莎士比亞戲劇簡介

1、羅密歐與朱麗葉劇情簡介 凱普萊特和蒙太古是一座城市的兩大家族，這兩大家族有宿仇，經(jīng)常械斗。蒙太古家有個兒子叫羅密歐，品行端方，是個大家都很喜歡的小伙子。有一天，他聽說自己喜歡的一個女孩要去凱普萊特家赴宴，為了見一眼這位女孩，他和自己的朋友戴上面具，混進了凱普萊特家的宴會場?？墒牵谶@次宴會上，他被凱普萊特家的獨生女兒朱麗葉深深吸引住了。這天晚上，朱麗葉是宴會的主角，她美若天仙。羅密歐上前向朱麗葉表示了自己的愛慕之情，朱麗葉也對羅密歐有好感。可是，當時雙方都不知道對方的身份。真相大白之后，羅密歐仍然不能擺脫自己對朱麗葉的愛慕。他翻墻進了凱普萊特的果園，正好聽見了朱麗葉在窗口情不自禁呼喚羅密歐的聲

2、音。顯然，雙方是一見鐘情。第二天，羅密歐去見附近修道院的神父，請代幫忙。神父答應了羅密歐的要求，覺得如果能成也能化解兩家的矛盾。羅密歐通過朱麗葉的奶娘把朱麗葉約到了修道院，在神父的主持下結成了夫妻。這天中午，羅密歐在街上遇到了朱麗葉的堂兄提伯爾特。提伯爾特要和羅密歐決斗，羅密歐雖然不愿決斗，但他的朋友覺得羅密歐沒面子，就和提伯爾特決斗，結果被提伯爾特借機殺死。羅密歐大怒，拔劍為朋友報仇，殺死了提伯爾特。城市的統(tǒng)治者決定驅(qū)逐羅密歐，下令如果他敢回來就處死他。朱麗葉很傷心，她非常愛羅密歐。羅密歐不愿離開，經(jīng)過神父的勸說他才同意暫時離開。這天晚上，他偷偷爬進了朱麗葉的臥室，度過了新婚之夜。第二天天一

3、亮，羅密歐就不得不開始了他的流放生活。羅密歐剛一離開，出生高貴的帕里斯伯爵就來求婚。凱普萊特非常滿意，命令朱麗葉下星期四就結婚。朱麗葉去找神父想辦法，神父給了她一種藥，服下去后就像死了一樣，但四十二小時后就會蘇醒過來。神父答應她派人叫羅密歐，會很快挖開墓穴，讓她和羅密歐遠走高飛。朱麗葉依計行事，在婚禮的頭天晚上服了藥，第二天婚禮自然就變成了葬禮。神父馬上派人去通知羅密歐?？墒?，羅密歐在神父的送信人到來之前已經(jīng)知道了消息。他在半夜來到朱麗葉的墓穴旁，殺死了阻攔他的帕里斯伯爵，掘開了墓穴，他吻了一下朱麗葉之后，就掏出隨身帶來的毒藥一飲而盡，倒在朱麗葉身旁死去。等神父趕來時，羅密歐和帕里斯已經(jīng)死了。

4、這時，朱麗葉也醒過來了。人越來越多，神父還沒來得及顧及朱麗葉，就逃走了。朱麗葉見到死去的羅密歐，也不想獨活人間，她沒有找到毒藥，就拔出羅密歐的劍刺向自己，倒在羅密歐身上死去。兩家的父母都來了，神父向他們講述了羅密歐和朱麗葉的故事。兒女失去，兩家的父母才清醒過來，可是已經(jīng)晚了。從此，兩家消除積怨，并在城中為羅密歐和朱麗葉鑄了一座金像。奧瑟羅（1604）取材于意大利小說家欽提奧的作品。 主人公奧瑟羅是摩爾貴族的后裔，威尼斯軍中的將領。他與當?shù)卦喜嘈薜呐畠禾z德蒙娜相愛，受到勃拉班修的反對。 此時，土耳其艦隊來犯。公爵派奧瑟羅出征，對他們的婚姻也不追究。土耳其入侵的威脅解除。奧瑟羅把他手下的一

5、名叫凱西奧的軍官提升為副將，引起了旗官伊阿古的妒忌。伊阿古竟設置陷阱，讓奧瑟羅懷疑妻子與凱西奧私通。奧瑟羅在妒恨之中，免去凱西奧的官職，又掐死了苔絲德蒙娜。后真相大白，伊阿古被捕法辦，奧瑟羅拔劍自刎。李爾王李爾王向人們展示了不列顛國王李爾尋找愛的過程。李爾王年老體衰，決定將國土分給女兒女婿們，以便頤養(yǎng)天年。他將三個女兒叫至跟前，問她們怎樣愛父王。大女兒貢納梨和二女兒呂甘虛偽奉承，贏得李爾王歡心，而小女兒科第麗霞暗下決心以名分來愛她的父親，不肯像兩個姐姐那樣講任何違心的話。結果，李爾王將不列顛平分為二，賞賜給兩個大女兒、女婿，什么也沒有給小女兒。前來求婚的法蘭西王極其賞識科第麗霞的真誠與善良，在

6、未得到分文嫁妝的情況下，將她帶回法蘭西封為王后。當李爾王按原定計劃往大女兒處居住時，受到大女兒百般刁難；一氣之下，他投奔二女兒處，結果，得到比大女兒更殘忍的對待。李爾王憤而出走，途遇衣不蔽體的埃特加。埃特加是葛羅斯脫伯爵的大兒子，因受同父異母弟弟愛特門的迫害 流落四方，不得已裝瘋。在與埃特加的談話中，李爾王最初剛愎自用的態(tài)度開始轉(zhuǎn)變。氣走李爾王后，貢納梨和呂甘把幫助李爾王的老伯爵葛羅斯脫抓住，挖去了雙眼。此時，葛羅斯脫的庶子愛特門，這個先陷害哥哥、后背叛父親的賊人，開始討好呂甘等人，與貢納梨、呂甘分別定下婚約，并試圖加害貢納梨善良的丈夫奧本尼公爵。憤怒的李爾王終成瘋魔，他甚至難以認出率兵前來討

7、伐不義姐姐的科第麗霞。但在科第麗霞的悉心照料下，李爾王恢復平靜，兩人出兵被俘，科第麗霞被愛特門派人縊死，李爾王懷抱小女兒的尸體死去。那作惡多端的愛特門也被重整旗鼓的埃特加刺傷而死。最后，奧本尼公爵在埃特加和肯脫伯爵的協(xié)助下主持國政。李爾王真實地反映了原始積累時期動蕩不安的英國社會的面貌，也是作者對專制王權的批判和對人性的歌頌。受狡詐冷酷的女兒和陰險殘暴的女婿的虐待，李爾由專橫暴虐、剛愎自用的統(tǒng)治者，一下子變成了流浪的叫花子般的國王，這個過程具體地反映了文藝復興晚期封建階級走向衰亡的歷史。葛羅斯特受到作為冒險家、陰謀家的兒子陷害后所說的城市里有暴動，國家發(fā)生內(nèi)亂，宮廷之內(nèi)潛藏著逆謀；父不父，子不

8、子，綱常倫紀完全破滅這番話，正點出了封建主義解體、資本主義興起的過渡時期封建倫理道德趨于崩潰，人與人之間赤裸裸的金錢關系替代舊的綱紀倫常的歷史真實。 劇本真實地反映了廣大人民的苦難。李爾王流落荒郊，飽嘗暴風雨襲擊的苦楚，隨著地位的改變，他不由聯(lián)想起成千上萬無家可歸的窮人。他激動地說：衣不蔽體的不幸的人們，無論你們在什么地方，都得忍受這樣無情的暴風雨的襲擊，你們的頭上沒有片瓦遮身，你們的腹中饑腸雷動，你們的衣服千瘡百孔，怎么抵擋得了這樣的氣候呢? 這段話真實地揭示了圈地運動中失地農(nóng)民流落異鄉(xiāng)、饑寒交迫的慘狀。 劇本還通過李爾王的小女兒考狄利婭等正面形象，宣揚了人和人應該和諧真誠、應該尊重人格、應

9、該平等相待的人文主義思想。但李爾的瘋狂致死、考狄利婭的被害和葛羅斯特的流浪等結局，又為作品抹上了濃重的憂郁色調(diào)。麥克白明天，明天，再一個明天，一天接著一天地躡步前進，直到最后一秒鐘的時間；我乎所有的昨天，不過是替傻子們照亮了到死亡的土壤中去的路。熄滅了吧，熄滅了吧，短短的燭光！人生不過是一個行走的影子，一個在舞臺上指手劃腳的拙劣的伶人，登場片刻，就在無聲無息中悄然退下；它是一個愚人所講的故事，充滿了喧嘩騷動，卻找不到一點意義。 這是麥克白面對死亡來臨時對生的嘲弄，在死的絕對性面前，生的意義蕩然無存。麥克白看到的只是死造成的事實形態(tài)。其必然結果就是，死亡的事實反過來又否定了麥克白個體的生的意義。

10、麥克白悲劇的意義就在于他的生死本身的無意義提供的價值意蘊。 麥克白是否是命運悲劇，歷來有不同的觀點。一種觀點認為，麥克白中超自然的力量代表了命運的力量，因而具有命運悲劇的審美特質(zhì)；一種觀點認為，麥克白雖然存在著超自然的力量，但麥克白所有的行動都可以從其性格中找出根源，因而是性格悲劇。其實，無論把麥克白簡單地界定為命運悲劇或性格悲劇的布點，都是有待商確的，麥克白其實既有命運悲劇的審美特征，又有性格悲劇的審美特征。 以下先說麥克白作為命運悲劇的審美特征。 宿命論是所有命運悲劇共有的審美特征，在麥克白一劇中，宿命論也是貫穿始終的。 麥克白立下赫赫戰(zhàn)功之后，在凱旋途中遇到了三個神秘的女巫。她們給他和班

11、柯了個神秘的預言：麥克白將成為考特爵士，將成為君王；班柯的子孫將要君臨一國。這句預言的言外之意是，麥克白雖將成為國王，但他的地位是不穩(wěn)固的、不長久的；班柯的子孫卻將八代為王，是長久的、穩(wěn)固的。所以，這句預言對于麥克白來說 ，既預示著他們飛黃騰達，也預示著他的悲慘結局，可惜麥克白在開始的時候，被王冠眩目的光彩也迷惑，忽略了壞的一面 ，看不到事情的嚴重性，所以才會泯滅人情物理去追求女巫們所預言的東西，因而也就陷入了命運在獰笑中為他設下的圈套。 女巫們的第一個預言很快就應驗了。女巫們的身影剛剛隱去，鄧肯的傳令官已至，麥克白被封為考特爵士，當時麥克白的旁白是：“葛萊密斯，考特爵士，最大的尊榮還在后面。

12、”1顯然，此時麥克白對女巫們的預言已經(jīng)開始相信了，但他依然沒有看到預言中對自己悲慘結局的預示。他懷著“你也有份，別嫉妒我”的心思 對班柯說：“您不希望您的子孫將來作君王嗎？方才她們稱呼和作考特爵士，不同時也許給你的子孫莫大的尊榮嗎？” 班柯對待女巫們預言的態(tài)度，顯然比麥克白理性得多，他似乎超常地感到了宿命的可怕。他說：“魔鬼為了陷害我們起見，往往故意向我們說真話，在小事情上取得我們的信任，然后在重要關頭我們便會墮入他的圈套?！边@句讖語讀來有毛骨悚然之感，從中仿佛可見命運陰險的笑臉，麥克白以后的生命歷程，絲毫不爽地印證了班柯的這段話。命運先用考特爵士和國王的尊位獲得了麥克白的信任，最后又讓他無法

13、逃脫命定的悲慘結局，讓他感到生命的虛無和幻滅。他無論如何掙扎、反抗，還是無法改變他作為一個命運玩偶的悲劇角色。 麥克白輕而易舉地殺了鄧肯，并嫁禍于衛(wèi)士，迫走了兩個王子，如愿以償?shù)卮蹔Z了王位。此時，女巫們預言的另一方面才清晰起來：他的王位不能傳及子孫，班柯卻將成為許多君王的始祖。前兩個預言的應驗 ，使麥克白對這一預言也深信不疑。但像麥克白這樣擁有宏大力量的巨人，豈能甘愿接受命運的安排？他把自己“永生的靈魂送給了人類的公敵”，面臨的卻是“使班柯的種子登上王座”，他不能忍受這樣的事。為了改變自己既定的悲慘結局，麥克白“寧愿接受命運的挑戰(zhàn)”，開始了反對既定命運的斗爭。 他首先派刺客暗殺了心腹之患班柯父

14、子，但三個刺客卻只能殺掉了個班柯，讓班柯的兒子弗里恩斯逃跑了，麥克白第一步的反抗就暗示著他最終的失敗。接著魔法總管赫卡忒讓他“藐視命運、唾斥死生、超越一切的情理、排棄一切的情理、排棄一切的疑慮，執(zhí)著不可能的希望”，使他“心里一想到什么，便要立刻把它實行，沒有遲疑的銳余地”。把蘇格蘭變成了一座人間地獄：“每一個新的黎明都得見新孀的寡婦在哭泣，新失父母的孤兒在號陶”；“嘆息、呻吟、震撼天空的呼號，都是日常聽慣的聲音，不能再引起人們的注意；劇烈的悲哀變成一般的風氣，葬鐘敲響的時候，誰也不再關心它是為誰而鳴”最后，麥克白眾叛親離，激起人民的反抗，馬爾康在英格蘭軍隊的幫助下，討伐麥克白。 大敵當前，但麥

15、克白并不擔心，因為他有女巫們的兩個預言：“沒有一個婦人生下的人可以傷害麥克白”，“麥克白永遠不會被打敗，除非有一天勃南的森林會沖著向鄧西嫩的高山移動”。這兩個預言可說是命運對麥克白無情的嘲弄。憑著麥克白的軍事才華，若他不為這兩個預言所蠱惑，早作準備，未必會被馬爾康及英軍打敗。寫到這里，我們不妨回頭去看一下女巫們第二次給麥克白預言時幽靈的寓意。第二個幽靈是個流血小兒，他對麥克白說，沒有一個婦人所生的人可以傷害他；第三個幽靈是一個戴王冠的小兒，手持樹枝，他對麥克白說，麥克白永遠不會被打敗，除非有一天勃南的樹林會沖著向鄧西嫩的高山移動。結合兩個幽靈所說的內(nèi)容及后文的結局，我以為兩個幽靈是有特定的暗示作用的。流血之小兒，與麥克德夫剖腹而產(chǎn)暗合；持樹枝戴王冠之小兒與馬爾康讓士兵每人舉一支樹枝以隱蔽實力的計策暗合。但這種暗示命運是不會讓人明白的，人只不過是命運的玩偶而已。人人都是婦人所生，森林也不會自己移動，但最后森林偏偏移動了，麥克白也被剖腹產(chǎn)的麥克德夫所殺，他的死就像阿喀琉斯的死一樣，是神對人的嘲弄。 麥克白中所體現(xiàn)的宿命論與古希臘的宿命論有所不同。如俄底浦斯王中，俄底浦斯在阿波羅神廟中得到自己要“殺父娶母”的神諭