一儒家學(xué)派的創(chuàng)始人---孔子.ppt

1、學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、了解孔子的生平。 2、掌握孔子的基本思想和政治主張。 3、探討孔子在中國及世界思想史上的地位和影響。,2.1 儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子,尼山降圣，生逢亂世,紇與顏氏女生孔子，禱于尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。 孔子長九尺有六寸，人皆謂之“長人”而異之。 史記,學(xué)習(xí)態(tài)度： 學(xué)習(xí)方法： 個人修養(yǎng)：,學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎。 知之為知之，不知為不知,是知也。,溫故而知新，可以為師矣。 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。,人不知而不慍，不亦君子乎？ 吾日三省吾身。 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 論語,孔子思想誕生的背景：,1、社會背景 經(jīng)濟(jì)上：私

2、有土地出現(xiàn)，井田制瓦解。 政治上：王室衰微，諸侯爭霸，分封制走向崩潰。 文化上：私學(xué)興起，文化下移，形成“士”階層。,2、個人經(jīng)歷,結(jié)合教材內(nèi)容，編制孔子的年表,前551 前549 3歲 前535 17歲 前522 30歲 前517 35歲 前501 51歲 前500 52歲 前497 55歲 前484 68歲 前479 73歲,一、悲喜交加人生路孔子的生平經(jīng)歷,喪父,喪母,精通六藝，首創(chuàng)私學(xué),避內(nèi)亂，離開魯國赴齊國；收徒授課,任中都宰,任司空、司寇，出席夾谷之會,離開魯國開始長達(dá)14年的周游列國,回到魯國，從事教育，整理文獻(xiàn),逝世,孔子出生,思考：“賤”、“鄙事”對孔子思想的影響？,年幼喪父

3、 家道中落,結(jié)合教材內(nèi)容，編制孔子的年表,前551 前549 3歲 前535 17歲 前522 30歲 前517 35歲 前501 51歲 前500 52歲 前497 55歲 前484 68歲 前479 73歲,一、悲喜交加人生路孔子的生平經(jīng)歷,喪父,喪母,精通六藝，首創(chuàng)私學(xué),避內(nèi)亂，離開魯國赴齊國,任中都宰,任司空、司寇，出席夾谷之會,離開魯國開始長達(dá)14年的周游列國,回到魯國，從事教育，整理文獻(xiàn),逝世,孔子出生,勤學(xué)好問 博學(xué)多才,孔子30歲左右時，已博學(xué)多才，成為當(dāng)?shù)剌^有名氣的學(xué)者。他收徒授業(yè)，開創(chuàng)私人辦學(xué)的先河。相傳有弟子三千，賢者七十二。,收徒授課 創(chuàng)辦私學(xué),孔子杏壇講學(xué)圖,材料一

4、貴族子弟：孟懿子、司馬牛 貧窮卑微：顏回、閔子騫、子路 家境富裕：子貢、冉有 天資聰穎：顏回、子游、子夏 相對愚鈍：曾參、子路,材料二 子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。” 子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。” 子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”,思考：教育對象？,思考：教育目標(biāo)？,（有教無類）,（成人，君子）,收徒授課 創(chuàng)辦私學(xué),材料三 學(xué)生子路問他：“聽到一個主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)行？”孔子說：“你有父兄在，應(yīng)該先向你的父兄請教，為什么要馬上做呢？”冉有問他同樣的問題，孔子卻回答：“當(dāng)然應(yīng)該馬上去做?！笨鬃拥牧硪粋€學(xué)生問他，為什么同樣的問

5、題卻回答不同呢？孔子說“冉有遇事畏縮，所以要鼓勵他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重?！?思考：教學(xué)內(nèi)容？,思考：教學(xué)方法？,（因材施教）,（六經(jīng)、六藝）,收徒授課 創(chuàng)辦私學(xué),結(jié)合教材內(nèi)容，編制孔子的年表,前551 前549 3歲 前535 17歲 前522 30歲 前517 35歲 前501 51歲 前500 52歲 前497 55歲 前484 68歲 前479 73歲,一、悲喜交加人生路孔子的生平經(jīng)歷,喪父,喪母,精通六藝，首創(chuàng)私學(xué),避內(nèi)亂，離開魯國赴齊國,任中都宰,任司空、司寇，出席夾谷之會,離開魯國開始長達(dá)14年的周游列國,回到魯國，從事教育，整理文獻(xiàn),逝世,孔子出生,從政失敗 周游

6、列國,孔子五十一歲時，被任命為中都宰（王室總管）。第二年，他被升為司空，專管全國建設(shè)。不久調(diào)任司寇，專管全國的治安、司法事務(wù)。“夾谷之會”后，代理宰相職務(wù)，政治生涯達(dá)到頂峰。,思考：孔子為什么要離開魯國，周游列國？,思考：為什么孔子周游列國宣傳政治主張卻未被采納？,仁,禮,主要內(nèi)容,孔子的儒家思想,君君、臣臣、父父、子子。 非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。,思考：禮的含義和內(nèi)容？,名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所措手足。 論語子路,子曰：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉，吾從周。”,（1）“禮”的思想,思考：如何維護(hù)禮？,禮指周禮，包括親親

7、、尊尊。,何為“正名”？,名-身份、地位 正名-人的言行與身份、地位一致,君臣父子各安其位，遵守各自的名份君君、臣臣、父父、子子。各級之間不越位、不僭禮。,（1）“禮”的思想,對孔子“禮”的評價： 消極：實(shí)質(zhì)是維護(hù)搖搖欲墜的奴隸社會制度，體現(xiàn)了思想上的保守，不符合時代潮流。 積極：追求有序的社會局面，一定程度上有利于社會的和諧。,思考：仁的含義？,顏回問仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁 ” “仁者愛人?！?廄（馬圈）焚。子退，曰：“傷人乎？”不問馬。 子曰：“仁者，愛人，愛有差等?！?愛人（仁愛、關(guān)懷、體諒等一切美德），愛有等級。,（2）“仁”的思想,曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！?子曰：“己欲立

8、而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！保ㄖ遥?子曰：“己所不欲，勿施于人?！保ㄋ。?思考：孔子認(rèn)為如何實(shí)現(xiàn)“仁”？,遵守“忠恕”之道。,子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？” 思考：禮與仁的關(guān)系？,相互聯(lián)系，相輔相成,結(jié)合教材內(nèi)容，編制孔子的年表,前551 前549 3歲 前535 17歲 前522 30歲 前517 35歲 前501 51歲 前500 52歲 前497 55歲 前484 68歲 前479 73歲,一、悲喜交加人生路孔子的生平經(jīng)歷,喪父,喪母,精通六藝，首創(chuàng)私學(xué),避內(nèi)亂，離開魯國赴齊國,任中都宰,任司空、司寇，出席夾谷之會,離開魯國開始長達(dá)14年的周游列國,回到魯國，從事教育，整理文

9、獻(xiàn),逝世,孔子出生,思考：孔子晚年整理了哪些古籍？記載他生平言行的論語是不是他所著？,獻(xiàn)身文教 整編典籍,結(jié)合教材內(nèi)容，編制孔子的年表,前551 前549 3歲 前535 17歲 前522 30歲 前517 35歲 前501 51歲 前500 52歲 前497 55歲 前484 68歲 前479 73歲,一、悲喜交加人生路孔子的生平經(jīng)歷,喪父,喪母,精通六藝，首創(chuàng)私學(xué),避內(nèi)亂，離開魯國赴齊國,任中都宰,任司空、司寇，出席夾谷之會,離開魯國開始長達(dá)14年的周游列國,回到魯國，從事教育，整理文獻(xiàn),逝世,孔子出生,何喜何悲？,身世之悲，理想之悲；教育之喜，思想之喜。,吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十

10、而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 論語為政,【十五歲時下決心學(xué)習(xí)；三十歲時建立起自我；四十歲時成為智者，不再迷惑；五十歲時懂得認(rèn)同天命；六十歲時能聽得進(jìn)不同的意見；七十歲時可以隨心所欲，卻不違反禮制規(guī)矩?！?想一想：這段名言反映了什么？,二、千古流傳澤后世孔子的巨大影響,根據(jù)所學(xué)知識，你認(rèn)為應(yīng)如何評價孔子？,歷史人物評說的幾點(diǎn)基本原則,（一）根本標(biāo)準(zhǔn): 是否順應(yīng)歷史潮流,是否有利于社會進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展。 給出歷史地位， 采取一分為二的 辯證法進(jìn)行分析。 （二）方法: 1.知世論人把人物放在當(dāng)時特定的時代大 背景下去分析。 2.就事論人依據(jù)人物的主要活動史實(shí)分析。 3

11、.評估標(biāo)準(zhǔn)道德標(biāo)準(zhǔn)和價值標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合；采 取一分為二的辯證法觀點(diǎn)。,歷史潮流：國家從分裂到統(tǒng)一、社會階段的向前發(fā)展，經(jīng)濟(jì)是否發(fā)展，是否符合人民愿望。是否反抗外來侵略。,對中國： 積極： 政治：成為封建政治的理論基礎(chǔ)，利于穩(wěn)定社會、緩和矛盾、維護(hù)一統(tǒng)。 教育：奠定中國古代的教育傳統(tǒng)，改變了貴族壟斷文化局面，私學(xué)也保持文化的連續(xù)性。 文化：成為中國古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。 局限：孔子思想并不符合春秋時期的時代需要。,二、千古流傳澤后世孔子的巨大影響,材料一 孔子之道，遠(yuǎn)傳于四域之外，東經(jīng)朝鮮，波及日本。南則風(fēng)靡于安南 摘自日本學(xué)者島獻(xiàn)吉朗諸子百家,材料二 伏爾泰在孔夫子石像下寫下了如下的四行字，以表

12、達(dá)他對這位圣賢的尊敬心情。“他是唯一有益理智的表現(xiàn)者，從未使世界迷惑，而是照亮了方向，他僅以圣賢而從未以先知的口吻講話，但大家認(rèn)為他是圣賢，甚至在全國也如此?！?法安田樸：中國文化西傳歐洲史,二、千古流傳澤后世孔子的巨大影響,材料三 日本“實(shí)業(yè)之父”澀澤榮一說：企業(yè)家必須一手拿論語，一手拿算盤。通過論語來提高商人的道德，放手追求“陽光下的利益” 。 諾貝爾獎獲得者瑞典物理學(xué)家阿爾文博士 ：人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前，從孔子那里尋找智慧。,對世界：,傳入韓國、日本等國，成為其傳統(tǒng)文化組成部分。,傳入西方被歐洲啟蒙思想家借鑒。,當(dāng)今世界仍有很多學(xué)者推崇儒學(xué)。,二、千古流傳澤后世孔子的巨大影響,1、孔子的思想體系博大精深，但他當(dāng)年周游列國十四年，積極推行其政治方案，卻一直被各國統(tǒng)治者拒絕，其原因包括() 春秋時期分裂割據(jù)，缺乏一個強(qiáng)有力的中央政權(quán) 各諸侯國熱衷于兼并戰(zhàn)爭和改