社會其它相關(guān)論文-社會現(xiàn)代化下的人的現(xiàn)代化及其實(shí)現(xiàn).doc

社會其它相關(guān)論文-社會現(xiàn)代化下的人的現(xiàn)代化及其實(shí)現(xiàn)【摘要】人的現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的歷史過程中最核心的目標(biāo)和產(chǎn)物，是社會現(xiàn)代化的出發(fā)點(diǎn)和最終目的。我國要實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，最終取決于“人”的現(xiàn)代化。把提高國民素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化作為社會主義現(xiàn)代化跨世紀(jì)發(fā)展的重中之重和當(dāng)務(wù)之急?！娟P(guān)鍵詞】人的現(xiàn)代化物質(zhì)文明政治文明社會現(xiàn)代化一、人的現(xiàn)代化是社會現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的最終目的一個(gè)國家可以從國外引進(jìn)現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代化的管理方法、現(xiàn)代化的政府組織形式和制度等，但倘若仍由那些傳統(tǒng)的人去執(zhí)行，那么無論多么先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、管理方法和制度都不能發(fā)揮作用。在當(dāng)代，人的現(xiàn)代化是現(xiàn)代化制度得以長期成功運(yùn)轉(zhuǎn)的先決條件，是國家發(fā)展本身的基礎(chǔ)因素。1.中國社會的現(xiàn)代化要以人的現(xiàn)代化為先決條件人的現(xiàn)代化是國家現(xiàn)代化必不可少的因素。它是現(xiàn)代化制度與經(jīng)濟(jì)賴以長期發(fā)展并取得成功的先決條件。當(dāng)前，我們正在致力于實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化，是具有中國特色的社會主義現(xiàn)代化。這個(gè)現(xiàn)代化，不能簡單地被看作是為了中國的富強(qiáng)，它本質(zhì)上是中國尋求新文明秩序的一個(gè)轉(zhuǎn)化過程。而新的文明秩序應(yīng)該是社會的物質(zhì)與精神同時(shí)獲得發(fā)展的現(xiàn)代文明，以人的現(xiàn)代化為核心的現(xiàn)代文明?，F(xiàn)代化事業(yè)需要具有新的、先進(jìn)思想的現(xiàn)代人來推動，并在現(xiàn)代化建設(shè)過程中造就一代新人。正是從這個(gè)意義上說，法國現(xiàn)代規(guī)劃的制定者讓莫內(nèi)講：“現(xiàn)代化要先化人后化物”。我們要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，首先必須重視和促進(jìn)人的現(xiàn)代化，離開了人自身的現(xiàn)代化，社會的現(xiàn)代化也不可能真正實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，中國是一個(gè)人口大國，人口數(shù)量大、增長快、質(zhì)量低、提高慢。這種狀況成了制約我國現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的因素，嚴(yán)重影響著中國現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。所以說，中國現(xiàn)代化的突破口在于人的現(xiàn)代化，尤其是在于人的知識水平、價(jià)值觀念、思維方式和行為方式的現(xiàn)代化。2.人的現(xiàn)代化更是社會現(xiàn)代化的內(nèi)在動力社會發(fā)展是一個(gè)客觀的歷史過程，是通過社會主體有意識、有目的、自覺能動并富有創(chuàng)造性活動去促進(jìn)的過程，而社會主體這種自覺能動的活動過程，又恰恰是他們不斷地追求、創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的過程。人的創(chuàng)造性活動，即人的自身發(fā)展和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是人類社會一切文明成果的源泉和動力，若要實(shí)現(xiàn)社會現(xiàn)代化，必先實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。在邁向現(xiàn)代化的行程中，世界上不乏經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到了一定的水平卻未進(jìn)入現(xiàn)代化行列的例證。造成這種狀況的主要原因是，人們還生活在傳統(tǒng)的狀態(tài)中，傳統(tǒng)的思想方式和行為方式成為人們邁向現(xiàn)代化的嚴(yán)重障礙?，F(xiàn)代化事業(yè)的目標(biāo)、任務(wù)、制度都是靠人來制定和執(zhí)行的，一代有魄力、有眼光、有頭腦的現(xiàn)代化的社會主義新人能夠克服困難，完成艱巨的任務(wù)并實(shí)現(xiàn)偉大的目標(biāo)，沖破不合理制度，建立新的、推進(jìn)社會發(fā)展的制度；而不揚(yáng)棄那些阻礙改革和現(xiàn)代化建設(shè)的舊觀念，就不可能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化事業(yè)的宏偉目標(biāo)，封閉、保守自然也不可能完成那些艱巨而又復(fù)雜的任務(wù)。所以說，人的現(xiàn)代化是社會現(xiàn)代化的內(nèi)在動力和源泉，只有充分調(diào)動每個(gè)人的積極性，最大限度地發(fā)揮每個(gè)人的潛能和創(chuàng)造力，才能加速和保證社會現(xiàn)代化的早日實(shí)現(xiàn)。二、人的現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)條件實(shí)現(xiàn)中華民族精神的現(xiàn)代化，即“人的現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略是在改革開放的背景下，在實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的條件下提出的。物質(zhì)文明建設(shè)、民主政治建設(shè)和精神文明建設(shè)都是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目標(biāo)。物質(zhì)文明、政治文明為精神文明提供了條件、保證；精神文明促進(jìn)了物質(zhì)文明的發(fā)展，加快了政治文明的進(jìn)程，三者相互作用，共同的高度發(fā)達(dá)構(gòu)成人現(xiàn)代化的必要條件。1.物質(zhì)文明是人現(xiàn)代化的前提和內(nèi)在驅(qū)動力首先，人的現(xiàn)代化是以個(gè)體生命的存在為前提的，只有物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)，為人們提供豐富多樣的生活資料、滿足人生存的生理、心理需求后，才有條件從事精神活動。只有基本滿足物質(zhì)需求，人們才有發(fā)揮精神潛能的良好心態(tài)和強(qiáng)烈要求，才能把精神追求、精神現(xiàn)代化當(dāng)作自覺目標(biāo)。因此，以生產(chǎn)手段和科研手段的現(xiàn)代化為標(biāo)志的、實(shí)踐的現(xiàn)代化是人現(xiàn)代化的必要條件?？茖W(xué)技術(shù)的運(yùn)用，使勞動者從繁重艱辛、單調(diào)乏味、有損的工作中解放出來，“不再從事那種可以讓物來代替人從事的勞動”，既有時(shí)間又有精力從事科學(xué)文化等的活動，發(fā)展自我、完善自我?？傊?，物質(zhì)文明為人的現(xiàn)代化提供了前提條件，而要使物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)，最根本的是發(fā)展生產(chǎn)力，擺脫貧困，這樣，“社會全體成員的同樣的合乎人所應(yīng)有的發(fā)展才有可能”。2.精神文明是人現(xiàn)代化的基礎(chǔ)人的現(xiàn)代化即人的素質(zhì)的現(xiàn)代化。人的素質(zhì)的改善和提高并不是隨著生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及物質(zhì)生活水平的提高自發(fā)形成的，它有賴于自覺地進(jìn)行精神文明建設(shè)。精神文明建設(shè)說到底，就是要提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人。因此，實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化，必須在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，把精神文明建設(shè)放到更加突出的地位。不能設(shè)想，一個(gè)沒有強(qiáng)大精神支柱的民族，可以自立于世界民族之林。這就是說，社會主義社會是全面發(fā)展、進(jìn)步的社會，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、相輔相成的事業(yè)，缺少任何一個(gè)方面，都不成其為有中國特色的社會主義。人類精神文明內(nèi)化為個(gè)人精神財(cái)富是人現(xiàn)代化的出發(fā)點(diǎn)。精神文明是人現(xiàn)代化的首要條件，而要發(fā)展精神文明最根本的要靠教育的現(xiàn)代化。人類世代更替，人類文明卻一人一代積累傳遞下來，積累傳遞的紐帶就是教育。教育是把人現(xiàn)代化的外在條件轉(zhuǎn)化為內(nèi)在根據(jù)的環(huán)節(jié)。3.政治文明是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化的重要保證社會交往的寬闊廣泛，社會關(guān)系的豐富發(fā)展是人現(xiàn)代化的社會關(guān)系基礎(chǔ)。人是社會存在物，人的本質(zhì)在于社會性。人的能力的形成、發(fā)展；科學(xué)文化知識的掌握、創(chuàng)新；道德水準(zhǔn)的顯現(xiàn)、提高都要通過實(shí)踐。實(shí)踐必須結(jié)成一定的社會關(guān)系，在一定的交往中進(jìn)行。這就要求我們：首先是政治文明行為，政治文明行為是指人在參與社會民主政治生活的過程中，具有良好的政治心理和政治意識，能嚴(yán)格遵循政治生活的發(fā)展規(guī)律，踐行國家的政治規(guī)范和程序，維護(hù)社會政治穩(wěn)定，促進(jìn)國家民主政治建設(shè)的健康發(fā)展。政治文明行為對于維護(hù)國家政局穩(wěn)定和社會長治久安具有極其重要的作用。其次，在政治關(guān)系中確立人是國家主體的觀點(diǎn)，健全民主和法制，保證人的自由；文化關(guān)系中提高人們思想覺悟，培養(yǎng)高尚的道德情操；經(jīng)濟(jì)關(guān)系中建立有利于調(diào)動勞動者積極性的經(jīng)濟(jì)體制；最終使整個(gè)社會的政治、經(jīng)濟(jì)文化關(guān)系從利于人現(xiàn)代化的角度出發(fā)。優(yōu)越的社會制度是人現(xiàn)代化的政治保證。馬克思說：“假如一種社會制度能夠使人身上蘊(yùn)藏的全部潛能發(fā)揮到最大限度那就是優(yōu)越的社會制度?！眱?yōu)越的社會制度主要表現(xiàn)為高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力基礎(chǔ)之上的高