福利經(jīng)濟(jì)學(xué)第二講庇古的舊福利經(jīng)濟(jì)理論(趙怡).ppt

1、第二講 庇古的舊福利經(jīng)濟(jì)理論,主講教師：趙怡,目錄,一、阿瑟塞西爾庇古簡(jiǎn)介 二、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)概要 三、舊福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本思想 四、經(jīng)濟(jì)福利及其衡量方法 五、資源配置與經(jīng)濟(jì)福利 六、收入分配與經(jīng)濟(jì)福利 七、舊福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn),一、阿瑟塞西爾庇古簡(jiǎn)介,阿瑟塞西爾庇古（Arthur Cecil pigou,1877-1959）英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，被視為劍橋?qū)W派正統(tǒng)人物及主要代表。福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。1877年出生于英格蘭懷特島賴(lài)德。1900年畢業(yè)于劍橋大學(xué)，獲文學(xué)大士學(xué)位。,一、阿瑟塞西爾庇古簡(jiǎn)介,庇古的主要著述有：工業(yè)和平的原理與方法（1905年），財(cái)富與福利（1912年）后來(lái)稱(chēng)為福利經(jīng)濟(jì)學(xué)（1920

2、年），論失業(yè)問(wèn)題（1914年），工業(yè)波動(dòng)（1927年），公開(kāi)財(cái)政研究（1928，1956年），失業(yè)理論（1933年），靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)（1935年），社會(huì)主義與資本主義的比較（1937年），就業(yè)與均衡（1949年），凱恩斯的“通論”的回顧（1950年）。,二、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)概要,第一編 福利與國(guó)民分工 論述經(jīng)濟(jì)福利的有關(guān)概念，以及經(jīng)濟(jì)福利與國(guó)民收入之間的關(guān)系。 第二編 國(guó)民分工的規(guī)模與不同用途之間資源配置的分配 論述社會(huì)資源的最優(yōu)配置問(wèn)題。 第三編 國(guó)民分工與勞動(dòng) 討論國(guó)民收入與勞動(dòng)的關(guān)系。 第四編 國(guó)民分工的分配 詳細(xì)討論了國(guó)民收入分配與經(jīng)濟(jì)福利的關(guān)系，并提出了收入均等化的政策建議。,三、舊福利經(jīng)濟(jì)學(xué)

3、的基本思想,主要包括以下內(nèi)容： 第一，根據(jù)邊際效用學(xué)說(shuō)提出的一套福利概念，并將這些概念同國(guó)民收入相聯(lián)系。 第二，是從國(guó)民收入量的增加和國(guó)民收入的分配出發(fā)，演繹出社會(huì)經(jīng)濟(jì)福利增長(zhǎng)的重要因素。 第三，通過(guò)邊際私人純產(chǎn)值的背離，說(shuō)明社會(huì)資源的最優(yōu)配置。,四、經(jīng)濟(jì)福利及其衡量方法,庇古是以邊際效用價(jià)值論為基礎(chǔ)來(lái)提出經(jīng)濟(jì)福利的衡量方法的。 下面舉例來(lái)說(shuō)明如何根據(jù)基數(shù)效用論的主要內(nèi)容來(lái)計(jì)算消費(fèi)者所獲得的經(jīng)濟(jì)福利。,四、經(jīng)濟(jì)福利及其衡量方法,（1）總效用隨消費(fèi)量的增加而增加，但它是以遞減速度增加，顯示出邊際效用的遞減性。 （2）總效用是所有邊際效用累計(jì)之和。,五、資源配置與經(jīng)濟(jì)福利,庇古認(rèn)為： 把一個(gè)社會(huì)的

4、生產(chǎn)資源做最優(yōu)配置，即把生產(chǎn)資源在各部門(mén)、各行業(yè)之間做最優(yōu)分配，以充分發(fā)揮生產(chǎn)資源的經(jīng)濟(jì)效率，使既定的生產(chǎn)資源總量生產(chǎn)出來(lái)的國(guó)民收入達(dá)到極大值，就會(huì)增加全社會(huì)的經(jīng)濟(jì)福利。,如何才能實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資源最優(yōu)配置？,庇古認(rèn)為： 這個(gè)條件就是：每一單位資本在任何用途中的邊際私人純產(chǎn)值等于邊際社會(huì)純產(chǎn)值以及一單位資本在任何部門(mén)的邊際社會(huì)純產(chǎn)值均相等。,是什么原因使得邊際私人純產(chǎn)值和邊際社會(huì)純產(chǎn)值不相等？,庇古認(rèn)為： 主要是由于存在內(nèi)部經(jīng)濟(jì)和內(nèi)部不經(jīng)濟(jì)，外部經(jīng)濟(jì)和外部不經(jīng)濟(jì)，以及資本設(shè)備的所有權(quán)和使用權(quán)的分離。,資源的縱向配置問(wèn)題,庇古主張： 刺激私人儲(chǔ)蓄，反對(duì)政府對(duì)儲(chǔ)蓄征稅，以促進(jìn)資源在現(xiàn)在和未來(lái)的縱向配置上

5、也達(dá)到最優(yōu)狀態(tài)。,六、收入分配與經(jīng)濟(jì)福利,庇古認(rèn)為： 在很大程度上，影響經(jīng)濟(jì)福利的是：第一，國(guó)民收入的大??；第二，國(guó)民收入在社會(huì)成員中的分配狀況。 在不減少?lài)?guó)民收入總量的前提下，使窮人在國(guó)民收入分配中占有的絕對(duì)份額增加，會(huì)增加一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)福利。,六、收入分配與經(jīng)濟(jì)福利,庇古主張： 向富人征稅尤其是向富人的消費(fèi)征稅，政府再以轉(zhuǎn)移支付的方式將這部分收入轉(zhuǎn)移給窮人。,七、舊福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn),1.是將社會(huì)的合意性判斷也即價(jià)值判斷引入經(jīng)濟(jì)學(xué)中，打破了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的價(jià)值中立假設(shè)，使經(jīng)濟(jì)學(xué)研究更加人性化，更具有倫理性。 2.是對(duì)政府政策問(wèn)題進(jìn)行的研究。庇古認(rèn)為在完全競(jìng)爭(zhēng)條件下，消費(fèi)者可以通過(guò)安排自己的多項(xiàng)支出而得到最大福利滿(mǎn)足；生產(chǎn)者通過(guò)生產(chǎn)要素的邊際產(chǎn)值和生產(chǎn)要素價(jià)值價(jià)格比較，使成本最小產(chǎn)出最大，這些對(duì)于社會(huì)而言，資源只有配置方面的調(diào)整問(wèn)題，而沒(méi)有充分利用與不充分利用的問(wèn)題。 3.在福利經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的應(yīng)用上，庇古認(rèn)為個(gè)人福利就是他所能得到的滿(mǎn)足的總和，全社會(huì)的福利就是個(gè)人福利的總和，個(gè)人福利