【步步高】2014高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 第2部分 專題5 高考大題的審題與答題規(guī)范教案

1、【步步高】2014高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 第2部分 專題5 高考大題的審題與答題規(guī)范教案 一、審題規(guī)范例題(2013北京市朝陽(yáng)區(qū)期中考試)(12分)制度變革、思想演進(jìn)，影響著一個(gè)國(guó)家的興衰強(qiáng)弱，關(guān)系著一個(gè)民族的文明進(jìn)步?；卮鹣铝邢嚓P(guān)問(wèn)題。材料一宰相是輔弼重臣的總稱。宋承唐官，然兩代宰相之設(shè)制精神頗相歧異。唐代相制重在謹(jǐn)慎大政，而宋代以杜絕強(qiáng)臣專擅之弊為要。(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較唐宋宰相制度的異同。(6分)材料二國(guó)民于一時(shí)期中，因環(huán)境之變遷，于夫心理之感召，不期而思想之進(jìn)路同趨于一方向，于是相與呼應(yīng)洶涌，如潮然。有思潮之時(shí)代，必文化昂進(jìn)之時(shí)代也。梁?jiǎn)⒊宕鷮W(xué)術(shù)概論(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知

2、識(shí)，概括19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)“文化昂進(jìn)”所呈現(xiàn)的特征。(6分)審清題意答案要點(diǎn)(1)不斷分化相權(quán)，加強(qiáng)君權(quán)(2分)。唐代中書省、門下省強(qiáng)化集體議政，尚書省執(zhí)行政令。(2分)宋代相權(quán)按財(cái)、政、軍一分為三。(2分)(2)各種思潮空前活躍(2分)；思想啟蒙與救亡相結(jié)合(2分)；社會(huì)思潮與政治變革相互促進(jìn)(2分)。二、答題規(guī)范例題(2013青島市高三上學(xué)期期中考試)(15分)二戰(zhàn)后，美國(guó)與歐洲的關(guān)系經(jīng)歷了多次演變。閱讀材料，回答問(wèn)題：材料一美國(guó)應(yīng)該盡其所能，幫助世界恢復(fù)正常的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，這是合乎邏輯的，否則，就不可能有穩(wěn)定的政治和有保障的和平。我們的政策不是反對(duì)任何國(guó)家或任何主義，而是反對(duì)饑餓、貧窮

3、、冒險(xiǎn)和混亂。我們政策的目的應(yīng)該是恢復(fù)世界上行之有效的經(jīng)濟(jì)制度，從而使自由制度賴以存在的政治和社會(huì)條件能夠出現(xiàn)。任何圖謀阻撓別國(guó)復(fù)興的政府都不能指望得到我們的援助。此外，任何為了政治或其他目的而企圖增長(zhǎng)人類痛苦的政府、政黨或集團(tuán)，都將遭到美國(guó)的反對(duì)。馬歇爾在哈佛大學(xué)的演說(shuō)(1947年6月5日)材料二一項(xiàng)幫助東歐的無(wú)形的(新)馬歇爾計(jì)劃(價(jià)值高達(dá)1 000億美元甚至更多)正在形成。在美國(guó)的馬歇爾計(jì)劃(640億美元)啟動(dòng)了被戰(zhàn)爭(zhēng)搞得疲憊不堪的西歐經(jīng)濟(jì)之后40多年，一個(gè)同樣雄心勃勃的計(jì)劃正在制定，以促進(jìn)東歐的變革。新援助戰(zhàn)略的明確內(nèi)涵是將大量資金投放東歐，使其成為恢復(fù)混亂經(jīng)濟(jì)的樣板，以重新啟動(dòng)蘇聯(lián)國(guó)

4、內(nèi)的改革進(jìn)程。這種改革旨在促進(jìn)從失調(diào)的控制經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義。美國(guó)世界箴言(1991年4月刊)材料三(我們)決心以根本利益的融合代替各民族間古老的對(duì)抗，用創(chuàng)建一個(gè)經(jīng)濟(jì)共同體的方式，為在長(zhǎng)期以來(lái)被血腥的沖突分割的各族之間建立一個(gè)廣泛而自主的共同體打下根基，并為建設(shè)能夠指出未來(lái)各族共同命運(yùn)的具體機(jī)構(gòu)奠定基礎(chǔ)。摘自歐洲煤鋼聯(lián)營(yíng)條約前言(1)材料一反映了美國(guó)怎樣的戰(zhàn)略意圖？(3分)為達(dá)到此目的，美國(guó)在政治上、軍事上各采取了什么措施？(2分)(2)材料二與材料一相比，“新馬歇爾計(jì)劃”所反映的美國(guó)戰(zhàn)略意圖有何異同？(4分)(3)概述材料三的核心思想。(2分)并簡(jiǎn)述歐洲一體化對(duì)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)格局的重大影響。

5、(4分)閱卷現(xiàn)場(chǎng)得分要訣在審清題意的基礎(chǔ)上，提高非選擇題得分還應(yīng)注意如下得分技巧：(1)格式上：注明中心詞，如有多個(gè)要點(diǎn)，既可加注分級(jí)序號(hào)，也可使用分號(hào)斷開。(2)答題范圍上：緊扣限制詞，定位知識(shí)時(shí)空，既不照搬所學(xué)要點(diǎn)，也不遺漏設(shè)問(wèn)要點(diǎn)。(3)語(yǔ)句表達(dá)上：讀懂材料是前提；夯實(shí)基礎(chǔ)是關(guān)鍵；扣賦分值是參照；史論結(jié)合是基本。答案(1)意圖：扶植和控制西歐，遏制蘇聯(lián)，稱霸世界。措施：政治上推行杜魯門主義，軍事上組建北大西洋公約組織(簡(jiǎn)稱北約)。(5分)(2)相同：兩者都反對(duì)共產(chǎn)主義；不同：新馬歇爾計(jì)劃是所謂的促使東歐和蘇聯(lián)進(jìn)行改革，使其演變?yōu)橘Y本主義。(4分)(3)核心思想：以經(jīng)濟(jì)合作代替軍事對(duì)抗。(

6、2分)影響：政治地位不斷提高，冷戰(zhàn)后成為“一超多強(qiáng)”政治格局中的重要力量，加速了世界多極化趨勢(shì)；經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷加強(qiáng)，沖擊美國(guó)的霸主地位，形成資本主義世界美、日、歐三足鼎立局面。(4分)三、從評(píng)分細(xì)則看分?jǐn)?shù)得失例題(14分)17世紀(jì)，明清進(jìn)步思想家向正統(tǒng)思想發(fā)起挑戰(zhàn)；18世紀(jì)，法國(guó)啟蒙思想家把歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)推向高潮。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一凡天下無(wú)地而得安寧者，為君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然，曰：我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂(lè)，視為當(dāng)然，曰：此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則，為天下之大害者，君而已矣！ 黃

7、宗羲明夷待訪錄原君材料二社會(huì)公約可以簡(jiǎn)化為如下的詞句：我們每個(gè)人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導(dǎo)之下，而且我們?cè)诠餐w中接納每一個(gè)成員作為全體的不可分割的一部分。于是，這一結(jié)合行為立刻就產(chǎn)生了一個(gè)道德的與集體的共同體，以代替每個(gè)訂約者的個(gè)人。盧梭材料三在伏爾泰的心目中，“奉行儒學(xué)的中國(guó)是開明專制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，政府從不規(guī)定國(guó)民的宗教信仰”?！爸袊?guó)的政治體制又是和儒家道德原則結(jié)為一體的。這種政治與道德的統(tǒng)一，也為對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的法國(guó)人提供了一種榜樣”。馬克垚世界文明史(1)分別概括材料一和材料二的主要觀點(diǎn)，并指出兩者的相同之處。這兩者在政治、經(jīng)濟(jì)方面有何相似的時(shí)代背

8、景？(6分)(2)據(jù)材料三并結(jié)合伏爾泰所處社會(huì)環(huán)境，分析伏爾泰高度贊賞中國(guó)儒學(xué)的原因。結(jié)合材料一，指出伏爾泰的認(rèn)識(shí)有何局限？(4分)(3)18世紀(jì)法國(guó)的進(jìn)步思想推動(dòng)了法國(guó)大革命的迅速爆發(fā)，而17世紀(jì)中國(guó)的進(jìn)步思想?yún)s很快沉寂下去。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析造成這兩種不同狀況的根本原因。(4分)答案(1)( 6分)觀點(diǎn)：材料一：君主專制是天下之大害。材料二：社會(huì)契約論。(或答：材料一：封建專制的腐朽性；材料二：關(guān)于社會(huì)公約的規(guī)定)相同：都反對(duì)君主專制，具有民主性。(如答出“反對(duì)君主專制”或“具有民主性”任意一點(diǎn)均可得2分)時(shí)代背景：封建社會(huì)日趨衰落；資本主義萌芽或資本主義得到進(jìn)一步發(fā)展。(或答：專制統(tǒng)治強(qiáng)

9、化，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)方面如答資本主義迅速發(fā)展，則扣去1分。)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本問(wèn)共計(jì)6分。要求：基本概念表述準(zhǔn)確。如表述不準(zhǔn)確酌情扣23分。(2)( 4分)原因：法國(guó)處于封建專制時(shí)代，認(rèn)為儒學(xué)可以作為抨擊天主教神學(xué)思想和封建等級(jí)制度的理論武器。(如答出伏爾泰認(rèn)為儒學(xué)文化具有自由、平等的精神，也可得1分，但本要點(diǎn)給分不超過(guò)2分；如“抨擊天主教神學(xué)思想”和“封建等級(jí)制度”遺漏其中一個(gè)，則扣1分)。局限：沒(méi)有認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的儒家思想對(duì)封建專制統(tǒng)治的維護(hù)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到儒學(xué)思想與啟蒙思想的本質(zhì)區(qū)別。(答出其中任意一點(diǎn)即可得2分)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本問(wèn)共計(jì)4分。要求：要點(diǎn)歸納力求完整。如果有遺漏，在總分基礎(chǔ)上酌情扣12分。

10、(3)( 4分)法：資本主義迅速發(fā)展。中：資本主義萌芽發(fā)展緩慢。(關(guān)于中國(guó)也可答出“自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)統(tǒng)治地位”。如只籠統(tǒng)回答資本主義發(fā)展水平的差異只給2分)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本問(wèn)共計(jì)4分，中法兩方面各占2分。要求：句意準(zhǔn)確，表達(dá)完整，且緊扣題意要求。如答非“根本原因”，不給分。分?jǐn)?shù)得失非選擇題得分關(guān)鍵：材料信息獲取完整準(zhǔn)確；句意表達(dá)貼合設(shè)問(wèn)要求；解答要點(diǎn)緊扣答題核心術(shù)語(yǔ)；如無(wú)特定要求，回答一般根據(jù)自己的概括和理解，不簡(jiǎn)單照搬材料原句。非選擇題失分原因：所答脫離材料，甚至簡(jiǎn)單調(diào)動(dòng)教材語(yǔ)句；句意表述不嚴(yán)謹(jǐn)，不符合學(xué)科語(yǔ)言；要點(diǎn)殘缺不全，邏輯性差；忽視解題核心術(shù)語(yǔ)的特定要求，所答非所問(wèn)。專題專練5高考大題的審題

11、與答題規(guī)范1 閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一馬克思、恩格斯給了資本主義政治文明很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為資本主義政治文明是人類政治文明發(fā)展史上的又一個(gè)新階段，它的進(jìn)步促進(jìn)了資本主義物質(zhì)文明的發(fā)展。袁立馬克思恩格斯派生性社會(huì)發(fā)展觀研究材料二馬克思和恩格斯指出，由于人類各社會(huì)發(fā)展的不平衡性，所以人類文明的發(fā)展事實(shí)上總是首先由少數(shù)或個(gè)別社會(huì)率先創(chuàng)造了新文明，而后才又通過(guò)這種新文明的廣泛傳播而使多數(shù)或絕大多數(shù)社會(huì)逐步地上升到了這種新文明。資本主義文明就是一個(gè)很好的例子。袁立馬克思恩格斯派生性社會(huì)發(fā)展觀研究材料三再則我認(rèn)為政治制度，必然得自根自生?？v使有些可以從國(guó)外移來(lái)，也必然先與其本國(guó)傳統(tǒng)，有一番融合媾通，才能真實(shí)

12、發(fā)生相當(dāng)?shù)淖饔?。否則無(wú)生命的政治，無(wú)配合的制度，決然無(wú)法長(zhǎng)成。錢穆中國(guó)歷代政治得失序(1)據(jù)材料一，以英國(guó)為例，說(shuō)明資產(chǎn)階級(jí)對(duì)世界政治文明的貢獻(xiàn)。并分析它是如何“促進(jìn)了資本主義物質(zhì)文明的發(fā)展”的？(5分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出資本主義文明的擴(kuò)張途徑。并分析19世紀(jì)中期以后它在客觀上對(duì)推動(dòng)中國(guó)近代化產(chǎn)生了什么影響？(8分)(3)概括材料三的觀點(diǎn)，并結(jié)合新中國(guó)成立后的歷史論證其合理性。(7分)答案(1)貢獻(xiàn)：英國(guó)創(chuàng)立了代議制、君主立憲制、責(zé)任內(nèi)閣制、議會(huì)政黨制等民主政體形式。促進(jìn)：推動(dòng)了世界市場(chǎng)的形成；成為了工業(yè)革命的政治前提(也可答：奠定了政治基礎(chǔ))。 (貢獻(xiàn)：答出其中任意三點(diǎn)即可得

13、3分。促進(jìn)：每答出其中一點(diǎn)得1分)(2)途徑：殖民侵略；經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張(或具體答出：商品傾銷，掠奪原料，資本輸出。2分)。影響：經(jīng)濟(jì)：自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體；近代民族企業(yè)產(chǎn)生；政治：資產(chǎn)階級(jí)學(xué)習(xí)西方政治制度，進(jìn)行了維新改革和建立共和國(guó)的嘗試；思想：學(xué)習(xí)西方資本主義文化，掀起思想解放運(yùn)動(dòng)。(三個(gè)方面各占2分) (3)觀點(diǎn)：政治制度建設(shè)必須適合國(guó)情。(答對(duì)得1分)論證：新中國(guó)成立后，逐步建立起一套適合中國(guó)國(guó)情的政治制度：以民主集中制為原則的人民代表大會(huì)制度；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度；少數(shù)民族當(dāng)家作主的民族區(qū)域自治制度。 (每答對(duì)一點(diǎn)得2分)2 閱讀材料，回答下列問(wèn)題：材料一棉紡織廠是一些巨大的

14、建筑物，不過(guò)建造方式是盡量多容納人大多數(shù)房間被機(jī)器所占。在我所熟悉的一家工廠里，有幾百人工作，工廠常常日夜開工。1784年當(dāng)時(shí)英國(guó)人記載曼徹斯特的工廠材料二(莊稼)收獲完結(jié)的時(shí)候，各農(nóng)家的一切工作人，小的老的都去梳理棉花，紡紗，織布。這種家庭制造的、笨重的結(jié)實(shí)物中國(guó)人民就用來(lái)縫制自己的衣服，而把剩余的土布拿到近城去出賣。英國(guó)駐廣州代辦萊特切爾1852年的報(bào)告材料三18002008年中國(guó)城市化比率(%)。1800年1949年1957年1978年2008年中國(guó)3.87.310.917.945.68注：規(guī)模達(dá)一萬(wàn)人的城市人口占總?cè)丝诘谋戎亍８鶕?jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局資料(1)根據(jù)材料一、二，分別指出當(dāng)時(shí)中英兩國(guó)

15、的生產(chǎn)模式及其特征。(6分)(2)19世紀(jì)70年代，材料一中的生產(chǎn)模式傳入中國(guó)后，對(duì)中國(guó)政治民主化產(chǎn)生了重大影響。試列舉其中兩件大事。(2分)(3)為改變材料一、二的生產(chǎn)模式，新中國(guó)成立后引進(jìn)了哪種新的經(jīng)濟(jì)模式？采取了哪些措施？有何得失？(8分)(4)有人認(rèn)為中國(guó)的城市化進(jìn)程與生產(chǎn)模式的變化密切相關(guān)，請(qǐng)閱讀材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，判斷該觀點(diǎn)是否正確？并說(shuō)明理由。(7分)答案(1)英：資本主義生產(chǎn)方式(或答：工廠制度)；大機(jī)器生產(chǎn)。(答對(duì)得2分)中：自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(或精耕細(xì)作的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)。1分)。以家庭為單位；農(nóng)業(yè)與手工業(yè)相結(jié)合(或答：男耕女織)；商品經(jīng)濟(jì)是自然經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充。(每答對(duì)一點(diǎn)得1分)(

16、2)戊戌變法(或維新變法運(yùn)動(dòng))；辛亥革命。(各占1分)(3)模式：斯大林模式(或答：高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式、社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式。2分)。措施：沒(méi)收官僚資本，建立國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)；進(jìn)行三大改造，建立(社會(huì)主義)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式；實(shí)行一五計(jì)劃，加快工業(yè)發(fā)展。(每答出一點(diǎn)得1分)得：基本建立起獨(dú)立的工業(yè)體系(或答：初步建立起國(guó)家工業(yè)化基礎(chǔ)、奠定了社會(huì)主義國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。1分)。失：但造成農(nóng)、輕、重比例失調(diào)；三大改造急于求成，過(guò)渡太快。(每答出一點(diǎn)得1分)(4)正確。(1分)理由：1949年以前我國(guó)仍然以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)模式為主，城市化進(jìn)程緩慢；1957年后采用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，加快工業(yè)化進(jìn)程，城市化進(jìn)程也隨之加快；1

17、978年改革開放后，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，城市化進(jìn)程飛速發(fā)展。(每答出一點(diǎn)可得2分)3 中西思想文化交相輝映，相互交融，共同發(fā)展。閱讀下列材料：材料一歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物伏爾泰、魁奈等十分推崇中國(guó)文化。伏爾泰說(shuō)：“沒(méi)有任何立法者比孔夫子曾對(duì)世界宣布了更有用的真理。”材料二從19世紀(jì)中葉起，在文化領(lǐng)域，人為的、地理上的界限逐漸被淡化，世界各種文化之間的交流、融合不斷加強(qiáng)。材料三張之洞說(shuō)：“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事。不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)義。”梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)說(shuō)：“中學(xué)為體，西學(xué)為用的口號(hào)，為當(dāng)時(shí)維新派的流行語(yǔ)，舉國(guó)以為至言。”請(qǐng)回答：(1)結(jié)合材料

18、一和所學(xué)知識(shí)，指出孔夫子的“真理”是什么？(2分)(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)中葉中西文化交流加速的主要原因。(2分)(3)19世紀(jì)中葉至19世紀(jì)末，傳入中國(guó)的西方思想主要有哪些？在此基礎(chǔ)上，中國(guó)產(chǎn)生了哪些進(jìn)步思想？(4分)(4)據(jù)材料三，在如何處理中西文化關(guān)系的問(wèn)題上，張之洞和梁?jiǎn)⒊岢隽耸裁丛瓌t？結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勥@個(gè)原則在處理中西文化關(guān)系問(wèn)題上的進(jìn)步性。(8分)答案(1)“仁”。(答出“禮”、以德治國(guó)、以民為本等同樣得2分；答“仁政”不得分。)(2)原因：工業(yè)革命；資本主義的全球擴(kuò)張。(每答出一點(diǎn)得2分)(3)民主、自由、民權(quán)、進(jìn)化論。議會(huì)、君主立憲、民主共和。(回答完整得4分

19、，遺漏關(guān)鍵詞酌情扣分)(4)原則：中體西用。(答對(duì)得2分)進(jìn)步性：它是一種含有變革圖強(qiáng)的思想；在一定程度上意識(shí)到傳統(tǒng)文化的弊端，認(rèn)識(shí)到西學(xué)有其合理之處，有彌補(bǔ)中國(guó)傳統(tǒng)文化不足的價(jià)值與作用；主張以儒家文化精神為主體，吸收外來(lái)文化，重新建構(gòu)民族文化。(圍繞三個(gè)層意計(jì)分：“變革”、“彌補(bǔ)”、“重構(gòu)”，每答出一個(gè)層意得2分。)4 進(jìn)入近代以來(lái)，中學(xué)與西學(xué)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞和斗爭(zhēng)深深地影響著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展歷程。閱讀材料，回答問(wèn)題。問(wèn)題一從“夷務(wù)”到“洋務(wù)”傳統(tǒng)文化認(rèn)為“中國(guó)”是“天朝上國(guó)”，周圍各國(guó)如“夷”，即未開化的野人，必須向中國(guó)臣服。資本主義列強(qiáng)剛剛闖進(jìn)中國(guó)時(shí)，中國(guó)沿用了“夷”的稱呼，如“英夷”、“法夷”等。推而廣之，凡是和外國(guó)事務(wù)有關(guān)的交涉，也統(tǒng)統(tǒng)稱為“夷務(wù)”。19世紀(jì)60年代起，“天朝”與“夷”的對(duì)稱變?yōu)椤爸袊?guó)”與“西洋各國(guó)”“泰西各國(guó)”的對(duì)稱，“夷務(wù)”也就演變?yōu)椤把髣?wù)”。問(wèn)題二從“淫巧”到“長(zhǎng)技”鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，人們對(duì)西方的科學(xué)技術(shù)多半投以鄙視的目光，當(dāng)時(shí)一般人視之為“奇技淫巧”，皆“恥言西學(xué)，有談?wù)邉t詆為漢奸，不齒士類”。19世紀(jì)4060年代，先是一些有識(shí)之士提出“盡轉(zhuǎn)外國(guó)之長(zhǎng)技為中國(guó)之長(zhǎng)技”，隨之掀起了學(xué)習(xí)西學(xué)、翻譯西書的浪潮。問(wèn)題三從“臣民”到“