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文檔簡介
1、孟子(前372前289),名軻,字子輿,戰(zhàn)國時鄒國(今山東省鄒縣東南)人。思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位僅次于孔子,后世常以“孔孟”并稱。孟子思想的核心是“仁政”、“性善”。孟子曾周游列國,不為諸侯所用,退而與弟子萬章等發(fā)展孔子的學說,作孟子七篇(共261章)。孟子是儒家的重要著作,文章氣勢磅礴,語氣流暢,巧于辯論,富有文采,是古代散文的杰作,對后世散文影響很大。,孟子認為人才是艱苦環(huán)境造就的,有了艱苦環(huán)境的磨煉,才能使人性格堅韌、頑強,才能擔負重大的使命。下面我們一起來看看課文是怎樣論述這個問題的。,必先苦其心志: 勞其筋骨: 餓其體膚:,苦,使動用法,使痛苦??嗥湫闹荆顾麅?nèi)心
2、痛苦。,勞,使動用法,使勞累。勞其筋骨,使他筋骨勞累。,餓,使動用法,使饑餓。餓其體膚,使他身體餓瘦。,結合注釋,翻譯課文。 注意畫線詞語的解釋。,行拂亂其所為: 所以動心忍性:,行拂,所行不順。亂,使動用法,使顛倒錯亂。亂其所為,使他所做的事顛倒錯亂。,動和忍都是使動用法。,人恒過,然后能改: 困于心: 而后作:,然后,這樣以后。,內(nèi)心憂困。,表承接。,出則無敵國外患者,國恒亡。,敵國,敵對的國家。外患,外來侵略的憂患。恒,往往。,然后知生于憂患,而死于安樂也。,然,代詞,這。而,表并列。,給文章分段歸納段意。,第一部分(l2) 第一層(1) 第二層(2) 第二部分(3) 第三部分(4),說
3、明人要有所作為, 成就大業(yè),就必須先在生活、思想和 行為等方面都經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。,舉歷史上有名的人物事跡加以概括。其共同點是,在經(jīng)歷艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。,從上述事實歸納出作者的觀點。,從正反兩面論證經(jīng)受磨煉的益處。,歸納全文中心論點。,本文的論證方式有什么特點?,本文將中心論點放在篇末進行歸納。全文先論證“生于憂患”,方法是先舉同類事例,從個別到一般,歸納出作者的觀點,然后從理論上加以說明。再論證“死于安樂”,高度概括歷史上大量安樂亡國的事實加以說明。論證“生于憂患”是全文的重點。,本文在句式上有什么特點?,本文列舉了六個歷史人物的事跡,用排比句式,每一個歷史人物的事
4、跡只用一句話概括,這樣增強了語言的氣勢。,小結,詞性活用,苦、勞、餓、空乏、亂、動、忍都是形容詞或動詞的使動用法,翻譯時,要譯成“使”,固國不以山溪之險。 國恒亡。 行拂亂其所為。 入則無法家拂士,國,拂,一詞多義,國防,國家,不順,同“弼”,輔弼,通假字。 曾益其所不能。 衡于慮 入則無法家拂士,曾同“增”,增加,衡同“橫”,梗塞,指不順,拂同“弼”,輔弼,虛詞。 舜發(fā)于畎畝之中 故天將降大任于是人也 而死于安樂也 以天下之所順 所以動心忍性,從,給,在,憑,用來,于,以,文言文中有一些形容詞或動詞的使動用法,一般可譯為“使(讓)”+賓語+動詞(形容詞)請照下面例子翻譯后面的句子。 例:必先
5、苦其心志。 譯:使他的內(nèi)心痛苦。,勞其筋骨。 餓其體膚。 空乏其身。 行拂亂其所為。 所以動心忍性。,使他的筋骨勞累,使他受饑餓,以致肌膚消瘦,使他資財缺乏,受貧困之苦,使他所做的事顛倒錯亂,使他的心驚動,使他的性情堅韌起來,“生于憂患,死于安樂?!狈g最準確的一項是( ) A.在憂愁和病患中生活,在安全快樂中死去。 B.出生在憂傷和病痛的時候,卻死在安樂幸福之中。 C.生存在憂愁和痛苦之中,死在安逸享樂之中。 D.憂患(能激勵人勤奮)使人生存發(fā)展,享受安樂使人萎靡死亡。,D,整體把握,生于憂患,死于安樂一章選自孟子告子下,文題是編者加的,恰好也概括了本章的中心意思憂患激勵人奮起,使人生存發(fā)展
6、;安逸享樂使人萎靡,必將導致滅亡,即逆境能成才。表明了孟子關于人才要在困難環(huán)境中磨煉造就的觀點。文章擺事實,講道理,舉例典型,觀點與材料緊密結合,說理透徹,令人信服。,生于憂患,死于安樂在內(nèi)容上可分為三部分。第一部分(12段)說明人要有所作為,成就大業(yè),就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨練。第二部分(3段)從正反兩面論證經(jīng)受磨練的益處。最后一部分(4段)歸納全文的中心論點。,要點勾勒,生于憂患 死于安樂,一、要經(jīng)受憂患,個別事實 一般道理(客觀),二、憂患的益處,個人 正(主觀) 國家 反,三、歸納中心論點,生于憂患 死于安樂,分析鑒賞,1學習積累文言詞匯,環(huán)而攻之 域民不
7、以封疆之界 人恒過 百里奚舉于市 所以動心忍性,“環(huán)”在這里不是名詞,而是動詞“圍”的意思。,句中“域”本義是名詞“界限”,在這里作動詞“限制”。,“過”字不作名詞“過失”解,而是動詞“犯過失”之意。,“舉”作被舉用,被“選拔”解釋。,“忍”是通假字,通“韌”,在這里是“使堅韌”的意思。,2兩章比較,這兩章都具有短論的特色,作者抓住實質(zhì)問題,以高度概括的語言作扼要的論證,中心鮮明突出。大量的排比句、對比句的運用,駢句和散句的組合,增強了語言的氣勢,讀來朗朗上口。,在論證方式上有所不同:,前一章開頭提出中心論點,先用概括性很強的戰(zhàn)例加以證明,然后從理論上進行論證,得出“得道者多助,失道者寡助”的
8、結論,闡明了“人和”的實質(zhì)。,后一章將中心論點置于最后,先論證“生于憂患”,后論證“死于安樂”。論證“生于憂患”,是全文的重點,方法是先舉同類事例,從個別到一般,歸納出作者的觀點,然后從理論上加以說明。論證“死于安樂”,只有“入則無法家拂士國恒亡”一句,這是歷史上大量亡國事實的高度概括。,詞類活用辨析,在古漢語中,詞基本上是定類的。但人們用詞造句的時候,靈活地擺脫詞的正常用法,有意地改變詞的原有種類而成為另一種類性質(zhì)的詞,詞性改變了,它的語法作用也相應地起了變化,詞義也相應地有所差別。,如“域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利”中的“域”原是名詞“界限”,這里是“限制”,活用
9、作動詞;“固”原意是“牢固”,形容詞,這里活用作動詞是“鞏固”的意思;“威”原是形容詞,這里是動詞“震懾”的意思?!叭撕氵^,然后能改”一句中“過”是名詞活用做動詞“犯過失”的意思?!坝型ひ砣慌R于泉上者”中的“翼”原是名詞,指“鳥的翅膀”,在這里活用作狀語,可譯成“像鳥張開翅膀一樣”。,下面幾個句子朗讀時語氣停頓正確的一項是( )。 A環(huán)而攻之而不勝 B城非不高也 C是天時不如地利也 D故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣,D,選出畫線字釋義正確的一項,將序號填在括號內(nèi)。 舜發(fā)于畎畝之中( )。 A.被任用 B發(fā)現(xiàn) C發(fā)生 D發(fā)達 是天時不如地利也( )。 A.判斷動詞 B這 C都 D因為 固國不以山溪之險(
10、 )。 A.危險 B險要的地方 C驚險 D危險的事,A,B,B,下列各句中沒有通假字的一句是( )。 A.三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。 B.困于心,衡于慮,而后作。 C.入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。 D.所以動心忍性,曾益其所不能。,A,選出“而”字用法與其他三項不同的一項是( )。 A.委而去之 B.狼亦黠矣,而頃刻兩斃 C.子子孫孫無窮匱也,而山不加增 D.環(huán)而攻之而不勝,A,對“人恒過,然后能改”一句分析正確的一項是( )。 A.人一定要犯錯誤,犯了錯誤才能改正。 B.人常常會犯錯誤,犯了錯誤,對錯誤有所認識后,就會改正錯誤,避免再犯。 C.人常常要犯錯誤,只有犯了
11、錯誤,才會認識錯誤,從而改正錯誤,所以,人一定要犯錯誤。 D.人一定要犯錯誤以后才能改正,所以人應該犯錯誤。,B,給畫線字注音 舜 米粟 畎畝 膠鬲,shn,s,qun,g,孟子,名軻,戰(zhàn)國時期鄒人, 家, 家,地位僅次于 ,是 家思想的代表人物。,思想,教育,孔子,儒,閱讀語段,回答問題。, 故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。,下列句中的“以”字,不當“憑”、“靠”講的一項是( )。 A固國不以山溪之險 B以天下之所順,攻天下之所畔 C河曲智叟亡以應
12、 D以君之力,曾不能損魁父之丘。,C,對“寡助之至,親戚畔之”的意思理解正確的一項是( )。 A幫助的人少的最頂點,連親戚都 不挨邊。 B幫助的人少的最頂點,連親戚都 背叛他。 C幫助的人少到極點時,連親戚都 背叛他。 D幫助的人少到極點時,連親戚都 不挨邊。,C,本段一個重要論斷是( )。 A.域民不以封疆之界,固國不以山溪 之險,威天下不以兵革之利 B得道者多助,失道者寡助 C寡助之至,親戚畔之。多助之 至,天下順之 D以天下之所順,攻親戚之所畔, 故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣,B, 舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。 故天將降大任于是
13、人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。 人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。 然后知生于憂患,而死于安樂也。,選出下面這句話節(jié)奏劃分正確的一組是( )。 A.故天將降大任于是人也。 B.故天將降大任于是人也。 C.故天將降大任于是人也。 D.故天將降大任于是人也。,A,選出對下面句子理解正確的一項是( )。 A.勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身:筋骨勞累,體膚餓瘦,身體徒勞。 B.曾益其所不能:艱苦的環(huán)境對毫無能力的人也會有所增益。 C.所以動心忍性:用艱苦磨練的方式來讓他內(nèi)心警覺,
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