冀教版歷史七年級上冊第一單元小結(jié).ppt

1、中華文明的起源,第一單元,涉及課程 第1課 祖國境內(nèi)的早期人類 第2課 原始的農(nóng)耕社會 第3課 華夏之祖的傳說,單元綜述,中國境內(nèi)至少在170萬年前已經(jīng)出現(xiàn)了人類活動。經(jīng)過漫長的歲月，原始人類完成了從氏族、部落到國家的發(fā)展。人類社會正在一步步告別野蠻，走向文明。,課程標(biāo)準(zhǔn) 1.以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。 2.簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。 3.知道炎帝、黃帝和堯舜禹的傳說，了解傳說與史實(shí)的區(qū)別。,知識與能力 1了解北京人、山頂洞人的生產(chǎn)和生活，從而了解遠(yuǎn)古人類由低級到高級的演進(jìn)過程； 2了解半坡遺址和河姆渡遺址所反映的原始農(nóng)耕文化的具體內(nèi)容

2、； 3了解人類始祖炎黃的傳說與發(fā)明，堯舜禹的禪讓和大禹治水。,情感態(tài)度與價(jià)值觀 1通過本單元學(xué)習(xí)，了解我國先民最早培育出水稻、粟和蔬菜，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。 2深切體會到“炎黃子孫”的含義，培養(yǎng)愛國主義情感和民族認(rèn)同感。,重點(diǎn) 北京人和山頂洞人； 河姆渡人和半坡人的農(nóng)耕生活； 炎帝和黃帝的傳說以及他們的發(fā)明征戰(zhàn)和融合。,難點(diǎn) 農(nóng)耕文化；史實(shí)和傳說的區(qū)別。,階段特征 1人類文明大多起源于大河流域并逐漸向其它地區(qū)擴(kuò)散。 2人類的體質(zhì)從猿逐漸過渡到現(xiàn)代人。 3社會文明不斷進(jìn)步。 生產(chǎn)方面：生產(chǎn)工具 打制石器磨制石器； 生產(chǎn)活動：采集漁獵農(nóng)耕、畜牧； 生活方面：開始定居，出現(xiàn)了陶器，并且有了裝飾品

3、； 社會組織：由群居逐步演變到氏族、部落、部落聯(lián)盟。,知識結(jié)構(gòu),早期人類,農(nóng)耕社會,華夏之祖的傳說,元謀人 北京人 山頂洞人,河姆渡居民 半坡居民 大汶口居民,炎帝、黃帝 堯、舜、禹,知識結(jié)構(gòu)早期人類,知識結(jié)構(gòu)農(nóng)耕社會,知識結(jié)構(gòu)炎帝和黃帝,距今時(shí)間：約四五千年。,地點(diǎn)：黃河流域,涿鹿之戰(zhàn)：,炎黃兩個(gè)部落聯(lián)合打敗蚩尤。,阪泉之戰(zhàn)：,炎黃部落走向聯(lián)合,形成華夏族,黃帝的貢獻(xiàn)：,馴養(yǎng)牛，建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，發(fā)明舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，他的屬下倉頡發(fā)明了文字。,知識結(jié)構(gòu)堯、舜、禹,禪讓：通過民主選舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法叫做禪讓。 堯年老時(shí)禪讓給舜，舜年

4、老時(shí)禪讓給禹。,大禹治水：疏導(dǎo)為主，堵塞為輔的方法，最終使洪水東流入海。由于治水有功，禹在部落聯(lián)盟中享有很高的威望，后代稱禹為“大禹”或“禹王”。,重、難點(diǎn)剖析,農(nóng)耕社會：種植農(nóng)業(yè)，飼養(yǎng)牲畜，使用磨制石器，能制作和使用陶器，定居。,史實(shí)和傳說的區(qū)別： 傳說是民間流傳的關(guān)于特定人物或特定事件的輾轉(zhuǎn)敘說。 傳說與史實(shí)不是截然分立的，而是有一定聯(lián)系，傳說是通過人們的口耳相傳，容易被夸大，時(shí)間越久越失真；另一方面，傳說大都是以真實(shí)的歷史為依據(jù)并不是完全虛構(gòu)的，與憑空幻想和想象的神話有本質(zhì)的區(qū)別。,單元感悟,通過本單元的學(xué)習(xí)，你有什么認(rèn)識和感悟，能跟大家交流一下嗎？,交流園,感悟,學(xué)習(xí)本單元應(yīng)該抓住兩條

5、線索： 線索一：根據(jù)歷史遺存了解遠(yuǎn)古時(shí)代的居民和農(nóng)耕時(shí)代的居民。 主要是通過遠(yuǎn)古時(shí)代的元謀人、北京人、山頂洞人以及農(nóng)耕時(shí)代的河姆渡和半坡原始居民等人類遺址的學(xué)習(xí)，了解遠(yuǎn)古時(shí)代和農(nóng)耕時(shí)代原始居民的生活、生產(chǎn)情況。 線索二：根據(jù)史實(shí)記載的傳說，了解原始社會的發(fā)展?fàn)顩r。 主要是通過史實(shí)記載的有關(guān)黃帝、炎帝和堯、舜、禹的傳說，進(jìn)而了解我國原始社會文明的發(fā)展過程，從傳說中了解我國如何從原始社會過渡到奴隸社會的歷史。,一、填空題 1.地球上出現(xiàn)人類距今 年前。 2.我國境內(nèi)已知的最早人類是_，距今_年 前，發(fā)現(xiàn)于 _。 3.人和動物的根本區(qū)別是_。 4.舊石器時(shí)代人類最偉大的發(fā)現(xiàn)是_。 5.河姆渡居民種植

6、 居住在 房屋，這與當(dāng) 地 有關(guān)。 6.迄今所知我國最早的水井是在 遺址中發(fā)現(xiàn)的。,約300萬-200萬,元謀人,約170萬,云南元謀縣,能否制造工具,火的使用,水稻,干欄式,多雨炎熱氣候,河姆渡,單元大練兵,二、選擇題 7.在我國第一個(gè)文化遺產(chǎn)日2006年6月10日到來之際，如果要去參觀考察我國境內(nèi)目前已知的最早人類，應(yīng)該去（）。 A.云南省元謀縣 B.北京周口店 C.陜西西安半坡村D.浙江余姚河姆渡村 8.稻米在我國有著源遠(yuǎn)流長的種植史。請你結(jié)合所學(xué)的歷史知識判斷，哪個(gè)地方的先民最早品嘗到香噴噴的米飯（）。 A.北京周口店 B.陜西西安半坡村 C.浙江余姚河姆渡D.山東大汶口,A,C,9.如果拍攝一部反映半坡原始居民生產(chǎn)生活的影片，可以出現(xiàn)的情節(jié)包括（）。 用石磨盤石磨棒加工谷物在地里收白菜收割成熟的水稻孩子們在半地穴式的房子里嬉戲用玉米作飼料喂養(yǎng)家畜 A.B. C.D. 10.半坡居民、河姆渡居民比北京人進(jìn)步的表現(xiàn)（）。 會種植農(nóng)作物，開創(chuàng)原始農(nóng)耕文化普遍使用磨制石器 會建造房屋，過著定居生活會制作陶器 A.B.C.D.,A,A,11.歷史文物的價(jià)值在于能夠真實(shí)地反映出當(dāng)時(shí)的歷史情境，為后人了解歷史提供寶貴的資料。請仔細(xì)觀察下面出土的文物，回答