八年級語文下冊 第六單元 22《禮記》二則習(xí)題課件新人教版.ppt

1、第六單元,22 禮記二則,課文助讀,禮記，儒家經(jīng)典之一，秦漢以前各種禮儀論著的選集，相傳由西漢戴圣輯錄、編纂而成。共49篇。除有關(guān)我國古代社會情況和各種禮節(jié)制度的記述外，還包括了孔子及其門人言行的一些小故事。,作品介紹,禮記是中國古代一部重要的典章制度書籍，又是一部重要的仁義道德教科書。是孔子以后戰(zhàn)國至秦漢之間儒家的作品，全書保存了先秦時代的重要史料。其語言簡潔生動，具有一定的文學(xué)價值。,雖有嘉肴一文集中論述了教與學(xué)的關(guān)系問題，說明了教學(xué)互相促進(jìn)的道理。 大道之行也主旨是說明儒家思想中的“ ”社會，文章通過將現(xiàn)實社會諸多 現(xiàn)象，如搞陰謀，盜竊財物，作亂等等同在“ ”社會里黑暗現(xiàn)象將不復(fù)存在，代

2、之而興的將是個“ ”的和平、安定的局面進(jìn)行對比，表達(dá)了對現(xiàn)實世界的不滿和對“大同”社會的向往之情。,主要內(nèi)容,大同,黑暗,大同,外戶而不閉,基礎(chǔ)過關(guān),1.日積月累。 己所不欲，勿施于人。 (論語),5.寫出下列各句中的通假字并解釋。 （1）選賢與能 通 ，意思： （2）矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng) 通 ，意思： （3）兌命 通 ，意思：,與,舉,推舉。,矜,鰥,老而無妻的人。,兌,說,指殷商時的賢相傅說。,6.下面對大道之行也這篇課文的理解有誤的一項是（ ） A.本文的主旨是闡明儒家理想中的“大同”社會的基本特征。 B.首句“大道之行也”用停頓語氣讀，表明以下三句即“大道”的內(nèi)涵。 C.“天

3、下為公”是說所有的社會成員都要有公心，為人民多做好事。 D.“故人不獨親其親不必為己”闡述了“大同”社會的基本特征。,C,7.填空。 （1）雖有嘉肴在論述時先以“ ”作比，繼而引入“學(xué)習(xí)道理”，進(jìn)而又以教與學(xué)兩個方面加以說明，最后歸結(jié)到“ ”這個結(jié)論。 （2）大道之行也一文選自 。 是儒家經(jīng)典之一，由西漢 編撰而成，共49篇。,飲食,教學(xué)相長,禮記正義,禮記,戴圣,8.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （1）故人不獨親其親，不獨子其子。 （2）故外戶而不閉。是謂大同。,所以人們不只是把自己的親人當(dāng)親人，不只是把自己的孩子當(dāng)孩子。,所以從外面把門扇合上，而不插門，這就是所說的理想社會。,（3）學(xué)然后知

4、不足，教然后知困。 （4）知不足，然后能自反也。,學(xué)了以后才了解到自己欠缺的地方，教人之后才知道自己理解得不透。,知道自己有不足的地方，然后才能反省自己。,9.仔細(xì)閱讀雖有嘉肴，回答問題。 （1）本文主要論述了什么道理？你同意這個觀點嗎？作者是怎么論述的(論證思路)？,本文主要論述了教學(xué)相長的道理。本文在論述時先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”。進(jìn)而又從教與學(xué)兩個方面加以說明，最后歸結(jié)到“教學(xué)相長”這個結(jié)論。,（2）開頭“雖有嘉肴”一句有什么作用？,設(shè)喻類比，引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”，為引出下文教與學(xué)關(guān)系的論述做鋪墊。,（3）從學(xué)習(xí)的角度，“教學(xué)

5、相長”可以給我們怎樣的啟示？試結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗，談?wù)勀愕目捶ā?只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道有理解不了的地方。教和學(xué)是相輔相成、互相促進(jìn)的。教師和學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，共同提高。,課內(nèi)精讀,大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。,1.找出排比句、對偶句，并指出其表達(dá)效果。 排比句： 效果： 對偶句： 效果：,使老有所終，壯有所用，幼有所

6、長。,略。,選賢與能，講信修睦。,結(jié)構(gòu)整齊，使語勢增強，描繪了大同社會的美好境界。,2.回答下列問題。 （1）本語段可分為幾層，每一層的大意是什么？,三層。一層：德才兼?zhèn)涞娜斯芾泶蠹业奶煜隆６樱捍蠹一ハ鄮椭?，各得其所，不謀私利。三層：總結(jié)大同社會的景象。,（2）這幾層的關(guān)系是： 。 3.總領(lǐng)全文的語句是 。照應(yīng)此句的是 。,總分總,大道之行也，天下為公,故外戶而不閉。是謂大同,4.作者所描繪的大同社會的景象是怎樣的？用文中原句作答。,是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。,課外導(dǎo)航,推薦閱讀：學(xué)記禮記 內(nèi)容概述：學(xué)記，寫作于戰(zhàn)國晚期。學(xué)記文字言簡意賅，喻辭生動，比較系統(tǒng)和全

7、面地總結(jié)和概括了先秦中國的教育經(jīng)驗。是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育和教學(xué)問題的論著。 推薦理由：學(xué)記全文雖然只有1229個字，但卻對我國先秦時期的教育思想和教育實踐經(jīng)驗做了高度的概括和總結(jié)，它不僅對中國古代教育史的發(fā)展產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響，而且至今仍有重要的參考價值，值得我們認(rèn)真地研究、借鑒。,中考鏈接,積累與運用,（1）下列字形和加點字的注音，全部正確的一項是（ ） A漪（y） 廣袤 慈詳和藹 B折（sh） 吹拂 清澈透明 C爍（shu） 悠閑 慢不經(jīng)心 D眸（mu） 幽靜 不矯不飾,D,（2）依次選用文中括號里的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A簇?fù)?炫耀 深邃 B倒映 耀眼 深邃 C倒

8、映 炫耀 深刻 D簇?fù)?耀眼 深刻,B,（3）在文中三處橫線上依次填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A藍(lán)天上飄浮的白云和青山放飛的小鳥 便打碎了明鏡一般的湖面 仿佛一首含蓄而內(nèi)斂的朦朧詩 B青山放飛的小鳥和藍(lán)天上飄浮的白云 便打碎了明鏡一般的湖面 仿佛一首朦朧詩，含蓄而內(nèi)斂 C藍(lán)天上飄浮的白云和青山放飛的小鳥 湖面便如同被打碎的明鏡 仿佛一首朦朧詩，含蓄而內(nèi)斂 D青山放飛的小鳥和藍(lán)天上飄浮的白云 湖面便如同被打碎的明鏡 仿佛一首含蓄而內(nèi)斂的朦朧詩,C,3.（2018重慶B）在下列備選詞語中任選一個，參考示例寫一段話。要求：能揭示所選詞語的內(nèi)涵，表達(dá)具體形象，句式不限。 示例 童心：童心是孩子

9、發(fā)現(xiàn)螞蟻洞時好奇的眼神，童心是爸爸緊握風(fēng)箏線奔跑時雀躍的身影，童心是奶奶看動畫片時呵呵的笑聲。 備選詞語：善良 時光,善良：善良是一種讓自己快樂活著的心態(tài),善良是在最孤獨的時候安慰自己的一劑良藥,善良是讓人看到希望的一縷陽光。,4.（2018襄陽）流淌在荊楚大地的漢江，清澈、安寧，她傳承了悠久的秦楚文化，撫育了一江兩岸的兒女。讓我們一起參加班級“背起行囊走漢江”專題綜合性學(xué)習(xí)活動吧。 （1）【我“走”我策劃】為使本次專題活動內(nèi)容更加豐富，請幫助班長策劃并完善下面活動項目。（本專題中已設(shè)計的活動除外） 項目一：探尋母親河源頭 項目二：調(diào)查漢江水資源現(xiàn)狀 項目三：,走訪漢江兩岸居民,（2）【我“走

10、”我發(fā)現(xiàn)】在行走漢江的過程中，小組搜集到下面兩則材料，激發(fā)了同學(xué)們作為漢江兒女的自豪感。請寫出你的發(fā)現(xiàn)。 材料一 西漢劉邦曾住在漢江上游之漢中，被封為漢王，建立的朝代名“漢”。我們這個民族為“漢族”，使用的語言為“漢語”，文字為“漢文”。章太炎先生說，“中國又稱華夏，就因華山和夏水（今漢江）得名?！笔菨h江賦予我們民族名字，將漢民族的血脈緊緊地聯(lián)系在一起。,材料二 漢江萬古流，她孕育了寶貴的民族精神。周封熊繹“子男五十里”，在漢江流域建立了楚國，幾代楚人在荊山披荊斬棘，使楚國逐漸強大。其“篳路藍(lán)縷、以啟山林”艱苦創(chuàng)業(yè)的開拓精神，令人景仰。 我的發(fā)現(xiàn)：,漢江賦予了我們民族名字，而且孕育了寶貴的民族

11、精神。,（3）【我“走”我抒懷】順流而下，漢江美景入眼簾。請以“漢江風(fēng)光無限”為主題，完成句子，抒發(fā)對漢江的贊美之情。 漢江是美的，美在其山， ；美在其 ， 漢江之美令我陶醉！,連綿起伏,水,碧波蕩漾,（4）【我“走”我參與】活動結(jié)束后，班級根據(jù)襄陽市近期頒布的襄陽市漢江流域水環(huán)境保護(hù)條例，向大家征集公益廣告用語，呼吁大家從身邊小事做起，保護(hù)水資源。請你仿照示例設(shè)計一條。（格式大體一致，字?jǐn)?shù)不限） 示例：拒絕拋灑，凈化漢江。 我的設(shè)計：,讓垃圾遠(yuǎn)離漢江水，讓清澈伴隨母親河。,文言文閱讀,（2018恩施州） 【甲】 雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后

12、知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。兌命曰“學(xué)學(xué)半”,其此之謂乎! 【乙】 君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也非學(xué)無以致疑非問無以廣識。好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事；識其大矣，而或不知其細(xì)；舍問，其奚決焉？ （選自孟涂文集） 【注釋】奚：怎么。,6.請用“/”給【乙】文中畫線文字?jǐn)嗑?，限畫兩處?相 輔 而 行 者 也 非 學(xué) 無 以 致 疑 非 問 無 以 廣 識。 7.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （1）雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。 （2）好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。,/,雖然有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。,/,喜歡學(xué)習(xí)卻不

13、多問，不是真的喜歡學(xué)習(xí)的人。,8.【甲】【乙】兩段文字的中心論點分別是什么？（用原文作答）,【甲】教學(xué)相長也?！疽摇烤又畬W(xué)必好問。,9.【甲】【乙】兩段文字的論證方法有哪些相同之處？,兩段文字都用道理論證，層層推進(jìn)，有很強的邏輯性；兩段文字都從正、反兩方面進(jìn)行論證。,（2018襄陽） 【甲】 大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。 節(jié)選自禮記禮運,【乙】 令既具，未布，恐

14、民之不信，乃立三丈之木於國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。 於時太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之?！睂⒎ㄌ印Ｌ?，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。 節(jié)選自史記卷六十八商君列傳第八 【注釋】布：頒布，公布。於：同“于”。卒：終于。嗣：繼承。刑：處罰。傅：老師。黥：即墨刑。用刀在面額上刺字，再涂以墨。,11.下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（ ） A故人/不獨親其親，不獨/子其子 B故/外戶/而不閉 C令/既具，末布，恐/民之不信 D刑/其傅公子虔，黥/其師公孫賈,A,12.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 募民有能徙置北門者予十金。,招募能搬（木頭）放置（到）北門的百姓賞給（他）十金。,13.【乙】文衛(wèi)鞅（商鞅）在實施新法令之前，作了“立木