我們時代的精神高度.ppt

1、我們時代的精神高度,書與路,E時代,文字已經(jīng)無法滿足我們。 更多的，是圖片，影像，游戲。 這個時代發(fā)展的有多快，人心就有多浮躁。,復(fù)興的路,復(fù)興從哪里開始？ 走到哪里算高潮？ GDP？ 幾代人的青春，無數(shù)人的生命，要等候的，是怎樣的偉大復(fù)興？,六十年來書與路,河?xùn)|的故事,中華人民從此站起來了,紅色年代,這三本書代表了那個紅色年代的精神高度。 毛是最高指示者，魯迅是匕首，雷鋒則是忠誠執(zhí)行毛的指示的戰(zhàn)士。 三本書勾畫出的那個年代，是一個充滿了仇恨和斗爭的世界，人與自己，要狠斗私心一閃念，靈魂深處爆發(fā)革命，人與人，要講階級斗爭，人與自然，要與天斗與地斗。人與領(lǐng)袖，無條件崇拜。人與世界，我革你的命。,

2、三本書勾畫出的那個年代，是一個,天上沒有玉皇水底沒有龍王我就是玉皇我就是龍王喝令三山五岳開道我來了！,知識分子呢？,大部分的知識分子在這三十年里，寫的都是垃圾，什么自我批判，認罪書，告密信，有點骨氣的，要么自殺了，老舍傅雷，要么沉默了什么都不寫了或者寫別人看不懂的，沈從文錢鐘書。,遇羅克,1966年7月寫作出身論，駁斥了當(dāng)時甚囂塵上的“老子英雄兒好漢，老子反動兒混蛋”的“血統(tǒng)論”，在1967年1月18日中學(xué)文革報第1期上刊載，在社會上產(chǎn)生了廣泛的影響。但為當(dāng)時的主流意識所不容，1967年4月17日，當(dāng)時的中央文革表了態(tài)，說出身論是反動的。1968年1月1日，遇羅克被捕。1970年3月5日，被殺

3、害。從逮捕到殺害，他們對遇羅克進行了八十多次的“預(yù)審”，想從他口中找到所謂“惡毒攻擊”以及“組織反革命集團”的事實，以作為殺害這個無辜青年的口實。但是他們沒有撈到半點證據(jù)，最后竟以“思想反動透頂”、“反革命氣焰十分囂張”等莫須有罪名判處遇羅克死刑。1979年11月21日 ，北京市中級人民法院宣告遇羅克無罪。,林昭,（1932年12月16日1968年4月29日），原名彭令昭，蘇州人，基督教徒。在毛澤東執(zhí)政期間，林昭發(fā)表了一些在當(dāng)時看來“大逆不道”的言論，被長期關(guān)押，最終以“現(xiàn)行反革命”罪被槍決 作品表: 是時候了! 海鷗之歌 普魯米修斯受難之日 告人類 判決后的申明,顧準,顧準生平,1952年的

4、三反運動，他受到了撤銷黨內(nèi)外一切職務(wù)的處分。1953年后，曾先后擔(dān)任中央建筑工程部財物司司長，洛陽工程局副局長。1956年入經(jīng)濟研究所（現(xiàn)屬中國社會科學(xué)院）任研究員后，開始研究商品貨幣和價值規(guī)律在社會主義經(jīng)濟中的地位問題，最早提出并論證了計劃體制根本不可能完全消滅商品貨幣關(guān)系和價值規(guī)律，并寫成試論社會主義制度下商品生產(chǎn)和價值規(guī)律，成為我國提出社會主義條件下市場經(jīng)濟理論的第一人。 1957年擔(dān)任中國科學(xué)院資源綜合考察委員會副主任，在隨后的反右運動中被劃為右派分子。1962年下放勞動回到經(jīng)濟研究所，受孫冶方委托研究會計和經(jīng)濟，相繼翻譯了熊彼特和羅賓遜夫人的經(jīng)濟學(xué)著作；1965年再次被劃為右派，并在

5、隨后的文革中，無論是肉體上，還是精神上，都受到更加殘酷的迫害。出于來自社會的強大壓力以及對顧準的不理解，與顧準患難與共30多年的妻子汪璧被迫提出與顧準離婚，1968年4月更因不堪迫害而含恨自殺；五個子女宣布與顧準斷絕關(guān)系，并斷絕一切來往。盡管遭受種種非人的迫害，并承受與親人分離的痛苦，顧準仍堅持獨立思考，特別關(guān)注民主問題，堅持民主社會主義的理想，追問“娜拉走后怎樣”（無產(chǎn)階級取得政權(quán)以后怎樣）的問題，寫成希臘城邦制度、從理想主義到經(jīng)驗主義。 1974年12月3日，顧準因肺癌在北京病逝。,上帝死了,河西的故事,十一屆三中全會 是從萬般皆下品唯有革命高，有錢者罪惡到萬般皆下品唯有金錢高，致富光榮，黑貓白貓逮住老鼠管你啥貓？ 是一個國家摸著石頭過河的探險之旅。,傷痕文學(xué),班主任/劉心武 傷痕/盧新華 靈與肉/張賢亮 爬滿青藤的木屋/古華 思念你，樺林！襲巧明 飄逝的花頭巾/陳建功 被愛情遺忘的角落/張弦,失落,尋根,尋根？,尋根？因為找不著根了。 你憑什么是人？ 你憑什么是中國人？ 文革之后，人不人，中國人不中國人。,亞細亞的太陽隕落了”；“單靠這片黃土和這條黃河已經(jīng)孕育不了新的文化”；“嶄新的文明，它不可能再從黃河里流淌出來”；“這片土黃色的大地不能教給我們什么是真正的科