政治其它相關(guān)論文-地緣政治學(xué)的性質(zhì)-思想史上的不同視角.doc

政治其它相關(guān)論文-地緣政治學(xué)的性質(zhì):思想史上的不同視角內(nèi)容提要“地緣政治學(xué)”(geopolitics)是一個(gè)被頻繁使用的術(shù)語(yǔ),其含義和所指經(jīng)常含混不清、模棱兩可。本文試圖挖掘其思想史中包含的秩序和條理,厘清其概念的不同視角,以便達(dá)到對(duì)地緣政治學(xué)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。在地緣政治學(xué)思想史中,我們可以提煉出幾個(gè)清晰的視角:第一,人境關(guān)系的視角；第二,大戰(zhàn)略的視角；第三,現(xiàn)實(shí)主義政治的視角；第四,國(guó)際體系結(jié)構(gòu)的視角；第五,后現(xiàn)代批判的視角。地緣政治學(xué)的性質(zhì)就蘊(yùn)含在這五個(gè)視角的有機(jī)融合之中。關(guān)鍵詞地緣政治學(xué)性質(zhì)思想史視角在政治學(xué)和國(guó)際政治研究中,“地緣政治學(xué)”(geopolitics)是一個(gè)被頻繁使用的術(shù)語(yǔ),其適用性寬泛,含義和角度也是多元的,這就使其含義和所指經(jīng)常含混不清、模棱兩可。在具體使用中,它可以指從環(huán)境決定論、政治研究的空間層面到單純的思維方法這些各不相同的東西。1正如格雷(ColinS.Gray)所認(rèn)為的,“地緣政治學(xué)成了一個(gè)無(wú)所不裝的思想籃子,這一術(shù)語(yǔ)可以隨時(shí)被不負(fù)責(zé)任地濫用?！?本文的主要意圖就是希望解答和驗(yàn)證這樣一個(gè)核心問(wèn)題,即地緣政治學(xué)的龐雜文獻(xiàn)和多元視角中存在著秩序或條理。解答了這樣一個(gè)問(wèn)題,就回答了地緣政治學(xué)性質(zhì)如何的問(wèn)題。所以,很有必要對(duì)地緣政治學(xué)的思想進(jìn)行梳理,區(qū)分其使用上的情境,厘清其概念的不同視角,發(fā)現(xiàn)其理論構(gòu)建的脈絡(luò),挖掘其思想流派中包含的秩序和條理,以便達(dá)到對(duì)地緣政治學(xué)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。一、術(shù)語(yǔ)使用的傳統(tǒng)在地緣政治學(xué)中,最引人注目的就是如何處理德國(guó)的地緣政治學(xué)(Geopolitik)及其變種同嚴(yán)肅客觀的地緣政治學(xué)學(xué)科之間的關(guān)系。圍繞這一問(wèn)題,對(duì)地緣政治學(xué)的理解有兩個(gè)傳統(tǒng):一個(gè)是把地緣政治學(xué)視為德國(guó)的創(chuàng)造和希特勒法西斯主義的幫兇,從而把地緣政治學(xué)視為偽科學(xué)；另一個(gè)傳統(tǒng)是把地緣政治學(xué)視為人文地理學(xué)悠久傳統(tǒng)的一個(gè)組成部分,同政治地理學(xué)是一回事,或者,兩者只是角度不同,關(guān)注的都是地理與政治的關(guān)系以及人與環(huán)境的關(guān)系。拉考斯特(YvesLacoste)注意到了這兩個(gè)傳統(tǒng)。他說(shuō),“對(duì)一些人來(lái)說(shuō),地緣政治學(xué)是偽科學(xué),甚至是一個(gè)犯罪的知識(shí)進(jìn)程,它是帝國(guó)主義和法西斯主義的。對(duì)另一些人來(lái)說(shuō),地緣政治學(xué)是一門新科學(xué),或至少是一種觀察世界設(shè)定問(wèn)題的新方法?！?在第一個(gè)傳統(tǒng)中,由于地緣政治學(xué)同德國(guó)法西斯和希特勒的密切關(guān)系,地緣政治學(xué)被認(rèn)為是偽科學(xué),是主觀虛構(gòu)的,是德國(guó)法西斯旨在征服世界的發(fā)明,是敵人的創(chuàng)造。長(zhǎng)期以來(lái),人們把地緣政治學(xué)等同于德國(guó)法西斯的理論家進(jìn)行政治宣傳的工具之一。杰弗里•；帕克(GeoffreyParker)認(rèn)為,“這一傳統(tǒng)來(lái)自一戰(zhàn)后德國(guó)地理學(xué)內(nèi)部的爭(zhēng)論。這場(chǎng)爭(zhēng)論的結(jié)果是,地緣政治學(xué)用來(lái)指主張地理學(xué)積極參與國(guó)家事務(wù)的一派思想。這就把它跟主張政治地理學(xué)遠(yuǎn)離政治的學(xué)術(shù)主流區(qū)別開(kāi)來(lái)。在半個(gè)世紀(jì)內(nèi),這一分歧變成了鴻溝?！?在對(duì)地緣政治學(xué)術(shù)語(yǔ)理解的這一傳統(tǒng)中,許多嚴(yán)肅客觀的學(xué)者表達(dá)了對(duì)地緣政治學(xué)的反感,并同地緣政治學(xué)劃清了界限。麥金德(H.J.Mackinder)在1943年時(shí)說(shuō)過(guò),“我從未使用過(guò)地緣政治一詞,我理解,地緣政治是德國(guó)人給一種政治理論的命名,這種政治理論通過(guò)利用地球的地理模式,將會(huì)導(dǎo)致德國(guó)統(tǒng)治下的世界帝國(guó)。”5他把自己的研究與地緣政治學(xué)的研究割裂開(kāi)來(lái),并且始終把自己的研究稱為“政治地理學(xué)”(politicalgeography)。哈特向(RichardHartshorne)把政治地理學(xué)界定為“國(guó)家地理學(xué)”(geographyofstates),而把地緣政治學(xué)的特殊領(lǐng)域視為超乎求知的特殊目的對(duì)地理知識(shí)的運(yùn)用。所以,他把政治地理學(xué)看作是所有同從空間視角來(lái)研究的人類活動(dòng)有關(guān)的一個(gè)合適的學(xué)科,而地緣政治學(xué)則是一個(gè)異類。他的結(jié)論是,當(dāng)時(shí)的地理學(xué)家都不接受地緣政治學(xué)作為一個(gè)政治地理學(xué)的主要領(lǐng)域。6在二戰(zhàn)后幾十年的時(shí)間里,由于對(duì)地緣政治學(xué)的恐懼,關(guān)于地理同國(guó)家間關(guān)系的所有研究都是在政治地理學(xué)的旗幟下進(jìn)行的。在這種氛圍下,政治地理學(xué)被普遍視為一個(gè)受人尊重的學(xué)術(shù)領(lǐng)域,地緣政治學(xué)則被敬而遠(yuǎn)之。政治地理學(xué)是一個(gè)被廣泛接受的地理學(xué)的客觀研究領(lǐng)域,地緣政治學(xué)則是更多地與政治和政治實(shí)踐者相關(guān)。這樣,地理同政治之間的關(guān)系就不是一個(gè)輕松的課題。7長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)德國(guó)地緣政治學(xué)極端形態(tài)進(jìn)行的封殺和圍堵正是這一艱難關(guān)系的反映。但是,地理和空間是實(shí)在的,正如人們不能忽視自己賴以立足的大地一樣,人們也不能忽視地理同人類活動(dòng)和政治的相關(guān)性。這是地理和政治之間連接的產(chǎn)物,是人類智慧無(wú)法跳躍的一個(gè)邏輯地帶。這就是對(duì)地緣政治學(xué)理解的第二個(gè)傳統(tǒng)。在這一傳統(tǒng)中,地緣政治學(xué)被視為一個(gè)具有悠久歷史的知識(shí)領(lǐng)域的組成部分。這一傳統(tǒng)可以追溯到古希臘時(shí)期先賢哲人們對(duì)地理與人類生活之間關(guān)系的思考。這是政治地理學(xué)的傳統(tǒng)。在這一基礎(chǔ)上,許多人建議把地緣政治學(xué)從德國(guó)地緣政治學(xué)的捆綁中解放出來(lái)。因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)到,把地緣政治學(xué)視為偽科學(xué)實(shí)際上是把地緣政治學(xué)看作一個(gè)歷史的現(xiàn)象,而且認(rèn)為它包含了錯(cuò)誤的觀念,應(yīng)該被永久封存起來(lái)。這種主張拒絕把地緣政治學(xué)視為一個(gè)獨(dú)立的、包容性的、更加廣泛的學(xué)科領(lǐng)域。格雷注意到了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。他說(shuō),地緣政治學(xué)并非關(guān)于空間關(guān)系的理論,而是由這些理論所構(gòu)成的,即關(guān)于空間關(guān)系的理論所構(gòu)成的。攻擊一個(gè)地緣政治理論并非攻擊地緣政治學(xué)。一種理論并不“占有”地緣政治學(xué)。8喬治•；雷納(GeorgeRenner)也認(rèn)為地緣政治學(xué)具有悠久的傳統(tǒng),人們雖然沒(méi)有采用地緣政治學(xué)的術(shù)語(yǔ),但是一直在運(yùn)用地緣政治學(xué)原理為政治運(yùn)作和戰(zhàn)略運(yùn)籌服務(wù)。他認(rèn)為,“政治地理學(xué)和地緣政治學(xué)的差異不是學(xué)科間的區(qū)別,而是生活在一種國(guó)家精神病態(tài)中的德國(guó)地理學(xué)家和生活在民主制度中的非德國(guó)地理學(xué)家之間的區(qū)別”。他的結(jié)論是,“將地緣政治學(xué)稱為一種不道德的科學(xué),猶如一拳打在稻草人身上?？茖W(xué)不存在道德與非道德,它與道德無(wú)關(guān)。科學(xué)最終被運(yùn)用,才有道德和不道德之分”。9潘塞(G.T.Pearcy)呼吁把地緣政治學(xué)接受為一個(gè)現(xiàn)實(shí)的學(xué)科。他認(rèn)為,“不能因?yàn)槟承┽t(yī)生用藥物來(lái)害人就譴責(zé)整個(gè)醫(yī)學(xué)。正如醫(yī)學(xué)必須成為應(yīng)對(duì)人類疾病的強(qiáng)有力的科學(xué)一樣,一個(gè)強(qiáng)有力的地緣政治學(xué)必須能夠?qū)φ蔚募不继峁├斫夂歪t(yī)治的辦法”。10所以,過(guò)錯(cuò)不在于地緣政治學(xué)本身,而在于它所具有的那些曾被用來(lái)為侵略政策服務(wù)的畸變形式。在這種情形下,許多人開(kāi)始在追溯政治地理學(xué)悠久學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上復(fù)興和發(fā)展地緣政治學(xué)。地理學(xué)家和政治學(xué)家都開(kāi)始重新挖掘地緣政治學(xué)在納粹以前的來(lái)源,并重新評(píng)估其作用。地緣政治學(xué)逐漸取得學(xué)術(shù)上和應(yīng)用上的正當(dāng)性。本文對(duì)“地緣政治學(xué)”術(shù)語(yǔ)的使用,也是指術(shù)語(yǔ)使用的后一種傳統(tǒng)。二、概念的不同視角地緣政治學(xué)是從地理和空間的角度對(duì)政治學(xué)和國(guó)際政治進(jìn)行的研究。對(duì)地緣政治學(xué)的定義和概念,存在著若干種不同的理解。關(guān)于地緣政治學(xué)的概念,拉祖瓦耶夫歸結(jié)了三類基本觀點(diǎn)。第一,地緣政治學(xué)突出了地理和政治之間的關(guān)系,側(cè)重于地理對(duì)政治的影響；第二,把地緣政治學(xué)推廣到列強(qiáng)爭(zhēng)奪世界或地區(qū)優(yōu)勢(shì)和權(quán)力的斗爭(zhēng)上,最一般的是,人們稱國(guó)家間競(jìng)爭(zhēng),特別是全球性競(jìng)爭(zhēng)的典型情況為地緣政治；第三,認(rèn)為地緣政治學(xué)首先反映了國(guó)際舞臺(tái)上爭(zhēng)取權(quán)力的斗爭(zhēng)同地理的聯(lián)系,地緣政治學(xué)被看作外交政策的工具,它從地理決定論原則出發(fā)規(guī)定外交政策的可能性和優(yōu)先權(quán)。11奧圖泰爾(GearidTuathail)注意到地緣政治學(xué)這一術(shù)語(yǔ)有多個(gè)含義。他歸結(jié)了二戰(zhàn)以來(lái)地緣政治學(xué)的三種主要用法。第一,用作描述對(duì)特定地區(qū)或問(wèn)題的概覽(survey),以便把握被認(rèn)定為外部事實(shí)的事物的明顯特征。在這種用法下,地緣政治學(xué)就是對(duì)某一問(wèn)題進(jìn)行考察的分析工具。如,關(guān)于X的地緣政治,X可以指石油、資源、能源、信息、中東、中美洲、歐洲等。第二,地緣政治幾乎是政治現(xiàn)實(shí)主義(realpolitik)的同義語(yǔ)。奧圖泰爾認(rèn)為這幾乎全部來(lái)自基辛格(HenryKissinger)的遺產(chǎn)?；粮裼谩暗鼐壵巍币辉~來(lái)描述他力求在世界政治中維持“有利的均衡”的努力。在他看來(lái),地緣政治學(xué)是一種不含任何意識(shí)形態(tài)或感情色彩的馬基雅維里主義(Machiavellism)的方法。第三,作為大戰(zhàn)略(grandstrategy)的同義語(yǔ)。這一視角關(guān)注地理在國(guó)際政治中的中心作用。該視角把永久的地理因素視為國(guó)家行為的驅(qū)動(dòng)力。地緣政治學(xué)體現(xiàn)了大戰(zhàn)略的思維方法,而不是治理國(guó)家藝術(shù)的日常的策略性操作。大戰(zhàn)略關(guān)注的是事務(wù)的實(shí)質(zhì)的和重大的恒變量。地緣政治學(xué)體現(xiàn)了依據(jù)地理因素的恒久而制定大戰(zhàn)略的思考。地緣政治學(xué)成為大戰(zhàn)略制定和執(zhí)行的一種方法。12在批判地審視地緣政治學(xué)的過(guò)程中,奧圖泰爾發(fā)現(xiàn)地緣政治學(xué)是一個(gè)廣泛的社會(huì)和文化現(xiàn)象,這樣,地緣政治就不是集中的而是一套分散的實(shí)踐。奧圖泰爾把地緣政治理論分成四種類型:第一,領(lǐng)導(dǎo)人和外交官僚機(jī)構(gòu)的應(yīng)用的地緣政治學(xué)(practicalgeopolitics)。應(yīng)用的地緣政治學(xué)是關(guān)于外交政策日常實(shí)踐中的地理的政治學(xué),它研究的是通常的地理理解和認(rèn)識(shí)如何框定了外交政策決策中的觀念。第二,戰(zhàn)略研究層次上的正式的地緣政治學(xué)(formalgeopolitics)。正式的地緣政治學(xué)是指通常意義上所理解的“地緣政治思想”或“地緣政治傳統(tǒng)”。它是在特定地方和語(yǔ)境下塑造地緣政治思想的學(xué)者、機(jī)構(gòu)和力量的問(wèn)題領(lǐng)域。第三,作為跨國(guó)大眾文化載體的大眾的地緣政治學(xué)(populargeopolitics)。大眾的地緣政治學(xué)由受各種媒體影響的大眾文化所創(chuàng)造的,其核心是某種集體的、全民性的或跨國(guó)性的對(duì)邊界以外地方和人民的理解和認(rèn)識(shí)的社會(huì)建構(gòu)和模式化。第四,結(jié)構(gòu)性的地緣政治學(xué)(structuralgeopolitics)。結(jié)構(gòu)性地緣政治學(xué)是對(duì)那些制約所有國(guó)家外交政策實(shí)施的結(jié)構(gòu)性進(jìn)程和趨勢(shì)的研究。13奧圖泰爾實(shí)際上又從另一個(gè)角度對(duì)地緣政治學(xué)的不同視角進(jìn)行了分類。格雷和斯隆(GeoffreySloan)認(rèn)識(shí)到了地緣政治理論的三點(diǎn)性質(zhì)。第一,動(dòng)態(tài)性。這一動(dòng)態(tài)變化歸因于運(yùn)輸和武器技術(shù)的變革。第二,地緣政治理論可以起到的主要作用:(1)對(duì)國(guó)際政治和戰(zhàn)略歷史起到解釋性的作用。在這種解釋作用下,國(guó)際政治和戰(zhàn)略的歷史是由陸地、海洋的地形和具體國(guó)家的政治發(fā)展所決定的。(2)作為政策科學(xué),用于解釋安全問(wèn)題的結(jié)構(gòu)。(3)政治斗爭(zhēng)的工具。第三,地緣政治理論是使立足于其他基礎(chǔ)的政治決定正當(dāng)化的方便工具,目的是給予特定政治目標(biāo)以凝聚力。14斯隆還通過(guò)評(píng)價(jià)地理同國(guó)際政治之間關(guān)系的性質(zhì),實(shí)際上給出了他對(duì)地緣政治學(xué)性質(zhì)的三種理解。斯隆認(rèn)為,地理同國(guó)際政治之間關(guān)系的性質(zhì)有三點(diǎn):第一,地理是政策的一個(gè)目標(biāo),是兩個(gè)或各個(gè)國(guó)家之間沖突中的獎(jiǎng)賞。當(dāng)國(guó)家行使對(duì)領(lǐng)土的控制時(shí),其領(lǐng)土的任何一部分都成為同他國(guó)沖突的根源,從這一前提出發(fā),國(guó)家的基本職能之一就是成功保衛(wèi)其不受外部世界的攻擊。對(duì)國(guó)家政治權(quán)威之地理范圍的關(guān)注是國(guó)際政治學(xué)者對(duì)地理最通常的看法,盡管一些國(guó)家政治權(quán)威的地理范圍會(huì)發(fā)生變化,但本質(zhì)上講,地理是國(guó)際政治的基礎(chǔ)之一,就像象棋的棋盤。第二,地理是環(huán)境。這一視角既是自然的,又是歷史的。它包括所有動(dòng)物學(xué)志、植物志、地形、氣候特征。此外,有一種構(gòu)成長(zhǎng)周期(longuedureorlongduration)的地理環(huán)境的歷史觀,這是由法國(guó)歷史學(xué)家布羅代爾(FernandBraudel)創(chuàng)造的,他研究了地中海的自然地理為人類發(fā)展所蘊(yùn)藏的限制和機(jī)遇。本質(zhì)上,長(zhǎng)周期是一種結(jié)構(gòu),其中地理環(huán)境的影響是最持久最穩(wěn)定的。把地理視為一種環(huán)境和長(zhǎng)周期手段的一部分,適應(yīng)了一種較慢的節(jié)奏(發(fā)展速度),有時(shí)甚至接近靜止。這一方法有助于通過(guò)領(lǐng)土來(lái)研究人和社會(huì)。第三,地理作為軍事行動(dòng)或政策決策的舞臺(tái)。這種理解更加抽象、簡(jiǎn)單化和模式化。動(dòng)物志、植物志不再相關(guān),也不再有長(zhǎng)周期來(lái)幫助理解。軍事戰(zhàn)略家或指揮官只會(huì)解讀那些同軍事目標(biāo)相關(guān)的地理特征,政治決策者在決定戰(zhàn)略政策的優(yōu)先次序時(shí)也是如此。15在談到地理對(duì)戰(zhàn)略的影響時(shí),格雷認(rèn)為地理對(duì)戰(zhàn)略有三種影響:第一,它是戰(zhàn)略設(shè)計(jì)和實(shí)施的自然場(chǎng)地和舞臺(tái)；第二,作為每一環(huán)境獨(dú)有的自然變量；第三,地理激發(fā)了高級(jí)理論的宏大敘事,即對(duì)地緣政治學(xué)的通常理解。地緣政治的主要工具是政治地圖,其方法論是對(duì)政治地圖特征的考察,以求理解地圖所揭示的現(xiàn)象和產(chǎn)生政治地圖不同形態(tài)的進(jìn)程,世界政治舞臺(tái)可以被視為是由空間事物及空間事物的互動(dòng)所構(gòu)成的。16仔細(xì)看來(lái),以上關(guān)于地緣政治學(xué)概念的不同視角實(shí)際上體現(xiàn)了地緣政治學(xué)思想史中的兩大傳統(tǒng)。一種是從人境關(guān)系的相互關(guān)聯(lián)出發(fā),研究人文與自然的相互影響和相互制約。這是人們最熟悉和最容易接受的理解方法。另一種是把國(guó)際政治本身看作空間事物(spatialobjects)。這主要是由魯?shù)婪?#8226；挈倫(RudolfKjelln)所開(kāi)創(chuàng)的傳統(tǒng)。挈倫在構(gòu)建自己的地緣政治學(xué)理論時(shí),把國(guó)家本身視為一個(gè)空間現(xiàn)象。國(guó)家本身就是一個(gè)最明顯和最確定的地理區(qū)域。在挈倫看來(lái),地緣政治學(xué)關(guān)注的是作為地理事物的國(guó)家。這樣,地緣政治學(xué)對(duì)國(guó)家的研究就分為了兩部分,這是挈倫關(guān)于本來(lái)意義上的地緣政治學(xué)(propergeopolitics)和特殊地緣政治學(xué)(specialgeopolitics)的區(qū)分。前者是關(guān)于國(guó)家的空間特征和屬性的,后者則是研究處于國(guó)際政治體系中的國(guó)家。這樣,特殊地緣政治學(xué)就把國(guó)家置于一個(gè)更廣大的背景之中,國(guó)家間關(guān)系構(gòu)成了理解國(guó)家本身和國(guó)家間關(guān)系體系整體運(yùn)作的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。17對(duì)國(guó)家的重視是挈倫提出地緣政治學(xué)這一術(shù)語(yǔ)的主要出發(fā)點(diǎn)。對(duì)挈倫來(lái)說(shuō),國(guó)家作為地理和空間事物所獲得的合法性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其依賴于法律和倫理的合法性。在這里,作為地理事物的國(guó)家不僅是追求權(quán)力和安全的最終訴求,而且也是方法論上的最終寄托。這就是挈倫所認(rèn)為的科學(xué)的方法?？梢钥闯?挈倫所謂科學(xué)的方法,實(shí)際上是通過(guò)把國(guó)家黑箱化來(lái)達(dá)到一種民族國(guó)家中心論的國(guó)際體系觀和秩序觀。這樣,通過(guò)把作為地理事物的國(guó)家投放到該地理空間同整個(gè)國(guó)際體系,也就是同整個(gè)地球地理空間的關(guān)系之中來(lái)加以考察,就奠定了地緣政治學(xué)方法論和認(rèn)識(shí)論上最根深蒂固的傳統(tǒng)。這樣,地緣政治學(xué)就給原本模糊和混亂的推測(cè)帶來(lái)了一種科學(xué)上的清晰性和確定性。這種清晰性和確定性奠定了現(xiàn)代地緣政治學(xué)最主要的特點(diǎn)。約翰•；阿格紐(JohnAgnew)概括了這一點(diǎn)。阿格紐認(rèn)為,這種方法以全球的背景塑造了全球政治,其中,“國(guó)家在國(guó)界外競(jìng)爭(zhēng)權(quán)力,正式地或非正式地獲取對(duì)較不發(fā)達(dá)地區(qū)的控制,以圖追求全球主宰地位”18。這種方法界定了現(xiàn)代地緣政治學(xué)的四個(gè)傳統(tǒng)。第一,把世界視為一個(gè)整體。這是一個(gè)“超越特定地點(diǎn)的視角”(viewfromnowhere),笛卡爾哲學(xué)賦予這一單一視角以一種透視世界的客觀性。這種把世界視為統(tǒng)一的、同質(zhì)的、整體的、客觀的方法促使歐洲人把世界劃分為不同地方的橫向的等級(jí)結(jié)構(gòu)。第二,時(shí)間被轉(zhuǎn)換成了空間(timeintospace)。空間板塊被分離出來(lái),并且按照其中一個(gè)板塊理想化的歷史經(jīng)驗(yàn)為其他不同的板塊打上了歷史的標(biāo)簽:發(fā)達(dá)P落后,現(xiàn)代P傳統(tǒng),西方P東