《桃花源記》中考試題集錦及答案(精選)

1、精 桃花源 中考 集 一（ 2004肇 ） 人，乃大驚， 所從來，具答之。便要 家， 酒 作食。村中 有此人，咸來 。自云先世避秦 亂，率妻子邑人來此 境，不復(fù)出焉，遂與外人 隔。 今是何世，乃不知有 ，無 魏晉。此人一一 具言所 ，皆 惋。令人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人 云： “不足 外人道也。 ”1下列句中加點(diǎn) 意思相同的一 是：（）A 率妻子邑人來此 境奇山異水，天下獨(dú) B遂與外人 隔肉食者 之，又何 焉C此人一一 具言所 色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)D停數(shù)日，辭去 聲上下，游人去而禽 也2文中能表明桃花源中人聽了 人的 后， “ 惋”但仍想 在桃花源里生活的一句 是

2、。3用 代 翻 文中畫橫 的句子。 今是何世，乃不知有 ，無 魏晉。 ：二（ 07 重 市， 15 分）林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光，便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平 ，屋舍 然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通， 犬相 。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃 垂髫，并怡然自 。 人，乃大驚， 所從來。具答之。便要 家， 酒 作食。村中 有此人，咸來 。自云先世避秦 亂，率妻子邑人來此 境，不復(fù)出焉，遂與外人 隔。 今是何世，乃不知有 ，無 魏晉。此人一一 具言所 ，皆 惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人 云： “不足 外人道也。 ” 1解

3、 下面句中加點(diǎn)字 的的含 。（1）有良田、美池、桑竹之屬（ 2）悉如外人（3）余人各復(fù)延至其家2下面加點(diǎn) 的意思和 代 相同的一 是（）A 仿佛若有光B 阡陌交通， 犬相 C率妻子邑人來此 境D 乃不知有 ，無 魏、晉3用 代 翻 下面的句子。（ 1）黃 垂髫，并怡然自 。 文：（ 2）此人一一 具言所 。 文：4“便要 家， 酒 作食”“余人各復(fù)延至其家”表 了桃花源中人 的特點(diǎn)；他 .在送 人離開 囑咐他“不足 外人道也”是因 。5世外桃源寄托了陶淵明怎 的社會(huì)理想？答：三（2008 南充市） 甲、乙兩篇文言文，完成24-27 題 (10 分 )（甲）晉太元中，武陵人捕 ， 溪行，忘路之

4、近。忽逢桃花林， 岸數(shù)百步，中無 ，芳草 美，落英 ； 人甚異之。復(fù)前行，欲 其林。 復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平 ，屋舍 然，有良田、美池、桑麻之屬；阡陌交通， 犬相 。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃 垂髫，并怡然自 。（乙）陶潛，字元亮，少 高尚，博學(xué)善屬文， 脫不 ，任真自得， 之所 。 著五柳先生 曰： “ 堵 然，不蔽 日，短褐穿 ，簞瓢屢空，晏如也。”其自序如此， 人 之 。甚 朋好事，或 酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉， 大適融然。 或無酒，亦雅詠不 。性不解音，而畜素琴一 ，弦徽不具，每朋酒之會(huì)， 而和之，曰： “但 琴中趣，何 弦上聲!” ( 自晉 ) 注 適： 足。融

5、然：和悅快 的 子。畜：同“蓄”。弦徽：琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的 志。1.解 下列句子加點(diǎn)的 （2 分） 人甚異之（）阡陌交通（） 脫不 （） 或無酒，亦雅詠不 （）2. 從 乙 文中摘 出與“土地平 ，屋舍 然，有良田、美池、桑麻之屬”所表 的理想生活形成 烈反差的句子。 （ 1 分）答：3. 從 乙 文看，陶淵明的琴?zèng)]有琴弦， 他本人也不會(huì) 琴， 但也朋友相聚， 他卻“ 而和之” 。他真的是在 琴 ？ 合全文看， 反映了他怎 的性格？（3 分）答：4.翻 下列句子。 （4 分）黃 垂髫，并怡然自 。 文：但 琴中趣，何 弦上聲! 文：四（2008 甘 省金昌市） 桃花源 ，完成 8 1

6、2 。（17 分）1用 代 寫出下面句子的意思。（4 分）（ 1）率妻子邑人來此 境，不復(fù)出焉，遂與外人 隔。 文：（ 2） 今是何世，乃不知有 ，無 魏晉。 文：2本文的 索是什么？ 一 索，作者寫了哪幾件事？（4 分）答：3用原文 句作答： （ 3 分）（1） 人“欲 其林“的原因是：;.（ 2）文中描寫桃花源中人精神狀 的句子是：（ 3）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：4文中哪些 表明桃源人聽了 人的 之后， 仍想 在桃花源中生活？他 什么不愿離開？（ 3 分）答：5陶淵明生活在政治黑暗、 亂 繁、 民不聊生的 代。他筆下的“桃花源 “其 并不存在。那么，陶淵明描寫 一世外桃源有什么

7、用意呢？（3 分）答：五（ 2008 吉林?。祝?桃花源 ，回答 。（ 10 分）1本文作者陶淵明是 晉 期著名 人，是他的著名 作之一。 （ 1 分）2解 下列加點(diǎn) 在句中的意思。（ 2 分）（1）阡陌交通（）（2）便要 家 ()3陶淵明在桃花源 中有“嬴氏亂天 ， 者避其世”的 句，文中哪句 與其表達(dá)的意思相近？（ 2 分）答：4作者生活的 代， 役繁重， 亂 起，但文中描 的卻是另外一番 景， 寄寓了他什么 的愿望？（2 分）答：5本文是一篇流 千古的美文，作者在文中用 的文字寫出了桃花林的 美景色。 你用自己的 言形象地將桃花林的美景描 出來。 （至少運(yùn)用一種修辭手法） （ 3 分

8、）(乙 ) 下文，回答 。 （5 分）江天一 （ ）汪琬江天一，字文石，徽州歙 人。少 父，事其母及 弟天表，具有至性。 人曰：“士不立品者，必?zé)o文章。 ”前明崇 ， 令傅巖奇其才，每 拔置第一。年三十六，始得 生。家 屋 ，躬畚土筑垣以居。覆瓦不完，盛暑 暴酷日中。雨至，淋漓蛇伏，或 敝蓋自蔽。家人且怨且 ，而天一挾 吟 自若也。6文中“ 人曰”中“ ”的意思是：。（1 分）7 用自己的 言寫出本文是如何表 江天一酷 的。（ 2 分）答：8 合陶淵明其人和你 的他的 文， “士不立品者，必?zé)o文章” 兩句 的理解。（ 2 分）答：六（ 2008 太原市） 文言文，完成9 12 。 (13 分

9、)甲 人，乃大驚， 所從來。具答之。便要 家， 酒 作食。村中 有此人，咸來 。自云先世避秦 亂，率妻子邑人來此 境，不復(fù)出焉，遂與外人 隔。 今是何世，乃不知有 ，無 魏晉。此人一一 具言所 ，皆 惋。.乙房玄 奏： “ 府 甲兵， 隋世?！鄙显唬骸凹妆?， 不可缺；然 帝甲兵 不足邪！卒亡天下。若公等盡力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也?！? 自 治通 )注房玄 ：唐太宗 任宰相。 ： 看。上：指唐太宗。 帝：指隋 帝。乂 ()：安定。1用自己的 言回答：甲文村中人來到桃花源的原因是；乙文唐太宗 述治國更需重 民生 的事例是。(2 分)2解 下面加點(diǎn) 在句中的意思。(4 分)(1)便要 家要

10、：(2)率妻子邑人來此 境 境：(3) 不可缺 ：(4)卒亡天下卒：3用 代 下面句子的意思。(4 分 )(1)乃不知有 ，無 魏晉。 文：(2)若公等盡力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。 文：4甲乙兩文都 達(dá)著使百姓安居 的愿望。 如何 一愿望呢？ 一個(gè)角度具體 你從古文學(xué) 中 得的啟示。 (3 分 )幫幫你可回 治水必躬 、捕蛇者 、岳陽樓 、 忌 王 、 涉世家等文章內(nèi)容。答：七（08 安徽非 改） 下面文言文，回答 ?！炯住繌?fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平 ，屋舍 然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通， 犬相 。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃 垂髫，并怡然自 。 人，乃大驚， 所從來。 停

11、數(shù)日，辭去。 （ 自陶淵明桃花源 ）【乙】 者歌于途，行者休于 ，前者呼，后者 ， 提攜，往來而不 者，滁人游也。 溪而 ，溪深而 肥； 泉 酒，泉香而酒冽；山肴野蔌， 然而前 者，太守宴也。宴酣之 ，非 非竹，射者中，弈者 ，觥籌交 ，坐起而喧 者，眾 也。 然白 ， 乎其 者，太守醉也。 （ 自歐陽修醉翁亭 ）1解 下列加點(diǎn)的 。 （3 分）（1）悉如外人悉：（2）無 魏晉無 ：（3） 溪而 ：2翻 下面句子。 （4 分）（ 1）村中 有此人，咸來 。 文：（ 2） 者歌于途，行者休于 文：3根據(jù) 段內(nèi)容，在下面的空格 填入適當(dāng)?shù)某?。（ 4 分）欲脫 網(wǎng)，陶淵明志寄；，歐陽修情醉滁西瑯琊

12、。;.4【甲】【乙】 兩段文字都描寫了人 的日常生活， 它 所表 的生活有哪些共同之 。（4 分）答：八（ 08 春） ( 甲) 桃花源 ，回答 。 (10 分 )1桃花源 的作者是(朝代 )著名 人。(1 分)2解 下列加點(diǎn) 在文中的意思。(2 分 )芳草 美 ()屋舍 然 ()便扶向路 () 病 ()3成 皆言 意 ， 多成 都 出有典，如成 ，就是 本文的故事而來，意思是。 (2 分 )4留白，是 畫 的一種手法，文學(xué) 作中也不乏“留白”，它 者留下了 多想象的空 ，你 本文何 運(yùn)用了 種手法， 要分析。(2 分)答：5 人偶遇桃源， “ 志之”，最 卻“不復(fù)得路” ，其中寄寓了作者怎

13、的思想?(3 分)答：九（ 08 黔 南 改） 陶淵明的桃花源 段，完成文后各 。（8 分）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平 ，屋舍 然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通， 犬相 。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃 垂髫，并怡然自 。 人，乃大驚， 所從來，具答之。便要 家， 酒 作食。村中 有此人，咸來 。自云先世避秦 亂，率妻子邑人來此 境，不復(fù)出焉，遂與外人 隔。 今是何世，乃不知有 ，無 魏晉。此人一一 具言所 ，皆 惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人 云： “不足 外人道也。 ”1解 文段中加點(diǎn)的

14、 。(2 分 )(1)屋舍 然：(2)便要 家：2用 代 翻 下列 句。(6 分)(1)黃 垂髫，并怡然自 。 文：(2)率妻子邑人來此 境。 文：十（ 08 州） 桃花源 中的兩段文字，完成6-10 。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平 ，屋舍 然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通， 犬相 。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃 垂髫，并怡然自 。 人，乃大驚， 所從來。具答之。便要 家， 酒 作食。村中 有此人，咸來 。自云先世避秦 亂，率妻子邑人來此 境，不復(fù)出焉，遂與外人 隔。 今是何世，乃不知有 ， 無 魏晉。 此人一一

15、 具言所 ，皆 惋。 此中人 云：“不足 外人道也。 ”1.哪兩 句中加點(diǎn) 的意 或用法相同？（4 分）.A. 復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗行道之人弗受（孟子）B.有良田美池桑竹之屬曾不能 魁父之丘（愚公移山）C.余人各復(fù)延至其家更若役，復(fù)若 （捕蛇者 ）D.不足 外人道也以咨 善道，察 雅言（出 表）E.遂與外人 隔又 令吳廣之次所旁 祠中（ 涉世家）答和2.下面各句括號(hào)中是 出的省略部分，哪一 不正確？（2 分）A. 此人一一 （桃花源中人）具言所 ，（ 人）皆 惋B.食 者不知其能千里而食（ ）也。（ ）C.一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（曹 ）D.旦日，客從外來， （ 忌）與（客）坐

16、。 （ 忌 王 ）答3.用 代 翻 “林盡水源，便得一山”。（2 分）答：4.“黃 垂髫” 分 指代什么人？ “黃 垂髫， 并怡然自 ” 展 出一幅怎 的生活 景？ （2分）答：5.陶淵明的 “世外桃源” 其 并不存在， 郭沫若的 “天上的街市” 也只是 人心中的 “桃花源”，古今文人描寫 些想像中的世界有什么相同的用意？（2 分）答：十一 .（ 08 溫州非 改） 下面兩 文言文（13 分）林盡水源，便得一山，山有良田美池桑竹之屬，阡陌交通， 犬相 。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃 垂髫，并怡然自 。 人，乃大驚， 所從來，具答之，便要 家， 灑 作食，村中 有此人，咸來 。自云先世避

17、秦 亂，率妻子邑人，來此 境，不復(fù)出焉；遂與外人 隔。 今是何世，乃不知有 ，無 魏晉。此人一一 具言所 ，皆 惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日辭去，此中人 云： “不足 外人道也！ ”1從 段中理出“ 人”的行蹤，在空格 填入短 。（2 分） 桃花源（）（）2在 段中找出與下列加點(diǎn)字意思相同的 。（2 分）悉如外人（）便要 家（）3用 代 翻 下面的句子。（3 分） 今是何世，乃不知有 ，無 魏晉。 文：4第一段中表 桃花源 美 境的句子是，；表 村中人快 生活的句子是。（4 分）5如此美好的“世外桃源”，寄托了作者怎 的思想感情？（2 分）答：;.）(2 分)B / 今是何世D 后遂

18、無 / 津者） (2 分 )）B 阡陌交通（互相通達(dá)）D不足 外人道也（介 ， 、向）（2 分）十二（08 徐州）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平 ，屋舍 然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通， 犬相 。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃 垂髫，并怡然自 。 人，乃大驚， 所從來。具答之。便要 家， 酒 作食。 停數(shù)日，辭去。此中人 云：“不足 外人道也。 ”1解 下列句中加點(diǎn)的 。 (4 分)(1)屋舍 然：(2) 犬相 ：(3)咸來 ：(4)皆 惋：2下列各 句子中加點(diǎn)字意思完全相同的一 是(2 分)【】A率妻子邑人來此

19、境奇山異水，天下獨(dú) B 今是何世由是感激，遂 先帝以 C不復(fù)出焉出 無 國外患者D 酒 作食一簞食，一豆羹，得之 生，弗得 死3用 代 翻 下面的兩個(gè)句子。(4 分 )(1)乃不知有 ，無 魏晉。 文：(2)不足 外人道也。 文：4下列 (文 )名句所表達(dá)的人生追求與本文明 不同的一 是(2 分) 【】A何夜無月 ?何 無竹柏 ?但少 人如吾兩人者耳。( 承天寺夜游)B 來垂 碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日 。(李白行路 )C從今若 乘月，拄杖無 夜叩 。( 游游山西村)D采菊 下，悠然 南山。( 陶淵明 酒 )十三（09 湖南婁底市） 桃花源 ，回答 。1.下列 句中朗 奏停 不正確的一 是（A武陵人

20、 / 捕 C率妻 / 子邑人來此 境2. 下面 句中加點(diǎn)的 解 不正確的一 是（A遂與外人 隔（隔斷，隔 ）C乃不知有 （副 ，竟，竟然）3下面 所 文段內(nèi)容理解不正確的一 是（A本文第一段著眼于“異”字， 下文描寫更令人驚異的桃花源作了 。B文章第二、三段是全文的重點(diǎn)，無 是寫桃花源人 的生活 境 是寫人物的交 ，都有一些生 可感的 ，使人如 其境，如 其人。C文中真 地描 了桃花源中人 的生活 景， 生 地展 了一個(gè)人人 作、 生活安定、 氣淳樸的 社會(huì)。D 篇文章 敘 次清楚，一 套一 ，一氣呵成， 構(gòu)非常 。.4用 代 寫出下面文言 句的大意。(4 分 )（ 1） 人甚異之，復(fù)前行，欲

21、 其林。 文：（ 2）此人一一 具言所 ，皆 惋。 文：5作者在本文中描寫的世外桃源有何用意？（2 分）答：十四 .（ 09 廣 ?。?桃花源 ，回答 。（8 分）1.用 代 翻 下面句子。 （ 3 分）及郡下， 太守， 如此。 文：2.根據(jù)本文內(nèi)容，恰當(dāng) 用文中的四字短 填空。（ 2 分）武陵 人“忘路之 近” ， 了桃花林，甚是好奇，就“”。 入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“”。離開桃花源 ，他“”，但再來 找 是“” 。3.從第段 桃花源的描寫可以看出，桃花源 作者向往的是：（1）；（2）；（ 3）。（ 3 分）十五 .（ 09 安徽省 湖市）文言文 （15 分 )【甲】林盡水源，

22、便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平 ，屋舍 然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通， 犬相 。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃 垂髫，并怡然自 。 人，乃大驚， 所從來。具答之。便要 家， 酒 作食。村中 有此人，咸來 。自云先世避秦 亂，率妻子邑人來此 境，不復(fù)出焉，遂與外人 隔。 今是何世，乃不知有 ，無 魏晉。此人一一 具言所 ，皆 惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人 云：“不足 外人道也。 ”（ 自陶淵明桃花源 ）【乙】孔子 泰山 ，有 人哭于墓者而哀。夫子式而聽之，使子路 之，曰：“子之哭也，壹似重有 者。 ”

23、而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉?！狈蜃?：“何 不去也？”曰： “無苛政?！狈蜃釉唬骸靶∽?之，苛政猛于虎也。 ”( 自禮 檀弓下 )【注 】式：同“ ” ， 前的扶手橫木， 里用作 。壹：真是， 在。舅：公公。古代以舅姑稱呼公婆。小子：古 晚 或老 學(xué)生的稱呼。1.解 下面加點(diǎn)的 。 （ 4 分)阡陌交通：便要 家：子之哭也：苛政猛于虎也：2.用 代 翻 下面各句。（ 4 分）乃不知有 ，無 魏晉。 文：今吾子又死焉。 文：3.從表達(dá)方式看，甲乙兩文都運(yùn)用了（填2 字）；從 表 手法看，甲文主要運(yùn)用了（填 2 字）的手法寄托作者的理想，乙文主要運(yùn)用了（填 2 字）的手法

24、突出主 。 （每;.格限填 1 字）（ 3 分）4.桃花源人、泰山 人 什么都不愿意離開他 各自生活的地方？（用自己的 回答）（ 4 分）答：【參考答案】一 1、D2、此中人 云：“不足 外人道也。 ”3、（他 在是什么朝代，竟然不知道有 朝，更不用 魏晉了。二 1（ 3 分）（ 1） （）全 ，都（ 3）邀 （ 每 分）2（2 分）A（ 古 ； 交 相通 ：c 與世隔 的地方 ；D不用 ，更不用 今 略）3 (4 分). (1 分)老人和孩干 個(gè)個(gè)都安 快 ，或：老人和小孩都充 喜悅之情 得心 意 足 。（“黃 垂髻”1 分 ，“怡然自 ”分） (2 ） 人把自已聽到的事一 地告 了他 。

25、或 ： 個(gè)人 （他 ） 地介 了自己所聽到的事。 （“具言”與“所 ”各 1 分， 其中“ 所 ” 成“ 知道的”或“ 的”都得1 分）4(2 分） 情好客；他 害怕世人來破壞他 與世隔 的和平安寧的生活（意合即可5(4 分)表達(dá)了作者 和平 （沒 有 戰(zhàn) 亂）的向往 ， 平等和 自足的幸福生活的追求。意合即可。 “和平”與“平等和 自足”兩點(diǎn)每點(diǎn)各 分）三 1. 感到驚異交 相通 束 ， 束停止 (2 分 )2. 堵 然，不蔽 日，短褐穿 ，簞瓢屢空(1 分 )3.不是，他只是作出 琴的 子。(1分) 反映了他無拘無束，本性率真，面 困的生活，自得其 的性格。 （意 即可） (2 分)4.老

26、人和小孩，都和悅幸福，自得其 。四 1（1） 著妻子兒女和 來到 個(gè)跟人世隔 的地方，不再出去，因而跟外面的人斷 了來往。（ 2） 在是什么朝代，竟然不知道有 朝，更不用 魏、晉兩朝了。2第一 ： 人的行蹤。第二 ：逢桃林、 桃源、 桃源。3（1）忽逢桃花林， 岸數(shù)百步，中無 ，芳草 美，落英 ， 人甚異之。（ 2）黃 垂髫，并怡然自 。（ 3）避秦 亂 4第一 ：不足 外人道也。 第二 ：（ 1）源中生活安寧，（2）能安居 ，（ 3）和睦相 。 5表達(dá) 人的理想，即追求一種沒有剝削 迫，沒有 亂，人人 ，和 富足，寧靜淳樸的和 生活 境。五（甲） (10 分 );.1 酒（ 園田居） （ 1

27、 分，只要是陶淵明著名 作即可）2（ 1）交 相通（互相通達(dá)） （ 2）通“邀”，邀 （共2 分，每小 1 分）3自云先世避秦 亂，率妻子邑人來此 境。（2 分，抄寫全句也可）4 “沒有剝削 迫，沒有 亂，生活安定富足”回答即可。（2 分）5 第一段中描寫桃花林景色的 句，運(yùn)用修辭手法生 形象地描 即可。（共 3 分， 合作品內(nèi)容1 分，修辭手法1 分， 言生 形象1 分）（乙）（ 5 分）6告 （ 1 分）7 “屋漏，日曬雨淋， 自若”或“家人埋怨 境 苦， 自若”回答皆可。（ 2分）8 合陶淵明品行高 、安 道和他的 文流 千古、影響深 ， “ 人若無高 品格，一定不會(huì)寫出好作品” 回答即

28、可。（共 2 分，理解 1 分， 合陶淵明其人及作品1 分）六1桃花源中人 自從祖先 了 避秦 的 亂， 妻子兒女及 來到 與人世隔 的地方，就再?zèng)]有從 里出去。 帝甲兵 不足邪！卒亡天下。2（ 1）同“邀”，邀 (2）與外界隔 的地方(3）確 (4） 于3（ 1）竟然不知道有個(gè) 朝，更不必 魏朝和晉朝了。（2）如果你 盡心竭力，使老百姓安定， 是我的武器裝 （或盔甲兵器）。4示例 1：我 關(guān)注民 疾苦可以使百姓安 。捕蛇者 中蔣氏等人的悲慘遭遇 明了“苛政猛于虎” 。減 稅，關(guān)注民生， 是使老百姓安居 的關(guān) 。示例 2：我 得 官者 、廉政 民可以使百姓安居 。治水必躬 一文中海瑞在治理水患

29、 ， 雨無阻，不苛扣百姓 糧，像他 才可以真正造福于百姓。七1（3 分）（1）“全”或“都” （ 2）“不要 ”或“更不必 ”（3） （每小 1 分）2（ 4 分）（ 1）村中的人聽 有 一個(gè)人，都來打聽消息。（2）背著 西的人在路上唱歌，走路的人在 下休息。（每小 2 分）3（ 4 分）世外桃源與民同 （各2 分）4（ 4 分）共同之 ：人民生活安逸。民 淳樸。人與人和 相 。（答出兩點(diǎn)就得 分，意思 即可）八1晉代 ( 晉 )陶淵明明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的追求。郭沫若寫牛朗織女的幸福生活，也表現(xiàn)出詩人對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對(duì)自由美好生活的向往。在這一方面兩

30、者是相同的。十一 1訪問（進(jìn)入）桃花源離開桃花源2（ 1）咸（皆）（ 2）延3（他們）問起現(xiàn)在外面是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏和晉了。 ;.5.陶淵明描繪桃花源這樣一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂、 自給自足的社會(huì)， 與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成鮮2.A （“漁人”應(yīng)為“桃花源中人” ）3.桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了， （在那里）就看見一座山。4.“黃發(fā)垂髫”分別指代老人和小孩。 “黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂的幸福生活圖景。子”“絕境”能正確譯出給 2 分。）老人和小孩都高高興興，顯得心滿意足。（他們）帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與世隔絕的地方。十 1.A、 B （A 項(xiàng)：走；

31、 B 項(xiàng)：指示代詞，這； C 項(xiàng)：副詞，相當(dāng)于“又”道理； E 項(xiàng)：隔開 / 偷偷地）樣的理想無法實(shí)現(xiàn)。九 1(2 分) 整齊的樣子 (1 分 )同“邀”邀請(qǐng) (1 分)2(6 分)（每小題譯出大意給 1 分；小題“黃發(fā)垂髫”2鮮艷美麗整齊的樣子沿、順著隨即，不久3世外桃源比喻不受外界影響的地方。或理想中的脫離現(xiàn)實(shí)的美好場(chǎng)所或境地。或環(huán)境幽美的地方。4只要所選之句為讀者留下了一定的想象空間，并能對(duì)此句作簡(jiǎn)要分析即可。示例： “此人一一為具言所聞，皆嘆惋。 ”“具言”的內(nèi)容和“嘆惋”的內(nèi)容文中都沒有具體體現(xiàn)，但讀者結(jié)合文章可以想象到“具言”和“嘆惋”的是桃源外世事變遷，人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦。5此題只要能圍繞作者的矛盾思想來答，語