庖丁解牛公開課課件

1、【學(xué)習(xí)目標(biāo)】,1、積累常見的文言實(shí)詞和虛詞，掌握特殊的文言句式。 2、學(xué)習(xí)通過生動(dòng)形象的記敘和描寫來闡明抽象道理的方法。（學(xué)習(xí)重點(diǎn)） 3、理解“養(yǎng)生之道”的內(nèi)涵及其普遍意義，培養(yǎng)運(yùn)用規(guī)律，反復(fù)實(shí)踐的精神。（學(xué)習(xí)難點(diǎn)）,一、溫故知新 基礎(chǔ)檢測：,1、文言實(shí)詞 足之所履 乃中經(jīng)首之會(huì) 刀刃若新發(fā)于硎 奏刀騞然 批大郤,導(dǎo)大窾,踩,節(jié)奏,磨刀石,進(jìn);奏刀:進(jìn)刀,擊入,2、“為”字的用法和意義,庖丁為文惠君解牛 吾見其難為，怵然為戒 視為止，行為遲 提刀而立，為之四顧， 為之躊躇滿志,介：替、給,動(dòng)詞：前: 解， 后:作為,介：因?yàn)?介：因?yàn)?3、 積累出自本課的成語,游刃有余：文中指刀刃在關(guān)節(jié)縫隙中

2、運(yùn)行自如，現(xiàn)在比喻技術(shù)熟練高超，做事輕而易舉。 躊躇滿志：文中是悠然自得，心滿意足的意思。現(xiàn)指對自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意。 目無全牛：文中指殺牛的人技術(shù)純熟，動(dòng)刀時(shí)只看到皮骨間隙，而看不見全?！，F(xiàn)在一般指技藝達(dá)到極其純熟的程度。 切中肯綮：文中指正好切中筋骨結(jié)合的地方，現(xiàn)在指正好切中事情的關(guān)鍵。,二、初讀課文 了解內(nèi)容,全班齊讀課文，初步了解課文內(nèi)容。,三、文本探究 品味感悟,（一）欣賞解牛之技,在課文第一自然段描寫的解牛過程中，莊子通過哪些詞語體現(xiàn)庖丁解牛的節(jié)奏感的？,欣賞【解牛之技】,（舞蹈化）-合于桑林之舞,（音樂化）-合于經(jīng)首之會(huì),-庖丁的技藝出神入化 看庖丁解牛是藝術(shù)享受,視覺

3、：動(dòng)作,聽覺：響聲,手 -肩 -足 -膝,觸,倚,履,踦,砉、騞,莫不中音,（臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣 ）,但凡是名人，成名之前都有一段鮮為人知的心路歷程，一段曲折離奇的成長歷史,一代名“庖”的成長歷程,探究【解牛之道】,（二）探究解牛之道,1.庖丁對自己高超技藝是怎樣定位和評價(jià)的呢？,2、庖丁經(jīng)過哪些階段才達(dá)到這個(gè)境界的？,“三年之后”,“方今之時(shí)”,“始臣之解牛之時(shí)”,目無全牛,切中肯綮,游刃有余,躊躇滿志,探究【解牛之道】,“所見無非全牛也”,“未嘗見全牛也”,“以神遇而不以目視”,三、文本探究 品味感悟,（三）感悟 “養(yǎng)生之道”,到這里，牛解完了，解牛之道也講清楚了，文惠君不再評價(jià)庖丁

4、的技術(shù)高超，而是說自己懂得了“養(yǎng)生之道”，“解牛之道”和“養(yǎng)生之道”到底有什么聯(lián)系呢？（討論歸納）,養(yǎng)生也應(yīng)像解牛一樣。順應(yīng)天理自然，才能保養(yǎng)身心健康、保全天性，維護(hù)生命的完整。,要想保養(yǎng)身體，健康長壽，過程中更應(yīng)謹(jǐn)慎行事，不強(qiáng)行妄為，因?yàn)樯少F、我們要格外珍惜。,身體再強(qiáng)壯也不能得意忘形，鋒芒畢露，行為上應(yīng)有所收斂，才能真正達(dá)到頤養(yǎng)天年的目的。,首先依理：,其次謹(jǐn)行：,再次是藏鋒：,三、文本探究 品味感悟,（四）推及“人生之道”,下面請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)、生活，思考：從文中你還感悟到什么？,人生的過程也應(yīng)當(dāng)是一種藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)有其自身的節(jié)奏與韻律。我們作為社會(huì)的人既要投入社會(huì)生活，又要依理、謹(jǐn)行、藏鋒，這樣我們才能身心健康身心愉悅，才能詩意地享受生活。,四、再讀課文 加深了解,這則小小的寓言故事，卻包涵著那么多的人生道理，給我們那么多啟示，這就是莊子的高妙之處，把深刻的道理寄喻在簡單、淺顯的故事中，喻理于事，讓我們在讀故事的同時(shí)，對自然、對社會(huì)、對人生有所思索、感悟、現(xiàn)在，讓我們帶著我們的感悟和對人生的思索，去再讀課文，希望你每讀一次都有新的收獲,五、課堂小結(jié) 整理思路,下面我用兩句話來結(jié)束我們今天的這堂課： 莊子以解牛之技喻養(yǎng)生之道，以解牛之事