學科教育論文-詩歌文本的審美化教學策略.doc

學科教育論文-詩歌文本的審美化教學策略詩歌文本集自然美、社會美、藝術美于一體,蘊藏著豐富的審美寶藏。詩歌審美化教學為激發(fā)學生的審美興趣、培養(yǎng)學生的審美心理,提高學生的審美創(chuàng)造能力提供了廣闊的天地。一、通過吟誦,感受詩歌的音樂美“詩皆可歌,歌必伴樂”,音樂美是詩歌重要的審美特征。中國詩歌從一誕生,就與音樂融合在一起,唐詩、宋詞更是把詩樂合一的藝術追求推到了極至。音樂美是指詩歌語言具有節(jié)奏鮮明、韻律和諧讀起來瑯瑯上口,聽起來悅耳動聽的特性。在詩歌教學中,教師可以通過指導學生朗誦,使學生感受詩歌的音樂美。吟誦時要求學生讀出節(jié)奏,注意韻腳聲調呼應,讀出情感。詩歌的音樂美,體現(xiàn)在節(jié)奏和韻律兩個方面。詩歌的節(jié)奏主要指詩句中長短、強弱不同的音有規(guī)律地變化。安排停頓是形成詩歌的節(jié)奏的重要手段。如果各詩句停頓次數(shù)均勻,就會形成鮮明的節(jié)奏。古代詩歌中的停頓是有嚴格規(guī)定的,一般是四言二頓、五言三頓、七言五頓。調配聲調也有助于加強節(jié)奏感。語音有高低、升降、曲直、長短的變化,因而形成不同的音調。古代漢語分為平、上、去、入四種聲調,現(xiàn)代漢語分為陰平、陽平、上聲、去聲四種音調。詩句中有規(guī)律地安排平聲與仄聲,便形成起伏交替的節(jié)奏。由音節(jié)長短構成不同的句子,表現(xiàn)出不同情感的緩急節(jié)奏。在教學中,教師可以用多媒體課件、“范讀”、配樂朗讀等方法使學生“耳醉其音”、“心同其情”,從而入情、入境、會心。二、激發(fā)想象,品味詩歌的意境美意境,是指詩歌中通過形象化的藝術描寫,實現(xiàn)了主觀之意與客觀之境的交融,從而能夠把讀者引入到一個想象空間的藝術境界。優(yōu)秀的詩人,總是精心地將那生動的客觀之境與誠摯主觀的“情意”自然天成地融合在一起,成就一個鳶飛魚躍、活潑玲瓏、淵然而深的靈境,這靈境就是詩歌的意境。蘇軾評價王維詩的一句話:“味摩詰之詩,詩中有畫；味摩詰之畫,畫中有詩”,就是對意境的形象化說法。有了“意境”美,詩歌既有了“情趣”之美,又有了“畫面”之美。感受詩歌的意境美時,教師必須借助詩歌的素材,充分調動學生豐富的想象,讓學生感受詩歌的畫面美。想象的方法有兩種:再現(xiàn)想象和擴展想象。再現(xiàn)想象是再現(xiàn)作品中的生活圖景、藝術形象的一種想象。三、引導分析,領悟詩歌的情感美首先要知人論世。就是通過介紹詩人的生平經(jīng)歷、個性氣質、思想淵源、寫作的時代背景,幫助學生認識作品中所表現(xiàn)的思想感情。詩歌的感情是詩人內在的精神世界與火熱的社會生活碰撞的火花,只有知人論世,才能洞察“火花”的斑斕、耀眼與熾熱。屈原才高志遠,忠國愛民,雖屢遭讒毀,流放江湘,卻矢志不渝,不了解詩人的這一獨特的生活經(jīng)歷,很難深刻把握離騷的“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”、“雖九死其猶未悔”的深摯感情。李白的個性狂放飄逸、豪邁灑脫,思想上儒、釋、道、俠兼包并蓄,正因為如此,他的詩一邊“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”、“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄?！薄ⅰ疤焐也谋赜杏?千金散盡還復來”,充滿了建功立業(yè)的渴望和積極實現(xiàn)人生價值的高度自信；一邊又是“人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟”、“少年早入五湖去,見此彌將鐘鼎疏”、“別君去兮何時還,且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”,寄情山水,躡跡仙蹤,曠逸高遠,高蹈的是高尚的人格情操與隱逸出世的人生追求,痛快淋漓地自我塑造了一個“謫仙人”形象。這正是思想的多元化,引發(fā)了詩歌作品感情的多樣化、復雜化甚至是矛盾的統(tǒng)一。杜甫親歷了由開元、天寶盛世到“安史之亂”的時代滄桑巨變,目睹了“聞道長安似弈棋”、“萬國城頭盡吹角”的國之災難；目睹了“朱門酒肉臭,路有凍死骨”、“況聞處處鬻男女,割恩忍愛還租庸”的民之困苦。這個社稷飄搖、民生凋蔽的時代,孕育了杜甫的“仁者心”、天下意識和憂患意識,塑造了“詩圣”的人文精神。其次,要深入研究詩歌表情達意的具體方法。王國維說,“一切景語皆情語也”,因為詩歌在抒發(fā)感情時,往往寄情于物、借物載情,一般很少有脫離形象的直接議論和闡述,對于中國古典詩歌,甚至可以說“一切情語皆景語”。在詩歌中,情景契合、意境交融的方式最常見的有二種:一是狀物移情。詩人在現(xiàn)實生活中先有情、意,在詩歌中用景、境來表情達意,這種方式美學上稱為“移情”。移情就是“自己在歡喜時,大地山河都在揚眉帶笑；自己在悲傷時,風云花鳥都在嘆氣凝愁。惜別時蠟燭可以垂淚,興到時青山亦覺點頭。柳樹有時輕狂,晚峰有時清苦。陶淵明何以愛菊呢?因為他在傲霜殘雪中見出孤臣的勁節(jié)；林和靖何以愛梅呢?因為他在暗香疏影中現(xiàn)出隱者的高標?！薄懊髟滤砷g照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。”(山居秋暝)“空山不見人,但聞人語響。反景入深林,復照青苔上?！?鹿柴)“獨坐幽篁里,彈琴復長嘯。深林人不知,明月來相照。”(竹里館)一幅幅清悠寧靜恬淡的畫面,這些畫面灌注了詩人感受到仕途的艱辛、想超脫這個煩擾的塵世的思想感情,是王維高尚曠遠的情操、清幽澄靜的心境的寫照。二是觸景生情。詩人在觀看(或接觸)外在景物時,往往會因“觸景”而頓有所悟,生出一腔思緒,緣境生情,交融成詩的意境。當然,此中之情,早就在詩人生活實踐中積累起來,寄身在記憶里,隱藏在潛意識中,只因感觀觸及與這種“情”發(fā)生“引爆”關系的“物境”,這“情”便附托物中,噴涌而出?！氨婙B高飛盡,孤云獨去閑。相看兩不厭,只有敬亭山?！痹娙酥蒙盱o謐渾樸的大自然,心神怡悅,我、山成了摯友。我愛山的自在閑適,山愛我的傲岸不羈,成功表達了不愿