學(xué)科教育論文-談?wù)Z文學(xué)習(xí)中的個(gè)性化閱讀 .doc

學(xué)科教育論文-談?wù)Z文學(xué)習(xí)中的個(gè)性化閱讀摘要：閱讀，是語(yǔ)文教學(xué)的根本，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法。語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，就要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀。本文論述了語(yǔ)文教學(xué)中如何開(kāi)展個(gè)性化閱讀。關(guān)鍵詞：語(yǔ)文學(xué)習(xí)；個(gè)性化閱讀；文本閱讀，是語(yǔ)文教學(xué)的根本，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在“實(shí)施建議”中指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！遍喿x，不僅是學(xué)生對(duì)文本的基本理解，更是學(xué)生通過(guò)文本與作者進(jìn)行心靈對(duì)話的過(guò)程。但由于學(xué)生各自的生活經(jīng)歷、知識(shí)水平、情趣愛(ài)好和人生價(jià)值觀等差異，表現(xiàn)在閱讀上也會(huì)有所差距。因此，語(yǔ)文閱讀教學(xué)中要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，就要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀，重視并珍惜閱讀中學(xué)生對(duì)文本的不懂認(rèn)識(shí)和感受，并營(yíng)造與之相適應(yīng)的教學(xué)環(huán)境，讓閱讀成為個(gè)性釋放的過(guò)程，以提高閱讀教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的效果。一、尊重學(xué)生才有個(gè)性化閱讀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程?！苯處熾m然懂得在教學(xué)中要貫徹“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的原則，但在具體工作中，更多體現(xiàn)的是教師的“主導(dǎo)”，無(wú)視學(xué)生的感受，課堂變成了教師的“一言堂”，變成了教師的“主宰”。這樣，不但無(wú)法構(gòu)成平等、和諧的課堂教學(xué)環(huán)境，“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”也成了一句空話。學(xué)生也會(huì)變得拘謹(jǐn)、壓抑，自然地也就不敢表露自己的想法和真實(shí)的感受，個(gè)性化閱讀也就成了一句空話。為此，教師要放下架子，與學(xué)生一起同文本對(duì)話，與學(xué)生同學(xué)習(xí)。教師要懷著與學(xué)生共同成長(zhǎng)的心態(tài)，用平和的目光、親切的語(yǔ)調(diào)鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地表達(dá)自己的想法，鼓勵(lì)學(xué)生挑戰(zhàn)文本、挑戰(zhàn)教師、挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于懷疑。如在進(jìn)行出師表教學(xué)時(shí)，有的學(xué)生提出諸葛亮不是真正的忠，明明知道后主是扶不起的阿斗，還要對(duì)他苦口婆心的勸誡，還明明知道后主昏庸無(wú)能，他遲早要斷送蜀漢的江山。還有的學(xué)生聯(lián)系今天的用人制度，說(shuō)諸葛亮早該撤職，他辜負(fù)了劉備的重托。學(xué)生敢于用自己所學(xué)的知識(shí)和今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)傳統(tǒng)的觀念進(jìn)行批判，這種敢于懷疑的精神確實(shí)是難能可貴的。教師對(duì)學(xué)生的懷疑采取寬容的態(tài)度，學(xué)生感受到課堂上的平等自主、感受到自己是學(xué)習(xí)的主人，就會(huì)解除束縛、參與互動(dòng)、大膽表達(dá)，從而收到較好的閱讀教學(xué)效果。尊重學(xué)生還要珍視學(xué)生對(duì)文本的體驗(yàn)。在閱讀教學(xué)中應(yīng)充分體驗(yàn)語(yǔ)文教學(xué)多元化的人文價(jià)值取向和學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的理念，對(duì)于學(xué)生在閱讀中產(chǎn)生的一些個(gè)人體驗(yàn)，教師不要輕易去否定，要多一些尊重，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，充分體現(xiàn)閱讀主體的獨(dú)立性。也就是不全依賴教師，不全依賴教學(xué)資料，讓學(xué)生自己參與感知、發(fā)現(xiàn)、理解到再認(rèn)知的活動(dòng)過(guò)程，以求達(dá)到閱讀的個(gè)性化，如郭沫若所謂的“用自己的頭腦來(lái)想，用自己的眼睛來(lái)看，用自己的手來(lái)做”。在個(gè)性化閱讀教學(xué)中，學(xué)生展示自己的獨(dú)特感受和體驗(yàn)以后，教師應(yīng)采用切當(dāng)?shù)男问郊皶r(shí)、靈活、客觀加以評(píng)價(jià)，保護(hù)和肯定學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和探究精神，不能視而不見(jiàn)，充耳不聞，打消學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。二、感悟文本才有個(gè)性化閱讀作為個(gè)性化閱讀，自然注重個(gè)性，但也不是漫無(wú)邊際、毫無(wú)根據(jù)的瞎讀。個(gè)性化閱讀不能脫離文本，而是讓學(xué)生解讀文本、感悟文本，受到情感熏陶，獲得啟迪或讀出有創(chuàng)意的感悟。學(xué)生的感悟體驗(yàn)只有立足于文本，才能超越文本，然后做出有個(gè)性化的閱讀，閱讀脫離了文本，那就談不上個(gè)性化閱讀。閱讀的本質(zhì)，就是要讓學(xué)生走進(jìn)文本，走進(jìn)語(yǔ)言文字之中，透過(guò)字里行間去品味感悟語(yǔ)言文字帶給讀者的東西，感受文本的內(nèi)涵，理解作者的意圖。如教學(xué)朱自清的散文春對(duì)于文中所描繪的“春草圖”、“春花圖”、“春風(fēng)圖”、“春雨圖”、“迎春圖”，教師要讓學(xué)生讀、想，從優(yōu)美的語(yǔ)言文字來(lái)感受春天來(lái)到人間的美景。學(xué)生有了閱讀的自主權(quán)，成為閱讀的主人，自然就想學(xué)，主動(dòng)去與文本對(duì)話，感悟文本，并獲得新的體驗(yàn)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！闭Z(yǔ)文教學(xué)不僅僅是使學(xué)生學(xué)會(huì)字詞，提幾個(gè)問(wèn)題，讀懂課文內(nèi)容，還要在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生向深層次發(fā)展，讓學(xué)生去進(jìn)行新的思維創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和精神。三、適時(shí)點(diǎn)撥才有個(gè)性化閱讀點(diǎn)撥的實(shí)質(zhì)是啟發(fā)式教學(xué)，啟發(fā)應(yīng)該在學(xué)生思考的基礎(chǔ)上才能實(shí)施，所謂“不憤不啟，不悱不發(fā)”就是這個(gè)道理。雖然課堂上的時(shí)間是緊張的也是珍貴的，但是解決重要的疑難問(wèn)題，應(yīng)該給學(xué)生以必要的思考機(jī)會(huì)，不必凡是疑難問(wèn)題，不待學(xué)生思考就先行點(diǎn)撥，其結(jié)果必然影響點(diǎn)撥的質(zhì)量，降低教學(xué)效果。如對(duì)于文學(xué)性較強(qiáng)的課文，尤其是其中的精彩片段，應(yīng)讓學(xué)生誦讀涵泳：可朗誦；可吟誦；可默讀；可靜坐聯(lián)想盡可能地讓學(xué)生走進(jìn)作品的世界之中，走進(jìn)作者的世界之中，領(lǐng)會(huì)其中的內(nèi)涵，只針對(duì)誦讀內(nèi)容進(jìn)行適時(shí)點(diǎn)撥。適時(shí)點(diǎn)撥要把握學(xué)生思維的“脈搏”，要點(diǎn)在“節(jié)骨眼”上，點(diǎn)在必要時(shí)，即點(diǎn)在學(xué)生思維迷茫時(shí)，這有助于頭腦開(kāi)竅，思路接通。如筆者在教學(xué)朱自清的散文春時(shí)，針對(duì)“太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了”一句設(shè)疑，如何理解“紅起來(lái)”，有的學(xué)生掩卷沉思，有些學(xué)生則互相探討，但總是答不上要點(diǎn)，此時(shí)，筆者開(kāi)始點(diǎn)撥：春天來(lái)了，太陽(yáng)給人什么感覺(jué)？“紅”字變?yōu)閯?dòng)詞有何含義？啟示學(xué)生由生活經(jīng)驗(yàn)入手，啟發(fā)學(xué)生的審美想象，比較自如地聯(lián)想到春天的色彩，欣賞桃李芬芳、百花爭(zhēng)艷的美。適時(shí)點(diǎn)撥還包括在學(xué)生思維誤入歧途時(shí)，教師迅速捕捉，憑適時(shí)點(diǎn)撥把學(xué)生的思維導(dǎo)引到正確的軌道上來(lái)。點(diǎn)撥對(duì)閱讀起著導(dǎo)向的作用，影響學(xué)生的閱讀積極性。教師如果偏重點(diǎn)撥的診斷功能，忽視其激勵(lì)作用，一方面不能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己在閱讀思考上的缺陷，另一方面還會(huì)打擊學(xué)生探究和發(fā)散思維的火花，使其閱讀個(gè)性受到限制。適時(shí)點(diǎn)撥，就是在學(xué)生前一階段思考的基礎(chǔ)上，適時(shí)地向?qū)W生補(bǔ)充解決問(wèn)題所需的信息，為學(xué)生進(jìn)一步分析問(wèn)題、解決問(wèn)題提供更好的跳板。四、多元評(píng)價(jià)幫助個(gè)性化閱讀每個(gè)學(xué)生都有不同于他人的素質(zhì)和生活環(huán)境，都有自己的愛(ài)好、長(zhǎng)處和不足。學(xué)生的差異不僅指成績(jī)的差異，還包括生理特點(diǎn)、心理特征、興趣愛(ài)好等方面的不同，對(duì)他們的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)不同。新的教育理念也要求教育者在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，要做到評(píng)價(jià)內(nèi)容方面實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)指標(biāo)多元化，評(píng)價(jià)主體方面實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體多元化，在評(píng)價(jià)方法方面實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方法多元化。在個(gè)性化的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師對(duì)于學(xué)生的感悟與體驗(yàn)，不能簡(jiǎn)單地用“對(duì)”與“錯(cuò)”來(lái)評(píng)判，要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，注重激勵(lì)評(píng)價(jià)，激發(fā)興趣，樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。在閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師的贊賞、激勵(lì)的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，不僅能激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，對(duì)課文產(chǎn)生濃厚興趣，而且能交流師生情感，營(yíng)造寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，堅(jiān)定學(xué)習(xí)的自信心。如對(duì)學(xué)生朗讀的評(píng)價(jià)，不宜采用“讀得不錯(cuò)，很好”的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，要根據(jù)學(xué)生的朗讀水平評(píng)價(jià)，“讀得有感情，把主人公的心情都表達(dá)出來(lái)了”，“語(yǔ)音準(zhǔn)確，沒(méi)漏字”。對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題的評(píng)價(jià)要采用鼓勵(lì)、點(diǎn)撥、引導(dǎo)。在學(xué)生回答不正確或不完全正確時(shí)，可采用“敢于積極發(fā)表意見(jiàn)，但思路要換一下”，“這個(gè)問(wèn)題，你答對(duì)了一半，很好，老師相信你再想想，也能答對(duì)另一半”。教師的評(píng)價(jià)還要特別注意鼓勵(lì)后進(jìn)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，而在