3.1愛(ài)琴文明和城邦國(guó)家.ppt

1、第三單元,農(nóng)耕文明時(shí)代（上）,相繼興衰的歐亞國(guó)家,錢庫(kù)一中 廖傳快,觀察地圖，說(shuō)出以前我們學(xué)過(guò)的四大文明古國(guó)的名稱,A,B,C,D,早期愛(ài)琴文明與城邦國(guó)家 古代希臘,古今希臘,米諾斯王宮,練一練:結(jié)合課本P50頁(yè)完成,克里特,邁錫尼,斯 巴 達(dá),城 邦 國(guó) 家,公元前8世紀(jì)公元前5世紀(jì)晚期,雅 典,在古希臘地中海之濱雅典，人們可以享受阿提卡的橄欖油和葡萄酒，可以食用黑海的谷物和干魚，品嘗腓尼基的椰棗和西西里的干酪，穿波斯的拖鞋，睡愛(ài)爾蘭的床鋪，枕迦太基的枕頭。,想一想：這主要說(shuō)明了什么？,閱讀與感悟,伯利克里,伯利克里（約前495前429），是古代希臘的政治家，出身貴族。公元前443年起，伯利

2、克里連任十將軍委員會(huì)的首席將軍15年，成為雅典的最高統(tǒng)治者。,閱讀51頁(yè)，找一找雅典 有哪些國(guó)家機(jī)關(guān),練一練,抽簽法,公民大會(huì),陪審法庭,最高司法機(jī)構(gòu),五百人議事會(huì),最高權(quán)力機(jī)構(gòu),民 主,投票法,伯利克里說(shuō)： 我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是少數(shù)人手中。 這個(gè)說(shuō)法是完全正確還是部分正確？為什么？,雅典民主制實(shí)際上具有兩重性：從積極的方面看，它具有專制統(tǒng)治所不具備的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，使公民得以享受更多的權(quán)利；從消極的方面看，這一民主制度建立在奴隸制基礎(chǔ)上，占人口多數(shù)的奴隸、婦女和外國(guó)人并沒(méi)有任何政治權(quán)利。因此，雅典民主制并不像伯利克里所標(biāo)榜的那樣美好，他的話僅說(shuō)對(duì)了一部分。,尚 武,斯巴達(dá)男子體育鍛煉（出土瓷器上的繪畫）,斯巴達(dá)戰(zhàn)歌 不要怕敵人的軍隊(duì)，不要被恐怖所支配! 讓每個(gè)人拿著戰(zhàn)盾，站立在隊(duì)列的前沿。 生命是不足憐惜的，預(yù)言家所說(shuō)的死亡， 在我們反覺(jué)得可愛(ài)，有如一片燦爛旭陽(yáng) 在光榮的死者之間，慷慨地拋棄了生命， 在戰(zhàn)場(chǎng)為祖國(guó)戰(zhàn)死，博得好男兒的美名 青年人，并肩作戰(zhàn)吧，不要作可恥的逃亡， 青年人，并肩作戰(zhàn)吧，不要作懦夫的丑態(tài),假如你生活在公元前5世紀(jì)古希臘，你愿意生活在雅典還是斯巴達(dá)？為什么？,世界是多樣的,把今天學(xué)習(xí)的希臘歷史繪制在年代尺上：,愛(ài)琴文明,世紀(jì),