學(xué)科教育論文-論漢字形體演變所體現(xiàn)的文字二重律.doc

學(xué)科教育論文-論漢字形體演變所體現(xiàn)的文字二重律內(nèi)容提要漢字在使用與發(fā)展中，一直受到兩條規(guī)律的約制，一是簡易律，即形體的簡單易寫，由圖繪變?yōu)榫€條、由象形變?yōu)椴幌笮?、由較繁復(fù)的符號變?yōu)檩^為簡單的符號。小篆是對甲骨金文的簡化；隸書是對小篆的簡化；楷書是對隸書的簡化，草書和行書是對楷書的簡化。另一個(gè)是區(qū)別律。為使?jié)h字的形體明確，音義明確，彼此之間要有區(qū)別，以達(dá)表達(dá)功能的目的。在某些程度上具有漢字繁化的功能。同時(shí)，在區(qū)別律繁化后，簡易律又起作用了。漢字就是在這兩律的作用下達(dá)到相對的平衡。一、漢字形體演變的內(nèi)部機(jī)制形體演變體現(xiàn)了漢字體系的發(fā)展變化，不同時(shí)代的文字資料中，同一個(gè)字都發(fā)生了變化，有的變得面目全非。字形有兩種不同性質(zhì)的狀態(tài)，一種是被社會認(rèn)可的相對長久的字形變化，一種是個(gè)人書寫的變化，字形演變是漢字通過自我調(diào)節(jié)，不斷從無序走向有序，漢字的演變是一個(gè)個(gè)字進(jìn)行但并非是孤立的，而要受整個(gè)漢字體系的制約，這是因?yàn)椋海ㄒ唬┳峙c字之間既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的整體關(guān)系，決定字形變與不變。這種變化往往是漢字與其他字的聚合關(guān)系導(dǎo)致的。如：兩個(gè)字的形體相似，便會引發(fā)甲字和乙字，或是丙字的形體變化。（二）字形演變是從屬于文字體系的整體調(diào)整，如某一獨(dú)體字發(fā)生變化，其它的作為偏旁的字也就要發(fā)生變化，單字字形的變化，必須著眼于整體字序的優(yōu)化，文字字體不允許某個(gè)字的優(yōu)化，破壞整個(gè)漢字體系的有序度。（三）漢字字形的總體特征決定漢字形體。古文字階段字形演變不能背離又結(jié)合體被假借后的字，就加上形符加以區(qū)別，使其向表意方向回歸。（四）字形的演變還受其他因素的制約。其中人們的主觀意愿的介入成為推動漢字簡化的一股區(qū)大力量的不同時(shí)代對字義的理解不同或觀念不同等，也會導(dǎo)致漢字字形演變。（五）源遠(yuǎn)流長的書法藝術(shù)對字形變化產(chǎn)生重大影響，漢字具有實(shí)用性，又具有審美價(jià)值（表現(xiàn)漢字形體美）。書法是著重表現(xiàn)漢字形體總的藝術(shù)，那些一味求簡單而缺乏美感漢字是受排斥的字形演變是漢字字序發(fā)展的需要。第一，受到漢字自身的制約，第二，受到人的主觀愿望的影響，它具有必然性和偶然性。二、漢字形體演變的基本規(guī)律漢字在使用與發(fā)展中，一直受到兩條規(guī)律的約制，一是簡易律，即形體的簡單易寫，由圖繪變?yōu)榫€條、由象形變?yōu)椴幌笮?、由較繁復(fù)的符號變?yōu)檩^為簡單的符號。小篆是對甲骨金文的簡化；隸書是對小篆的簡化；楷書是對隸書的簡化，草書和行書是對楷書的簡化。另一個(gè)是區(qū)別律，字是一個(gè)一個(gè)造出來的，作為符號當(dāng)然要越來越簡單。但是，字這么多，如果都要求簡單，沒有辦法區(qū)別（亦即使它的功能強(qiáng)化）。要區(qū)別，也需要增加區(qū)別的標(biāo)志。例如二與一的區(qū)別異是多了一個(gè)橫筆，三與一的區(qū)別異是多了兩個(gè)一橫，十與一的區(qū)別是在中間加一個(gè)交叉的豎筆。這個(gè)變化規(guī)律，異是區(qū)別律，也可以叫繁化律。為使?jié)h字的形體明確，音義明確，彼此之間要有區(qū)別，以達(dá)表達(dá)功能的目的。在某些程度上具有漢字繁化的功能。如：其，本義為竹子或樹枝編的畚箕，但被假借當(dāng)虛詞，原先表畚箕的反而要加竹字頭成箕了。然亦是，此類假借字不勝繁舉。同時(shí)，在區(qū)別律繁化后，簡易律又起作用了。漢字就是在這兩律的作用下達(dá)到相對的平衡。(一)類化。這是重要規(guī)律，類的觀念對漢字的演變產(chǎn)生重大影響，作為文字若不能從形體上加以歸類，就很難形成體系，不易于檢查、記憶，所以類化成為漢字發(fā)展的迫切要求。第一，為一類相同的字加義符，在甲骨文階段表祭祀的字形卻很零散。第二，改造構(gòu)形特殊的字把它們加入語意相關(guān)的字群里，這類字多代表某種具體事物的象形字，為了類化，只能犧牲其表形特征，如：易即錫。第三，按字的意思來分化字形相同的字，歸入不同類，如陷，可以使字形原本模糊，表義清晰，強(qiáng)化漢字的形表義。第四，把高頻字符異化成不同的形體，使大多的漢字分流，這是從字形來分化，這類化有利增強(qiáng)字形間的區(qū)別度。類化極大提高了漢字的有序排列，為漢字部首的建立創(chuàng)造條件，使?jié)h字體系成為一個(gè)整體體系。(二)簡化。漢字由繁難向簡易的變化，由古文經(jīng)過兩次大簡化，一是殷商遷都時(shí)的簡化，甲骨文是商文的簡化。二是秦始皇統(tǒng)一天下后的小篆為天下官方文字，到文學(xué)階段隸書又是一次大簡化，簡化手段有：圖象線條化。把圖象變成簡潔線條，降低了寫實(shí)性，增強(qiáng)了抽象性，便于書寫。以局部代替整體，對某些構(gòu)形復(fù)雜的字異截取其富有代表的部分代表。如：車。刪除多余繁復(fù)的部分。以構(gòu)形簡單的字來代替構(gòu)形復(fù)雜字符的簡代繁的意符，是語義相同或相關(guān)的。(三)繁化。字形由簡到繁的變化。第一，添加筆畫。第二，附加字符。第三，改異字形。字形繁化目的：第一，強(qiáng)化字形間的區(qū)別度，在一個(gè)文字系統(tǒng)內(nèi)部，一個(gè)文字只有具有區(qū)別于其它字的特征，才易于被人識別，文字形象和信息同樣要求這樣，如果某一個(gè)字符區(qū)別特征不明顯造成相似，這樣會增加難度，不利于使用。第二，鞏固字形義統(tǒng)一關(guān)系。據(jù)義統(tǒng)形，形義統(tǒng)一是漢字構(gòu)形原則，在漢字發(fā)展的過程中許多字符，形義關(guān)系逐漸淡化，甚至逐漸消失，在這種情況下，繁化可讓字形內(nèi)部的表義因素，使得字形的關(guān)系得以重建。第三，增強(qiáng)勻稱美：出于審美的需要，適度的繁化可以使那些缺乏平衡感對稱感的字擁有勻稱美。簡化與繁化是對立統(tǒng)一的、三、漢字的構(gòu)形特點(diǎn)幾十個(gè)世紀(jì)以來，漢字的具體構(gòu)形方式發(fā)生了很多變化，在不同的歷史時(shí)期，即使是一個(gè)字的形體，也都有或多或少的差異。但是，從總體看，漢字并沒發(fā)生性質(zhì)的變化，它的基本構(gòu)形特點(diǎn)一直是保持著的。漢字構(gòu)形的最大特點(diǎn)是它要根據(jù)所表達(dá)的意義來構(gòu)形，因此，漢字的形體總是攜帶著可供分析的意義信息。漢字形體中可分析的意義信息，來自原初造字時(shí)造字者的一種主觀造字意圖，我們稱作構(gòu)意，也稱造意。例如：“初”的造意是“用刀裁衣”，這個(gè)形象用以表現(xiàn)“開端”、“開始”的詞義。造意一旦為使用的群體所公認(rèn)，便成為一種可分析的客體，我們稱作造字理據(jù)。造字理據(jù)因社會約定而與字形較穩(wěn)定地結(jié)合在一起，它是漢字表意性質(zhì)的體現(xiàn)。造字理據(jù)越是早期就越直接、越具體。例如，早期的甲骨文和金文是靠著直繪物象來構(gòu)形的，例如：甲骨文“天”，直繪正面人形，突出人的頭部，表示頭頂。甲骨文“沫（音hui）”，畫水點(diǎn)、用手洗臉的人和盆的形狀，組合后表示洗臉?？梢钥闯?，在以上漢字的構(gòu)形里，不但單個(gè)的形體是直觀物象的描寫，就是形體組合，也是反映事物之間的直觀關(guān)系的。漢字在發(fā)展中，為了書寫的快速，逐漸簡化，早期古文字的象物性逐漸淡化，漢字不再用直觀的物象來反映詞義了。但是，因?yàn)橐慌哂幸饬x的基本字符已經(jīng)形成，它們可以直接把意義信息帶到字形里。例如：“日”已不象太陽，但它在構(gòu)字時(shí)仍然把“太陽”和與它有關(guān)的信息諸如“時(shí)間”、“明亮”等帶入字形。字符與構(gòu)件象物性淡化，由表形轉(zhuǎn)化為表意的現(xiàn)象，稱為“義化”。義化以后的構(gòu)件組成新字時(shí)，有的還保留著物象關(guān)系，如小篆：“苗”草長