八年級(jí)下冊(cè)期末語文測試題.doc

八年級(jí)（下）語文期末測試一、 積累與運(yùn)用（25分）1、下列詞語中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（ ） 抽噎（）佝僂（）歪歪趔趔（）管束（）肇事（）怒不可遏（）迤邐（）隕落（）躡手躡腳（）恣?。ǎ┮蠹t（）強(qiáng)聒不舍（）2、下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）遷徙落第翻來覆去奧密凌駕鮮為人知嬉鬧犀利粗制爛造簫索闊綽冥思遐想3、下面句子中加點(diǎn)詞語使用正確的一項(xiàng)是（ ）諸暨五泄風(fēng)景區(qū)內(nèi),五個(gè)依山而下的瀑布形成一道獨(dú)特的風(fēng)景,其中尤以第五瀑最為壯觀,給人鶴立雞群的感覺.神舟發(fā)射基地的廣大官兵，個(gè)個(gè)身懷絕技，卻因工作的機(jī)密而鮮為人知。一個(gè)讓人看不懂的店名，只能讓人貽笑大方。他善于讀書，常常能從書中斷章取義，并恰如其 分地運(yùn)用在自己的文章中。4、對(duì)四大名著中人物和情節(jié)的描述不正確的一項(xiàng)是（ ）水滸傳中,被逼上梁山的逼字在武松身上體現(xiàn)得最明顯.西游記中孫悟空的性格特點(diǎn)和作者塑造這一形象的目的是:孫悟空是一個(gè)蔑視皇權(quán),神通廣大,敢于造反的英雄形象.表現(xiàn)了作者對(duì)反抗權(quán)咸,蔑視傳統(tǒng),反抗封建統(tǒng)治的叛逆思想和斗爭精神的熱情歌頌.向世人展示了不畏艱險(xiǎn),勇往直前,積極樂觀的斗爭精神和美好品德.在三國演義中,東風(fēng)不與周郎便,銅崔春深鎖二喬涉及的戰(zhàn)役及主要人物是:赤壁之戰(zhàn); 曹操,周瑜.紅樓夢一書中, 最有趣的情節(jié)是: 劉姥姥進(jìn)大觀園; 最凄慘的情節(jié)是: 黛玉焚稿; 最盛大熱鬧的情節(jié)是:元妃省親.、下面一段文字中畫線的兩個(gè)語句各有一處語病，請(qǐng)把改正后的語句寫在相應(yīng)的橫線處。眾志成城的雄渾合唱拉開了2008宣傳文化系統(tǒng)抗震救災(zāi)大型活動(dòng)。此次活動(dòng)號(hào)召我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族“一方有難，八方支援”的優(yōu)良傳統(tǒng)。通過豐富多彩的文藝節(jié)目，使災(zāi)區(qū)兒童緊張、恐懼的心理得到緩解.語句應(yīng)改為： 語句應(yīng)改為： 、根據(jù)所提供的語境，在下面橫線處填入恰當(dāng)?shù)脑~語，使前后句式一致，語意連貫。大自然能給我們?cè)S多啟示：滴水可以穿石，是在告訴我們做事應(yīng)持之以恒；大地能載萬物，以在告訴我們求學(xué)要廣讀博覽；， ；小草破土而出，。、2009年 2月15日是10萬名大冬會(huì)城市志愿者正式上崗的日子，“10萬”這個(gè)數(shù)字創(chuàng)造了大冬會(huì)歷史上一個(gè)新紀(jì)錄。2月15日，哈爾濱雪后初霽，天氣格外寒冷。大冬會(huì)志愿者董鵬程一大早就來到服裝城對(duì)面的公交站臺(tái)，協(xié)助公交司乘人員引導(dǎo)市民文明候車，小伙子周到的服務(wù)贏得了群眾的夸贊。 請(qǐng)你擬一則手機(jī)短信發(fā)給這些辛勞的志愿者表示謝意與贊揚(yáng)，要求句式勻整對(duì)稱，不超過22字，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也算字?jǐn)?shù)。、按課文原文填空。（）過盡千帆皆不是，。（）？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。（），行樂須及春。 （），游子不忘返。（）錦江春色來天地，。（）破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之中辛棄疾用 ， 。的詩句表達(dá)了自己的雄心壯志，并借此與朋友互勉。（）漁家傲秋思中表現(xiàn)征人雖然想家卻又不甘無功而返的矛盾心理的兩句是： ， 。二、閱讀（45分）（一）閱讀魚我所欲也，回答題（10分）魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也，生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也，死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為官室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者而為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。解釋文中加點(diǎn)的詞語。鄉(xiāng)：已：、加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）得 所識(shí)窮乏者得我與？ 是非獨(dú)賢者有是心也 得之則生，弗則得死。 是亦不可以已乎？患 則凡可以辟患者何不為也 與 蹴爾而與之 故患有所不辟也 呼爾而與之、把下面兩句話翻譯成現(xiàn)代漢語。（）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？（）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。寫“魚”和“熊掌”“不可得兼”時(shí)，取“熊掌”的用意是什么？（二）閱讀奧林匹克的科技暗戰(zhàn)，回答題（10分） 人類體育成績的一次次提高，人類運(yùn)動(dòng)極限的一次次突破都是漸進(jìn)的，而且是借助科技手段，改善和挖掘自身運(yùn)動(dòng)潛力的結(jié)果。誰知道未來人類還可以利用多少科技手段，突破過去的運(yùn)動(dòng)極限，打破過去看來難以企及的世界紀(jì)錄呢?及時(shí)散熱吸汗的跑鞋，模擬鯊魚皮膚或飛機(jī)的流體動(dòng)力學(xué)的游泳衣，在攝氏36.7度高溫下仍然讓運(yùn)動(dòng)員保持涼爽的羊毛衣服在奧運(yùn)會(huì)上光彩奪目的不僅是世界上最優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員，奧運(yùn)會(huì)也是薈萃當(dāng)今最新運(yùn)動(dòng)科技的一次盛會(huì)。 最近出版的一本新書修改基因的運(yùn)動(dòng)員認(rèn)為，基因修改技術(shù)能夠使運(yùn)動(dòng)員肌肉增強(qiáng)增大，甚至無需通過訓(xùn)練，并且不會(huì)被檢測出來。該書的作者安迪米阿正認(rèn)為，我們必須假設(shè)已經(jīng)有運(yùn)動(dòng)員在試圖通過基因修改增強(qiáng)自己。世界反興奮劑機(jī)構(gòu)也對(duì)此表示了格外關(guān)注，盡管還沒有方法檢測基因修改，最近還是把基因改進(jìn)列入國際反興奮劑禁止名單。 賓夕法尼亞大學(xué)遺傳學(xué)家李斯威內(nèi)和同事正在研究肌肉基因修改會(huì)帶來什么后果。他們給老鼠腿部肌肉注射了一種能夠修改遺傳材料的病毒，然后讓老鼠像往常訓(xùn)練那樣爬梯子。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，老鼠的后腿肌肉強(qiáng)壯程度比以前增加了15至30，甚至久坐不動(dòng)的老鼠肌肉也增長了20。雖然基因修改很難被檢測出來，但是它們有著內(nèi)在的危險(xiǎn)。在至少兩起研究實(shí)驗(yàn)中，植入新基因的孩子出現(xiàn)了免疫缺乏混亂癥。 如果說基因修改尚屬可能，那么眼前顯而易見的現(xiàn)實(shí)是，奧運(yùn)會(huì)選手一直在試驗(yàn)最新的高科技運(yùn)動(dòng)衣和運(yùn)動(dòng)鞋，尤其在短跑和自由泳等一些快速運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中。 自從伊恩索普在2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)上穿著由阿迪達(dá)斯公司提供的“噴氣式”連體游泳衣大顯身手，連體式游泳衣開始流行起來。索普在悉尼奧運(yùn)會(huì)上將三金兩銀收入囊中，這讓奧運(yùn)官員相信游泳衣不僅僅是件衣服，還是一件至關(guān)重要、符合流體動(dòng)力學(xué)原理的運(yùn)動(dòng)裝備。 要更有效地減少阻力，水流必須盡可能長時(shí)間地緊貼在人體表面。當(dāng)水流碰到游泳者的肩膀，通常它會(huì)離開人體，造成壓差阻力各種阻力中最強(qiáng)者。但是如果穿上一件在身體的特殊部位有褶皺的泳衣，就能改變水流，使水流緊貼人體的持續(xù)時(shí)間更長。當(dāng)然這會(huì)在一定程度上增加摩擦力，但是它降低的壓差阻力比增加的摩擦力要大得多。 加州蒂爾公司在新式泳衣“Aqua Shift”中安排了一種看起來像空心管的褶皺，據(jù)說能減少10的阻力。阿迪達(dá)斯公司借鑒飛機(jī)設(shè)計(jì)中的氣體力學(xué)原理，在游泳衣的背部和臀部設(shè)計(jì)了一些肋骨狀的凸起，來減少游泳的阻力。速比達(dá)公司則模仿鯊魚身上的齒狀鱗片，推出了第二代鯊魚泳衣。鯊魚的這些鱗片叫做“膚齒”，朝尾部傾斜，迫使水流在身體四周流動(dòng)，從而減少阻力。 但在設(shè)計(jì)新款游泳衣時(shí)，各大公司必須遵守國際業(yè)余游泳聯(lián)合會(huì)的規(guī)定。根據(jù)規(guī)定，游泳運(yùn)動(dòng)員在競賽中不得使用或佩戴任何提高速度、浮力或耐力的器具，比如手蹼或腳蹼。它還規(guī)定，允許使用的連體式游泳衣只代表運(yùn)動(dòng)衣部分。 在奧運(yùn)會(huì)上露面的另一創(chuàng)新技術(shù)是跑步運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)服。今年7月份，阿迪達(dá)斯公司推出了它的“Formotion”系列產(chǎn)品。新款系列運(yùn)動(dòng)服通過在關(guān)鍵部位運(yùn)用萊卡“功率帶”完成肌肉壓縮來協(xié)助運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)作。公司的設(shè)計(jì)者通過電腦研究人體，精確測定需要哪些技術(shù)來實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)中的支持、透氣、靈活性、肌晦控制和引導(dǎo)。他們?cè)谶\(yùn)動(dòng)服的后腰以下部分采用萊卡纖維帶以穩(wěn)定臀部的方向朝著跑道，而沿著胳膊和肩膀部分的萊卡帶是為了促進(jìn)胳膊擺動(dòng)，將非線形運(yùn)動(dòng)減至最小。運(yùn)動(dòng)服后背一直到腿窩處也裝設(shè)了萊卡帶，它們有助于儲(chǔ)存和釋放能量。Formotion運(yùn)動(dòng)服腋下部分采用網(wǎng)孔設(shè)計(jì)，減輕了衣服的重量，也充分實(shí)現(xiàn)了這個(gè)易出汗部位的通風(fēng)。 受益于高科技的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不單單是短跑和游泳項(xiàng)目。耐克公司研制的新劃艇服將接縫移到衣服的前部，使它盡量符合空氣動(dòng)力學(xué)的原理，據(jù)說該設(shè)計(jì)可以減少3的阻力，放在長度為2000米的比賽中，這個(gè)比例可以換算成約2.44米的優(yōu)勢。 （11）天氣炎熱是奧運(yùn)會(huì)面臨的一大挑戰(zhàn)，幾個(gè)公司為此還研發(fā)了抗熱運(yùn)動(dòng)服。比如阿迪達(dá)斯公司正在將跑鞋中的領(lǐng)先技術(shù)Clima Cool運(yùn)用到運(yùn)動(dòng)服中。公司推出的運(yùn)動(dòng)衫和一些其他衣服采用了吸汗散熱的最新技術(shù)和纖維。為了提高clima cool的清涼效果，阿迪達(dá)斯利用電腦技術(shù)定位人體易出汗區(qū)，然后在那些部位加強(qiáng)通風(fēng)。澳大利亞羊毛產(chǎn)品巨頭沃爾瑪克公司提供了一種全天然的能呼吸的運(yùn)動(dòng)服，它很能吸汗，和皮膚接觸時(shí)能保持干爽。（12）在田徑比賽中，腳會(huì)大量出汗，因此人們還在研究設(shè)計(jì)更具透氣性的運(yùn)動(dòng)鞋。阿迪達(dá)斯公司就在鞋底夾層中加設(shè)了透氣孔，他們?cè)谀_底處設(shè)置的聚酯和聚亞氨酯層能反射不同波長的光線和來自跑道表面的熱氣，這個(gè)薄層將會(huì)運(yùn)用在長跑比賽的跑鞋中。13、高科技游泳衣提高運(yùn)動(dòng)成績的核心原理是什么? 14、文章第段運(yùn)用了哪些說明方法？15、通讀全文，簡要說說本文介紹了奧運(yùn)會(huì)中運(yùn)動(dòng)員借助了哪些高科技手段？ 16. （3分） 奧林匹克精神之一就是公平、公開、公正，在奧運(yùn)會(huì)的科技競爭中，各國為什么不公開競爭，而要“暗戰(zhàn)”呢？ （三）閱讀藤野先生選段，回答題（12分）（1）到別的地方去看看，如何呢？（2）我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去。從東京出發(fā)，不久便到一處驛站，寫道：日暮里。不知怎地，我到現(xiàn)在還記得這名目。其次卻只記得水戶了，這是明的遺民朱舜水先生客死的地方。仙臺(tái)是一個(gè)市鎮(zhèn)，并不大；冬天冷得厲害；還沒有中國的學(xué)生。（3）大概是物以稀為貴罷。北京的白菜運(yùn)往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”；福建野生著的蘆薈，一到北京就請(qǐng)進(jìn)溫室，且美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺(tái)也頗受了這樣的優(yōu)待，不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心。我先是住在監(jiān)獄旁邊一個(gè)客店里的，初冬已經(jīng)頗冷，蚊子卻還多，后來用被蓋了全身，用衣服包了頭臉，只留兩個(gè)鼻孔出氣。在這呼吸不息的地方，蚊子竟無從插嘴，居然睡安穩(wěn)了。飯食也不壞。但一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯食，我住在那里不相宜，幾次三番，幾次三番地說。我雖然覺得客店兼辦囚人的飯食和我不相干，然而好意難卻，也只得別尋相宜的住處了。于是搬到別一家，離監(jiān)獄也很遠(yuǎn)，可惜每天總要喝難以下咽的芋梗湯。（4）從此就看見許多陌生的先生，聽到許多新鮮的講義。解剖學(xué)是兩個(gè)教授分任的。最初是骨學(xué)。其時(shí)進(jìn)來的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺(tái)上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道：（5）“我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的?！保?）后面有幾個(gè)人笑起來了。他接著便講述解剖學(xué)在日本發(fā)達(dá)的歷史，那些大大小小的書，便是從最初到現(xiàn)今關(guān)于這一門學(xué)問的著作。起初有幾本是線裝的；還有翻刻中國譯本的，他們的翻譯和研究新的醫(yī)學(xué)，并不比中國早。（7）那坐在后面發(fā)笑的是上學(xué)年不及格的留級(jí)學(xué)生，在校已經(jīng)一年，掌故頗為熟悉的了。他們便給新生講演每個(gè)教授的歷史。這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模胡了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車去，致使管車的疑心他是扒手，叫車?yán)锏目腿舜蠹倚⌒男＃?）他們的話大概是真的，我就親見他有一次上講堂沒有帶領(lǐng)結(jié)。（9）過了一星期，大約是星期六，他使助手來叫我了。到得研究室，見他坐在人骨和許多單獨(dú)的頭骨中間，他其時(shí)正在研究著頭骨，后來有一篇論文在本校的雜志上發(fā)表出來。（10）“我的講義，你能抄下來么？”他問。（11）“可以抄一點(diǎn)?！保?2）“拿來我看！”（13）我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時(shí)，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安和感激。原來我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。、東京有許多“清國留學(xué)生”，魯迅先生為什么要離開東京，獨(dú)自一人去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)呢？、第(3)段劃線句子中寫到一位日本職員先生對(duì)魯迅住處的關(guān)心，請(qǐng)你說一說，魯迅心中感受到的好意是什么？句中的兩個(gè)“幾次三番”是否可以去掉一個(gè)？、第（）（）兩段對(duì)運(yùn)用了哪些人物描寫方法寫藤野先生，其作用是什么？、 藤野先生為“我”添改講義，“我拿下來打開看時(shí)，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安和感激”，分別說一說，“我”為什么吃驚、不安和感激？、 閱讀全部選文后，你從中感受到藤野先生哪些優(yōu)秀品質(zhì)？（四）閱讀孔子的灑脫，回答題（13分）孔子的灑脫（周國平）（1）我喜歡讀閑書，即使是正經(jīng)書，也不妨當(dāng)閑書讀。譬如說論語，林語堂把它當(dāng)作孔子的閑談讀，讀出了許多幽默，這種讀法就很對(duì)我的胃口。近來我也閑翻這部圣人之言，發(fā)現(xiàn)孔子乃是一個(gè)相當(dāng)灑脫的人。（2）在我的印象中，儒家文化一重事功，二重人倫，是一種很入世的文化。然而，作為儒家始祖的孔子，其實(shí)對(duì)于功利的態(tài)度頗為淡泊，對(duì)于倫理的態(tài)度又頗為靈活。這兩個(gè)方面,可以用兩句話來代表，便是“君子不器”和“君子不仁”。（3）孔子是一個(gè)讀書人。一般讀書人寒窗苦讀，心中都懸著一個(gè)目標(biāo)，就是有朝一日成器，即成為某方面的專門家，好在社會(huì)上混一個(gè)穩(wěn)定的職業(yè)。說一個(gè)人不成器，就等于是說他沒出息，這是很忌諱的?？鬃訁s坦然說，一個(gè)真正的人本來就是不成器的。也確實(shí)有人譏他博學(xué)而無所專長，他聽了自嘲說，那么我就以趕馬車為專長罷。（4）其實(shí)，孔子對(duì)于讀書有他自己的看法。他主張讀書要從興趣出發(fā)，不贊成為求知而求知的純學(xué)術(shù)態(tài)度(“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”)。他還主張讀書是為了完善自己，鄙夷那種沽名釣譽(yù)的庸俗文人(“古之學(xué)者為已，今之學(xué)者為人”)。他一再強(qiáng)調(diào)，一個(gè)人重要的是要有真才實(shí)學(xué)，而無須在乎外在的名聲和遭遇，類似于“不患莫己知，求為可知也”這樣的話，論語中至少重復(fù)了四次。 （5）“君子不器”這句話不僅說出了孔子的治學(xué)觀，也說出了他的人生觀。有一回，孔子和他的四個(gè)學(xué)生聊天，讓他們談?wù)勛约旱闹鞠?。其中三人分別表示想做軍事家、經(jīng)濟(jì)家和外交家。唯有曾點(diǎn)說，他的理想是暮春三月，輕裝出發(fā)，約了若干大小朋友，到河里游泳，在林下乘涼，一路唱歌回來。孔子聽罷，喟然嘆曰：“我和曾點(diǎn)想的一樣?！笔ト说倪@一嘆，活潑潑地嘆出了他的未染的性靈，使得兩千年后一位最重性靈的文論家大受感動(dòng)，竟改名“圣嘆”，以志紀(jì)念。人生在世，何必成個(gè)什么器、做個(gè)什么家呢，只要活得悠閑自在，豈非勝似一切?（6）學(xué)界大抵認(rèn)為“仁”是孔子思想的核心，至于什么是“仁”，眾說不一，但都不出倫理道德的范圍。孔子重人倫是一個(gè)事實(shí)，不過他到底是一個(gè)聰明人，而一個(gè)人只要足夠聰明，就決不會(huì)看不透一切倫理規(guī)范的相對(duì)性質(zhì)。所以，“君子而不仁者有矣夫”這句話竟出自孔子之口，他不把“仁”看作理想人格的必備條件，也就不足怪了。有人把“仁”歸結(jié)為忠恕二字，其實(shí)孔子決不主張愚忠和濫恕。他總是區(qū)別對(duì)待“邦有道”和“邦無道”兩種情況，“邦無道”之時(shí)，能逃就逃(“乘桴浮于?！?，逃不了則少說話為好(“言孫”)，會(huì)裝傻更妙 (“愚不 可及”這個(gè)成語出自論語，其本義不是形容愚蠢透頂，而是孔子夸獎(jiǎng)某人裝傻裝得高明極頂?shù)脑挘喈?dāng)于鄭板橋說的“難得糊涂”)。他也不像基督那樣，當(dāng)你的左臉挨打時(shí)，要你把右臉也送上去。有人問他該不該“以德報(bào)怨”，他反問：那么用什么來報(bào)德呢?然后說，應(yīng)該是用公正回報(bào)怨仇，用恩德回報(bào)恩德。（7）孔子實(shí)在是一個(gè)非常通情達(dá)理的人，他有常識(shí)，知分寸，絲毫沒有偏執(zhí)狂。“信”是他親自規(guī)定的“仁”的內(nèi)涵之一，然而他明明說：“言必信，行必果”，乃是僵化小人的行徑(“硁硁然小人哉”)。要害是那兩個(gè)“必”字，毫無變通的余地，把這位老先生惹火了。他還反對(duì)遇事過分謹(jǐn)慎。我們常說“三思而后行”，這句話也出自論語，只是孔子并不贊成，他說再思就可以了。（8）也許孔子還有不灑脫的地方，我舉的只是一面。有這一面畢竟是令人高興的。研究孔子，如果顧及他的全人，對(duì)他的哲學(xué)或許也會(huì)有些新的認(rèn)識(shí)吧。22、作者認(rèn)為孔子的“灑脫”表現(xiàn)在哪兩個(gè)方面?(可用原文回答)23、第（6）段中畫線部分運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？24、孔子坦然地說：一個(gè)真正的人本來就是不成器的。那么，根據(jù)全文，孔子所說的“真正的人”是什么樣的人呢?25、孔子是一個(gè)讀書人，他對(duì)于讀書的主張是怎樣的? 26、文章結(jié)尾說：“也許孔子還有不灑脫的地方，我舉的只是一面。”聯(lián)系全文，你認(rèn)為孔子“不灑脫的地方”指的是什么?三、作文（50分）、從下面兩題中任選一題作文。（1）日歷是生活忠實(shí)的記錄，我們的每一天都生活在這一頁一頁的日歷上。日歷具有生命感，當(dāng)你翻過一頁時(shí)，你是否已將難忘的昨日珍藏于你的生命史？當(dāng)你翻過一頁時(shí)，你是否明白鮮活的今日需要你去填補(bǔ)？當(dāng)你翻過一頁時(shí)，你是否意識(shí)到，美好的明日等待著你去創(chuàng)造？讓我們伴隨“日歷”將人生歲月譜寫成永存的詩篇。 請(qǐng)以“日歷”為話題寫一篇文章。要求：所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)立意自定，題目自擬，文體自選（詩歌、戲劇除外）不少于600字文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。（2）佛羅里達(dá)州有一位農(nóng)人，花了許多錢買下一塊土地，但是這塊土地貧瘠得種不了任何農(nóng)作物，他的心情變得非常沮喪。有一天，他突然發(fā)現(xiàn)在矮灌木叢中竟然藏有許多響尾蛇。他靈機(jī)一動(dòng)，決定在這惡劣的土地上大量飼養(yǎng)響尾蛇，生產(chǎn)響尾蛇罐頭，同時(shí)又可將蛇的毒液提取出來作為血清銷售。他的生意好極了，沒多久，他又突發(fā)奇想，把整個(gè)農(nóng)莊變成響尾蛇村，每年吸引上萬的觀光客來此參觀。最美好的事，開頭往往是最困難的。農(nóng)夫購買的土地并沒有改變，改變的是農(nóng)夫自己。請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，寫一篇文章。要求：所寫文章主旨必須從所給材料中提煉，但不要對(duì)材料擴(kuò)寫、續(xù)寫和改寫。立意自定，題目自擬，文體自選（詩歌、戲劇除外）不少于600字文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。答案：一、積累與運(yùn)用（25分）（1-5題各2分，6-7題各3分，第8題每空1分）、B、語句應(yīng)改為：眾志成城的雄渾合唱拉開了2008宣傳文化系統(tǒng)抗震救災(zāi)大型活動(dòng)序幕。語句應(yīng)改為：豐富多彩的文藝節(jié)目，使災(zāi)區(qū)兒童緊張、恐懼的心理得到緩解.（或：通過豐富多彩的文藝節(jié)目，災(zāi)區(qū)兒童緊張、恐懼的心理得到緩解.）、略、略、略二、閱讀（一）（10分）魚我所欲也9、鄉(xiāng)：通“向，從前?！?已：停止，放棄。（2分）10、C （2分） 11、略 （4分） 、魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同，魚低賤而熊掌珍貴二者不能同時(shí)得到，必然舍棄魚而選取熊掌；同理，生命和正義的價(jià)值也不同正義要比生命重要得多，二者不能同時(shí)得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運(yùn)用了類比推理，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。（2分）（二）（10分） 奧