議論文——論據(jù)的選擇和使用.ppt

1、論據(jù)的選擇和使用,議論文寫(xiě)作訓(xùn)練（2）,一、論據(jù)的選擇,論據(jù)分兩大類 ： 一類是理論論據(jù)，即用人們熟悉的普遍道理或理論權(quán)威的經(jīng)典論述及經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明的可以信賴的格言、諺語(yǔ)等來(lái)做根據(jù)；理論性論據(jù)是指那些來(lái)源于實(shí)踐，并且已被長(zhǎng)期實(shí)踐證明和檢驗(yàn)過(guò)，斷定為正確的觀點(diǎn)。它包括古今中外名人的名言、科學(xué)的定義、法則和規(guī)律，一般的公理、常識(shí)以及成語(yǔ)、諺語(yǔ)等等。,一類是事實(shí)論據(jù)，即用具體的、可靠的事實(shí)，或中外歷史和現(xiàn)實(shí)的事實(shí)，或?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)和統(tǒng)計(jì)數(shù)字，或從圖畫(huà)、圖片、電影、電視、戲劇中搜集、積累的材料來(lái)做根據(jù)。事實(shí)性論據(jù)是對(duì)客觀事物的真實(shí)的描述和概括，具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格，因此是證明論點(diǎn)的最有說(shuō)服力的論據(jù)。所謂“事實(shí)

2、勝于雄辯”就是這個(gè)道理。,論據(jù)是證明論點(diǎn)的基礎(chǔ)。缺乏論據(jù)，論點(diǎn)就得不到證明。選取論據(jù)要緊扣論點(diǎn)，為論點(diǎn)服務(wù)，做到觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一。論據(jù)要選得精，選得充分。要恰當(dāng)運(yùn)用事實(shí)論據(jù)。,下面哪些材料可以作為“勤能補(bǔ)拙”的論據(jù)?,姚明作為世界體壇冉冉升起的巨星，已成為全世界年輕人的偶像。與其他NBA球員相比，姚明身體條件偏差，在彈跳、肌肉方面根本沒(méi)法和黑人比。但姚明相信勤能補(bǔ)拙。每次訓(xùn)練前，他都要自己先練上兩個(gè)小時(shí)的體能。負(fù)責(zé)給他們洗衣服的師傅說(shuō)：姚明訓(xùn)練可真刻苦。大冬天，也出那么多汗，鞋子里倒得出水來(lái)。 王羲之經(jīng)常在自己的衣服上寫(xiě)字，將衣服劃破，終于成為一個(gè)有名的書(shū)法家。,1、論據(jù)選擇偏離中心論點(diǎn)，這是

3、論據(jù)選擇是容易出現(xiàn)的第一個(gè)問(wèn)題。,我國(guó)第一個(gè)電子學(xué)女博士韋鈺在西德進(jìn)修期間，沒(méi)有空暇到繁華的街頭漫步，沒(méi)有精力去劇場(chǎng)、影院欣賞藝術(shù)，她一心撲在專業(yè)學(xué)習(xí)上，就連生病也拒絕休息。正是刻苦，才使她為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。 梅蘭芳小時(shí)候口吃，為了彌補(bǔ)這一缺陷，他堅(jiān)持每天早上含沙練唱，最終改掉了口吃的毛病，成為一位聞名中外的藝術(shù)大師。, 、符合論點(diǎn),挫折鑄造成功。我們學(xué)校一個(gè)女孩在學(xué)校踢足球，因表現(xiàn)很不理想而遭到老師的訓(xùn)斥。大家都說(shuō)她并不適合這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，但她并沒(méi)被挫折嚇倒，更加發(fā)奮努力，終于考進(jìn)了專業(yè)球隊(duì)。 這是論據(jù)選擇是容易出現(xiàn)的第二個(gè)問(wèn)題， 2、論據(jù)選擇不典型。,有同學(xué)以“我們可以不歡迎挫折，但不應(yīng)該回避挫

4、折，畏懼挫折”為話題，以“挫折鑄造成功”為中心，選了下面的論據(jù)，大家思考合適嗎？,選例不在多，而在精,典型性即具有代表性和普遍意義。論據(jù)典型，能收到以少勝多的效果。論據(jù)不典型，就不能說(shuō)明事物的本質(zhì)和規(guī)律，就沒(méi)有說(shuō)服力。生活中的偶然性的個(gè)別的事例，是不具有代表性和普遍意義的，也就不能作為論據(jù)，否則就會(huì)導(dǎo)致論點(diǎn)的謬誤。,請(qǐng)大家看這段文字：,古今中外，多少英雄豪杰、風(fēng)流人物喪失理智，拜倒在感覺(jué)之中，鑄成千古遺恨！秦王贏政，開(kāi)創(chuàng)了大秦帝國(guó)，何其壯哉！然而，令人痛心的是他利令智昏，認(rèn)為基業(yè)已固，企望恩蒙萬(wàn)世，自號(hào)“始皇”，對(duì)人民實(shí)行野蠻殘酷的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削，喪心病狂地“焚書(shū)”、“坑儒”、“以愚黔首”

5、，及至傳至二世，終致“一夫作難而七廟隳，身死人手”，多么可嘆！被譽(yù)為世界物理界“偉人”，發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律的杰出科學(xué)家牛頓，晚年為“感覺(jué)”所左右，一味信奉神學(xué)，走了與科學(xué)背道而馳的道路，令人扼腕。當(dāng)代著名作家周而復(fù)聲名顯赫，身為共產(chǎn)黨員，卻為“感覺(jué)”左右，竟然喪失理智，不顧民族尊嚴(yán)憑吊靖國(guó)神社。跪倒在犯下滔天大罪的日本戰(zhàn)犯的腳下，給國(guó)家和人民造成奇恥大辱，他本人也因此聲名狼藉。,這段文字從古今中外的角度，從政治家、科學(xué)家、作家的角度，從反面的角度來(lái)選取典型事例，說(shuō)明了“跟著感覺(jué)走”的危害性，從而論證了“要跟著理智走”的觀點(diǎn)，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。,論據(jù)陳舊！這是論據(jù)選擇容易出現(xiàn)的第三個(gè)問(wèn)題論據(jù)選擇不

6、新鮮。,勤奮學(xué)習(xí)的是愛(ài)因斯坦，淡泊名利的是居里夫人，助人為樂(lè)的是雷鋒，不畏死亡的是劉胡蘭，身殘志堅(jiān)的是張海迪，鞠躬盡瘁的是周恩來(lái)，就這么幾個(gè)死定的例子，光榮地造就了上海乃至全國(guó)這么多考試和比賽里的作文高手。 這是近幾年深受大家歡迎的小作家韓寒的三重門(mén)里的句子。大家都知道他應(yīng)該是一個(gè)批判現(xiàn)實(shí)主義的作家，那么，他在這里諷刺什么呢？ 諷刺學(xué)生作文材料的陳舊，缺乏新意。,論據(jù)陳舊,論證“持之以恒，鍥而不舍”：,李白的“鐵杵磨成針”,齊白石年輕時(shí)是個(gè)篆刻愛(ài)好者。一天，他向老篆刻家求教。老篆刻家說(shuō)：“你去挑一擔(dān)礎(chǔ)石回家，刻了磨，磨了刻，等到這一擔(dān)石頭都變成了泥漿，那時(shí)你的印就刻好了?！饼R白石真的去挑了一擔(dān)

7、礎(chǔ)石，夜以繼日地刻呀，磨呀，日復(fù)一日，年復(fù)一年，最后一擔(dān)礎(chǔ)石終于“化石為泥”了，他的篆刻藝術(shù)也達(dá)到了爐火純青的境地。,齊白石“礎(chǔ)石磨成泥”的美談材料新鮮。,在議論文寫(xiě)作中，選擇新鮮的別人尚未用過(guò)的論據(jù)是金子，別人已用的論據(jù)你能變換角度去用是銀子，別人經(jīng)常用的而你又照搬照用的是石子。,論證：智慧的力量 當(dāng)年三國(guó)紛爭(zhēng)，赤壁之戰(zhàn)中，曹操草船借箭，火燒連營(yíng)，充分顯示他一代梟雄的智慧，否則又怎能有三國(guó)鼎立的局面？,論據(jù)不真實(shí),評(píng)一評(píng),事實(shí)論據(jù)的選擇標(biāo)準(zhǔn)：,準(zhǔn)確 典型 真實(shí) 新穎,二、論據(jù)的使用,運(yùn)用例證法寫(xiě)議論文，“敘例”是極其重要的一環(huán)，“敘例”恰當(dāng)，不僅文體“中規(guī)中矩”，而且為議例（緊扣論點(diǎn)對(duì)事例論

8、據(jù)進(jìn)行分析議論）鋪平道路，為成功吹響前奏曲。,論據(jù)的使用要注意的第一個(gè)問(wèn)題：論據(jù)敘述的語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。 論據(jù)的使用要注意的第二個(gè)問(wèn)題：論據(jù)的敘述要準(zhǔn)確。 論據(jù)的使用要注意的第三個(gè)問(wèn)題：論據(jù)的敘述要扣住中心。 論據(jù)的使用要注意的第四個(gè)問(wèn)題：敘述論據(jù)之后要有分析說(shuō)理的文字。,一、敘例應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)潔、概括。,練習(xí)：如果我們用下面的例子來(lái)論證“失敗是成功之母”該怎樣敘述呢？ 化學(xué)家諾貝爾為減輕工地上挖土工人的繁重勞動(dòng)，決心發(fā)明炸藥。四年里，諾貝爾廢寢忘食，一絲不茍做了數(shù)百次實(shí)驗(yàn)，換來(lái)的卻只是數(shù)百次失敗，但是，他毫不氣餒。因?yàn)樗闹惺冀K有一個(gè)堅(jiān)定信念：一定要發(fā)明“炸藥”，減輕工人們繁重的負(fù)擔(dān)。最后一次實(shí)驗(yàn)時(shí)，他聚

9、精會(huì)神地盯著延燃的導(dǎo)火線，一聲巨響，“炸藥”爆炸產(chǎn)生了極大的威力，在旁邊的人們不禁驚叫：“諾貝爾完了！”然而，正當(dāng)人們?yōu)槭ヒ晃粋ゴ蟮幕瘜W(xué)家而悲痛的時(shí)候，諾貝爾神奇般的從濃煙中跳出來(lái)，他面孔烏黑，身上帶著血，興奮地狂呼：“成功了”。就這樣，諾貝爾發(fā)明了炸藥，從那時(shí)起，大大減輕了挖土工人的勞動(dòng)強(qiáng)度。,我們來(lái)分析一下，它由這么幾個(gè)要點(diǎn)構(gòu)成： 諾貝爾發(fā)明炸藥的目的、努力的經(jīng)過(guò)、最后一次試驗(yàn)的場(chǎng)面、發(fā)明了炸藥及其作用,我們?cè)賮?lái)看一下論點(diǎn)，它具有三個(gè)要素： 經(jīng)歷了失敗，經(jīng)過(guò)不懈努力，善于從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，最終取得了成功。 材料與之相關(guān)的只有（經(jīng)歷了八百次失?。┖停ㄗ罱K發(fā)明了炸藥）。那么敘述時(shí)就可略去

10、。,所以，我們不妨這樣敘述：,化學(xué)家諾貝爾為了發(fā)明炸藥，四年里廢寢忘食，一絲不茍地做了數(shù)百次實(shí)驗(yàn)，換來(lái)的卻只是數(shù)百次失敗。但他毫不氣餒，不斷地更換原料，改進(jìn)方法，在他的不懈努力下終于發(fā)明了威力巨大的炸藥。,方法推薦1例后剖析,例1：舍棄應(yīng)該舍棄的，你便是智者。安徽桐城有一條“六尺巷”，起因是張、葉兩家爭(zhēng)地。張家主人乃當(dāng)朝宰相，張老夫人寫(xiě)信給他，他回信卻說(shuō)“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨，長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”。于是張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出 三尺，便成了現(xiàn)在的“六尺巷”。那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴(yán)，以寬仁禮讓之胸襟，大度能容 之氣概，不僅化干戈為玉帛，而且展示了自己政治家

11、的氣魄。他舍棄了三尺之地，卻獲得了鄰人的尊敬與欽佩，贏得了流傳千古的美名。他，是一位智者。,二、舉例之后要分析說(shuō)理,就是在敘述完事例后，為了密切事例和論點(diǎn)的關(guān)系，可對(duì)事例所蘊(yùn)涵的意義作一番剖析：概括行為，指出原因，揭示意義。,例2：勇者無(wú)懼。金晶是勇敢的，奧運(yùn)火炬在巴黎傳遞時(shí)遇到藏獨(dú)分子的干擾和破壞。一名藏獨(dú)分子毫無(wú)人道地對(duì)坐在輪椅上的金晶大打出手，企圖搶奪火炬。關(guān)鍵時(shí)刻，姑娘用自己的身軀擋住暴徒地襲擊，死死把火炬抱在懷里。,是什么力量讓這位形體上的弱者做出如此勇敢的舉動(dòng)？金晶曾動(dòng)情地說(shuō)：“那時(shí)候，我手中抱的不是火炬，而是我們中國(guó)的尊嚴(yán)。我周圍中國(guó)加油的口號(hào)使我增添了勇氣?！笔前?，還有什么會(huì)比

12、愛(ài)國(guó)的力量更使人振奮，有什么會(huì)比維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)的力量更使人勇敢？信念和尊嚴(yán)給了金晶勇氣，勇者無(wú)懼。,方法推薦2例后假設(shè),例1、正確的選擇讓人走向成功，人生無(wú)悔。前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人高爾基，青年時(shí)代一度希望成為一名歌唱家。他曾去報(bào)考一個(gè)著名的合唱團(tuán)，竟被錄取了?？墒撬?jīng)過(guò)再三考慮，最終放棄了歌唱事業(yè)拿起了戰(zhàn)斗的筆，成為一代文學(xué)大師。如果高爾基沒(méi)有做出這樣的選擇，也許幾十年后，世界上只會(huì)增加一名平庸的歌唱家，卻失去一位文學(xué)巨匠，世界文壇的天幕上也將失去一顆熠熠閃光的明星。正是有了正確的選擇，才使得他青春無(wú)憾，成就卓著。,就是從事例的反面進(jìn)行假設(shè)性論證，把事物之間的因果關(guān)系講出來(lái)。,用假設(shè)

13、性的語(yǔ)言，把事物之間的因果關(guān)系講出來(lái)。標(biāo)志性詞語(yǔ)通常為“如果那么”“假如（倘若）怎能”等。,進(jìn)行假設(shè)性的分析，如果你舉的例子是正面的，那么你就從反面來(lái)假設(shè)分析；你舉的例子是反面例子，你就從正面來(lái)進(jìn)行假設(shè)。,當(dāng)堂演練 學(xué)會(huì)照鏡子,學(xué)會(huì)“照鏡子”方能正確認(rèn)識(shí)自己、提高自己。李世民懂得鏡子的作用，能把魏征批評(píng)自己的話寫(xiě)在屏風(fēng)上，當(dāng)作“鏡子”，隨時(shí)對(duì)照。又能看出“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！崩钍烂裾亲龅搅恕耙匀藶殓R”“以古為鏡”，而成為一代名君,（請(qǐng)用例后假設(shè)的方法續(xù)寫(xiě)相關(guān)論證文字。）,學(xué)會(huì)“照鏡子”方能正確認(rèn)識(shí)自己、提高自己。李世民懂得鏡子的作用，能把魏征批

14、評(píng)他的話寫(xiě)在屏風(fēng)上，當(dāng)作“鏡子”，隨時(shí)對(duì)照。又能看出“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”李世民正是做到了“以人為鏡”“以古為鏡”，而成為一代名君。假如當(dāng)初唐太宗不僅不聽(tīng)取魏征的逆耳忠言，反而因丑處被照，短處被揭，惱羞成怒而將“鏡子”棄之，砸之;假如唐太宗沒(méi)有博大的胸懷和容人的氣度，不能在人們的各種批評(píng)、意見(jiàn)中認(rèn)識(shí)自己，又怎能成為一代明君，中國(guó)又怎能出現(xiàn)貞觀之治的太平盛世？,方法推薦3例后比較,在敘述完事例后，對(duì)所敘事例進(jìn)行比較，找出相同，發(fā)現(xiàn)不同，強(qiáng)化所論述的觀點(diǎn)，可正面比較，也可反面比較。,一種情況是舉兩個(gè)同類的例子，找出不同，發(fā)現(xiàn)相同，強(qiáng)化觀點(diǎn)；還可以舉一個(gè)正面的例子、一個(gè)反面的例子，對(duì)這兩個(gè)例子進(jìn)行對(duì)比分析以證明論