象征和比喻的區(qū)別

1、象征和比喻的區(qū)別在兩點(diǎn),象征中的象征體都是具體的，被象征的本體，即“概念、思想和感情”都是抽象的，比喻中的喻體和本體通常都是具體的。 例：1、月光如流水一般，靜靜的瀉在這一片葉子和花上。 2、問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。 3、我贊美白楊樹，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強(qiáng)、力爭上進(jìn)的精神。,象征是著眼于全文的構(gòu)思，是文章技法 如白楊禮贊松樹的風(fēng)格,局部構(gòu)思,魯迅小說藥的結(jié)尾處，在瑜兒的墳頭平空地添上一個花環(huán),象征始于形似，止于神似，不拘泥于形似，著意于神似。,1、象征和比喻常常結(jié)合而用，即象征中必有比喻，而比喻中不一定有象征。 2、象征

2、表現(xiàn)在篇章和段落中，而比喻表現(xiàn)在句子里。象征是文學(xué)創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，而比喻只是一種修辭手法。 3、象征講究象征體與本體之間的“神似”，而比喻只講究本體與喻體之間的“形似”。,1、這幾種表現(xiàn)手法在本質(zhì)上是相同的，不是截然分開的。 2、著眼點(diǎn)不同。 以物喻人，是一種描寫人物的方法。就是用某一種事物來比喻某一種人，使其性格、形象更為鮮明。 托物言志，即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。,象征、借物喻人、托物言志,象征和托物言志兩種手法都是以物寫人 托物言志（廣義的托物言志應(yīng)該包括象征， 這里所說的是狹義的托物言志,分析

3、（1）交情 2）全詩圍繞“交情”展開描寫，詩人采用對比、比喻以及象征等手法，用“溪水將橋不復(fù)回”與“不管風(fēng)波去又來”進(jìn)行對比，以“山溪渡”比喻“交情”，賦予“山溪渡”、“風(fēng)波”象征意義，從而表達(dá)了友情恒久不變，能經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的主旨。,（1）本詩的“詩眼”是什么？（2）詩人采用什么手法表達(dá)作品的主旨？試結(jié)合全詩作簡要分析。,三江小渡 楊萬里溪水將橋不復(fù)回，小舟猶倚短篙開。交情得似山溪渡，不管風(fēng)波去又來?！咀ⅰ繉ⅲ盒?，流過。,青玉案 黃公紹 年年社日停針線。怎忍見、雙飛燕。今日江城春已半。一身猶在，亂山深處，寂寞溪橋畔。 春衫著破誰針線。點(diǎn)點(diǎn)行行淚痕滿。落日解鞍芳草岸。花無人戴，酒無人勸，醉也無

4、人管。,詞的下闕運(yùn)用了哪兩種表現(xiàn)手法？試加以分析。（6分）,1、詞人運(yùn)用反襯手法，用春日的美景反襯離別的哀愁，使離愁更顯沉痛。用 “雙飛燕”反襯夫妻分離，巨大的反差使分離的凄苦更加強(qiáng)烈。 。 2、此處虛寫游子想象中的情景：在祭祀土神的春社日，按照習(xí)俗，和其他婦女一樣，妻子停止做針線活，有了觀賞春日美景的閑心，卻“不忍見”雙飛之燕。寫自己思念妻子，卻從對方寫起，更顯思念之深。,類型舉例,月夜 今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。 遙憐小兒女，未解憶長安。 香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。 何時倚虛幌，雙照淚痕干。,1、人們稱王維九月九日憶山東兄弟詩句“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人” 運(yùn)用“曲筆”手法中的“他面描寫

5、手法（對寫法）”，體現(xiàn)古詩創(chuàng)作的獨(dú)特藝術(shù)魅力，同樣，杜甫的月夜也如此，請結(jié)合詩句欣賞。,參考答案：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”，詩人站在妻子的角度展開想象，借著妻子的擔(dān)憂焦慮，襯托出當(dāng)時自己身陷險境生死難卜的處境； 明明是自己對月思妻，反倒說成妻子對月憶夫，明明自己掛念妻小，夜深不寐，卻寫妻子望月久立，霧濕云鬟，月寒玉臂。 如此，更顯出他們夫妻深厚的愛，也顯示出詩人對妻子獨(dú)居孤村的憐惜。,2、有人說“遙憐小兒女，未解憶長安”兩句讀來最為心酸，為什么？ 參考答案：妻子望月 “憶長安”，而小兒女未諳世事，還不懂得“憶長安”。用小兒女的“不解憶”反襯妻子的“憶”，突出“獨(dú)”字，越發(fā)顯得妻子的孤獨(dú)無助,更顯出詩人困居長安的孤獨(dú)無助； 詩人“遙憐”小兒女們天真幼稚，并不懂得想念，襯托出大人的“念”之深切?！皯z”小兒女，也“憐”妻子“憐”自身，“憐”字飽含深情，感人肺腑。,踏莎行（歐陽修） 候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草熏風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。 寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。,上闕寫實(shí)，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕虛實(shí)結(jié)合。通過設(shè)想“行人” 妻