2018年九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元21鄒忌諷齊王納諫習(xí)題課件新人教版.pptx

1、21 鄒忌諷齊王納諫,第六單元,課文助讀,戰(zhàn)國(guó)策的編者劉向（約公元前77公元前6），原名劉更生，字子政，西漢末年經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。沛縣（今屬江蘇）人。劉向的散文主要是奏疏和對(duì)古書的“敘錄”，較有名的有諫營(yíng)昌陵疏和戰(zhàn)國(guó)策敘錄，敘事簡(jiǎn)約，理論暢達(dá)、舒緩平易是其主要特色。,走近作者,春秋戰(zhàn)國(guó)之際，我國(guó)正由奴隸制向封建制過渡。當(dāng)時(shí)七雄并立，各國(guó)間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，各統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部新舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)，以及人民群眾風(fēng)起云涌的反抗斗爭(zhēng)，都異常尖銳激烈。在這激烈動(dòng)蕩的時(shí)代，士作為一種最活躍的階層出現(xiàn)在政治舞臺(tái)上。他們以自己的才能和學(xué)識(shí)，游說(shuō)于各國(guó)之間，施展著自己治國(guó)安邦的才干。各國(guó)統(tǒng)治者也認(rèn)識(shí)到，人心的向背，是國(guó)

2、家政權(quán)能否鞏固的決定性因素。,寫作背景,鄒忌諷齊王納諫選自 ，是古典散文中的名篇。鄒忌諷齊王納諫寫的是戰(zhàn)國(guó)初期齊威王接受其相鄒忌的勸諫而采納群言，終于使齊國(guó)大治的故事。文章的主題思想是 ，而一個(gè)人之所以能聽取不同意見，又在于他有自知之明。,主要內(nèi)容,戰(zhàn)國(guó)策齊策一,要求統(tǒng)治者能聽取不同意見,基礎(chǔ)過關(guān),1.寫一寫，背一背。 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。 (韓愈講學(xué)解),3.“而”作連詞用時(shí)，通常有以下幾種用法：A.表并列；B.表修飾；C.表承接；D.表轉(zhuǎn)折；E.表因果；F.表假設(shè)。請(qǐng)對(duì)以下句中“而”的用法加以判斷，并將答案依次填入后面的括號(hào)中。,4.填空。 鄒忌諷齊王納諫選自 ，原作者不詳

3、，由西漢的 編訂為三十三篇，著重記錄了 時(shí)期的一些謀臣策士的言論和謀略。,戰(zhàn)國(guó)策,劉向,戰(zhàn)國(guó),6.下列句子在文中正確的意思是（ ） （1）雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。 （2）此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 A.（1）即使有人想進(jìn)言，也沒什么可說(shuō)的。（2）這就是所說(shuō)的在朝廷上就戰(zhàn)勝了對(duì)方。 B.（1）雖然有人想進(jìn)言，也不敢去說(shuō)。 （2）這就是所說(shuō)的實(shí)戰(zhàn)勝過在朝廷上爭(zhēng)論。 C.（1）雖然有人想進(jìn)言，也不敢去說(shuō)。 （2）這就是所說(shuō)的在朝廷上就戰(zhàn)勝了對(duì)方。 D.（1）即使有人想進(jìn)言，也沒什么可說(shuō)的。（2）這就是所說(shuō)的實(shí)戰(zhàn)勝過在朝廷上爭(zhēng)論。,A,課內(nèi)精讀,鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公

4、美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦曰，客從外來(lái)，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲?/p>

5、面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。,2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。 （1）能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。,能在公共場(chǎng)所議論我的過失，并且能傳到我的耳朵里的，受下等獎(jiǎng)賞。,（2）數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。,幾個(gè)月以后，有時(shí)候有幾個(gè)人偶爾來(lái)進(jìn)諫；滿一年以后，即使想說(shuō)，也沒有什么可進(jìn)諫的了。,4.面對(duì)妻、妾、客的不同程度的贊美，鄒忌從“不自信”到“暮寢而思之”，反映出他怎樣的品質(zhì)?,圍繞“有自

6、知之明，善于思考”來(lái)答。示例：不盲目輕信，對(duì)別人的褒獎(jiǎng)能理智判斷、冷靜思考，能正視自己。,課外導(dǎo)航,推薦閱讀：荊軻刺秦王戰(zhàn)國(guó)策 作品介紹：荊軻刺秦王記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期荊軻刺秦王這一悲壯的歷史故事，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治情況，表現(xiàn)了荊軻重義輕生、反抗暴秦、勇于犧牲的精神。文章通過一系列情節(jié)和人物對(duì)話、行動(dòng)、表情、神態(tài)等表現(xiàn)人物性格，塑造了英雄荊軻的形象。,中考鏈接,積累與運(yùn)用,2.(2018仙桃) 下列選項(xiàng)中的句子填入橫線處與前后銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 中國(guó)自古以來(lái)就有重視家風(fēng)家訓(xùn)的傳統(tǒng)。通過家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)改善村風(fēng)民風(fēng)，我市在這方面做了很多探索。我們深有感觸的是，家風(fēng)家訓(xùn)的確立要切合實(shí)際， ； ，要做

7、好打持久戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備。 A要大力宣傳本地優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)；也要借鑒外地經(jīng)驗(yàn) B要大力宣傳本地優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)；也要做好經(jīng)驗(yàn)總結(jié) C避免千篇一律，流于形式；還要認(rèn)識(shí)到社會(huì)風(fēng)氣的改變不可能一蹴而就 D避免說(shuō)一套，做一套；還要認(rèn)識(shí)到社會(huì)風(fēng)氣的改變是一個(gè)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的過程,C,3.(西大附中中考模擬) 下列句子中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ） A江津四面山、武隆仙女山、萬(wàn)盛黑山谷、北碚縉云山是重慶周邊避暑最受歡迎的四大熱門景區(qū)之一。 B能否貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是能否構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要保證。 C體驗(yàn)生活、留意生活、提煉生活，抓住有意義的素材，捕捉真切的情感，澄清模糊的認(rèn)識(shí)，一定會(huì)寫出好的作文。 D

8、當(dāng)望著冉冉升起的五星紅旗時(shí)，就會(huì)情不自禁地想起祖國(guó)五千年悠久的歷史文化，想起祖國(guó)創(chuàng)造的輝煌成就。,B,4.(2018鄂州) 綜合性學(xué)習(xí)。 在“青春隨想”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，同學(xué)們展開熱烈討論，現(xiàn)在請(qǐng)你完成以下任務(wù)。 （1）請(qǐng)為本次活動(dòng)擬寫一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。,宣傳標(biāo)語(yǔ)示例：用繽紛的畫筆來(lái)?yè)]灑青春的色彩；莫讓年華付東流；我的美麗我打造，我的青春我做主；展望青春，放飛夢(mèng)想。,（2）假如你是本次活動(dòng)的主持人，請(qǐng)寫一段70字以內(nèi)的開場(chǎng)白。,親愛的同學(xué)們，大家好！青春，一個(gè)充滿了詩(shī)意和活力的詞語(yǔ)，一個(gè)洋溢著陽(yáng)光與歡笑的年齡。我們正值青春年少，懷揣著遠(yuǎn)大的理想。我們經(jīng)歷著青春的迷茫與困惑，今天，就讓我們放飛青春吧

9、。,（3）請(qǐng)你結(jié)合下面兩則材料，說(shuō)說(shuō)要想成為“青春形象大使”必須具備哪些條件。 材料一 原國(guó)家女籃隊(duì)長(zhǎng)隋菲菲在北京交通大學(xué)正式簽約中國(guó)青年報(bào)，成為該報(bào)青春形象大使。隋菲菲靚麗、青春、健康的外形，刻苦、堅(jiān)韌的訓(xùn)練精神，比賽時(shí)聰明靈活的個(gè)性與中國(guó)青年報(bào)理性、敏銳、先鋒的辦報(bào)要求不謀而合。在未來(lái)5年內(nèi)，隋菲菲將主要負(fù)責(zé)中國(guó)青年報(bào)針對(duì)青年市場(chǎng)的品牌代言活動(dòng)。,材料二 在某大學(xué)青春形象大使評(píng)選活動(dòng)初賽現(xiàn)場(chǎng)，選手們表演了昆曲、武術(shù)、快板、書畫等在其他選秀活動(dòng)中難得一見的才藝，博得了評(píng)委們的陣陣掌聲。有過其他選秀活動(dòng)參賽經(jīng)驗(yàn)的選手朱瀟軒告訴記者：“通常的選秀活動(dòng)，更多是關(guān)注選手們的外表。我認(rèn)為，校園青春形象

10、大使良好的文化底蘊(yùn)和綜合素質(zhì)也是非常重要的?！?一是要形象靚麗、青春、健康；二是要有良好的文化底蘊(yùn)和綜合素質(zhì)。,(重慶一中中考模擬) 鄒忌諷齊王納諫 戰(zhàn)國(guó)策 鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?文言文閱讀

11、,于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。,6.朗讀下面的文言句子，語(yǔ)氣停頓有誤的一項(xiàng)是（ ） A.臣/誠(chéng)知/不如徐公美 B.臣之妻/私臣，臣之妾/畏臣 C.今齊地方/千里，百二十/城 D.上

12、書/諫寡人者，受/中賞,C,7.下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.本文第一段寫出了鄒忌頭腦冷靜，不為奉承所迷惑。 B.本文第二段運(yùn)用兩組排比句式增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，給人以無(wú)可辯駁之感。 C.本文第三段從側(cè)面表現(xiàn)鄒忌的精明能干，具有治國(guó)之才。 D.本文的主旨是通過鄒忌“暮寢而思之”，悟出了人們由于種種原因，不會(huì)說(shuō)出事情的真相的道理。,D,8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面文言語(yǔ)句的大意。 （1）期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。 （2）群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。,一年以后，即使想進(jìn)言，也沒有什么可說(shuō)的了。,所有的大臣、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞。,9.鄒忌諷齊王納諫中，鄒忌的諷

13、刺藝術(shù)有什么特點(diǎn)？他的勸說(shuō)方式對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示？,從小事入手，以小比大，以家比國(guó)，寓治國(guó)安邦之道于形象的比喻之中。啟示：說(shuō)話要注意對(duì)象，要講究方式方法，要委婉得體?；颍何覀?cè)趧裾f(shuō)他人時(shí)力求語(yǔ)言委婉，用語(yǔ)得體，充分尊重被勸說(shuō)者，使之受到啟發(fā)、明白道理，從而愉快地接受意見。,(2018錦州) 【甲】 王曰：“善”。乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。,【乙】 厲王虐，國(guó)人謗王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國(guó)人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言?！闭俟唬骸笆芹抵病７烂裰?，甚于防川；川雍而潰，傷人必多。民亦如之”王弗聽，于是國(guó)人莫敢出言。三年，乃流王于彘。 (國(guó)語(yǔ)召公諫厲王止謗節(jié)選) 【注釋】弭(m)：消除。鄣(zhng)：阻塞。壅：堵塞。彘(zh)：晉地名，在今山西省霍縣。,12.翻譯文中的畫線句子。 （1）燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。 （2）國(guó)人莫敢言，道路以目