六清明節(jié)主題班會活動方案

1、六（2）中隊“話清明習(xí)俗，揚民族文化”主題活動一、活動目的：清明節(jié)，這個節(jié)日大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。它是我國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。通過查資料等活動，讓隊員們了解清明節(jié)的歷史由來、習(xí)俗、詩歌等。通過這次主題活動，讓隊員們來緬懷先烈，知道自己現(xiàn)在的幸福生活是來之不易的，知道傳承中華民族的優(yōu)秀文化，是愛國主義教育的具體體現(xiàn)。二、活動時間：4月3日三、活動地點：教室四、活動過程：（一） 通過上網(wǎng)等查找資料，了解清明節(jié)的由來：我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要，因為清明及寒食節(jié)的日期接近，民間漸漸將兩者的

2、習(xí)俗融合，到了隋唐年間（581至907年），清明節(jié)和寒食節(jié)便漸漸融合為同一個節(jié)日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節(jié)。寒食節(jié)寒食即禁火，只能吃冷或預(yù)先煮好的食物。相傳這個習(xí)俗起源于春秋時代，當時晉國有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便護送重耳逃亡，甚至在饑寒交迫之際，割下自己的肉給重耳吃，希望日后他安然回國，當上國君，并勤政愛民。十多年后，重耳終于回國當上了國君，即春秋五霸之一的晉文公，并逐一犒賞流亡期間曾協(xié)助他的人，卻忘了介之推，他經(jīng)旁人提醒，才趕忙差人請介之推前來領(lǐng)賞?？墒牵橹坪湍赣H到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲，有人提議放火燒山，介之推是孝子，一定會救母親出來。可

3、是，大火燒了三日三夜，仍不見介之推?；鹣绾螅藗冊谝豢昧鴺湎掳l(fā)現(xiàn)介之推背著母親的尸體。晉文公非常傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹下。晉文公將放火燒山的一天，定為寒食節(jié)，規(guī)定人民禁止用火，寒食一天，以紀念介之推的忠誠。第二年,晉文公與群臣素服登山祭奠介之推，他們發(fā)現(xiàn)安葬介之推的老柳樹死而復(fù)活，晉文公上前折了柳枝，圍成圈兒戴在頭上，并將楊柳掛在門外以示紀念，逐漸演變成今天的清明節(jié)習(xí)俗。在春光明媚、桃紅柳綠的三四月間，中國傳統(tǒng)習(xí)俗中最重視的其一節(jié)日就是清明節(jié)了。清明節(jié)就是現(xiàn)在的民族掃墓節(jié)。按主日說，約在四月五日前后，按農(nóng)歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節(jié)氣，以這種歲時歷法來播種、收成，清明便

4、是二十四節(jié)氣之一，時在春分后十五天，按“歲時百問”的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明?！彼裕扒迕鳌北緸楣?jié)氣名，后來加了寒食禁火及埽墓的習(xí)俗才形成清明節(jié)的。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日，到了唐朝，將拜拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)正確的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因此便將清明與寒食合并為一了！ （二）了解清明節(jié)的習(xí)俗：清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、插柳植樹、放風箏、蕩秋千、拔河等一系列風俗體育活動。踏青，又叫探春、尋春、郊游。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。清明前后正是踏青的好時光，所以成為清明節(jié)俗的一項重要內(nèi)容。古時婦

5、女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機會，故婦女們在清明節(jié)比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之說。 插柳。清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說法，說明清明折柳在舊時是很普遍的習(xí)俗。據(jù)說柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過去寒食節(jié)以柳枝乞取新火的的習(xí)俗有關(guān)。今天看來，隨意折取柳枝是對樹木的一種損害，是不宜提倡的。 放風箏。清明放風箏是普遍流行的習(xí)俗。

6、清人潘榮陛所著帝京歲時紀勝記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝?！惫湃诉€認為清明的風很適合放風箏。清嘉錄中說：“春之風自下而上，紙鳶因之而起，故有清明放斷鷂之諺。”在古人那里，放風箏不但是一種游藝活動，而且是一種巫術(shù)行為：他們認為放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風箏時，將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。 蕩秋千。秋千之戲在南北朝時已經(jīng)流行。荊楚歲時記記載：“春時懸長繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代蕩秋千已經(jīng)是很普遍的

7、游戲，并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié)，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。拔河。早期叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。 除以上活動外，清明節(jié)的傳統(tǒng)游戲還有踢球、斗雞等。（三）溫習(xí)有關(guān)清明節(jié)的詩句：唐代杜牧的清明詩：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！?南宋吳惟信蘇堤清明即事，則寫出了當時作為南宋都城杭州的清明游樂之景：“梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流

8、鶯。”傾城而出尋春游樂，笙歌處處，楊柳依依，鶯啼聲脆，梨花風起。這是何等美好的清明景致啊。至今杭州仍有“柳浪聞鶯”一景，即是從這首詩中化出。 溫庭筠清明日：“清娥畫扇中，青樹玉金紅。出犯繁花露，歸穿弱柳風。”他寫的不是一般人，而是常年禁閉在后宮的宮女們，在清明節(jié)也得到了放松，在大自然的美麗景色中穿梭似的玩耍，一會兒碰下了花上的露珠，一會兒在柔弱的柳枝中穿行，真的是人在畫圖中一樣。 宋代王禹稱的清明詩則寫出了一個窮書生的困苦生活：“無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。”這就是貧窮的讀書人過的清明節(jié)。（四）緬懷遠去革命先烈們，為他們吟誦贊歌。男：又是一個清明節(jié)，我們站在

9、莊嚴肅穆的烈士紀念碑前。 女：天空為今天垂淚，松濤為今天嗚咽。 男：為了祖國的解放和人民幸福美滿的生活，有多少革命先烈長眠于地下。 女：歷史不會忘記他們，共和國不會忘記他們，我們更不會忘記他們。 男：曾幾何時，我們的祖先以先進的科學(xué)和燦爛的文化矗立在世界民族的峰巔。 女：而近百年黑暗與屈辱的歷史，又將她推向深淵。 男：為了改變這一切，多少仁人志士在苦苦探索與奮斗中含恨而去。 女：只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，烈士們的鮮血才點亮了中國的今天。 男：今天，我們在這里以革命的名義想想過去。 女：以現(xiàn)代化建設(shè)飛速發(fā)展的現(xiàn)實來告慰英魂。 合：先烈們，你們安息吧！ 男：松濤陣陣，那仿佛是先烈們發(fā)出了欣慰的微笑。先烈們，如果你們在天有靈，就請你們看一看你們的鮮血澆灌出的美麗的鮮花吧！ 女：歷史刻在石頭上的記錄可以隨時間的流逝而漸漸消失，但刻在人們頭腦中的記憶，卻永遠清晰。 男：有形的紀念碑可能會垮掉，但人們心里的紀念碑卻永遠屹立。 女：我們不會忘記，我們怎能忘記！ 男：前輩流血犧牲，僅僅是為了讓我們擁有一片晴空，呼吸自由的空氣，欣賞這美麗的鮮花嗎？ 女：不，他們希望的是受過深重災(zāi)難的祖國在我們的手中變得更加強盛、美麗。 男：先輩們，你們祈盼的幼鳥羽翼已日漸豐滿， 女：我們將把重擔挑上逐漸成熟的肩， 男：未來的社會需要我們建設(shè)， 女：美好的未來在向我們召喚， 合：我們將用勤勞和智慧去