定語(yǔ)后置句的五種類型

1、最新資料推薦定語(yǔ)后置句 的五種類型定語(yǔ)是修飾或限制名詞或名詞性短語(yǔ)的成分， 在現(xiàn)代漢語(yǔ)中， 一般放在中心語(yǔ)之前，而在古代漢語(yǔ)中， 有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)和突出定語(yǔ)， 要把它放到中心語(yǔ)的后面， 這種語(yǔ)法現(xiàn)象叫做“定語(yǔ)后置”。 定語(yǔ)后置句 是文言文 的一種重要句式，它一般有五種形式。1、定語(yǔ)放在中心語(yǔ)后，用“者”字結(jié)尾，組成“中心語(yǔ)后置定語(yǔ)者”的格式。例如：計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者。（廉頗藺相如列傳）太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（刺客列傳）群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。（鄒忌諷齊王納諫）人馬燒溺死者甚眾。（赤壁之戰(zhàn)）亦雁蕩具體而微者。（雁蕩山）2、在中心語(yǔ)和后置定語(yǔ)之間加上“之”，組成“中心語(yǔ)之后

2、置定語(yǔ)”的格式。例如：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（勸學(xué)）仰視宇宙之大，俯察品類之盛。（蘭亭集序）茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。（六國(guó)論）人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？（屈原列傳）帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。（涉江）3、在中心語(yǔ)和后置定語(yǔ)之間加“之”，再用“者”字結(jié)尾，組成“中心語(yǔ)之后置定語(yǔ)者”的格式。例如：石之鏗然有聲者，所在皆是也。（石鐘山記）國(guó)之孺子之游者（在外求學(xué)的年輕人）, 無(wú)不餔也（勾踐滅吳疆土之新辟者, 移種民以居之, 賦稅之繁重者，酌今昔而減之（治平篇）4、在中心語(yǔ)和后置定語(yǔ)之間加“而”，再用“者”字結(jié)尾，組成“中心語(yǔ)而后置定語(yǔ)者”的格式。例如：1最新資料

3、推薦大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（五人墓碑記）此四者 , 天下之窮民而無(wú)告者（這四種人，是天下無(wú)依無(wú)靠的窮苦人）。（孟子梁惠王下）5、數(shù)量詞用作定語(yǔ)，大多放在中心語(yǔ)的后面，格式為“中心語(yǔ)數(shù)（量）詞。例如：我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王；玉斗一雙，欲與亞父。（鴻門宴）吏二縛一人詣王。（晏子使楚）比至陳 , 車六七百乘 , 騎千余 , 卒數(shù)萬(wàn)人。（陳涉世家）值得注意的是， 并非所有符合上述格式的句子都是 定語(yǔ)后置句 ，只有強(qiáng)調(diào)和突出定語(yǔ)的句子，才有可能是 定語(yǔ)后置句 。例如：諸將吏敢復(fù)有言當(dāng)迎操者，與此案同！（赤壁之戰(zhàn)）乍看句中加點(diǎn)的文字， 符合“中心語(yǔ)后置定語(yǔ)者”的格式， 但句中的

4、“者”不是定語(yǔ)后置的標(biāo)志詞，而是用在假設(shè)分句后，以提示下文。此句應(yīng)譯作：眾武將文官如有敢再提應(yīng)當(dāng)迎降曹操的，結(jié)果將與這個(gè)奏案一樣。吾妻之美我者，私我也（鄒忌諷齊王納諫）句中加點(diǎn)的文字表面上符合“中心語(yǔ)之后置定語(yǔ)者”的格式，但實(shí)際上并非定語(yǔ)后置句 ，“之”的作用是用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，“者”的作用是放在分句的句末，引出原因。此句應(yīng)譯為：我的妻子認(rèn)為我漂亮，是因?yàn)樗珢?ài)我。* 牛刀小試1、下列各句的句式特別的一項(xiàng)是（）a、予一以貫之。（出自孔子世家，以下出處相同）b、人之不我信也。c、不容何病d、弟子及魯人往從冢而家者百有余室【答案】 d 解析 d 項(xiàng)為 定語(yǔ)后置句，其余為賓語(yǔ)前置句。2最新資料推薦2、與“以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也”（始得西山宴游記）一句的句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是（）a、宜乎，百姓之謂我愛(ài)也（齊桓晉文之事）b、今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬(wàn)人（赤壁之戰(zhàn)）c、富者曰：“子何恃而往？”（為學(xué)）d、青，取之于藍(lán)