陸游生平簡介.ppt

1、,陸游,陸游(1125年）,南宋愛國詩人，越州山陰人，后字務(wù)觀，自號放翁。,陸游（11251210），字務(wù)觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人。 南宋詩人。少年時即受家庭中愛國思想熏陶，高宗時應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。 孝宗時賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。 晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原信念始終不渝。,下面讓我們來了解一下這位偉大詩人的一生,創(chuàng)作詩歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，風(fēng)格雄渾豪放；抒寫日常生活，也多清新之作。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼蹏髁x精神。楊慎謂其詞纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。著有劍南詩稿、渭南文集、南唐

2、書、老學(xué)庵筆記等他的詩歌藝術(shù)創(chuàng)作，繼承了屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾等人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我國文化史上一位具有深遠(yuǎn)影響的卓越詩人 。,第一期是從少年到中年（46歲）入蜀以前。這一時期存詩僅200首左右，作品主要偏于文字形式，尚未得到生活的充實。,他的詩集中現(xiàn)存詩9300余首。大致可以分為三個時期：,第二期是入蜀以后，到他64歲罷官東歸，前后近20年，存詩2400余首。這一時期是他充滿戰(zhàn)斗氣息及愛國激情的時期，也是其詩歌創(chuàng)作的成熟期。,第三期是長期蟄居故鄉(xiāng)山陰一直到逝世，亦有20年，現(xiàn)存詩約近6500首。詩中表現(xiàn)了一種清曠淡遠(yuǎn)的田園風(fēng)味，并不時流露著蒼涼的人生感慨。“詩到無人愛處工”，可算是道出了他此時

3、的心情和所向往的藝術(shù)境界。另外，在這一時期的詩中，也表現(xiàn)出趨向質(zhì)樸而沉實的創(chuàng)作風(fēng)格。,在陸游三個時期的詩中，始終貫穿著熾熱的愛國主義陸游的詩可謂各體兼?zhèn)?，所以有人稱他和杜甫、李商隱完成七律創(chuàng)作上的“三變”（舒位瓶水齋詩活），又稱他的七律當(dāng)時無與倫比如“江聲不盡英雄恨，天意無私草木秋”（黃州）；“萬里關(guān)河孤枕夢，五更風(fēng)雨四山秋”（枕上作）等。這些佳作佳句，或壯闊雄渾，或清新如畫，不僅對仗工穩(wěn)，而且流走生動，不落纖巧。除七律外，陸游在詩歌創(chuàng)作上的成就當(dāng)推絕句。陸游的詩雖然呈現(xiàn)著多彩多姿的風(fēng)格，但從總的創(chuàng)作傾向看，還是以現(xiàn)實主義為主。他繼承了屈原等前代詩人憂國憂民的優(yōu)良傳統(tǒng)，并立足于自己的時代而作了

4、出色的發(fā)揮。,陸游的許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨，風(fēng)格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義激情，在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領(lǐng)袖，而且在中國文學(xué)史上享有崇高地位。 詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼蹏髁x精神。陸游的著作有放翁詞一卷，渭南詞二卷。南唐書、老學(xué)庵筆記等，存詞130余首。他的名句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”、“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”等一直被人民廣為傳誦。陸游以現(xiàn)存詩作9000多首入選世界紀(jì)錄協(xié)會中國詩歌作品存世量最多的詩人，創(chuàng)造了一項詩歌中國之最。,他的作品主要有兩方面：一方面

5、是悲憤激昂，要為國家報仇雪恥，恢復(fù)喪失的疆土，解放淪陷的人民；一方面是閑適細(xì)膩，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨貼出當(dāng)前景物的曲折的情狀。他的學(xué)生稱贊他說：“論詩何止高南渡，草檄相看了北征”；一個宋代遺老表揚(yáng)他說：“前輩評宋渡南后詩，以陸務(wù)觀擬杜，意在寤寐不忘中原，與拜鵑心事實同”。正是杜甫缺少的境界，所以說陸游“與拜鵑心事實同”還不算很確切，還沒有認(rèn)識他別開生面的地方。愛國情緒飽和在陸游的整個生命里，洋溢在他的全部作品里；他看到一幅畫馬，碰見幾朵鮮花。聽了一聲雁唳，喝幾杯酒，寫幾行草書，都會惹起報國仇、雪國恥的心事，血液沸騰起來，而且這股熱潮沖出了他的白天清醒生活的邊界，還泛濫到他的夢境里去。

6、這也是在旁人的詩集里找不到的。,陸游不僅工詩，還兼長詞。由于他對這種詩體不甚注重，所以詞作不多，現(xiàn)存詞共有130首。他的詞也風(fēng)格多樣并有自己的特色。有不少詞寫得清麗纏綿，與宋詞中的婉約派比較接近，如有名的“釵頭鳳”即屬此類。而有些詞常常抒發(fā)著深沉的人生感受，或寄寓著高超的襟懷，如“卜算子”“驛外斷橋邊”、“雙頭蓮”“華鬢星星”等，或蒼遠(yuǎn)，或寓意深刻，這類詞又和蘇軾比較接近。但是最能體現(xiàn)陸游的身世經(jīng)歷和個性特色的，還是他的那些寫得慷慨雄渾、蕩漾著愛國激情的詞作，如“漢宮春”“箭箭雕弓”、“謝池春“”“壯歲從戎”、“訴衷情”“當(dāng)年萬里覓封侯”、“夜游宮”“雪曉清笳亂起”等，都是著一片報國熱忱的雄健

7、之作。這類詞與辛棄疾比較接近。,陸游在散文上也著述甚豐，而且頗有造詣。其中記銘序跋之類，或敘述生活經(jīng)歷，或抒發(fā)思想感情，或論文說詩，最能體現(xiàn)陸游散文的成就。同時也如在詩中一樣，不時地表現(xiàn)著愛國主義的情懷，比如靜鎮(zhèn)堂記銅壺閣記書渭橋事等。,陸游書名為詩名所掩，陸游亦工書翰，精行草和楷書。他自稱草書學(xué)張顛（張旭），行書學(xué)楊風(fēng)（凝式）。他的書法簡札，信手拈來，飄逸瀟灑，秀潤挺拔，晚年筆力遒健奔放。朱熹稱其筆札精妙，遒嚴(yán)飄逸，意致高遠(yuǎn)。遺留書作不多，書論有論學(xué)二王書。傳世之作有苦寒帖懷成都詩帖等。,下面，讓我們一起在記憶中尋找陸游的身影吧！,陸游美名遠(yuǎn)揚(yáng)，我們總能找到耳熟能詳?shù)脑娫~,山重水復(fù)疑無路，柳

8、暗花明又一村。 游山西村 死去原知萬事空，但悲不見九州同。 示兒 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 示兒 樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。 書憤 出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？ 書憤 夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。 十一月四日風(fēng)雨大作 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 冬夜讀書示子聿 零落成泥碾作塵，只有香如故。 卜算子詠梅 無意苦爭春，一任群芳妒。 卜算子詠梅 只許州官放火，不許百姓點燈。 老學(xué)庵筆記卷五 書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。 自勉對聯(lián),我們耳熟能詳?shù)年懹巫髌罚?陸游的悲慘愛情,陸游的悲慘愛情,陸游一生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且愛情生活也很不幸。 宋高宗紹興十四年

9、，二十歲的陸游和表妹唐琬結(jié)為伴侶。兩人從小青梅竹馬，婚后相敬如賓。然而，唐琬的才華橫溢與陸游的親密感情，引起了陸母的不滿(女子無才便是德），以至最后發(fā)展到強(qiáng)迫陸游和她離婚。雖兩人感情深厚，不愿分離，但在封建禮教的壓制下，終歸走到了“執(zhí)手相看淚眼”的地步。 根據(jù)陸游自己在晚年的詩作（劍南詩稿卷十四）是因為唐琬不孕，而遭公婆逐出。 陸游迫于母命，萬般無奈，便與唐琬忍痛分離。后來，陸游依母親的心意，另娶王氏為妻，唐琬也迫于父命嫁給同郡的趙士程。這一對年輕人的美滿婚姻就這樣被拆散了。,十年后的一個春天，31歲的陸游在陸園與唐琬再遇，物是人非，過去的愛妻而今已屬他人，好像禁宮中的楊柳，可望而不可及，悲痛

10、之情頓時涌上心頭 。與此同時，他又感受到唐琬于己的深情不變，兩行熱淚凄然而下，遂于酒后在粉墻之上奮筆題下釵頭鳳這首千古絕唱 。,釵頭鳳 陸游 紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳；東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯！錯！錯！ 春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透；桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托，莫！莫！莫！ 陸游在這首詞里抒發(fā)的是愛情遭受摧殘后的傷感、內(nèi)疚和對唐琬的深情愛慕，以及對他母親棒打鴛鴦的不滿情緒。,而這一首，是唐琬看到陸游的詩后所和的，作此詩不久后，唐琬便郁悶愁怨而死 。 釵頭鳳 唐琬 世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落；曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄，難！難！難！ 人成各，今非昨，病魂

11、常似秋千索；角聲寒，夜闌珊，怕人詢問，咽淚裝歡，瞞！瞞！瞞！,釵頭鳳-唐琬 釵頭鳳-陸游,下面讓我們來看看與陸游有關(guān)的名勝古跡 ,陸游祠毗鄰罨畫池（成都崇州市），為紀(jì)念曾任蜀州通判的愛國詩人陸游而建。占地面積約4畝，建筑面積900多平方米，是省級重點文物保護(hù)單位，也是除陸游家鄉(xiāng)浙江紹興外，全國僅有的紀(jì)念陸游的專祠。,云門草堂是陸游早年故居，在云門廣福庵。1070年（北宋熙寧三年）賜“壽圣院”額，為云門寺三在副寺之一。明嘉靖年間，清康熙年間，曾二度重建?，F(xiàn)因年久失修，佛殿塌圯，僅剩斷墻殘壁和幾間舊屋。陸游之父陸宰曾隱居云門，陸游青少年時讀書處就在“云門草堂”，他32歲時赴任福建做主簿時曾作留題云門草堂詩作別?！霸崎T草堂”遺址一旦開發(fā)，恢復(fù)舊觀，其意義不在成都“杜甫草堂”之下。,陸游不僅是南宋著名的詩人 ，還是一位不亞于蘇東坡的業(yè)余烹飪大師。在他的詩詞中，詠嘆烹飪的有上百首，還記述了當(dāng)時吳中（今蘇州） 和四川等地的佳肴美饌，其中有不少是對于飲食的獨到見解。例如記錄他會做飯（面）菜（羹）的詩句就有“天上蘇陀供，懸知未易同”即是說自己用蔥油做成的面條是天上蘇陀（即酥）一樣。他在山居食每不肉戲作的序言中記下了“甜羹”的做法：“以菘菜、山藥、芋、菜菔雜為之，不施醢醬，山庖珍烹也?！辈⒃娙眨骸袄献『呉话衙?，時話村酒具山肴。年