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1、定風(fēng)波教學(xué)設(shè)計(jì). 定風(fēng)波教學(xué)設(shè)計(jì)一、三維目標(biāo)1、知識(shí)與技能學(xué)習(xí)作者通過小事表達(dá)深刻哲理的寫法。學(xué)會(huì)朗讀入手體會(huì)作者情感的方法。2、過程與方法反復(fù)誦讀,加深對(duì)詞內(nèi)容和情感的理解,體會(huì)作者面對(duì)困境質(zhì)疑問難,在讀懂詞的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟詞的哲理美感。3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀學(xué)生正確面對(duì)人生中的風(fēng)雨。二、教學(xué)重點(diǎn)1、誦讀,讀懂作品,讀出作者,讀出思想情感。2、欣賞詞作,賞出作品情感態(tài)度美、人生哲理美。三、教學(xué)難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本,與文本進(jìn)行心靈的交流,實(shí)現(xiàn)情感的共鳴,對(duì)作者和作品做出個(gè)性化的評(píng)價(jià)。四、教學(xué)設(shè)想1、從讀入手,引導(dǎo)學(xué)生在多次誦讀中讀懂作品,讀出作者,讀出哲理美感。在讀中形成對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解、評(píng)價(jià)、鑒
2、賞。2、學(xué)生品味、感悟和老師引導(dǎo)相結(jié)合。3、突破重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí)適時(shí)引入相關(guān)資料教學(xué)過程一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入有這樣一個(gè)人,他重情在埋葬的山頭親手種植了三萬松樹以寄哀思十年生死兩茫茫為寫下了被譽(yù)為千古第一悼亡詞多才詞散文“以文為詩(shī)”“以才學(xué)為詩(shī)”擴(kuò)大了詞的題材,豐富了詞的意境,沖破了詩(shī)莊詞媚的界限,對(duì)詞。又恐瓊樓玉宇高處不勝寒起舞弄清影2、惟江上之清風(fēng),與山間之明月, 耳得之而為聲 ,目遇之而成色, 取之無禁 ,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。(蘇軾赤壁賦)3、大江東去 , 浪淘盡 ,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空 , 驚濤拍岸 ,卷起千堆雪。后兩篇作品都是蘇軾被貶到
3、黃州任團(tuán)練副使時(shí)所作。今天我們就再一同走近他,走進(jìn)他的另一作品,來觸摸他的內(nèi)心世界。(板書:定風(fēng)波)二、解題(必修四p37注釋并補(bǔ)充)定風(fēng)波:詞牌名。原唐代教坊曲名,敦煌曲子詞中有“問儒士,誰人敢去定風(fēng)流”之句。此調(diào)取名原有平定叛亂之意。又名定風(fēng)流定風(fēng)波令等。 這首詞于元豐五年(1082年)三月七日作于黃州。三整體感知詞序結(jié)合,把握內(nèi)容,尋找縫隙,進(jìn)入文本內(nèi)涵(一)? 自由讀序1、學(xué)生自由讀序,結(jié)合注釋把握序的內(nèi)容。2、學(xué)生讀序,其余學(xué)生聽讀,概括序的作用。3、個(gè)別回答問題:序的作用。序交代了詞的主要內(nèi)容寫作緣由丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為
4、仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿聞之,亦自縊于庭樹。時(shí)人傷之,為詩(shī)云爾。元和十年,予左遷九江郡司馬。明年秋,送客湓浦口,聞舟中夜彈琵琶者。聽其音,錚錚然有京都聲。問其人,本長(zhǎng)安倡女,嘗學(xué)琶琵于穆、曹二善才。年長(zhǎng)色衰,委身為賈人婦。遂命酒,使快彈數(shù)曲。曲罷憫然,自敘少小時(shí)歡樂事,今漂淪憔悴,轉(zhuǎn)徒于江湖間。予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始覺有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)句,歌以贈(zèng)之,凡六百一十六言。命曰琵琶行。何妨二字突出了表現(xiàn)了詞人此時(shí)從容淡定的神情,任風(fēng)雨襲來,你下你的雨,我行我的路透出一點(diǎn)俏皮,更增加挑戰(zhàn)。大有“無官一身輕”之意,與“眼邊無俗物,多病也身輕”(杜甫漫成二首之一)中的“
5、輕”字亦同。面對(duì)風(fēng)風(fēng)雨雨我行我素的超然情懷。從容淡定 西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。注釋:張志和,唐代詩(shī)人。少年有才學(xué),擅長(zhǎng)音樂和書畫,很受唐肅宗重視,后隱居江湖,自稱“煙波釣徒”?!安豁殮w”除了指不回家外,還指棄官隱居,一去不返。那個(gè)穿蓑戴笠的人就是品行高潔、不愿做官的隱居者,也是詩(shī)人自己。再注:蘇軾對(duì)此詩(shī)極為稱賞,恨其曲調(diào)不傳,曾改寫為浣溪沙入歌。江雪 柳宗元千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。注:這是一個(gè)在倔強(qiáng)不屈、凜然無畏、擺脫世俗、超然物外的清高孤傲的形象題繡川驛 陸游 繡川池閣記曾游,落日欄邊特地愁。白首即今行萬里,淡煙依舊送孤舟。 歸
6、心久負(fù)鱸魚鲙,春色初回杜若洲。會(huì)買一蓑來釣雨,憑誰先為謝沙鷗? 煙蓑雨笠: 指蓑衣斗笠兩種雨具。借指隱者的服裝或隱者優(yōu)游(閑適)自適的生活。小結(jié):面對(duì)風(fēng)雨,蘇軾“莫聽”,吟嘯徐行,拄著拐杖,穿著草鞋,頂風(fēng)冒雨,不畏艱難,以從容鎮(zhèn)定,樂觀曠達(dá)的心態(tài)應(yīng)對(duì)這狂風(fēng)暴雨。4、探究一 蘇軾寫這首詞,僅僅是要表現(xiàn)自己面對(duì)自然的風(fēng)雨而具有的心態(tài)嗎?如果不是,他寫這首詞到底要表達(dá)什么呢?學(xué)生思考交流教師適時(shí)點(diǎn)撥,抓關(guān)鍵:竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生?!八颉皬暮味鴣恚浚ㄐ蛑小坝昃呦热ァ保?(詞序有差異)學(xué)生答后明確:作者是以自然的風(fēng)雨隱喻政治風(fēng)雨坦然面對(duì)泰然處之借對(duì)自然風(fēng)雨的坦然面對(duì)抒發(fā)對(duì)政治風(fēng)雨的泰然處
7、之之情。詞人是一個(gè)吟嘯徐行、拄著拐杖、穿著草鞋、頂風(fēng)冒雨、不畏艱難、鎮(zhèn)定從容、曠達(dá)樂觀的形象,是一位笑對(duì)人生風(fēng)雨的達(dá)者“醉”東坡的形象。6、齊讀上片,再現(xiàn)人物形象情感7、看風(fēng)雨后的蘇軾,感悟蘇軾的思想內(nèi)涵(1)齊讀(2)下片寫什么? 雨過天晴后的景象和感受8、小結(jié)人物形象:雨過酒醒后的蘇東坡是個(gè)怎樣的人?學(xué)生思考交流,教師適時(shí)點(diǎn)撥風(fēng)雨過后,必將迎來人生的希望(抓住“斜陽”“迎”)回首往事,人生順逆心中已無分別(抓住“蕭瑟處”“風(fēng)雨”“晴”)總結(jié)明確:“醒”東坡堪破人生晴雨的智者四、質(zhì)疑問難或找出自己喜歡的句子或詞語,或給你感悟,觸發(fā)你靈感的句子。寫一寫,說說喜歡的理由,或引發(fā)的感悟或觸發(fā)的靈感
8、。(自主、合作、探究)1、可能涉及到的句子:也無風(fēng)雨也無晴這個(gè)“無”字是蘇軾的思想濃縮菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái)。本來無一物,何處染塵埃? 本來無一物,哪有晴雨的分別?(佛家的達(dá)觀)回頭自笑風(fēng)波地,閉眼聊觀夢(mèng)幻身。 風(fēng)波之地的“我”只是一場(chǎng)夢(mèng)幻,“吾喪我!”莊子 忘記過去的“我”才能尋回真我。(道家的超脫)明確:“無”物我兩忘的“坡仙化境”歸去,一蓑煙雨任平生這個(gè)歸是蘇軾的思想濃縮夜飲東坡醒復(fù)醉,歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng),倚杖聽江聲。?長(zhǎng)恨此身非我有,何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜縠(h)紋平。小舟從此逝,江海寄余生。處處是家萬里歸來年愈少,微笑,笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好?卻道:此心
9、安處是吾鄉(xiāng)。 心安是家 明確:“歸”回歸自我的“歸去來兮”2、可能喜歡的句子:一蓑煙雨任平生披著蓑衣在風(fēng)雨里過一輩子(這里表示能夠頂?shù)米⌒量啵?,意思是不怕風(fēng)雨,聽任自然的生活態(tài)度,同時(shí)也暗含能頂?shù)米∪松L(fēng)雨,說明他自然、曠達(dá)。由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生,有力地強(qiáng)化了作者面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。 回首向來蕭瑟處,歸去, 也無風(fēng)雨也無晴。a“風(fēng)雨”比喻詞人人生中的逆境,如各種政治打擊和人生險(xiǎn)途?!扒纭北扔鞔猴L(fēng)得意的順境。b人生有順逆,有成敗,有榮辱,有福禍。但無論處于何種境地,我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對(duì)待,勝不驕,敗不餒,福不喜,禍不悲,這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。風(fēng)雨改變不了蘇東坡,也改變不了我們。觸發(fā)的感受:1、人世哪個(gè)不遇風(fēng)雨,遇風(fēng)雨怎樣面對(duì),應(yīng)該是在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若,在仕途風(fēng)雨中泰然處之,在痛苦中曠達(dá)自解,在自解中超凡超俗。2、人,不論他處于什么代,都難免會(huì)遭受風(fēng)雨、不幸和打擊。怎樣面對(duì)人生道路上的風(fēng)風(fēng)雨雨,怎樣面對(duì)人生的種種不幸?白居易說過“無論海角與天涯,大抵心安即是家”;莊子也說過“順適
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