現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-農(nóng)民城市夢想的書寫.doc

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-農(nóng)民城市夢想的書寫關(guān)鍵詞：柳青創(chuàng)業(yè)史城市夢想摘要：柳青的創(chuàng)業(yè)史是描寫20世紀(jì)50年代合作化運(yùn)動的長篇巨制。文本從一個側(cè)面敘述了徐改霞這一人物從追求自由婚戀到進(jìn)入城市去實(shí)現(xiàn)人生理想的心路歷程，在國家工業(yè)化建設(shè)中關(guān)涉農(nóng)民的精神追求和城市夢想。作為十七年農(nóng)村小說的創(chuàng)業(yè)史，在對農(nóng)民城市夢想的書寫中潛隱著作家的一種現(xiàn)代意識，同時也拓展了十七年農(nóng)村小說的視閾和內(nèi)涵。20世紀(jì)50年代初，土改和合作化運(yùn)動是中國鄉(xiāng)村發(fā)生的一場深刻的革命。柳青的創(chuàng)業(yè)史是一部回答“中國農(nóng)村為什么會發(fā)生社會主義革命和這次革命是怎樣進(jìn)行的”史詩性長篇巨制，小說的創(chuàng)作意圖和主題非常明了。建國初期，柳青在大批干部、知識分子陸續(xù)“進(jìn)城”，帶著一種強(qiáng)烈的自豪感和責(zé)任心去建設(shè)新中國之時“下鄉(xiāng)”了，扎根農(nóng)村14載，廣袤的農(nóng)村大地成了他書寫的文本，甚而成為他生命的全部。盡管他身處鄉(xiāng)村，卻始終關(guān)注國家的工業(yè)化建設(shè)。文本從一個側(cè)面勾勒了徐改霞這一人物不懈追求的心路歷程，反映了在農(nóng)村的變革和現(xiàn)代化進(jìn)程中農(nóng)民的精神追求和城市夢想。一徐改霞是柳青竭力用新的理念去塑造的一個新社會的新式女性，在她身上表現(xiàn)出了對婦女命運(yùn)的抗?fàn)幘?。徐改霞從包辦婚姻到據(jù)理抗婚，從解除婚約到大膽追求愛情，從進(jìn)校讀書到最終走進(jìn)城市成為新時代的一名工人，符合人物性格發(fā)展的邏輯。在徐改霞不懈追求婚戀自主和人生理想的性格塑造中隱藏著農(nóng)民的城市夢想。文本在敘述著新式人物梁生寶領(lǐng)導(dǎo)的互助組在戰(zhàn)勝重重困難逐漸發(fā)展壯大起來的合作社的宏大事件的故事縫隙，將梁、徐兩人的愛情故事情節(jié)鑲嵌其中，確實(shí)增添了故事的可讀性。徐改霞是一位美麗、聰慧、有主見的新式女性，從小與寡母相依為命，解放前，父母給她定了親，“解放那年，人家要娶親，她推說不夠年齡，不嫁。等到年齡夠了，她又拿包辦婚姻作理由不去”。整整抗婚三年，才在“貫徹婚姻法的聲浪中”，解除了婚約。她媽做夢也想不到，“參加過幾次群眾會，柿樹院就關(guān)不住改霞了”。“渴望女性切身的解放”的強(qiáng)烈愿望在她心中升起，在她的身上雖經(jīng)幾千年的被壓抑，但婦女的抗?fàn)幘窠K未泯滅?！拔逅摹毙挛幕\(yùn)動，是“人”的發(fā)現(xiàn)的運(yùn)動，更重要的是對“以農(nóng)民為主體的下層人民的發(fā)現(xiàn)”。中國女性中的大多數(shù)是生活在農(nóng)村的婦女，她們深受封建思想意識的影響和毒害。建國前的30年，是中國社會變化劇烈的30年，中國的工農(nóng)大眾從昏睡逐漸覺醒，“這期間最苦的自然是婦女處在社會的最底層”。某種程度上來說，農(nóng)村婦女的解放程度是衡量一個社會進(jìn)步和文明程度的重要尺度。農(nóng)村女性婚姻自主意識的增強(qiáng)是女性覺醒程度的體現(xiàn)，婚姻是最具體、最直接觸及女性切身利益的命運(yùn)。徐改霞的自覺也是從婚姻自主開始。作為新時代的女性，徐改霞敢于大膽追求自己的愛情，“思想前進(jìn)”“生活有意義”的青年才是她擇偶的標(biāo)準(zhǔn)。梁生寶積極上進(jìn)，是年輕的共產(chǎn)黨員和合作社的帶頭人，土改的時候她就深深地愛上“這位政治運(yùn)動的積極分子”。土改那年，兩人一起到縣城參加青年積極分子代表會議，開會時，“她故意挨近生寶坐”，走路時，“她也總在他旁邊走著”；一次趟水過河，孫水嘴主動攙她時，她“卻把一只柔軟的閨女家的手塞到生寶被農(nóng)具磨硬的手掌里”。而對于生寶呢？“改霞那只手給他留下了柔軟的感覺，永遠(yuǎn)保持在他的記憶里頭?！笨赡菚r，改霞的婚約還沒解除，生寶家里還有個癆病童養(yǎng)媳。等到婚約解除了，生寶家的童養(yǎng)媳也死去了，橫亙在兩人中間的障礙沒了，在徐改霞看來可以自由地開始追求自己的愛情了，甜蜜的愛情之夢時時縈繞著他倆。她有時想：“要是我有生寶這樣一個女婿，那我可有福啦?！薄安还芩钦l家的兒子、有多少地產(chǎn)和房屋、公婆心性好壞呢！不挑秦川地，單挑好女婿?！薄疤焱趵献右矒醪蛔「南嫉缴鷮毜牟菖镂葑鱿眿D去！”生寶也常常思念著改霞，到郭縣買稻種的那個晚上，他的思想就“固執(zhí)地停留”在改霞身上，“她朝著他笑，深情的眼睛撲閃撲閃瞟他，擾亂他的心思”兩人相知相戀，可美好的愛情卻沒有幸福的結(jié)局。原因是多方面的，一是剛剛解放的農(nóng)村，封建意識的舊觀念像一只牢牢的天網(wǎng)一樣禁錮著人們的思想，媒妁之言、父母之命是天經(jīng)地義的，自由戀愛被視為大逆不道。容不得改霞的“擅自”悔婚，所以在梁三老漢等人看來改霞是“沒良心”“壞了心術(shù)”。二是改霞娘并不看好生寶，時時堤防著改霞同生寶交往。老人很實(shí)際，希望為改霞找一個富戶人家，梁三老漢家并不富實(shí)。而最重要的原因是生寶身上顯現(xiàn)出的“兩面性”和他的人格錯位。作為血肉男人生寶需要女人，他覺得“改霞人樣俊，心性也好，他要爭取和她成親”。當(dāng)改霞那“長睫毛的大眼睛”“柔媚的閨女的小手”讓他激情澎湃，他的心已經(jīng)“被愛情的熱火融化成水了，生寶渾身上下熱烘烘的，好像改霞身體里有一種什么東西，通過她的熱情言語、聰明的表情和那只秀氣的手，傳到了生寶身體里了。他感覺到陶醉、渾身舒坦和有生氣”。這是一個男人面臨甜蜜愛情時的正常反應(yīng)。然而，生寶的另一面是強(qiáng)加給他的，作為文本中的一號人物，已經(jīng)被“理念化”了，他是“黨的忠實(shí)兒子”、“無產(chǎn)階級英雄的典型”，在他的身上要體現(xiàn)出一心為公、公而忘私的優(yōu)秀品質(zhì)。然而，當(dāng)柳青希望塑造的新式女性在人物性格發(fā)展的邏輯下逐漸成長，變得堅(jiān)強(qiáng)、自主、果敢，缺乏傳統(tǒng)婦德溫柔、順從的因子時，已經(jīng)“大大超出了男權(quán)話語的框架徐改霞與人們看慣了的低眉順眼、被動順從的婦女形象相去甚遠(yuǎn)”。所以，梁生寶時時感到壓抑和不自在。最初，生寶還存有一絲自卑心理，“也許人家上了二年學(xué)，眼高了，看不上他這個泥腿莊稼人哩！”他還想過，“咱泥腿子，不攀高親”，曾產(chǎn)生過“算了吧咱莊稼人，本本分分，托人在什么村里瞅個對象，簡簡單單結(jié)個親算哩”的主動放棄的想法。兩人的關(guān)系一直是若即若離，可當(dāng)改霞大膽、主動接近他時，他常常借口工作忙一再推脫。生寶既是一個有著新思想的青年，但在他內(nèi)心深處又有著鄉(xiāng)土農(nóng)民的傳統(tǒng)觀念，他很難接受“變化了”的改霞。這從后來他對劉淑良和徐改霞兩人的比較中道出原委，他對劉淑良的映象是：“莊重、精明、說話有分寸。”“這女人的性情是比慌慌溜溜的改霞穩(wěn)重得多。”“生寶望著大方正經(jīng)的劉淑良的背影，覺得她真?zhèn)€美。連手和腳都是美的，不僅和她的身材相調(diào)和，而更主要的，和她的內(nèi)心也相調(diào)和哩。生寶從來沒有在他所熟悉的改霞身上，發(fā)現(xiàn)這種內(nèi)外非常調(diào)和的美。”而在改霞身上所表現(xiàn)出的敢于大膽追求愛情、自主選擇生活道路、拋棄傳統(tǒng)婦德等個性，生寶卻看作是不順從、不穩(wěn)重,甚至有點(diǎn)不正經(jīng)，缺乏調(diào)和的美。這已經(jīng)超出了他的心里想象和道德承載能力。他是一個矛盾的復(fù)合體，“他的心中燃燒著熊熊熱火不是戀愛的熱火，而是理想的熱火為了理想，他忘記吃飯。沒有瞌睡，對女性的溫存淡漠，失掉吃苦的感覺，和娘老子鬧翻，甚至生命本身，也不是那么值得吝惜的了。”顯然，此時的梁生寶人格已經(jīng)分裂，毫無私心雜念，沒了七情六欲，僅剩下空殼的肉身而已。生寶為了合作社的“事業(yè)”也就不惜犧牲自己本來就十分脆弱的愛情了。故事的結(jié)局毋庸置疑，權(quán)力話語下的愛情言說本來就是沒有選擇的選擇。對愛情一往情深的徐改霞，在大膽追求后，卻最終失望至極。愛情受挫后的心靈苦痛更加堅(jiān)定了她選擇“離開”的決心。在與命運(yùn)抗?fàn)幒妥晕易非笾?，徐改霞這一人物的性格趨向成熟，這為她最終選擇離開蛤蟆灘而走進(jìn)城市做好了精神和心理上的鋪墊。二建國后，國家建設(shè)的中心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向了城市，大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)開始，工業(yè)生產(chǎn)迅速發(fā)展，城市對勞動力需求激增，大量農(nóng)村青年被吸收到城市。僅“1949年至1957年的八年間，城鎮(zhèn)人口增加了4200萬，其中農(nóng)村進(jìn)城勞動力占了城鎮(zhèn)人口增加總額的56”。中國的鄉(xiāng)村已逐漸開始接受城市化進(jìn)程的社會文化語境。這一時期，城市物質(zhì)生活的相對富有對農(nóng)民有著巨大的吸引力，城市生活逐漸成為許多農(nóng)村青年內(nèi)心的一種理想和追求。王朝陽在散文喪亂中說：“一個農(nóng)民，從他的孩子時代起，他的人生就意味著擺脫農(nóng)村生活，拼命擠向城里！”這的確反映了當(dāng)下農(nóng)民普遍存在的一種心態(tài)，而這種心態(tài)同樣存在于蛤蟆灘的農(nóng)村青年身上也就不足為怪了。50年代初，報考工廠當(dāng)工人是許多農(nóng)村青年實(shí)現(xiàn)城市夢想的一個重要途徑。當(dāng)西安國棉三廠招收女工的通知到下堡鄉(xiāng)時，多少個像徐改霞一樣的農(nóng)村女青年期盼著“奔向新生活”，“新生活”又意味著什么呢？簡單地說就是期盼著實(shí)現(xiàn)城市的夢想，農(nóng)民進(jìn)城后一個最明顯的變化就是身份發(fā)生了變化。身份是指一個人的出身、地位和資格，社會身份是一切個人的社會存在形式，社會關(guān)系的復(fù)雜多樣性決定了個人的社會身份的多樣性，身份并不是一成不變的，會因?yàn)槎喾N原因而得以改變，進(jìn)城當(dāng)了工人，身份隨之起了變化。城市工人相對于農(nóng)民來說那是至高無上的，讓人滿足與羨慕。在農(nóng)民看來，進(jìn)城當(dāng)工人是一種驕傲和榮耀。下面是創(chuàng)業(yè)史中描寫爭相報考的一個場景：鄉(xiāng)政府的大院子，擁擠著滿院的閨女們。滿眼是兩條辮和剪發(fā)的腦袋在蠕動，在幾棵古老的蒼柏底下，是人潮和發(fā)浪：竟有這么多人考工廠??！/街頭巷尾，一片學(xué)生藍(lán)。剪短的和編辮的黑油油的頭發(fā)，在改霞眼前動蕩著，動蕩著。/分配給渭原縣的名額只有二百八十個女工，報名的突破三千了。而徐改霞是眾多報考者中的一個。而最初的徐改霞對城市的印象還只是一片空白，自從她成了下堡小學(xué)三年級的學(xué)生，才從閱覽室里人民畫報上了解到一些有關(guān)紗廠女工的生活，還與一些年齡大的學(xué)生“談?wù)撝皟赡曜×斯S的女同學(xué)”的城市生活，最直接的描述是“樓上樓下、電燈電話”?，F(xiàn)實(shí)的蛤蟆灘的生活與之相比乃天壤之別。蛤蟆灘“三大能人”之一的郭振山對徐改霞進(jìn)城的影響是巨大的?！耙?yàn)檫@個精明的莊稼人對她是兄長般”關(guān)懷，他既是村代表主任，又是共產(chǎn)黨員。土改后，隨著地主階層的消滅，郭振山成為蛤蟆灘新的權(quán)力體系中的核心人物，在他的幫助下，改霞才得以解除婚約，改霞“崇拜”他。他關(guān)注國家工業(yè)化建設(shè)，常?！罢?wù)摯蟪鞘欣飮夜I(yè)化的問題”。他了解城里工廠需要大量的勞動力，更知道“工人比農(nóng)民掙得多”。所以，“在城市向農(nóng)村第一次要人的時候”，他就讓其三弟郭振江“到西安電廠里去當(dāng)徒工”。他還一直規(guī)勸徐改霞進(jìn)城當(dāng)工人，慷慨仗義地對改霞娘說：“嬸子！改霞要參加工業(yè)化建設(shè)去呀，你甭存一點(diǎn)點(diǎn)顧慮?！毙旄南荚诠裆降年P(guān)心下對進(jìn)工廠逐漸有些了解。郭振山對改霞說：“今年是咱國家大建設(shè)的頭一年，到處蓋工廠，開礦山，修鐵路哩?！薄巴?，上面一幫一幫朝鄉(xiāng)村要人呀。永要不夠。你明白這個意思哩吧？”改霞覺得代表主任給她指引一個“生活的新天地”。她曾焦急地向郭振山打聽報考工廠的情況：“今春又有工廠要人嗎？”她試探地問，心里開始有點(diǎn)著急。郭振山說：“西安城東灞橋鎮(zhèn)新修起一座紗廠，比國棉一、二廠兩個合起來還大。工廠要上萬哩！”改霞覺得進(jìn)城“更有意義，更理想，更有出息”。但她的心情又是復(fù)雜的，心里很難受，因?yàn)樗耙恢眱A向生寶的”，因?yàn)閻蹜?，她才感到憂慮。改霞在“經(jīng)過幾天的獨(dú)自思量，她對進(jìn)工廠比較有興趣了”。不過她想總得和生寶談一次，否則“不聲不響離開下堡村，進(jìn)了工廠的話，恐怕是太沒人情了吧？”參加國家工業(yè)化建設(shè)已經(jīng)成為50年代人們特別是農(nóng)村年輕人的一種理想，并內(nèi)化為個人的一種自覺行動。但改霞的“心沉沉地下墜，她感到難受，覺得別扭，翻來覆去思量一件事情你是不是情愿離開美麗的蛤蟆灘，到大城市里去參加國家工業(yè)化嗎？她心里想去呀！對于她，一個土改中出現(xiàn)的知識分子，一個向往著社會主義幸福美景的青年團(tuán)員，沒有比參加工業(yè)化更理想的了。參加工業(yè)已經(jīng)變成一種時尚了。工人階級的光榮吸引著改霞。靠自己的理想，她打消不了參加工業(yè)這個誘人的念頭?！彼男那橛质敲艿?。當(dāng)她為報考工廠征求梁生寶的意見而受挫時，她的心一下子沉下去了，她“感到腦子有點(diǎn)麻木，感到失望”，“她的心被戳疼了”。生寶僵硬的態(tài)度、“帶有諷刺意味的笑容”更是給她心靈上一個沉重的打擊。她一直在思考著何去何從的問題。她的心情是矛盾的、復(fù)雜的。但此時的她更看重自己的存在和感受，她認(rèn)為“搞對象既不是為了吃穿有人管，更不是為了生理上的需要”。她不愿成為“任男人擺布，把男人的摟抱親吻看做賞賜的女性”。她時常想：“生寶想和她好，也是想叫她給他做飯、縫衣服和生孩子?！彼病安桓市漠?dāng)個莊稼院的好媳婦”，她覺得“離開生寶去住工廠，是正當(dāng)?shù)摹?，“是愛國的、前進(jìn)的和積極的”。她的心就堅(jiān)定起來，堅(jiān)定了考工廠的決心。她所追求的“新生活”體現(xiàn)出了一種新的社會意識，體現(xiàn)出大膽追求自由婚戀的精神和一個新社會的女性主體意識的凸現(xiàn)。在“去或留”的二難選擇中，她“把這個人生問題，翻來覆去，想得很深、很細(xì)。她想：生寶肯定是屬于人民的人了”。當(dāng)她感受到生寶的愛情是靠不住的時候，但自己的人生理想不能丟掉，毅然選擇了離開，“奔赴祖國工業(yè)化的戰(zhàn)線”，步入了城市，尋求屬于她的那一份天空。這是她所追求的人生理想，也實(shí)現(xiàn)了作為一個農(nóng)民進(jìn)入城市的夢想。盡管徐改霞的愛情觀曾受到過批判，但有一點(diǎn)是顯而易見，梁生寶和徐改霞兩人對國家意識形態(tài)的敬仰是一致的，一個是選擇進(jìn)城當(dāng)工人支援國家建設(shè)，一個是堅(jiān)守在農(nóng)村開展合作化運(yùn)動建設(shè)國家，實(shí)質(zhì)上殊途同歸，并無矛盾，唯一犧牲掉那“微不足道”的愛情。三創(chuàng)業(yè)史最早是在1959年以稻田風(fēng)波為名在延河雜志上發(fā)表，到正式出版的1960年，我國城市工業(yè)化的背景已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化。1958年后，由于政策失誤和自然災(zāi)害，城鎮(zhèn)人口增長過快，國民經(jīng)濟(jì)衰退，不得不動員大批城市職工“自愿”返回農(nóng)村原籍，遣送大批城市青年學(xué)生到“大有作為的廣闊天地”的農(nóng)村接受貧下中農(nóng)的再教育。為保證城市工業(yè)的發(fā)展及城市居民生活的穩(wěn)定，政府采取了包括戶籍、糧油副