2020年10月全國(guó)自考馬克思主義哲學(xué)原理試題及答案解析

1、精品自學(xué)考試資料推薦全國(guó) 2018 年 10 月高等教育自學(xué)考試馬克思主義哲學(xué)原理試題課程代碼： 00001一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30 小題，每小題1 分，共 30 分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。1歷史觀的基本問(wèn)題是（）A 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問(wèn)題B 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系問(wèn)題C社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題D 物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系問(wèn)題2馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來(lái)源是（）A 古希臘羅馬哲學(xué)B 英國(guó)唯物主義哲學(xué)C法國(guó)啟蒙哲學(xué)D 德國(guó)古典哲學(xué)3馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)傳播的根本原因是（）A 世界革命的影響B(tài) 中

2、國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子的介紹C它能與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合D 它能適應(yīng)中國(guó)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的需要4設(shè)想沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是一種（）A 形而上學(xué)觀點(diǎn)B 唯心主義觀點(diǎn)C庸俗進(jìn)化論觀點(diǎn)D 相對(duì)主義觀點(diǎn)5人工智能出現(xiàn)和發(fā)展的哲學(xué)意義在于（）A 否定了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用B 證明了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性C否定了電腦與人腦的本質(zhì)區(qū)別D 證明了電腦在整體上超過(guò)人腦6哲學(xué)上的二元論的錯(cuò)誤在于否認(rèn)（）A 世界的統(tǒng)一性B 世界的運(yùn)動(dòng)變化1精品自學(xué)考試資料推薦C物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的不可分割性D 時(shí)間和空間的不可分割性7馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)觀與自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的關(guān)系屬于（）A 高級(jí)和低級(jí)的關(guān)系B 一般和個(gè)別的關(guān)系C整體和部分的關(guān)系D 簡(jiǎn)單和復(fù)雜

3、的關(guān)系8 “是亦彼也，彼亦是也”，即只承認(rèn)事物之間的聯(lián)系，否認(rèn)事物之間的區(qū)別。這是一種（）A 形而上學(xué)觀點(diǎn)B 相對(duì)主義觀點(diǎn)C唯心主義觀點(diǎn)D 唯物主義觀點(diǎn)9區(qū)分新舊事物的標(biāo)志在于，它（）A 是不是在新時(shí)代產(chǎn)生的B 是不是具有新的特點(diǎn)C是不是得到多數(shù)人的承認(rèn)D 是不是符合事物發(fā)展規(guī)律10下列選項(xiàng)中，包含矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化思想的是（）A 禍兮福所倚，福兮禍所伏B 知彼知己，百戰(zhàn)不殆C城門失火，殃及池魚D 月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨11否認(rèn)事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，會(huì)導(dǎo)致兩種錯(cuò)誤，一種是直線論，另一種是（）A 激變論B 循環(huán)論C庸俗進(jìn)化論D 庸俗唯物論12國(guó)體與政體之間的關(guān)系屬于（）A 本質(zhì)

4、和現(xiàn)象的關(guān)系B 內(nèi)容和形式的關(guān)系C共性和個(gè)性的關(guān)系D 整體和部分的關(guān)系13 “實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源”，這種觀點(diǎn)是說(shuō)（）A 只要參加實(shí)踐活動(dòng)就能獲得正確認(rèn)識(shí)B 一切認(rèn)識(shí)都要直接參加實(shí)踐活動(dòng)才能獲得C一切認(rèn)識(shí)歸根到底都是從實(shí)踐中獲得的D 只有直接經(jīng)驗(yàn)來(lái)自實(shí)踐14馬克思主義認(rèn)識(shí)論與舊唯物主義認(rèn)識(shí)論有兩個(gè)相同觀點(diǎn)，其中一個(gè)是都主張認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映，另一個(gè)是都主張（）A 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)B 認(rèn)識(shí)是一個(gè)辯證發(fā)展過(guò)程C人能夠認(rèn)識(shí)客觀世界D 真理是絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一15有人認(rèn)為，一定歷史條件下被實(shí)踐證明為正確的理論，是永恒不變的終極真理。這是一種（）2精品自學(xué)考試資料推薦A 形而上學(xué)觀點(diǎn)B 唯物辯證法觀點(diǎn)

5、C唯心主義觀點(diǎn)D 相對(duì)主義觀點(diǎn)16黨的思想路線的核心是（）A 一切從實(shí)際出發(fā)B 理論聯(lián)系實(shí)際C實(shí)事求是D 在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理17聯(lián)結(jié)人與自然的中介是（）A 地理環(huán)境B 生產(chǎn)勞動(dòng)C社會(huì)生活D 信息交流18物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是（）A 地理環(huán)境和人口因素的統(tǒng)一B 社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一C經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一D 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一19生產(chǎn)關(guān)系范疇反映的是（）A 人與自然界之間的關(guān)系B 人與人之間的壓迫與被壓迫關(guān)系C人與人之間的合作互助關(guān)系D 人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系20馬克思主義認(rèn)為，國(guó)家的本質(zhì)是（）A 管理社會(huì)各項(xiàng)公共事務(wù)B 為全體社會(huì)成員謀福利C統(tǒng)治階級(jí)壓迫被統(tǒng)治階級(jí)的工具D 保護(hù)國(guó)

6、家領(lǐng)土主權(quán)不受外來(lái)勢(shì)力侵犯21先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)之所以能對(duì)社會(huì)的發(fā)展起促進(jìn)作用，是由于（）A 它是對(duì)社會(huì)存在的反映B 它具有系統(tǒng)性、理論性C它繼承了人類的先進(jìn)文化D 它正確反映了社會(huì)發(fā)展規(guī)律22五種社會(huì)形態(tài)劃分所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)是（）A 生產(chǎn)關(guān)系的不同性質(zhì)B 國(guó)家政權(quán)的不同性質(zhì)C意識(shí)形態(tài)的不同性質(zhì)D 人的發(fā)展的不同狀況23 “社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過(guò)程”。這句話的意思是說(shuō)，社會(huì)形態(tài)的發(fā)展（）A 與自然界事物的發(fā)展完全相同B 是純粹自發(fā)的過(guò)程C不受人的自覺(jué)活動(dòng)的影響D 具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性24人類社會(huì)的基本矛盾是（）A 政治與經(jīng)濟(jì)之間的矛盾B 理論與實(shí)踐之間的矛盾3精品自學(xué)考試資料推薦

7、C先進(jìn)社會(huì)意識(shí)與落后社會(huì)意識(shí)之間的矛盾D 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾25階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的作用表現(xiàn)為，它是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的（）A 根本動(dòng)力B 直接動(dòng)力C最終動(dòng)力D 唯一動(dòng)力26社會(huì)革命首要的基本的標(biāo)志是（）A 先進(jìn)的政治思想代替落后的政治思想B 高效率的政治體制代替低效率的政治體制C國(guó)家政權(quán)從反動(dòng)階級(jí)手里轉(zhuǎn)移到革命的進(jìn)步的階級(jí)手里D 合理的經(jīng)濟(jì)體制代替不合理的經(jīng)濟(jì)體制27歷史唯物主義和歷史唯心主義在歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上的根本對(duì)立在于，是否承認(rèn)（）A 杰出的個(gè)人在歷史上的重大作用B 人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量C人們的思想動(dòng)機(jī)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的巨大作用D 剝削階級(jí)在歷史發(fā)展

8、中的作用28下列關(guān)于人性的看法，屬于正確觀點(diǎn)的是（）A 人之初，性本善B 人之初，性本惡C人性無(wú)善無(wú)惡D 人性是在社會(huì)中形成的29在價(jià)值關(guān)系中，人與物的區(qū)別在于，人（）A 只能是價(jià)值主體B 既可能是價(jià)值主體，又可能是價(jià)值客體C只能是價(jià)值主客體關(guān)系的中介D 只能是價(jià)值客體30在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活中，個(gè)人是什么樣的，主要取決于（）A 他們進(jìn)行生產(chǎn)的物質(zhì)條件B 他們所處的地理環(huán)境C他們的個(gè)人意志D 他們的天賦條件二、多項(xiàng)選擇題(本大題共 10 小題，每小題2 分，共 20 分 )在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。31現(xiàn)代西方

9、哲學(xué)分為兩大思潮，它們分別是（）A 人本主義B 主觀唯心主義C客觀唯心主義D 相對(duì)主義詭辯論E科學(xué)主義4精品自學(xué)考試資料推薦32以下選項(xiàng)中正確表達(dá)辯證唯物主義時(shí)空觀內(nèi)容的有，時(shí)間和空間（）A 是感性直觀的先天形式B 是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式C隨物質(zhì)運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化D 是不可分割的E既是無(wú)限的又是有限的33對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，因?yàn)椋ǎ〢 它揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容B 它揭示了事物發(fā)展變化的根本動(dòng)力C它是貫穿于唯物辯證法的其他規(guī)律和范疇的中心線索D 矛盾分析方法是最根本的認(rèn)識(shí)方法E是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力是唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧34下列選項(xiàng)中，屬于因果聯(lián)系的有（）

10、A 2018 年 11 月松花江水污染造成哈爾濱市供水危機(jī)B 植被的破壞造成沙塵暴頻發(fā)C彗星的出現(xiàn)造成地球上爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)D 汽車尾氣的大量排放造成大氣污染E對(duì)森林的大量砍伐使生物物種減少35下列選項(xiàng)中，正確表述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)關(guān)系的有（）A 理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)B 感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)C理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的總和D 感性認(rèn)識(shí)中包含著理性認(rèn)識(shí)的因素E理性認(rèn)識(shí)中包含著感性認(rèn)識(shí)的成分36下列各項(xiàng)屬于現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的要素的有（）A 文學(xué)藝術(shù)等知識(shí)因素B 獨(dú)立的實(shí)體性因素C運(yùn)籌性的綜合因素D 滲透性因素E準(zhǔn)備性因素37下列各項(xiàng)屬于技術(shù)社會(huì)形態(tài)系列的有（）A 漁獵社會(huì)B 農(nóng)業(yè)社會(huì)C資本主義社會(huì)D 工

11、業(yè)社會(huì)E信息社會(huì)38我國(guó)在改革開放過(guò)程中，出現(xiàn)了一些新的社會(huì)階層。下列各項(xiàng)屬于新的社會(huì)階層的有（）A 民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員5精品自學(xué)考試資料推薦B 受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員C個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主D 自由職業(yè)人員E中介組織的從業(yè)人員39下列各項(xiàng)正確反映人對(duì)地理環(huán)境依賴關(guān)系的有（）A 地理環(huán)境的優(yōu)劣可以決定社會(huì)文明程度的高低B 地理環(huán)境的變化可以決定社會(huì)制度的更替C地理環(huán)境為人類提供生產(chǎn)和生活的自然資源D 地理環(huán)境為人類提供社會(huì)生產(chǎn)和生活的場(chǎng)所E地理環(huán)境可以加速或延緩社會(huì)的發(fā)展40人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和，這表明（）A 人的本質(zhì)是自然的，不是社會(huì)的B 人的本質(zhì)是具體的，不是抽象的C人的本質(zhì)是后天的，不是先天的D 人的本質(zhì)是變化的，不是不變的E人的本質(zhì)在階級(jí)社會(huì)是有階級(jí)性的，不是超階級(jí)的三、簡(jiǎn)答題（本大題共4 小題，其中 41、 42 小題各 7 分， 43、 44 小題各 6 分，共 26 分）41簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)與各門具體科學(xué)的關(guān)系。（ 7 分）42簡(jiǎn)要說(shuō)明由原始社會(huì)發(fā)展到奴隸社會(huì)是歷史的進(jìn)步。（7 分）43簡(jiǎn)述度的含義以及把握度的意義。（6 分）44簡(jiǎn)述人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展的影