上課 2015最新2.1感受文化影響 詳細(xì).ppt

1、1、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系 2、相互影響：在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上 3、相互交融：在時(shí)代的進(jìn)程中 4、文化在綜合國(guó)力中的地位和作用 5、我國(guó)提高文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中地位和作用采取的措施,知識(shí)回顧,探究：有個(gè)笑話說(shuō)“一陣風(fēng)看世界”，山頂上，站著三位少女，都穿著裙子戴著漂亮的帽子。一陣大風(fēng)吹來(lái)，一位少女趕緊雙手按住帽子，另一位則趕緊按住裙子。第三位少女呢，是一手按帽子，一手按裙子。,前面那位是美國(guó)人：裙子飄揚(yáng)沒(méi)什么，帽子刮掉實(shí)可惜。后面那位，是日本人：帽子丟了可再買，春光外泄了不得。第三位少女呢，是一手按帽子，一手按裙子，是中國(guó)人：帽子丟不得，春光亦不可泄。 問(wèn)：同樣的一陣風(fēng)，三個(gè)女孩卻做出了不同的舉動(dòng)，這

2、是為什么呢？,美國(guó)女孩新潮大膽，春光外泄沒(méi)關(guān)系，帽子要錢買的呀；日本女孩作風(fēng)保守，帽子掉了可以再買，裙子飄揚(yáng)羞死人了；中國(guó)女孩嘛，帽子吹掉太可惜，裙內(nèi)風(fēng)光泄不得。三個(gè)國(guó)籍的女孩做出不同舉動(dòng)的原因就在于東西方的文化不同。,感 受 文 化 影 響,第二課 文化對(duì)人的影響,文化是由人創(chuàng)造的， 文化又影響著每一個(gè)人。,中國(guó)人鬧新春,西方人迎圣誕,1、文化對(duì)人影響的來(lái)源：,來(lái)自于特定的文化環(huán)境、 來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng),形成理念,一、文化影響面面觀,不同的 禮節(jié),獻(xiàn)哈達(dá)是我國(guó)藏族同胞普遍的一種禮節(jié)，是向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的純潔、誠(chéng)心、忠誠(chéng)和尊敬。 當(dāng)泰國(guó)人互相打招呼時(shí)，以雙手合十，狀似禱告。一般來(lái)說(shuō)，年幼的

3、先向年長(zhǎng)的打招呼，而年長(zhǎng)的隨后回禮。 在西方，親人、熟人之間見(jiàn)面多是擁抱、親臉、貼面頰。夫妻之間是擁抱親吻，父母子女之間是親臉、親額頭，兄弟姐妹平輩的親友都是貼面頰。,文化影響人們的交往行為和交往方式,中國(guó)清代打拱是最常見(jiàn)的見(jiàn)面禮節(jié),現(xiàn)代握手是相互見(jiàn)面和離別時(shí)的禮節(jié),不同時(shí)代的人們交往方式不同,不同民族的人們交往方式不同,不同地域的人們交往方式不同,西方人聚餐時(shí)各付各的賬,中國(guó)人聚餐時(shí)掙著買單,管理者階層在社會(huì)交往中，他們非常注重人際關(guān)系，平常交往最多的是同事，有明顯的階層特征。,下崗失業(yè)者階層經(jīng)常打交道的是親戚、朋友、鄰居和同事等，交往方式一般是通常所說(shuō)的“串門”，目的單純。,不同階層的人們

4、交往方式不同,2、文化對(duì)人的影響的表現(xiàn),一、文化影響面面觀,（1）文化影響人們的交往行為和交往方式,主體： 不同時(shí)代、不同民族、不同地域、不同階級(jí)、階層的人們，交往方式不同,具體原因：,不同地域的人們交往方式不同,西方人聚餐時(shí)各付各的賬,中國(guó)人聚餐時(shí)掙著買單,價(jià)值觀念,不同民族的人們交往方式不同,藏族為尊貴的客人獻(xiàn)哈達(dá),泰國(guó)人會(huì)見(jiàn)客人行“合十禮”,風(fēng)俗習(xí)慣,不同階層的人們交往方式不同,管理者階層在社會(huì)交往中，他們非常注重人際關(guān)系，平常交往最多的是同事，有明顯的階層特征。,下崗失業(yè)者階層經(jīng)常打交道的是親戚、朋友、鄰居和同事等，交往方式一般是通常所說(shuō)的“串門”，目的單純。,文化程度,書信,電話,上

5、網(wǎng),文化影響著人們的交往行為和交往方式，使它們有差異，體現(xiàn)在實(shí)物不同。,2、文化對(duì)人的影響的表現(xiàn),一、文化影響面面觀,（1）文化影響人們的交往行為和交往方式,主體： 不同時(shí)代、不同民族、不同地域、不同階級(jí)、階層的人們，交往方式不同,具體原因： 價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度,具體表現(xiàn) 通過(guò)語(yǔ)言、符號(hào)、器物和行為舉止體現(xiàn)出來(lái)。,面對(duì)祖先創(chuàng)造的精美文化，人們的感慨既有共同之處，又有差異，其根本原因是由于美術(shù)家、將軍、冶金學(xué)家文化素養(yǎng)和背景不同，從而導(dǎo)致思維方式不同，對(duì)精美產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)就不同，就會(huì)得出不同的結(jié)論,面對(duì)我們祖先創(chuàng)造的精美文化產(chǎn)品，人們的感慨既有共同之處，又有差異，為什么？,P13頁(yè)探究,(

6、2)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式,1）影響因素：文化環(huán)境、知識(shí)素養(yǎng)、價(jià)值觀念,2）思維方式在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中形成，又影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)，具有相對(duì)的穩(wěn)定性,例; 中法文化的不同影響 一個(gè)南京小伙子在法國(guó)留學(xué)時(shí)談了個(gè)法國(guó)姑娘，路遇紅燈，象在國(guó)內(nèi)一個(gè)旁邊無(wú)人地走過(guò)去，法國(guó)姑娘紅顏大怒，說(shuō)他不守規(guī)則，讓他丟臉，堅(jiān)決與他分手。,價(jià)值觀不同：法國(guó)人認(rèn)為秩序人人應(yīng)遵守，不管有沒(méi)有車都不能闖紅燈，而中國(guó)人則講變通，愛(ài)占便宜，不能吃虧。,后來(lái)，他回到南京談了個(gè)中國(guó)姑娘，每遇到紅燈，他總是牢記在法的教訓(xùn)，堅(jiān)持做到紅燈停綠燈行，結(jié)果惹怒其中國(guó)女友，憤然離他而他去，理由是連這點(diǎn)便宜都不會(huì)占的人，今

7、后如何在社會(huì)上立足。,中國(guó)人一般不會(huì)立即打開禮物,中國(guó)人的名字是姓在前,名在后,中國(guó)人寫信封, 地址都是從大到小排列,美國(guó)人會(huì)立即打開禮物并表示感謝,美國(guó)人的名字一般是名在前,姓在后,歐洲人寫信封, 地址都是從小到大排列,互換禮物時(shí),名字的寫法,寫信封,由于受文化的影響導(dǎo)致人們交往行為、交往方式、實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式的不同。,P15探究,William Jafferson Clinton 教名自取名姓 威廉杰斐遜克林頓 胡錦濤姓 自取名,交往方式和思維方式的不同二者兼有,1不同的民族，往往待人的禮節(jié)各不相同，這表明（ ） A.特定的文化環(huán)境是由特定的經(jīng)濟(jì)環(huán)境決定的 B.文化環(huán)境不同，人

8、們的交往行為和交往方式 肯定不同 C.不同的文化環(huán)境影響人們的交往行為和交往方式 D.各民族的禮節(jié)不同，反映的內(nèi)涵也完全不同,C,文化對(duì)人的影響有（ ） 文化影響人們的交往行為和交往方式 文化影響人們的風(fēng)俗習(xí)慣和文化程度 文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 思維方式具有相對(duì)穩(wěn)定性 A. B. C. D.,C,3不管是中國(guó)內(nèi)地、港澳臺(tái)地區(qū)，還是在其他國(guó)家的華人，每到清明都會(huì)祭祖掃墓、端午吃棕子賽龍舟、中秋賞月、重陽(yáng)登高、除夕吃 年夜飯。這說(shuō)明（） .傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 .傳統(tǒng)習(xí)俗在不斷發(fā)展 .傳統(tǒng)文化在社會(huì)生活各個(gè)方面延續(xù) .傳統(tǒng)文化影響著人們的行為方式,墓地附近,集市附近,學(xué)校附近

9、,中規(guī)中矩，發(fā)憤讀書,學(xué)小販叫賣,模仿喪禮儀式,孟母三遷,孟子學(xué)會(huì)喪禮儀式、小販叫賣、禮 儀動(dòng)作主要受什么影響？這種影響呈現(xiàn)出什么特點(diǎn)？,結(jié) 論：不同的文化氛圍對(duì)人有著不同的影響,潛移默化,與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭, 亦與之化矣. 孔子,二、潛移默化的影響,二 、潛移默化的影響,2、人們主動(dòng)地接受健康向上的文化影響,1、文化氛圍的無(wú)形影響,潛移默化消極被動(dòng),（1）參加健康向上文化活動(dòng)的作用,青少年開展古文經(jīng)典篇目的朗誦活動(dòng),二 、潛移默化的影響,2、人們主動(dòng)地接受健康向上的文化影響,潛移默化消極被動(dòng),俗話說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑”

10、。用文化對(duì)人的影響的知識(shí)分析如何正確地處理朋友之間的關(guān)系。,(1)“近朱者赤，近墨者黑”，充分說(shuō)明一定的文化氛圍、一定的文化活動(dòng)，對(duì)人的交往方式、交往行為、思維方式具有潛移默化的影響。,(2)這就要求我們自覺(jué)主動(dòng)地參加積極健康的文化活動(dòng)，防止錯(cuò)誤思想和活動(dòng)對(duì)自己的影響。正確處理朋友之間的關(guān)系，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。,思考,回鄉(xiāng)偶書二首 唐 賀知章 少小離家老大回， 鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。 兒童相見(jiàn)不相識(shí)， 笑問(wèn)客從何處來(lái)。,文化，深遠(yuǎn)持久的影響,巴黎華人鬧新春,加拿大華人歡度春節(jié),華盛頓唐人街舞獅表演,探 究：為什么定居海外的華裔在一些生活方式和習(xí)俗方面仍然保留中華民族文化的影響？這體現(xiàn)

11、了文化影響的什么特點(diǎn)？,不管是在世界上什么地方，只要有潮州人的地方就有工夫茶 。,三、文化影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn),（1）文化對(duì)人的交往方式、思維方式和行為方式的影響是深遠(yuǎn)持久的,（2）“三觀” 對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展，影響深遠(yuǎn)持久,錢家在江、浙一帶是一個(gè)頗有聲望的家族他們是吳越國(guó)王錢镠的后裔。據(jù)史書記載，錢镠臨終前為其子孫留有萬(wàn)余字的遺囑。其簡(jiǎn)要內(nèi)容是，其一、要心存忠孝；其二、宜善事之；其三、度德量力；其四、民為貴；其十、明禮教。錢镠的后裔，果然不辜負(fù)先祖的遺訓(xùn)，錢氏家族人才輩出。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)代僅科學(xué)院院士國(guó)內(nèi)外就有一百多人，分布于五十多個(gè)國(guó)家，遍布世界五大洲。我國(guó)當(dāng)代亦有眾多的政治家和科學(xué)者

12、出自這個(gè)家族。諸如錢其琛、錢正英、錢玄同、航天之父錢學(xué)森、中國(guó)力學(xué)之父錢偉長(zhǎng)、中國(guó)原子彈之父錢三強(qiáng) 、錢鐘書、錢復(fù)、錢穆、錢君陶、錢俊瑞等。他們共同出自一個(gè)家族，在同一個(gè)“家訓(xùn)”的教導(dǎo)下走向成功；他們是追求真理、探索知識(shí)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的科技偉人；蘊(yùn)含著非?？少F的愛(ài)國(guó)主義情操和革命英雄氣概。人們稱這個(gè)家族為“錢氏豪門”。,(2)世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。,“錢氏遺訓(xùn)”對(duì)其子孫為什么有如此巨大的影響呢？,感受文化的影響,1、文化影響的來(lái)源,2、文化影響的表現(xiàn),3、文化影響的特點(diǎn),（1）特定的文化環(huán)境,

13、（2）各種形式的文化活動(dòng),（1）影響人的交往行為和交往方式,（2）影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式,（2）深久持遠(yuǎn),（1）潛移默化,本 課 小 結(jié),A文化環(huán)境決定著人們的價(jià)值取向 B一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式 C不同的文化教育環(huán)境影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇 D不同的文化教育環(huán)境對(duì)人們的交往方式產(chǎn)生不同的影響,1、由美國(guó)耶魯大學(xué)華裔教授蔡美兒撰寫的虎媽戰(zhàn)歌一書在美國(guó)引起轟動(dòng)，并引起了美國(guó)關(guān)于中美教育方法的大討論。通常認(rèn)為美國(guó)人能較為輕松地對(duì)待子女的教育，并不過(guò)分追求高學(xué)歷、好職業(yè)的功利性目標(biāo)；而中國(guó)人一般希望把孩子培養(yǎng)成“才”，將來(lái)有出息，謀個(gè)好職業(yè)，一生能在順境中度

14、過(guò)。以上差異表明（ ）,C,2、如圖一張紙上畫了一只雞、一頭牛和一片草地，要求把這三樣?xùn)|西分成兩組，你會(huì)怎么分呢？實(shí)驗(yàn)表明，美國(guó)孩子喜歡把雞和牛分在一組，中國(guó)孩子則傾向于把牛和草地分在一組。心理學(xué)家認(rèn)為，美國(guó)人善于分析不同物體各自的特征，牛和雞都屬動(dòng)物，因此牛和雞分在一組；中國(guó)人則把不同物體之間的聯(lián)系看得更重，牛吃草，所以牛和草地分在一組。這說(shuō)明 （ ）,A文化影響人們?cè)趯?shí)踐中的交往方式 B文化影響人們?cè)趯?shí)踐中的價(jià)值選擇 C文化的差異帶來(lái)生活方式的差異 D文化的差異帶來(lái)思維方式的差異,D,3、老子的道德經(jīng)作為中華傳統(tǒng)文化的重要經(jīng)典，影響了一代又一代的中華兒女，影響了不同國(guó)家、不同膚色、不同民族

15、、不同語(yǔ)言的人們，這說(shuō)明文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)。下列詩(shī)問(wèn)的寓意符合這一特點(diǎn)的是 ( ) A忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開 B少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰 C海上生明月，天涯共此時(shí) D隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,D,一位保加利亞主婦招待他美籍丈夫的朋友們吃晚餐。當(dāng)客人把盤里的菜吃光后，主婦就問(wèn)客人要不要再來(lái)一盤。因?yàn)樵诒＜永麃啠魅藳](méi)讓客人吃飽是件丟臉的事情?？腿酥械囊晃粊喼蘖魧W(xué)生接受了第二盤，緊接著又吃了第三盤，這使得女主人憂心忡忡地又到廚房準(zhǔn)備下一道菜。結(jié)果，這位亞洲學(xué)生竟撐得摔倒在地上。因?yàn)樵谒膰?guó)度里，人們寧可撐死也不能以吃不下來(lái)侮辱女主人。,從這個(gè)故事入手，談?wù)勀闳绾卫斫馕幕瘜?duì)