我有一個(gè)夢(mèng)想.ppt

1、夢(mèng),我有一個(gè) 想,馬丁路德金,同學(xué)們, 比爾蓋茨、麥克爾喬丹、麥 克爾杰佛遜、林肯這些名人是哪國(guó)的？ 對(duì)，美國(guó)?？墒? 我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀又了解多少呢?我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀了多少解呢?那么,今天我們將通過(guò)一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步的認(rèn)識(shí),這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的一篇非常重要也極其優(yōu)美的演講詞我有一個(gè)夢(mèng)想。,課文導(dǎo)入,1. 了解演講的背景及主要內(nèi)容。 2. 在反復(fù)誦讀中學(xué)習(xí)比喻、排比等修辭手法。 3.揣縻重要語(yǔ)句的含義，體會(huì)激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)。 4.體悟馬丁路德金的那種生命不息、為人民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神。,教學(xué)目標(biāo),看一看作者,要求：了解作者的生

2、平和生活背景,1956年的馬丁路德金（左）,1968年4月3日馬丁路德金（右二）在遇刺前一天還和其他領(lǐng)導(dǎo)人在一起。,馬丁路德金塑像,馬丁路德金（1929-1968），是美國(guó)一位重要的政治領(lǐng)袖。曾獲1964年諾貝爾和平獎(jiǎng)。他為美國(guó)黑人的政治權(quán)利而斗爭(zhēng)，從而為世界其他地區(qū)樹(shù)立了榜樣。 馬丁路德金小時(shí)候喜歡廣交朋友，而不喜歡任何形式的打斗。15歲時(shí)進(jìn)入北方的一所大學(xué)深造。黑人在那里享有平等的權(quán)利，可以像他們所希望的那樣自由地生活、學(xué)習(xí)和工作。 1948年在南部各州黑人還沒(méi)有受到平等的公民待遇。南部各州通過(guò)了它們自已的法律，繼續(xù)把白人和黑人分開(kāi)。法律禁止黑人和白人通婚，在各種場(chǎng)所里都有為黑人設(shè)置的隔離

3、區(qū)，黑人兒童在單獨(dú)為黑人開(kāi)設(shè)的學(xué)校上學(xué)?；ㄔ诤谌藘和砩系慕逃?jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一。南部各州的黑人沒(méi)有選舉權(quán)。 他相信，如果人們得不到民權(quán)，那么要求社會(huì)變革則是正確的，也是必要的。他認(rèn)為，可以通過(guò)和平革命達(dá)到社會(huì)變革的目的，而不通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮，他政治主張的核心是非暴力主義。 1964年他獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。 1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案使所有黑人都享有選舉權(quán)。 1968年4月18日,馬丁路德金被種族主義者刺殺身亡。,看一看寫(xiě)作背景,要求：了解作者的演講背景,我有一個(gè)夢(mèng)想,讀一讀,要求：熟讀文章 把握基本內(nèi)容,聽(tīng)一聽(tīng),要求：感受現(xiàn)場(chǎng)的氣氛,馬丁路德金的聲音,演講現(xiàn)場(chǎng),賞一賞,名家的朗讀,要

4、求：感受演講的激情,理一理,文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu),理一理,問(wèn)題一:這一次演講是針對(duì)什么人的？,主要是針對(duì)美國(guó)黑人， 同時(shí)也包括美國(guó)政府。,理一理,問(wèn)題二:這一次演講的時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么？,這一次演講的時(shí)間是1963年8月28日； 地點(diǎn)是在華盛頓廣場(chǎng)； 場(chǎng)合是在華盛頓特區(qū)組織二十五萬(wàn)人的集會(huì)上。,理一理,問(wèn)題三:這次演講涉及哪些內(nèi)容？,要求自由、民主、 種族的平等。,理一理,問(wèn)題四:這次演講想達(dá)到什么目的？,進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。,理一理,問(wèn)題五:學(xué)生精讀課文，分組討論分析全文的結(jié)構(gòu)層次。,一（1-5）交代集會(huì)原因,（1）回顧林肯宣言 （2）揭露黑人被歧

5、視現(xiàn)狀 （3-5）點(diǎn)明集會(huì)目的,二（6-16）號(hào)召黑人斗爭(zhēng),三（17-32）夢(mèng)想平等自由,斗爭(zhēng)決心 斗爭(zhēng)方式 勉勵(lì)黑人,（1727）夢(mèng)想內(nèi)容 （2832）意義和信心,理一理,理一理,問(wèn)題六:這篇演講詞的主要內(nèi)容是什么?,這篇演說(shuō)辭蘊(yùn)含了作者的奔涌的激情，它以磅礴的筆勢(shì)揭露了美國(guó)的現(xiàn)實(shí)，展示了黑人的痛苦的生活處境，贊頌了黑人群眾的高昂的戰(zhàn)斗精神和爭(zhēng)取民權(quán)的決心，滿懷憧憬地表達(dá)了要求人人平等，渴望民權(quán)自由的強(qiáng)烈愿望。,優(yōu)美的語(yǔ)言,品一品,要求：感受比喻、排比等修辭手法的魅力 體會(huì)激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),品一品,問(wèn)題一:美國(guó)沒(méi)有履行這種神圣的義務(wù)，只是給人開(kāi)了一張支票上蓋著“資金不足”的戳子

6、后便退了回來(lái)，但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。 （這里的“空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么效果？）,品一品,1.本句用了比喻的修辭手法，把美國(guó)政府比作支票的簽字者，而把美國(guó)公民比作支票的合法繼承人?！翱疹^支票”指的就是政府違背諾言，對(duì)有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽(tīng)眾吸白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒，警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。,品一品,問(wèn)題二: 自由和平等的爽朗的秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去。（這里的“秋天”與“酷暑”分別指什么？）,品一品,2.本句同樣使用了比喻的修辭手法，把黑人為自由、平等而奮斗所到來(lái)的那一天，比作秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最

7、終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)聽(tīng)人使聽(tīng)眾，明白他們奮斗所得到的結(jié)果是什么，從而促使他們更自覺(jué)地去戰(zhàn)斗。和“秋天”形成對(duì)比的則為“酷暑”，一個(gè)“酷暑”生動(dòng)而簡(jiǎn)潔地揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)出了黑人為“秋天”的公平到來(lái)而戰(zhàn)的迫切性和必要性。,品一品,問(wèn)題三: 有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺身的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。（“這個(gè)信念”具體指什么？“交響曲”有什么特點(diǎn)？用在這里有什么深刻含義？）,品一品,3、聯(lián)系上下文，不難看出“這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢(mèng)想，即自由、民主、平等的那一天，一定能夠到來(lái)，正是有了這樣一種信念，他

8、們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂(lè)套曲，既然有管樂(lè)，又有弦樂(lè)，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫(huà)面。,品一品,問(wèn)題四:本文大量使用了排比、比喻的修辭，使語(yǔ)言生動(dòng)，有氣勢(shì)，增強(qiáng)了演講的啟發(fā)性和感染力，請(qǐng)舉例說(shuō)明。,議一議,問(wèn)題一:演說(shuō)辭開(kāi)篇闡明了“簽署解放黑奴宣言”的巨大意義，作者這樣寫(xiě)有什么作用？,1、作者高度評(píng)價(jià)了宣言的巨大意義，說(shuō)它“猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望?！边@樣，作者首先為黑奴爭(zhēng)取民權(quán)自由運(yùn)動(dòng)建立了一個(gè)強(qiáng)

9、有力的法律基礎(chǔ)，說(shuō)明美國(guó)自頒布宣言以來(lái)，黑奴就應(yīng)該而且必須享有平等的權(quán)利。這就將美國(guó)政府置于一個(gè)極為不利的境地，也為以后的斗爭(zhēng)掃清了輿論上的障礙。,議一議,議一議,從內(nèi)容上看，在闡明宣言的意義后，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，向人們揭露了一百年后美國(guó)讓人失望的現(xiàn)實(shí)，“黑人仍生活在富裕海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，是故土家園中的流亡者?！焙谌说倪@種悲慘的處境與首段中宣言的光輝形成了巨大的反差，對(duì)比之下，文章自然會(huì)產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的諷刺效果，增強(qiáng)了對(duì)敵的戰(zhàn)斗力和內(nèi)容的感染力。,議一議,問(wèn)題二:由演講辭第二部分能看出馬丁路德金的斗爭(zhēng)策略嗎？,議一議,馬丁路德金的斗爭(zhēng)策略包括五個(gè)維度：原則不使用暴力，

10、因?yàn)楸┝σ自斐筛蟮那楦袀?；態(tài)度團(tuán)結(jié)大多數(shù)白人，由此能獲得更多的認(rèn)同和支持；目標(biāo)黑人必須獲得自由，達(dá)到的目的絕不含糊；信念長(zhǎng)期斗爭(zhēng)才能成功，勝利總會(huì)實(shí)現(xiàn)；激情蘊(yùn)含著理性的導(dǎo)向，因?yàn)槎窢?zhēng)僅僅有激情沒(méi)有理智往往失敗。,議一議,問(wèn)題三:本文是怎樣運(yùn)用排比句演講的？運(yùn)用這樣的排比句演講有什么效果？,第2段：“一百年后的今天一百年后的今天一百年后的今天”表達(dá)的是一百年來(lái)黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽(tīng)眾留下了極為深刻的印象。第27段連用五個(gè)“一起”在分句之間排比，表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心和信念。,議一議,通過(guò)排比句的使

11、用，則使這個(gè)信念堅(jiān)定、執(zhí)著、充滿了義無(wú)反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽(tīng)眾的共鳴。排比語(yǔ)句的使用，能使作者表達(dá)的內(nèi)容更加豐富，思想更加深刻，語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，感情更加充沛。能產(chǎn)生排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的激情，進(jìn)而增強(qiáng)演講的表達(dá)效果。,議一議,議一議,問(wèn)題四:分析本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。,議一議,（1）本文是一篇演說(shuō)辭，作者面對(duì)著集會(huì)群眾充滿了熱情，但激昂的情緒并沒(méi)有使其結(jié)構(gòu)有絲毫的紊亂。文章緊緊圍繞著爭(zhēng)取黑人民權(quán)這一中心，先談美國(guó)讓人激動(dòng)的歷史，然后揭露百年后讓人失望的現(xiàn)實(shí)，由現(xiàn)實(shí)中政府兌現(xiàn)諾言的緊迫性自然而然地引出自己的夢(mèng)想。全文線索清晰，絲絲入扣，整體性強(qiáng)。其冷靜深入地分析，穩(wěn)健嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，使

12、得文章周密老到，無(wú)懈可擊。,議一議,（2）這篇演講詞文字生動(dòng)流暢，語(yǔ)調(diào)熱情，具有極強(qiáng)的鼓動(dòng)性和感染力?！拔覊?mèng)想有一天”五個(gè)連續(xù)的排比段落使得這篇演講充滿了真摯熱烈的感情色彩，氣韻流轉(zhuǎn)，一氣呵成。這扎根于美國(guó)現(xiàn)實(shí)中的夢(mèng)想是那么親切而令人神往，它淋漓盡致地表達(dá)了黑人群眾渴望自由平等的心聲，也增強(qiáng)了人們?yōu)槊駲?quán)而斗爭(zhēng)的力量。,評(píng)一評(píng),閱讀下面幾則材料，結(jié)合課文內(nèi)容，對(duì)馬丁路德金進(jìn)行評(píng)價(jià)。,馬丁路德金(19291968) 美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖 1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng) 1968年3月被種族主義分子槍殺,金一生受到過(guò)無(wú)數(shù)次的辱罵、恐嚇，曾十四次被以各種名義監(jiān)禁，三次入獄，三次被行刺。 第一次是被一個(gè)“精神病人”捅了一刀，第二次在教堂被扔進(jìn)炸彈，第三次被人槍擊，但他從未動(dòng)搖，從未放棄過(guò)為正義，平等、自由而奔走吶喊。 同時(shí)他堅(jiān)決反對(duì)任何暴力行為，當(dāng)時(shí)已有一些極端黑人號(hào)召反擊，而金始終致力于盡一切可能避免更多的暴力。 1964年他榮獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。1968年被種族主義分子暗殺，真相至今不明。喪禮在亞特蘭大他第一次布道的教堂內(nèi)舉行，參加者超過(guò)十萬(wàn)人。 墓志銘上刻著他那篇著名演說(shuō)的最后一句“終于自由了！終于自由了！感謝全能的上帝，我們終于自由了！”,我們已自由 縱然你倒地 你不會(huì)感受到死亡 你身上流出的高貴的血液 不屑于沉入土