對物質(zhì)的能動作用。這是一種形而上學(xué)的觀點。,2、注意：“物質(zhì)和意識的關(guān)系”與“物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系” 的區(qū)別,(1)物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題， 包括兩個方面：一是物質(zhì)和意識何者為第一性，二是物質(zhì)和意識有無同一性。P10 (2)物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系是辯證唯物

10、主義的基本觀點， 包括兩個方面：一是物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映；二是意識對物質(zhì)具有能動作用，即意識能夠能動地認識世界和改造世界。,人能夠能動地認識世界,人能夠能動地改造世界,物質(zhì)決定意識(原理),意識對物質(zhì)有能動作用(原理),世界的本質(zhì)是物質(zhì),意識的作用,物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系,一切從實際出發(fā)，實事求是(方法論),（）自然界是物質(zhì)的 （）人類社會是物質(zhì)的 （）人的意識是物質(zhì)的產(chǎn)物,人腦的機能,是客觀存在的反映,重視意識的作用重視精神力量，發(fā)揮人的主觀能動性(方法論),重點,物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理,原理內(nèi)容： 物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。正確意識對事物發(fā)展促進作用,錯誤意識對事物發(fā)

11、展起著阻礙作用。 方法論： 想問題、辦事情既要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是；又要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。,材料：學(xué)習(xí)生活中，我們經(jīng)常聽到有的同學(xué)抱怨：我經(jīng)常按照各種成才書籍介紹的學(xué)習(xí)方法，并且天天開夜車，怎么學(xué)習(xí)總是收效甚微呢？,走進生活、判斷運用,思考：材料中該同學(xué)的問題出在哪兒？給我們什么啟示？,三、一切從實際出發(fā)，實事求是,1、含義（是什么）,從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物固有的規(guī)律，以此作為我們行動的依據(jù)。P41,【提示】 強調(diào)一切從實際出發(fā)，就是反對從主觀出發(fā)，從主觀出發(fā)有三種表現(xiàn)：從理論出發(fā)（教條主義、本本主義）；

12、從經(jīng)驗出發(fā)（經(jīng)驗主義）；從個人主觀好惡出發(fā)。 實事求是：實事客觀事物；求認識；是規(guī)律。實事求是一方面強調(diào)了從實際出發(fā)，尊重規(guī)律的客觀性，另一方面強調(diào)發(fā)揮人的主觀能動性，發(fā)現(xiàn)和認識規(guī)律。,三、一切從實際出發(fā)，實事求是,2、原因（為什么),（1）哲學(xué)依據(jù)（世界觀決定方法論） 第一，世界的本原是物質(zhì)，意識是物質(zhì)的反映，物質(zhì)決定意識，這要求我們一切從實際出發(fā)； 第二，事物運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，又是可以認識和利用的，這要求我們實事求是。 （2）現(xiàn)實意義P41 2 第一，是做好各種事情的基本要求； 第二，是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)； 第三，是人們正確認識世界和改造世

13、界的根本立足點。,三、一切從實際出發(fā)，實事求是,3、要求（怎樣做),（1）首先要尊重客觀規(guī)律,從客觀實際出發(fā)。,（2）要重視發(fā)揮主觀能動性,不斷解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。,（3）“兩個結(jié)合”：要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。,（4）“兩個反對”：既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。,P41,一切從實際出發(fā)與實事求是的關(guān)系, 知識誤區(qū) ,1、意識能直接使客觀事物發(fā)生變化,2、精神力量可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 3、意識促進事物

14、發(fā)展 4、只有正確的意識對客觀事物才具有反作用,意識的作用,1.人能夠能動地認識世界,2.人能夠能動地改造世界,（1）意識活動的特點：具有目的性和計劃性。,主動創(chuàng)造性和自覺選擇性,（2）意識活動的主動創(chuàng)造性是人能夠認識世界的重要條件。(世界上只有尚未認識之物,沒有不可認識之物),1）意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,正確的意識起促進作用,錯誤的意識起阻礙作用. 2）意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用,重點,小結(jié),3、一切從實際出發(fā) 實事求是,（1）含義 （2）為什么： （3）怎樣做（要求）,1、為節(jié)約資源、保護環(huán)境，引導(dǎo)公眾科學(xué)合理使用塑料購物袋，國務(wù)院辦公廳下發(fā)的通知規(guī)定，從2008年6月

15、1日起，在全國范圍內(nèi)禁止生產(chǎn)、銷售、使用超薄塑料袋。這體現(xiàn)了 A、意識活動具有計劃性和目的性 B、物質(zhì)決定意識 C、一切從實際出發(fā)，實事求是 D、意識能促進客觀事物發(fā)展,A,練習(xí)題：,2.（2009江蘇，28）“其實胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也?！编嵃鍢虻倪@句話蘊含的道理是 （ ） A.意識活動具有主動創(chuàng)造性 B.意識活動具有客觀實在性 C.意識活動具有生動形象性 D.意識活動具有主觀隨意性,A,3、 “自然是一本不隱藏自己的大書，只要我們讀它，就可以認識它。”費爾巴哈的這句話主要說明了( ) A人的認識能力是無限的 B意識對物質(zhì)具有反作用

16、C意識能夠反映客觀事物 D意識不能脫離客觀事物而存在,C,4、恩格斯說：“一個民族要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！? ) A意識可以改造客觀事物 B意識的能動作用使事物向正確方向發(fā)展 C只有正確的意識才能反作用于客觀事物 D正確的意識對事物發(fā)展起積極作用,D,5、江澤民強調(diào)：“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人?！睆恼軐W(xué)上說是因為（） A、意識決定物質(zhì)，意識又是對物質(zhì)的反映 B、只有正確的意識才能對客觀物質(zhì)起促進作用 C、 意識可以改造客觀事物 D、正確意識的反作用大于意識的反作用,B,6、人的頭腦不是一間裝知識的倉庫，而是一座生產(chǎn)知識

17、的工廠。從哲學(xué)上看，這一說法強調(diào)了（ ） A理性認識依賴于感性認識 B意識對客觀存在的反映是能動的 C必須透過現(xiàn)象看本質(zhì) D主觀同客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一,B,8、實際上，我們知道“畫餅”并不能真正“充饑”，“望梅” 也不能真正“止渴”，這是因為 A 意識不能代替物質(zhì) B 意識可以代替物質(zhì) C 精神的東西并不重要 D 物質(zhì)和意識沒有區(qū)別,A,7、成語是我國傳統(tǒng)文化的精華之一，如“畫餅充饑” 和“望梅止渴”非常富有哲理。據(jù)此回答： 這兩個成語都強調(diào)了 A、物質(zhì)的作用 B 、意識的作用 C、意識對物質(zhì)的決定作用 D、物質(zhì)的反作用,B,9.（2009全國，31）胡楊樹生長在中國西北浩瀚的沙漠中，

18、它扎根深，抗干旱，迎風(fēng)沙，耐鹽堿，生命力極強。人們贊美它“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”，稱其為“英雄樹”，譽之為中華民族堅忍不拔精神象征。弘揚中華民族精神 （ ） 可以激發(fā)人昂揚的精神狀態(tài)，體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的積極的反作用可以為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力，體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的相對獨立性可以調(diào)動人的精神能量，體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的特殊決定作用可以促進人的全面發(fā)展，體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的依賴關(guān)系 A. B. C. D.,A,10、“入國問禁，入鄉(xiāng)問俗”體現(xiàn)的哲理是 A堅持一切從實際出發(fā) B尊重社會的客觀規(guī)律 C積極發(fā)揮主觀能動性 D尊重民族文化和地域文化的差異性,A,11、漫畫一窩蜂告訴我們 辦事情

19、必須堅持一切 從實際出發(fā)，實事求是 人不僅能夠能動地認識世 界，也能夠能動地改造世界 必須把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來 意識的創(chuàng)造性和主動性是人能夠認識世界的重要條件 A、 B、 C、 D、,C,唯物論常用原理（物質(zhì)觀）第四和第五課的內(nèi)容,請同學(xué)們務(wù)必背熟,規(guī)律的普遍性和客觀性原理 世界物質(zhì)性原理 物質(zhì)決定意識的原理 意識對物質(zhì)的反作用 尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性辨證關(guān)系的原理,物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理,唯物論原理,特別注意以下幾個原理,1、自然界客觀性原理,【原理內(nèi)容】： 自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，自然界的存在與發(fā)展是客觀的。自然界先于人和人的意識而存在，在

20、人類產(chǎn)生后，自然界的存在與發(fā)展也不依賴于人的意識。 【方法論】： 承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關(guān)系的基本前提。 人類認識自然和改造自然，必須承認自然界的客觀物質(zhì)性，不能隨心所欲， 要尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，學(xué)會與自然和諧相處。否會給人類帶來無法挽回的后果。,2、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理 【原理內(nèi)容】： 自然界是物質(zhì)的；人類社會也是物質(zhì)的；人的意識來源于物質(zhì)世界。因此世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。 【方法論】 這一原理要求我們尊重物質(zhì)世界的客觀性，堅持一切從實際出發(fā)。 應(yīng)用：駁各種有神論,3、規(guī)律的客觀性和普遍性的原理及方法論,【原理內(nèi)容】(1)規(guī)律是事物

21、運動過程中本身固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。(2)規(guī)律是客觀的，是不以人的意識為轉(zhuǎn)移,規(guī)律不能被創(chuàng)造，也不能被消滅; (3)規(guī)律是普遍的，事物在運動變化發(fā)展過程中都遵循其固有的規(guī)律。 【方法論】：規(guī)律的客觀性和普遍性要求承認和尊重規(guī)律的客觀性和普遍性，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，就會受到規(guī)律的懲罰。但在規(guī)律面前，人并不是無能為力的，可以發(fā)揮人的主觀能動性，在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，為人類造福。 應(yīng)用：分析人類在改造客觀世界受到的懲罰或利用規(guī)律改造世界的成功例子。涉及生態(tài)問題，環(huán)境問題等問題， （和自然界的物質(zhì)性原理比較）

22、,1、原理內(nèi)容： A、規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，是不可違抗的。 B、人在客觀規(guī)律面前不是無能為力的，在尊重客觀規(guī)律時通過發(fā)揮主觀能動性，認識和利用客觀規(guī)律，為人類造福。 2、方法論： 要求我們 既要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，即實事求是；又要注重發(fā)揮主觀能動性，在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，為人類造福。必須把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。 3、反對兩個錯誤傾向：片面地強調(diào)發(fā)揮主觀能動性，無視客觀規(guī)律和客觀條件的制約，屬于唯心主義；只強調(diào)尊重客觀規(guī)律和客觀條件，否認人的主觀能動性，是機

23、械唯物主義。,4、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動的辯證關(guān)系原理,原理內(nèi)容： 世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識，物質(zhì)是第一性，意識是第二性的，意識是物質(zhì)的反映。 方法論： 要求我們想問題辦事情要堅持一切從實際出發(fā)，主觀符合客觀。,標(biāo)志性詞語： 根據(jù)情況，針對特點，根據(jù)形勢，從實際出發(fā)，立足于基礎(chǔ)，提出計劃、方案、戰(zhàn)略；從中得到經(jīng)驗指導(dǎo)實踐；從中總結(jié)教訓(xùn)。,5.物質(zhì)決定意識原理,6、意識的能動作用原理,原理內(nèi)容： 1、人能夠能動地認識世界，意識活動具有目的性、計劃性、主動性、創(chuàng)造性、自覺選擇性。 2、人能夠能動地改造世界，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識對人們的實踐活動起促進作用；錯誤的意識對人們

24、的實踐活動起阻礙作用；意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神催人奮進，萎靡的精神使人悲觀消沉喪失斗志。,方法論： 要求我們重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的意識，克服錯誤的意識。,標(biāo)志性詞語：在理論 、思想、政策、精神的指導(dǎo)下，實施戰(zhàn)略、計劃、方案，貫徹弘揚精神，堅持方針；科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會，建設(shè)社會主義核心價值體系，保持高昂的精神狀態(tài)，抵制錯誤的錯誤意識等 。,1.物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，要求我們堅持一切從實際出發(fā)，主觀符合客觀； 2.意識對物質(zhì)具有能動作用，意識能夠指導(dǎo)人們認識世界和改造世界。正確意識對事物發(fā)展促進作用,錯誤意識對事物發(fā)展起著阻礙作用

25、。要求我們重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的意識，克服錯誤的意識。,7.物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理,原理內(nèi)容：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。正確意識對事物發(fā)展促進作用，錯誤意識對事物發(fā)展起著阻礙作用。 方法論處理好主客觀關(guān)系，既要做到堅持一切從實際出發(fā)，又要重視正確意識的反作用。 錯誤傾向反對機械唯物主義和唯心主義觀點。,世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理,意識能動作用原理,物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理,+,=,例題：奧運會是跨越國界的全球盛事，是主辦國向整個世界表現(xiàn)自身風(fēng)貌的機會?！笆澜缃o我16天，我給世界5000年”2008年奧運會的熊熊圣火要在北京燃燒16天，北京將向世界展現(xiàn)中華民族5000年

26、的燦爛文化，為歷史悠久的奧林匹克精神增添豐富多彩的中華文化內(nèi)涵。 運用辯證唯物論，說明如何通過北京奧運會充分展現(xiàn)中華文化。,物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)，實事求是。要立足國情，了解奧運、了解文化、了解歷史。 意識對客觀世界具有能動的指導(dǎo)作用，正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展。一方面，在展現(xiàn)內(nèi)容上，對傳統(tǒng)文化要進行選擇，挖掘傳統(tǒng)文化的精髓；另一方面，在展現(xiàn)方式上，大膽創(chuàng)意，精心策劃，形成科學(xué)合理的展示方案，并以此為指導(dǎo)，周密組織，科學(xué)實施。（聯(lián)系實際，言之有理，酌情給分）,原理內(nèi)容：規(guī)律是客觀的，認識和利用規(guī)律離不開發(fā)揮人的 主觀能動性。發(fā)揮主觀能動性以尊重規(guī)律為前提和基礎(chǔ)。 方法論要求我們既要

27、尊重客觀規(guī)律,又要充分發(fā)揮主觀能動性,把二者有機結(jié)合起來。 錯誤傾向反對割裂二者關(guān)系的機械論和宿命論、唯心主義。,規(guī)律的普遍性和客觀性原理,意識能動作用原理,尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性關(guān)系原理,+,=,提示:人們的主觀能動性的發(fā)揮受客觀規(guī)律的制約，正確發(fā)揮主觀能動性必須以承認規(guī)律客觀性為前提。 兩者不可分割，也不能并列，更不能顛倒。片面強調(diào)規(guī)律的客觀性而否認主觀能動性是形而上學(xué)唯物主義思想；夸大主觀能動性而否認客觀規(guī)律的制約性是唯心主義思想。,大題練習(xí)及講解,例題1 2008年9月22日，國家氣象局預(yù)測今年第18號臺風(fēng) “達維”將在廣東海南一帶登陸。氣象專家表示：“達維”可能成為十年來，登陸

28、華南地區(qū)最強的臺風(fēng) （1）人們能準(zhǔn)確預(yù)報臺風(fēng)的發(fā)生說明了什么道理？ （2）居然人們能準(zhǔn)確預(yù)報臺風(fēng)的發(fā)生，但卻不能阻止它，這說明什么？ （3）人們并不能阻止臺風(fēng)的發(fā)生，但國家仍花大量的物力、財力進行臺風(fēng)天氣預(yù)報，其道理是什么？,答：（1）說明人的意識可以正確反映客觀事物；事物的本質(zhì)和規(guī)律是可以認識的。,（2）說明規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，規(guī)律不能被消滅。,（3）人們發(fā)揮意識的能動作用，正確認識事物的本質(zhì)和規(guī)律，可以預(yù)見事物發(fā)展的趨勢，指導(dǎo)人們采取防范措施，減少臺風(fēng)帶來的損失。,例題2：進入21世紀(jì)，杭州經(jīng)濟快速發(fā)展，但空氣污染日趨嚴重，“藍天不藍”。其主要原因有：機

29、動車大量增多，尾氣排放量加大；城市建設(shè)工程多，工地揚塵嚴重；企業(yè)生產(chǎn)擴大，燃煤廢氣排放加劇，等等。針對日益嚴重的空氣污染，自2002年，杭州市政府作出決策，啟動“綠色杭州工程”。6年來，主要采取以下措施：大力推行機動車尾氣凈化處理，嚴格新型機動車準(zhǔn)入制度，實施綠色公交；加強工地環(huán)境管理，實施封閉施工，控制地面揚塵；嚴格控制燃煤廢氣排放，推廣燃煤鍋爐燃燒自動控技術(shù)，提高燃燒效率等。杭州市的空氣質(zhì)量得到不斷改善。 結(jié)合材料，從唯物論角度分析杭州空氣質(zhì)量不斷改善的原因。,答：（1）物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，要求我們一切從實際出發(fā),實事求是。杭州市從本市空氣污染的實際出發(fā)，針對日益嚴重的空氣污染

30、，作出啟動“綠色杭州工程”的正確決策； （2）意識對客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識促進客觀事物的發(fā)展。杭州市政府啟動“綠色杭州工程”，采取了相關(guān)的措施，實現(xiàn)了藍天目標(biāo)，空氣質(zhì)量轉(zhuǎn)好。 （3） 規(guī)律是客觀的，不以人的意識為轉(zhuǎn)移的，規(guī)律也是普遍的，要求我們必須要按客觀規(guī)律辦事，違背規(guī)律是要受到規(guī)律的懲罰。杭州市政府啟動“綠色杭州工程”尊重自然規(guī)律。 （4）人們可以認識和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。杭州在啟動“綠色杭州工程” 中遵循了生態(tài)規(guī)律，采取多種措施使杭州市空氣質(zhì)量不斷轉(zhuǎn)好。,例題3、“石頭紙”、“環(huán)保袋”、“公交出行”、“網(wǎng)絡(luò)會面”2010年兩會期間，低碳一直是代表委員們熱議的話題，

31、他們認為，作為一個擁有13億人口的大國，低碳不僅是政府和企業(yè)的職責(zé)，更需要廣大民眾積極參與，要在全社會倡導(dǎo)低碳生活方式。 國家發(fā)改委相關(guān)人士已經(jīng)表示，目前正在起草低碳經(jīng)濟指導(dǎo)意見，將對低碳經(jīng)濟概念進行界定，規(guī)劃我國低碳經(jīng)濟的發(fā)展，制定低碳經(jīng)濟的“國家方案”和行動路線圖，建立低碳經(jīng)濟統(tǒng)計評價指標(biāo)。 上述材料體現(xiàn)了什么樣的哲學(xué)道理？,（1）物質(zhì)決定意識，要求我們做到一切從實際出發(fā)：我國是二氧化碳排放大國，發(fā)展低碳經(jīng)濟以減少二氧化碳排放將是我國今后長期而艱巨的任務(wù)，因此要國家要在全社會倡導(dǎo)低碳生活方式，要制定低碳經(jīng)濟指導(dǎo)意見 （2）意識對物質(zhì)具有能動作用。人們在正確意識的指導(dǎo)下，通過實踐能夠促進客觀

32、事物的發(fā)展：只有堅持低碳理念，才能促進我國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，提高人們的生活質(zhì)量,例題4材料：中共十七大確立了以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)我國經(jīng)濟的指導(dǎo)思想。我國GDP約占世界的4%，消耗的資源占世界的25%以上。人均GDP排名在世界100多位，遠遠低于世界平均水平。北京奧組委重申了“節(jié)儉辦奧運”的方針，強調(diào)在現(xiàn)有條件下，少花錢、多辦事、辦好事。對奧運會主賽場國家體育場工程“鳥巢”進行“瘦身”，工程造價從38.9億元，縮減到現(xiàn)在的23億元。其它體育館和體育設(shè)施工程造價也有不同程度的節(jié)儉。 上述材料體現(xiàn)了辯證唯物論的哪些道理？,1、物質(zhì)決定意識（詳細），要求我們做到一切從實際出發(fā)，實事求。根據(jù)我國國情提出“節(jié)儉辦奧運”的方針，對“鳥巢”進行“瘦身”，體現(xiàn)了這一點。 2、意識具有能動作用，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識促進實踐的發(fā)展。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，在“節(jié)儉辦奧運”的方針指導(dǎo)下，進行奧運會設(shè)施的建設(shè)，體現(xiàn)了這一點。,例題5、某大城市郊區(qū)的農(nóng)民，祖祖輩輩以種菜為生，有著豐富的種菜經(jīng)驗，前幾年種菜收入相當(dāng)可觀，去年，上級下達文件要求各地增加糧食生產(chǎn)，某地領(lǐng)導(dǎo)為了響應(yīng)上級號召，讓農(nóng)民改種糧食，結(jié)果農(nóng)民收入大幅下降，城市居民的蔬菜供應(yīng)也受到影響。 運用所學(xué)哲學(xué)知識對材料加以分析。,