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1、一個初中數(shù)學老師的困惑勝利中學:丁劍英我們應(yīng)該冷靜下來思考,中學數(shù)學教育究竟應(yīng)該關(guān)注什么?“數(shù)學是思維的體操”,這句名言長期以來成為數(shù)學教育者維護數(shù)學尊嚴的擋箭牌,成為教師對學生的有效的麻醉劑。但是,在學生頷首的同時還是有那么多的學生仍在質(zhì)疑,學數(shù)學到底有什么用?他們對自己在數(shù)學上下那么多的精力感到惋惜,對自己在數(shù)學上的天賦的能力產(chǎn)生懷疑與反思。我們不能武斷的歸結(jié)于學生的不努力,我們的數(shù)學教育有沒有問題。就目前的狀況,中學數(shù)學教育仍舊可以用“紙上談兵”這句成語簡單概括之。課堂成為教師演練陣容的唯一戰(zhàn)場,解題成為操起的刀戈,這種教育現(xiàn)象令人憂心忡忡。沒有人去關(guān)心學生的內(nèi)心狀態(tài),沒有人去注意教師的
2、真實感受,大多數(shù)教師與學生在少數(shù)數(shù)學專家權(quán)威的“大哉數(shù)學”的高聲唱嘆聲中暈頭轉(zhuǎn)向,迷失了自我,逐漸喪失自我思考的能力。中學數(shù)學教育最應(yīng)該關(guān)注什么?既不是解題方法的總結(jié),也不是數(shù)學知識技能的簡單積聚,數(shù)學教育的發(fā)展方向應(yīng)與教育發(fā)展的大方向相一致,教育關(guān)注的問題也應(yīng)該是數(shù)學所關(guān)注的問題。因此數(shù)學教育的目的性應(yīng)該跳出數(shù)學本身這一狹窄的范圍,必須溶入到整個教育這一寬廣的大視野中。數(shù)學教育更應(yīng)該關(guān)注思考,關(guān)注生存。思考發(fā)軔于生存,更好更深的思考才有可能更好的生存。追溯數(shù)學的發(fā)展歷史我們可以發(fā)現(xiàn),數(shù)學的誕生發(fā)端于生存的需求,而隨著數(shù)學的不斷發(fā)展,其逐漸成為少數(shù)人頭腦的智力游戲,成為檢驗一個人智力高低的標準
3、。這種弊端已延續(xù)到現(xiàn)在,達到根深蒂固的程度。脫離了需求的數(shù)學是無用的,而脫離了實踐的課堂教學也是無用的,而這正是當今數(shù)學教育的嚴重弊端。數(shù)學是抽象出的關(guān)于秩序與模式的學科,是對世界與生活的理性思考及終值判斷。而長期以來我們的學生關(guān)注的卻是大量繁雜的公式,陷入了題的海洋,并樂此不疲。而很少有學生從這些枯燥的內(nèi)容里獲得對客觀事物和生活的觀察與認識,以及對理性精神的認同、強化與提升。數(shù)學不但沒有起到明智的作用,反而使學生喪失了學習數(shù)學的興趣。所有的老師都認同這樣一個觀點即數(shù)學主要是培養(yǎng)邏輯思維能力的,但隨之帶來的負面效應(yīng)是數(shù)學學的不好,就是說明邏輯思維能力差,進而表明智商低。這種偏激的思維真正是我們
4、中國人思維的獨特方式,并有越演越烈之勢。果真如此嗎?數(shù)學是抽象出的符號體系,是相對感性的另一種理性的表達形式。學生缺乏的是對抽象的符號體系的理解,而不是邏輯思維能力本身。因此數(shù)學教育的關(guān)鍵是抽象的符號體系指向生活實踐的復歸,這正是數(shù)學教育的價值所在。另外我們還應(yīng)該清醒的看到,不僅僅數(shù)學可以培養(yǎng)邏輯思維,數(shù)學思維的各種方法也不只有數(shù)學才具有。諸如物理學、化學、甚至人文學科都與數(shù)學有著很多的相同之處,很多方法是相通的,因為它們都是對生活現(xiàn)象與經(jīng)驗的提煉。而如今的現(xiàn)實是數(shù)學與其它學科的絕對分離,以及對數(shù)學的功能的夸大其詞,使學生對數(shù)學不敢有絲毫放松,拼命在數(shù)學上考出高分以顯示自身存在的價值。有一位物理學家講過,“數(shù)學如果離開物理,還剩下什么?”也許剩下的只是一具僵硬的外殼,一個由各種零件組裝的機器,而了無生機,無法吸引學生的注意力,這就是當今學生的困惑所在。學生在邏輯思維的枷鎖的約束下,機械的套用僵硬的
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