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文檔簡(jiǎn)介
1、一、字音辨讀1半昧 不明 (mi)3蹣跚 (p n sh n)5苦心孤詣 (y )二、字形辨識(shí)自讀課文假如我有九條命對(duì)應(yīng)學(xué)生用書p772冥 隔(mn)4卷帙 (zh )6嗟咨 (z )苦心孤 y 詣卷 zh 帙1 zh 脂肪2y 軼事手 zh 指ti 鐵路蹣 shn跚關(guān)i隘3 sh n珊瑚4洋y 溢sh n sh n姍姍來(lái)遲sh 謚號(hào)三、詞語(yǔ)辨析1截止截至截止:指到一定期限停止。辨析截至:指截止到某個(gè)時(shí)候。昨晚 12點(diǎn),是中超二次轉(zhuǎn)會(huì)的截止時(shí)間,天津泰達(dá)利用這次難得的機(jī)會(huì)增添強(qiáng)援,這也為聯(lián)賽例句第二階段走出困境打下了基礎(chǔ)。記者 7月 8日從省交通廳獲悉,截至7月 6日,阿壩州損毀公路195.4
2、1 公里。2艷慕羨慕艷慕:指十分羨慕,為書面語(yǔ)。辨析羨慕:指看到別人有某種長(zhǎng)處、好處或有利條件,希望自己也有。沉醉與此的您,一定也愿意與人分享這份珍稀的湖居生活,而一直艷慕臨湖而居的您,亦可以來(lái)到恒大地產(chǎn)締造的湖居美宅里,用創(chuàng)意秀出自己。例句各國(guó)羨慕日本是“長(zhǎng)壽之國(guó)”的背后,日本卻有著不為人道的痛苦。在每年支付巨額養(yǎng)老金的同時(shí),老人們占用的醫(yī)療和護(hù)理資源也讓社會(huì)不堪重負(fù)。四、熟語(yǔ)釋義1目光如豆:形容目光短淺。2鞭長(zhǎng)莫及:指力量達(dá)不到。3席不暇暖:座位還沒坐暖就走了,形容忙得很。4仗義疏財(cái):講義氣,輕視錢財(cái),多指拿出錢來(lái)幫助有困難的人。對(duì)應(yīng)學(xué)生用書p77一、走近作者余光中, 1928 年生于南京
3、。祖籍福建永春,因母親是江蘇武進(jìn)人,童年的余光中多與母親相伴,因此自稱“江南人”。 1947 年考入南京金陵大學(xué)外文系,后轉(zhuǎn)入廈門大學(xué)外文系,并開始在廈門的 江聲報(bào) 和星光日?qǐng)?bào) 上陸續(xù)發(fā)表新詩(shī)、 評(píng)論和譯文。 1949 年,余光中隨父母遷香港,次年赴臺(tái)灣,入臺(tái)大外文系插班。 1952 年出版了處女詩(shī)集舟子的悲歌 。余光中馳騁文壇已過半個(gè)世紀(jì)。他是詩(shī)歌、散文、評(píng)論和翻譯齊頭并進(jìn),并將此四者稱為自己寫作的“四度空間”。因其涉獵廣泛,被譽(yù)為“藝術(shù)上的多妻主義者”。迄今為止,已出版詩(shī)集、散文集、文學(xué)評(píng)論集和譯著 40 余種,是臺(tái)灣著述最豐、影響最大的詩(shī)人和作家之一。他同時(shí)還是資深的編輯家,主編過藍(lán)星
4、、文星、現(xiàn)代文學(xué)等重要詩(shī)文刊物。二、相關(guān)背景這篇議論性散文寫于 1987 年作者在臺(tái)灣中山大學(xué)任職期間。人到中老年,不免心生奢望,多一些青春,多一些時(shí)光,多挽救些“憾事”。然而年華一去不回頭,“假如我”只能成為海市蜃樓般的空想??墒牵髡咴谶@“九命”的百忙中沒有忘卻生命的反思。作者在這篇散文中期望更大,目標(biāo)更高。一人僅一命,而他一人卻獨(dú)享九命,多大的妄想!三、主旨把握假如我有九條命以獨(dú)特的思維與角度設(shè)想了九條命,有的為生計(jì),有的為親情,有的為友情,有的為閑情,娓娓道來(lái),充滿睿智與哲理,使人深思,給人啟發(fā)。文中對(duì)人生所作的大膽假設(shè),實(shí)際上是感嘆人世社會(huì)生活的繁復(fù)紛紜,字里行間充滿著一種無(wú)奈中的執(zhí)
5、著,或者說(shuō)執(zhí)著中的無(wú)奈。四、結(jié)構(gòu)圖示1通讀全文,作者在字里行間流露出了哪些情感?明確: (1)可以擺脫現(xiàn)實(shí)生活中的塵事俗物。(2) 可以盡到自己的孝心、感受親情和友情的溫馨。 (3)可以修身養(yǎng)性,做自己想做的事情:讀書、教書、寫作、旅游等。(4) 可以從容超脫、不受約束地面對(duì)生活。2第一條命和第九條命在內(nèi)容上有著一定的聯(lián)系,那為什么不放在一起寫,而是一個(gè)放在開頭,一個(gè)放在結(jié)尾?作者這樣寫有什么用意?明確:這樣一前一后結(jié)構(gòu)的安排,包括全文通篇的大膽假設(shè),更能表達(dá)出人生內(nèi)容的豐富,缺一不可,表現(xiàn)出作者分身乏術(shù)的人生遺憾,在現(xiàn)實(shí)生活中作者感到還有許多有意義、有價(jià)值的事他都還沒有做好,許多應(yīng)盡的責(zé)任和
6、義務(wù)他都還沒有盡到,因此他希望有更多的時(shí)間和精力來(lái)應(yīng)對(duì)人生,來(lái)做一些更有價(jià)值的事情。3第九條命“用來(lái)從從容容地過日子”體現(xiàn)了余光中怎樣的人生愿望?明確:九條命中只有一條真正是自己的,那就從從容容地過日子吧??梢浴翱椿ㄩ_花謝,人往人來(lái),并不特別要追求什么,也不被截止日期所追迫”,這是一種境界,更是淡泊名利、寵辱不驚的詩(shī)意人生。余光中的理想人生就是如此。1獨(dú)特的創(chuàng)意(1) 作者用“假如我有九條命”的大膽設(shè)想,把人生面臨的困窘與苦惱全部包括進(jìn)去,社會(huì)、家庭、私密、公眾、內(nèi)在、外在等都在這個(gè)獨(dú)特的創(chuàng)意下得以展現(xiàn),充分表現(xiàn)了作者的學(xué)識(shí)、智慧、思想和感悟。他把生活的感受與體驗(yàn)咀嚼、回味、沉淀,再經(jīng)過提煉、
7、結(jié)晶之后表達(dá)出心靈之所得,使主題得以抽象與升華。(2) 從表達(dá)上講,假如我有九條命是新穎、充滿智慧、給人啟發(fā)的,同時(shí)也體現(xiàn)了作者一貫的散文觀:一位真正的散文家,必須兼有心腸與頭腦,筆下才能兼融感性與知性,才能“軟硬兼施”;許多出色的散文,常見知性之中含有感性,或是感性之中含有知性,而其所以出色,正在兩者之合,而非兩者之分。2傳神的語(yǔ)言(1) 語(yǔ)言洗練,風(fēng)趣幽默,表達(dá)傳神而富有趣味。比如第二段在寫了填表的煩瑣和尷尬之后,作者這樣寫道: “這時(shí)填表人真希望自己是神, 能把須彌納入芥子。 或者只要在格中填上兩個(gè)字:天堂。”讓人不免莞爾。(2) 引用了大量的成語(yǔ)、 典故,頗富文言的神韻, 比如“垂拱而
8、治”“江湖人稱小孟嘗”“目光如豆”“鞭長(zhǎng)莫及”“席不暇暖,怎能即之也溫”等等,恰到好處地表達(dá)了作者的所思所想,增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。對(duì)應(yīng)學(xué)生用書p78閱讀假如我有九條命選段,完成14 題。一條命,用來(lái)教書。書要教得好,也要全力以赴,不能隨便。老師考學(xué)生,畢竟范圍有限,題目有形。 學(xué)生考老師, 往往無(wú)限又無(wú)形。 上課之前要備課,下課之后要閱卷, 這一切都發(fā)揮“人師”之功, 在“教”外施“化”。常言“名師出高徒”,未必盡然。 老師太有名了,便忙于外務(wù),席不暇暖, 怎能即之也溫?倒是有一些老師“博學(xué)而無(wú)所成名”,能經(jīng)常與學(xué)生接觸,產(chǎn)生實(shí)效。另一條命應(yīng)該完全用來(lái)寫作。臺(tái)灣作家極少是專業(yè)的,大半另有正職。
9、我的正職是教書,幸而所教與所寫頗有相通之處,不至于互相排斥。以前在臺(tái)灣,我日間教英文,夜間寫中文,頗能并行不悖。后來(lái)在香港,我日間教30 年代文學(xué),夜間寫80 年代文學(xué),也可以各行其是。不過藝術(shù)是需要全神投入的工作,沒有一位兼職然而認(rèn)真的藝術(shù)家不把藝術(shù)放在主位。魯本斯任荷蘭駐西班牙大使,每天下午在御花園里作畫。一位侍臣從園中走過,說(shuō)道:“喲!外交家有時(shí)也畫幾張畫消遣呢。”魯本斯答道:“錯(cuò)了。藝術(shù)家有時(shí)為了消遣,也辦點(diǎn)外交。”陸游詩(shī)云:“看渠胸次隘宇宙,惜哉千萬(wàn)不一施??栈赜⒏湃牍P墨,生民清廟非唐詩(shī)。向令天開太宗業(yè),馬周遇合非公誰(shuí)?后世但作詩(shī)人看,使我撫幾空嗟咨?!标懹握J(rèn)為杜甫之才應(yīng)立功,而不應(yīng)
10、僅僅立言??捶ê汪敱舅拐孟喾础N屹澇婶敱舅沟目捶?,認(rèn)為立言已足自豪。魯本斯所以傳后,是由于他的藝術(shù),不是他的外交。一條命,專門用來(lái)旅行。我認(rèn)為沒有人不喜歡到處去看看:多看他人,多閱他鄉(xiāng),不但可以認(rèn)識(shí)世界, 亦可以認(rèn)識(shí)自己。有人旅行是乘豪華游輪,謝靈運(yùn)在世大概也會(huì)如此。有人背負(fù)行囊,翻山越嶺。有人騎自行車環(huán)游天下。這些都令我羨慕。我所優(yōu)為的,卻是駕車長(zhǎng)征,去看天涯海角。我的太太比我更愛旅行,所以夫妻倆正好互作旅伴,這一點(diǎn)只怕徐霞客也要艷羨。不過徐霞客是大旅行家,大探險(xiǎn)家。我們,只是淺游而已。最后還剩一條命,用來(lái)從從容容地過日子,看花開花謝,人往人來(lái),并不特別要追求什么,也不被“截止日期”所追迫
11、。1常言說(shuō)“名師出高徒”,可作者卻說(shuō)“未必盡然”。作者這樣說(shuō)的理由是什么?除此而外,你是否能夠從另外的角度找到一個(gè)“未必盡然”的理由呢?答:參考答案: 作者認(rèn)為老師太有名了,便忙于外務(wù), 席不暇暖, 難于把精力全用在他的教書上,因此有可能會(huì)因?yàn)槔蠋煹奶忻炊绊懙綄?duì)學(xué)生的教育培養(yǎng)。 ( 或:老師太有名了,這個(gè)老師也就一定會(huì)是很聰明的,老師的過分聰明有時(shí)反會(huì)抑制了學(xué)生聰明的開掘,所謂“懶婆娘生巧女”正從反面說(shuō)明了這個(gè)問題。從這個(gè)角度看,有時(shí)老師太能干了,對(duì)教育培養(yǎng)學(xué)生未必是件好事 )2作者援引魯本斯的故事有什么作用?文中說(shuō):“魯本斯所以傳后,是由于他的藝術(shù),不是他的外交?!边@是不是說(shuō)作者有著重
12、藝術(shù)而輕視外交的意思呢?答:參考答案: 說(shuō)明作為一名真正的藝術(shù)家, 他是應(yīng)該“全神貫注”, 不應(yīng)分散追求藝術(shù)的精力,否則,要想在藝術(shù)創(chuàng)造上取得大的成就是不可能的。這里是說(shuō)作為一位藝術(shù)家的魯本斯,他選擇了藝術(shù)作為他的人生追求,并且投注他的主要精力,所以他在藝術(shù)上獲得了可以“傳后”的成果。作者在這里并沒有存心去比較到底哪種職業(yè)或哪種工作是有意義或沒意義這樣的意思,更談不上重視哪種輕視哪種的問題了。3“多看他人,多閱他鄉(xiāng),不但可以認(rèn)識(shí)世界,亦可以認(rèn)識(shí)自己?!睂?duì)這句話里的“亦可以認(rèn)識(shí)自己”該怎樣理解?答:參考答案:無(wú)論是“他人”,還是“他鄉(xiāng)”,對(duì)于“我”來(lái)說(shuō)都是客體,看他人、閱他鄉(xiāng)的過程實(shí)質(zhì)上也是一個(gè)將主體不斷與客體進(jìn)行比較的過程,在這個(gè)比較過程中自身存在的優(yōu)劣善惡美丑都會(huì)不斷的突現(xiàn)出來(lái),由平時(shí)的潛隱狀態(tài)浮現(xiàn)出來(lái)成為一種自覺,所以說(shuō)“多
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