社會其它相關(guān)論文-美化貴陽環(huán)境,構(gòu)建和諧社會.doc

社會其它相關(guān)論文-美化貴陽環(huán)境,構(gòu)建和諧社會【摘要】人類社會發(fā)展到今天,生態(tài)文明觀念已經(jīng)超越原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明,成為一種普遍的價值觀。生態(tài)環(huán)保運動成為全人類最具號召力凝聚力的“共同語言”。本文以貴陽地區(qū)環(huán)境衛(wèi)生實際狀況為切入點,針對當(dāng)前大眾普遍偏低的環(huán)境衛(wèi)生素質(zhì),闡述了提高大眾素質(zhì)對于真正美化貴陽環(huán)境衛(wèi)生的重要作用?！娟P(guān)鍵詞】環(huán)境衛(wèi)生環(huán)境教育環(huán)境意識1貴陽環(huán)境衛(wèi)生現(xiàn)狀2007年我黨首次把“生態(tài)文明”這個概念寫入了黨代會的政治報告,提出了“建設(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式”。胡錦濤在報告中闡述科學(xué)發(fā)展觀時還強調(diào),要全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,“使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活,實現(xiàn)經(jīng)濟社會永續(xù)發(fā)展?！敝袊嗣翊髮W(xué)環(huán)境經(jīng)濟學(xué)院客座教授王維平認(rèn)為胡錦濤同志的講話道出了民聲,“老百姓關(guān)心什么?在解決了生存問題之后,不外乎是健康生活,比如,干凈安全的空氣和水?！鄙鷳B(tài)文明認(rèn)為,不僅人是主體,自然也是主體；不僅人有價值,自然也有價值；不僅人有主動性,自然也有主動性；不僅人依靠自然,所有生命都依靠自然。因而人類要尊重生命和自然界,人與其他生命共享一個地球。然而現(xiàn)在關(guān)鍵問題在于,我們?nèi)祟惖乃枷肱c行動并不是同一的。以我們貴陽為例,與“林城”美譽相匹配的應(yīng)是整潔的路面,清新的空氣,優(yōu)美的人文環(huán)境但環(huán)顧我們的四周,我們發(fā)現(xiàn)最多的就是無論市區(qū)還是城郊,到處都是各式各樣的垃圾:人們仿佛視隨手將吃剩的垃圾仍在腳下為理所應(yīng)當(dāng),而垃圾桶往往就在離他兩步遠(yuǎn)的距離；無論交通車行使到哪里,打開窗子將一次性飯盒仍出去的行為更是家常便飯,而每個交通車上為乘客準(zhǔn)備的垃圾桶往往成了擺設(shè)；如果天氣不錯,那么翠綠的花溪河畔清洗汽車的人就會往來不絕,一團團墨黑的泥水給了風(fēng)景區(qū)別樣的大禮難道這就是我們要呈現(xiàn)給游客的貴陽?貴陽擁有自然賦予我們的得天獨厚的氣候資源,在人們越來越重視精神享受的今天給了我們走向富裕的最令人羨慕的條件,但看看我們是如何發(fā)揮主動性的?筆者前面已經(jīng)說過,生態(tài)文明就是我們要尊重自然,否則自然曾經(jīng)給予我們多少,就會加倍的向我們索要多少!2造成貴陽環(huán)境衛(wèi)生差的原因分析2.1生活習(xí)慣筆者針對貴陽市民日常陋習(xí)進(jìn)行了抽樣調(diào)查,發(fā)現(xiàn)部分貴陽人隨意丟垃圾,隨地吐痰,并非完全是刻意為之,故意破壞環(huán)境,只是出于一種長久以來養(yǎng)成的習(xí)慣,而且他們不認(rèn)為貴陽環(huán)境衛(wèi)生臟,同理,很多人也不認(rèn)為從車上向馬路仍垃圾會有什么問題。這就是為什么貴陽市民隨手仍東西時看起來是那么從容不迫?？梢?部分貴陽市民仍然非常缺乏基本的環(huán)境意識,環(huán)境觀念極其淡漠。2.2政府重視不足政府對環(huán)境衛(wèi)生重視不足,沒有形成長效機制。缺乏保護環(huán)境衛(wèi)生的行政法規(guī),即便有零星的法規(guī)涉及到環(huán)境衛(wèi)生,但大多流于形式,執(zhí)行不力或是沒有長期執(zhí)行。2.3教育力度亟待加強筆者在德育課的講授中深深體會到,學(xué)生在課堂上最喜歡聽的也最能轉(zhuǎn)化為自己行動的一般都是老師例舉的最能貼近生活的事例。但我們大多德育教育具有普遍地方特色的缺失,總是認(rèn)為講課必須要讓學(xué)生明白理論,倘若是舉例,也往往是一些大而空缺乏具體的能令學(xué)生們動容的事例。在這樣的德育教育下很難達(dá)到真正提高學(xué)生道德素質(zhì)的。3解決貴陽環(huán)境衛(wèi)生差的具體措施3.1立法是前提俗話說:“沒有規(guī)矩,不成方圓”。應(yīng)該抓緊制定適合貴陽本地區(qū)有關(guān)環(huán)境衛(wèi)生地方行政法規(guī)；同時完善現(xiàn)有環(huán)境衛(wèi)生法規(guī)。使貴陽的環(huán)境衛(wèi)生相關(guān)部門做起事情有法可依,有法可循。切實避免懲處違規(guī)行為卻不知適用哪項條例的尷尬局面。3.2執(zhí)行是保障大眾素質(zhì)提高是一個變化發(fā)展過程,是一個由他律到自律的過程。切實改變以往有法不執(zhí)行或有法執(zhí)行不力的弊病。環(huán)境衛(wèi)生應(yīng)成為考核相關(guān)部門官員的一項硬性指標(biāo),要杜絕時不時搞個運動,運動之后恢復(fù)原狀的治理方式。建立環(huán)境衛(wèi)生長效機制,長抓不懈,五年,十年,最后內(nèi)化成貴陽市民的價值觀,形成良好的環(huán)境衛(wèi)生習(xí)慣。3.3建立面向地區(qū),面向大眾的終身教育模式首先建立一種以解決環(huán)境具體問題為目標(biāo)的教育,不僅必須是以發(fā)展知識和技術(shù)為前提,而且更要是以既定環(huán)境進(jìn)行集體實踐為條件。環(huán)境教育應(yīng)密切聯(lián)系當(dāng)?shù)丨h(huán)境實踐問題。在學(xué)校環(huán)境教育中,環(huán)境教育與當(dāng)?shù)丨h(huán)境實踐相結(jié)合,不僅有助于將所學(xué)知識運用于實際,而且學(xué)生通過親身參與對問題的解決,也將有助于鞏固所學(xué)知識、培養(yǎng)熱愛環(huán)境的情感。其次建立一種面向所有大眾的教育。保護環(huán)境,不僅要有掌握環(huán)境科學(xué)技術(shù)的專門人才,還要具有較高環(huán)境與發(fā)展意識的廣大人民群眾。環(huán)境問題涉及到各行各業(yè)和千家萬戶,關(guān)系到每個人的生活、工作和健康。因此,環(huán)境教育應(yīng)面向各個層次的所有年齡的人,包括家庭、社會和學(xué)校各種形式的環(huán)境教育。在所有教育資源中,大眾媒介負(fù)有重要責(zé)任。學(xué)校作為一種正規(guī)教育,在環(huán)境教育中,起著基礎(chǔ)性作用。最后建立一種全面的終身教育。由于環(huán)境是以其深刻的、持續(xù)不斷的變化為特征,因此環(huán)境教育就應(yīng)當(dāng)與這種變化結(jié)合起來。一種以解決環(huán)境問題為目標(biāo)的教育應(yīng)當(dāng)是終身教育,使人們能夠?qū)@一瞬息萬變的世界中出現(xiàn)的各種變化作出反應(yīng)。環(huán)境教育應(yīng)該促使人們理解當(dāng)今世界的主要問題,使它們獲得必要的技能和品行,為改善生活發(fā)揮積極的作用,在充分尊重道德價值觀念的基礎(chǔ)上保護好環(huán)境,為生活做好準(zhǔn)備。3.4建立環(huán)境衛(wèi)生試點區(qū)以貴陽相對適合的區(qū)為范例樹立樣板工程,簽定環(huán)境衛(wèi)生協(xié)議。倘若政府人力有限,可以招聘環(huán)衛(wèi)工人,協(xié)警兼管城區(qū)環(huán)境衛(wèi)生,或雇傭一些退休老人監(jiān)督市民,對破壞環(huán)境衛(wèi)生的人進(jìn)行罰款,并對違規(guī)者進(jìn)行網(wǎng)上曝光、社區(qū)曝光和單位曝光。政府對罰款建立?？顚Ｓ?除支付監(jiān)管人員工資外還要對他們予以獎勵,以提高他們積極性,同時要注意選擇的監(jiān)管人員本身就應(yīng)該具備良好的環(huán)境衛(wèi)生意識,才能保證監(jiān)督效果。另外,政府還要與各企業(yè)事業(yè)單位簽定責(zé)任狀,并定期在媒體通報有員工違反環(huán)境衛(wèi)生規(guī)定的單位名單,并對單位處以罰款。逐步形成從市政府到各企事業(yè)單位到普通市民,從市主管部門到街道委員會全方位立體型環(huán)境衛(wèi)生治理模式。3.5利用好媒體力量后漢書中說:入蘭芷之室久而不聞其香,入鮑魚之肆久而不聞其臭。貴陽很多市民,尤其是經(jīng)常去外地旅游的市民普遍有一種感受,在貴陽住久了就感覺不到貴陽衛(wèi)生不干凈,但一旦從其他城市回到貴陽,就會立刻有一種臟的感覺。對此,筆者建議貴陽市媒體應(yīng)大批制作宣傳片,廣告牌,花大力氣向市民,尤其是那些由于經(jīng)濟條件限制而很少走出去的市民介紹環(huán)境衛(wèi)生優(yōu)美整潔的城市,使市民認(rèn)識到自己的城市與其他城市的差距,產(chǎn)生對整潔環(huán)境的向往,在潛移默化中給市民以影響。無論是在國內(nèi)還是在國外生態(tài)文明建設(shè)的較好的城市,都無一例外的擁有整體素質(zhì)很高的群眾?？梢哉f,大眾素質(zhì)一天不得到解決,我們就離真正的生態(tài)文明距離尚遠(yuǎn)。參考文獻(xiàn)1黃明同,周薇.