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近代西方社會(huì)的民主 思想和實(shí)踐,美國(guó),一、從歷史本體的角度梳理美 國(guó)民主思想與實(shí)踐的歷程 1背景:自由精神、自治傳 統(tǒng)、民族意識(shí),Statue of Liberty,要籌集到整體移民所需的錢并不容易。1620年,一個(gè)人坐著統(tǒng)艙橫渡大西洋所需要的費(fèi)用相當(dāng)于現(xiàn)在(二十世紀(jì)二十年代)兩個(gè)人快速輪船頭等艙的費(fèi)用根據(jù)借貸條件,除了被視為個(gè)人家庭必需品的東西之外,他們到新家將沒有任何私人財(cái)產(chǎn) 美房龍美國(guó)的故事,1620 年 May-flower Harbor,簽署 五月花號(hào)公約,我們?cè)谏系勖媲肮餐f嚴(yán)立誓簽約,自愿結(jié)為民眾自治團(tuán)體。 為了使上述目地能得到更好的實(shí)施、維護(hù)和發(fā)展,將來(lái)不時(shí)依此而制定,被認(rèn)為是對(duì)這殖民地全體人民都最合適、最方便的法律、法規(guī)、條令、憲章和公職,我們都保證遵守和服從。 1620年11月11日五月花號(hào)公約,美利堅(jiān)的所有政治上的弊端皆起因于沒有確定大不列顛和美利堅(jiān)殖民地之間的關(guān)系 在不列顛,美利堅(jiān)諸政府被看作是被授權(quán)制定地方法、只是在議會(huì)高興的時(shí)候才得以存在的社團(tuán),議會(huì)隨時(shí)都有權(quán)力解散它們。 在美利堅(jiān),他們自稱是完備的國(guó)家,除了有同一個(gè)國(guó)王外,其他方面均不依靠大不列顛;他們從容不迫地完善了立法機(jī)關(guān),一點(diǎn)也不受大不列顛立法機(jī)關(guān)的支配。 馬薩諸塞總督佛朗西斯伯納德 給倫敦上司的信( 1775年12月13日),美利堅(jiān)民族不是閉關(guān)自守、夜郎自大的民族,在獨(dú)立前的100多年中他們也不斷地從歐洲先進(jìn)思想中吸取營(yíng)養(yǎng)如英國(guó)約翰洛克的論政府的兩篇論文,在18世紀(jì)的北美擁有許多讀者法國(guó)伏爾泰的思想,還有孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說(shuō),也在北美社會(huì)產(chǎn)生了積極的影響。 吳于廑 齊世榮世界史近代史,有一個(gè)叫“哈佛”的傳教士,登陸不久就開始操心精神播種問(wèn)題,他說(shuō),我們接受了歐洲的文化,但是這里謀生太艱難,以至我們的子孫后代很有可能在開辟草萊中遺忘了歐洲的文化,一切又從零開始。為了避免這一荒蠻,我們從現(xiàn)在起,就應(yīng)該節(jié)衣縮食,辦一所大學(xué),讓我們的后代從歐洲教育的終點(diǎn)開始。這個(gè)叫作“哈佛”的人捐出了他的藏書、財(cái)產(chǎn),這就是1636年哈佛大學(xué)的起源。 朱學(xué)勤從“五月花”到“哈佛”,殖民地時(shí)期的哈佛大學(xué),問(wèn)題不是印花稅法不合時(shí)宜,也不在于殖民地居民沒有能力支付稅額,而是它不合“憲法”,違反了他們的權(quán)利。 駐北美英軍司令的評(píng)論,英國(guó):北美移民仍是英國(guó)的臣民,應(yīng)該分擔(dān)帝國(guó)的財(cái)政。 北美:按照英國(guó)憲政的自由原則,征稅法案必須由殖民地居民自己選擇的代表來(lái)制定。 英國(guó)國(guó)會(huì)沒有殖民地代表,殖民地沒有義務(wù)向英國(guó)納稅。,思考:英國(guó)與北美的矛盾是什么性質(zhì)的矛盾?,英 國(guó) 宗主國(guó) 殖民壓制,北 美 殖民地 資本主義發(fā)展,民族矛盾,經(jīng)濟(jì)矛盾,Thomas Paine (17371809),假定一塊大陸永遠(yuǎn)要由一塊島嶼來(lái)支配,那是件荒謬的事英國(guó)和美洲就彼此的關(guān)系而言,顛倒了大自然的通常秩序英國(guó)屬于歐洲;美洲屬于它本身。 潘恩常識(shí),所有正確的或合理的事情都為分離作辯護(hù)。被殺死人的鮮血和造化的啜泣聲在喊著:現(xiàn)在是分手的時(shí)候了。在這個(gè)時(shí)候,人們即使竭盡智慧,要不談獨(dú)立而保證這個(gè)大陸茍安一年,也是辦不到的。和解是個(gè)荒謬的夢(mèng)想 潘恩常識(shí),一、從歷史本體的角度梳理美 國(guó)民主思想與實(shí)踐的歷程 1背景:自由精神、自治傳統(tǒng)、 民族意識(shí) 2過(guò)程:獨(dú)立宣言、邦聯(lián)條例、 聯(lián)邦憲法,獨(dú)立宣言,美國(guó)建國(guó)之初實(shí)行邦聯(lián)制度“美利堅(jiān)合眾國(guó)”的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是一院制的邦聯(lián)國(guó)會(huì)各州只有一票表決權(quán);在獲得至少9個(gè)州的同意后,邦聯(lián)國(guó)會(huì)有宣戰(zhàn)、締約、招募軍隊(duì)等權(quán)力,但無(wú)權(quán)征稅國(guó)家不設(shè)最高元首各州保留了很大的獨(dú)立性,有征稅、征兵、發(fā)行紙幣的權(quán)力,對(duì)國(guó)會(huì)通過(guò)的決議可以置之不理,有的州甚至公開宣布為共和國(guó)。 李宏圖等工業(yè)文明的興盛,1786年初,美國(guó)全部債務(wù)合計(jì)超過(guò)4200萬(wàn)美元,而在1781年到1786年,各州每年向邦聯(lián)政府僅上繳50萬(wàn)美元邦聯(lián)政府無(wú)權(quán)制定統(tǒng)一關(guān)稅,各州都有關(guān)稅壁壘,幣制也不統(tǒng)一邦聯(lián)政府無(wú)權(quán)維系軍隊(duì) 李宏圖 等著工業(yè)文明的興盛,“我們有兩種選擇,13個(gè)邦完全分裂或完全聯(lián)合。 前者將使13個(gè)邦成為不受法律約束的獨(dú)立國(guó)家(除自己的法律以外); 而在后者,13個(gè)邦將成為一個(gè)完整的共和國(guó)的郡縣,受到一部共同法律的約束?!?麥迪遜 (給華盛頓的信),James Madison (17511836),“美國(guó)之父” 華盛頓,“我們的國(guó)家一定要徹底實(shí)行共和政體,如果不能遵循這一原則,試圖采用其他政體,就是叛逆。” 華盛頓,美國(guó)的新體制,公民自由和國(guó)家權(quán)利之間的均衡。 政府各個(gè)部門、各種權(quán)利之間的均衡。 國(guó)家政府權(quán)利和各州政府權(quán)利之間的均衡。,1789年3月4日,美國(guó)第一屆聯(lián)邦國(guó)會(huì)宣布美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法正式生效。,美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法 第一條 第八款 合眾國(guó)國(guó)會(huì)有權(quán):(征稅、征兵、發(fā)行紙幣、規(guī)定度量衡、制定工商業(yè)政策、建立軍隊(duì)、決定軍事及外交政策、決定對(duì)外和戰(zhàn)、管理郵政及對(duì)外貿(mào)易等等) (注:在第一條第十款中規(guī)定各州無(wú)權(quán)自行發(fā)行貨幣、征收關(guān)稅、保有軍隊(duì)、宣戰(zhàn)、媾和、外交等。),第一條 第一款 本憲法所授予的全部立法權(quán),均屬于由參議院和眾議院組成的合眾國(guó)國(guó)會(huì)。 第二條 第一款 行政權(quán)屬于美利堅(jiān)合眾國(guó)總統(tǒng)??偨y(tǒng)之任期為4年 第三條 第一款 合眾國(guó)的司法權(quán),屬于最高法院和國(guó)會(huì)可不時(shí)規(guī)定和設(shè)立的下級(jí)法院,美國(guó)國(guó)會(huì)大廈 立法權(quán),總統(tǒng)府白宮 行政權(quán),聯(lián)邦最高法院 司法權(quán),三分之二多數(shù)再次通過(guò),提出決議、法律,可否決國(guó)會(huì)決議,可任命法官,可宣布總統(tǒng)法令違憲,總統(tǒng)任命的司法官員必須得到參議院同意,可宣布國(guó)會(huì) 法令違憲,在設(shè)計(jì)一個(gè)人來(lái)統(tǒng)治人的政府時(shí),最大的困難在于:你必須首先使政府控制被統(tǒng)治者,其次要強(qiáng)制政府控制自己。 麥迪遜,一個(gè)獨(dú)立的共和國(guó)在美洲的建立,在歐洲被廣泛地解釋為:它意味著啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想是切實(shí)可行的 一個(gè)民族有可能建立一個(gè)國(guó)家,有可能制定一種建立在個(gè)人權(quán)利的基礎(chǔ)上的切實(shí)可行的政體。 全球通史,一、從歷史本體的角度梳理美國(guó) 民主思想與實(shí)踐的歷程 1背景:自由精神、自治傳統(tǒng)、民族意識(shí) 2過(guò)程:獨(dú)立宣言、邦聯(lián)條例、聯(lián)邦憲法 3、影響:立國(guó)之基、與時(shí)俱進(jìn)、影響世界,我支持這部憲法,盡管它有很多缺憾我不指望有比它更好的憲法,我也不能肯定地說(shuō)它不是一部最好的憲法。 富蘭克林,Benjamin Franklin (17061790),馬薩諸塞、新罕布什爾、弗吉尼亞等等都要求新憲法運(yùn)行后正式增加權(quán)利法案。這些條件是附在通過(guò)聯(lián)邦憲法決議上的,是不能不還的“立法債”。北卡羅來(lái)那更是要求先增加權(quán)利法案后批準(zhǔn)憲法。何況這不是某幾個(gè)人的意見。很多人都對(duì)聯(lián)邦憲法缺少公民權(quán)利的條款不滿。杰斐遜寫信給麥迪遜,對(duì)憲法擊節(jié)叫好,贊不絕口。但表示不能接受一個(gè)沒有權(quán)利法案的憲法。 美國(guó)憲法的誕生和我們的反思,第一條 國(guó)會(huì)不得制定關(guān)于下列事項(xiàng)的法律:確立一種宗教或禁止信教自由;剝奪言論自由或出版自由;或剝奪人民和平集會(huì)及向政府要求伸冤的權(quán)利。 美國(guó)的誕生,美國(guó)憲法修正案,1790年,通過(guò)前10條修正案(權(quán)利法案),規(guī)定了公民的若干自由權(quán)(如言論、集會(huì)、出版、宗教信仰自由等)。 南北戰(zhàn)爭(zhēng)后,國(guó)會(huì)制定了關(guān)于廢除奴隸制、承認(rèn)黑人公民選舉權(quán)利的第1315條修正案。 1920年,通過(guò)第19條修正案,給予婦女選舉權(quán)。 20世紀(jì)60年代,黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)興起,國(guó)會(huì)制定了關(guān)于保障黑人選舉權(quán)的第23、24條修正案。,二、從歷史教學(xué)的角度分析美國(guó)民 主思想與實(shí)踐的設(shè)計(jì) 1基于課標(biāo)確定主旨,課標(biāo)描述,說(shuō)出獨(dú)立宣言中體現(xiàn)民主思想的主要內(nèi)容,認(rèn)識(shí)民主化進(jìn)程要有一個(gè)從思想理論到制訂法律的準(zhǔn)備階段。 知道美國(guó)1787年憲法中關(guān)于國(guó)家政治體制的基本規(guī)定,比較美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)共和制與英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制的異同,認(rèn)識(shí)民主制度因國(guó)情各異而必然呈現(xiàn)多樣化的基本特點(diǎn)。,美國(guó)獨(dú)立宣言: “我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利,其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。” 法國(guó)人權(quán)宣言: “在權(quán)利方面,人們生來(lái)是而且始終是自由平等的。” 洛克人權(quán): 生命權(quán)、自由權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)。,二、從歷史教學(xué)的角度分析美國(guó)民 主思想與實(shí)踐的設(shè)計(jì) 1基于課標(biāo)確定主旨 2模塊組合各司其職,課標(biāo)描述,選修4: (2)概述華盛頓在美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中和建國(guó)初期的主要事跡,評(píng)價(jià)其歷史貢獻(xiàn)。 必修1: (2)說(shuō)出美國(guó)1787年憲法的主要內(nèi)容和聯(lián)邦制的權(quán)力結(jié)構(gòu),比較美國(guó)總統(tǒng)制與英國(guó)君主立憲制的異同。,一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)(堅(jiān)韌); 一個(gè)文件(理念); 一部憲法(制度); 一位人物(信仰)。,不同模塊從不同的角度把握不同的立意,必修1:美國(guó)民主制度的特點(diǎn)。 選修2:美國(guó)民主思想的特點(diǎn)、美國(guó)民主制度的特點(diǎn)。 選修4:英雄人物在歷史上的作用(對(duì)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和民主政治的作用)。,核心內(nèi)容:美國(guó)民主政治,角度1:民主思想對(duì)

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