現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-淺談有關(guān)《唐才子傳》的幾個特點(diǎn)的思考.doc

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-淺談有關(guān)唐才子傳的幾個特點(diǎn)的思考論文關(guān)鍵詞：唐才子傳傳記社會風(fēng)貌詩歌風(fēng)格論文摘要：唐才子傳是一部記載唐代才子的傳記，作者辛文房比較詳細(xì)地記載了278位詩人的生平，同時此書又可以作為一部了解唐代風(fēng)俗習(xí)慣、社會風(fēng)貌的歷史典籍，同時讀者更可以從書中了解唐代詩歌風(fēng)格的流變及各位詩人的詩歌風(fēng)格。唐才子傳是元人辛文房所撰的一部傳記，比較詳細(xì)地記載了唐代眾多的才子騷人的生平，其實(shí)此書不僅僅是一部傳記，更是一部學(xué)習(xí)中國古代文學(xué)的不可多得的典籍。據(jù)許壽棠先生的回憶，當(dāng)年魯迅先生曾經(jīng)給他的兒子許世瑛開過一個書目，為首的即為這部唐才子傳，可見此書的在魯迅心目中的地位。在辛文房之前，舊唐書新唐書新五代史等史書中收錄的詩人很少，即有所記，也十分簡略。當(dāng)時名重詩壇的比如韋應(yīng)物、“五言長城”劉長卿、岑參、王建皮日休等等都無傳記，加之，許多資料散見錯出，對這些名噪一時的“才子”們的生平加以歸納整理就成了一件迫在眉睫之事。辛文房作為一個元時的西域人士，充分利用自身的聰明才智，加之對大量資料的搜集整理，總共撰寫了從隋一直到五代近四百位詩人的傳記，使得一些在元之前一直寂寂無名的“才子”的事跡不至于湮沒無聞，所以此書的出現(xiàn)恰恰彌補(bǔ)了這一遺憾?？v觀唐才子傳，此書不僅僅是一部非常杰出的記載唐時詩人的精彩的傳記，同時也可以了解到唐時政治、經(jīng)濟(jì)、禮教、文化、習(xí)俗等對文學(xué)的影響，同時還是論述唐代詩歌風(fēng)格流變及各位詩人藝術(shù)成就的專著。一、作為傳記.書中人物形象性格特征鮮明本書題為唐才子傳，顯而易見，傳作為體裁，書中應(yīng)該對各位才子的生平展開盡可能詳細(xì)的介紹，而事實(shí)上作者也確實(shí)做到了這一點(diǎn)，書中人物形象鮮明，如在目前。本傳共十卷，共記載396位“才子”，在這之中，共分為278條目。粗略的統(tǒng)計，除去史料缺乏的緣故，本傳大概有250位左右有比較詳細(xì)的介紹，通過其中，讀者可以充分感受到各個鮮活的生命，對眾多的才子有了更多更深刻的了解，無論是文學(xué)史重點(diǎn)介紹的作者，還是一筆帶過，甚至付諸胭如的。詩壇巨擘如李白，卷二45條目“滴仙人”的形象呼之欲出:“母夢長庚星而誕”，“(賀知章)讀至(蜀道難，嘆曰:子，滴仙人也，”“貴妃捧硯，力士脫靴”，“流夜郎，白晚節(jié)好黃、老，度牛諸磯，乘酒捉月，沉水中?！比绱司实奈淖?，讀者充分領(lǐng)略了作為詩仙的李白精彩絕倫、恃才傲物、及高蹈出世、不事權(quán)貴的特性。名望稍遜者如杜甫祖父、“文章四友”之一的杜審言，他“恃高才傲世”，事跡見卷一7條目。四友之一蘇味道擔(dān)任天官侍郎，杜審言集判，出來對別人講道:蘇味道必死?！叭梭@問何故，曰:彼見吾判，當(dāng)羞死耳?！边€說到“吾文章當(dāng)?shù)们?、宋作衙官，吾筆當(dāng)?shù)猛豸酥泵妗?。杜審言病重，宋之問等人前往探望，他說道:“吾在，久壓公等，今且死，但恨不見替人?！比拢院喴赓W，一個栩栩如生的恃才傲物、放蕩不羈的“才子”出現(xiàn)在我們面前。無聞?wù)呷缳Z馳，事見卷七174條目。年輕的時候倚仗才華，但是“蹭蹬名場，往來公卿間，擔(dān)簽鑷履，莫伸其志。主司得聞，有憐才之意，遂放第?！北緱l的介紹文字較少，但是這也不影響讓讀者了解到一個醉心科舉、但是卻又無路可走的落寞讀書人的跋踏和心酸，而以賈馳為代表的占了整個讀書人的絕大多數(shù)，從中更可以看到其他的相似經(jīng)歷的“才子”，雖然，造化弄人，有司可憐同情他，讓其進(jìn)士及第。278條目所傳“才子”，身份多樣，辛文房遵循了一條“品才不品人”的原則，不論傳主的品行、功業(yè)、身份、性別等等，只是以是否擅長詩作作為立傳取舍的標(biāo)準(zhǔn)，所以在這之中讀者既可以讀到獎掖提攜后進(jìn)的韓愈、柳宗元、張說，也可以讀到詩壇領(lǐng)袖李白、杜甫、白居易、杜牧，還有女中強(qiáng)人，比如樂妓薛濤、道士魚玄機(jī)，還有亂臣賊子蘇渙，貪圖名利的宋之問，還有僧道中人，比如皎然、懷素，以及不少的布衣之士，如徐凝。如此眾多的才子在辛文房的筆下重新恢復(fù)了他們的血肉之軀，讓后來者得以見真顏。二、雖為傳記，也展現(xiàn)了唐代社會的風(fēng)貌近400位才子生活在從隋末到五代計300年左右的時間，他們的一言一行都流露出時代的影子，而時代也在他們身上留下了深深的烙印，所以，從本書中也可以窺一斑而見全豹，讀者可以再現(xiàn)當(dāng)時的社會。首先，本書再現(xiàn)了有唐一代極度發(fā)達(dá)的詩歌創(chuàng)作以及人們對詩歌的推崇。唐代詩壇英才輩出，群星璀璨，讓人目不暇接，嘆為觀止。即以全唐詩和全唐詩補(bǔ)編合計約3700人，這還只是典籍記載流傳下來的，我們可以想見當(dāng)時的盛況，所以老姐也聽得懂白居易的詩，“胡兒會吟琵琶語，童子解吟長恨歌”也就不足為奇了。較原先相比較，唐代詩人隊(duì)伍在擴(kuò)大，上至王侯將相，下至庶人乃至道士和尚妓女等等都加人了詩歌創(chuàng)作的大軍。詩人多者留詩幾十卷，如卷一張說條目“有集三十卷”，卷二杜甫條目“有集六十卷”，甚至卷六元鎮(zhèn)條目留下“元氏長慶集一百卷”；少者也有數(shù)卷，姚鴿“詩一卷”，公乘億詩集一卷，伍喬有詩二十余篇，不勝枚舉。而人們對詩歌的推崇可以以兩件軼事從側(cè)面反映，卷一10條目記載宋之問為了搶到那句傳誦千古的“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的句子的“著作所有權(quán)”，而不惜壓死自己的外甥劉希夷。卷五116條目李涉夜行遇盜，強(qiáng)盜認(rèn)出李涉，說道:“久聞詩名，愿題一篇足矣?！薄吧?，還是毀滅，這是一個間題?！鄙蛘咚?，都出自于詩句，其他內(nèi)容完全可以想見，諸如“才子們”之間的唱和、集會賦詩，甚至因種種原因而隨歷史湮沒無聞的，等等，甚至唐德宗直接根據(jù)“春城無處不飛花”這句詩而把官職授予了韓翃。其次，圍繞科舉考試而產(chǎn)生的“行卷”之風(fēng)，本書也多有反映。宋趙彥衛(wèi)云麓漫鈔記載:“唐之舉人，先借當(dāng)世顯人，以姓名達(dá)之主司，然后以所業(yè)投獻(xiàn)。逾數(shù)日又投，謂之溫卷?！北娝苤?，向名士聞人投書獻(xiàn)文章，博取他們的舉薦和偷揚(yáng)，以期引起主考官員的注意和賞識，對于那些白衣之士而言，確實(shí)是一條終南捷徑，自然，當(dāng)時“行卷”之風(fēng)異常盛行，甚至行不行卷、行卷質(zhì)量的高低直接影響能否及第高中。張說、韓愈、柳宗元他們對待行卷異常積極，很多布衣之士在他們的提攜之下獲得了成功。卷六白居易條目詳細(xì)記載了白在渴見顧況之后，顧況對白姓名的調(diào)侃，這就是典型的行卷，白居易也順利考中貞元進(jìn)士科；再者如卷二李白長蜀地初至長安，向賀知章行卷，賀在讀到蜀道難時驚呼為“滴仙人”，并向唐玄宗推薦了李白；卷三王之渙條“恥困屋場，遂交渴名公”。卷四吉中孚“來長安渴宰相，有薦于天子”，如此事例，不勝枚舉，可見當(dāng)時的“行卷”和科舉之間的千絲萬縷的聯(lián)系。最后，時代環(huán)境、人文風(fēng)俗在本書中也有較多涉及，使得人們可以從另一個角度了解到社會的變遷。因?yàn)闀兴浫宋锉姸?，而又以傳作為體例，自然就會涉及才子所生活的社會環(huán)境，所以，在傳中讀者可以看到不一樣風(fēng)貌的歷史圖景。卷一王勃條目可以看到不同于滕王閣序的滕王閣盛會王勃作文時的風(fēng)雅；卷二李白、杜甫所遭遇的動蕩的社會，“祿山反，明皇在蜀”，“會祿山亂，天子人蜀，甫避走三川”；卷三陸羽條目、卷六張又新條目記載盛唐時人們飲茶、品茶的風(fēng)俗；卷六徐凝條對嚴(yán)子陵釣臺風(fēng)光的描繪:“桐廬古邑，山水蒼翠古碑、石刻、題名等相傳不廢”，確是歸隱絕佳之地；更有醉心科舉卻難如意的趙牧(卷八202條目)、羅鄴(卷八211條目)，“數(shù)下第”，“遂舍場屋，放浪人間”，“不得志，踉蹌北征萬里沙漠，滿目誰親”；卷三道人靈一記載唐代佛教道教的興盛，“至唐。累朝雅道大振，古風(fēng)再作，率皆崇宗像教龍象相望、金碧交映?！比珪?78條目為讀者呈現(xiàn)了一個唐代社會的全景，這也可以作為研究唐代社會的一個獨(dú)特角度。三、雖為傳記，更可以從中了解詩歌風(fēng)格及作者自己對詩歌的理解作者辛文房在書中展現(xiàn)了眾多的栩栩如生的人物形象，對他們的生平展開了盡可能的傳寫，在每位詩人的介紹中，又有他本人作為一個對唐代詩歌非常傾慕的才子對各位詩人詩風(fēng)的概括評價，而這評價基本是又是非常中肯且準(zhǔn)確的。杜甫作為我國整個詩壇的高峰，他的“三吏三別”傳誦千古，而這也奠定了他“憂國優(yōu)民”詩人的地位，歷來是以“修身、齊家、治國、平天下”為準(zhǔn)則的儒生的楷模。卷二杜甫條目辛文房用以下文字對“詩圣”的詩歌進(jìn)行了評價:“(杜甫)為詩歌，傷時撓弱，情不忘君，人皆憐之?！痹姼鑳?nèi)容、詩人人品概括精當(dāng)、妥帖。卷七李商隱條目評價李詩道:“商隱工詩，為文瑰邁奇古，辭難事隱”無疑又十分精當(dāng)，眾所周知，李商隱的詩歌善用典故，估屈葺牙，意思隱晦。錦瑟詩就是見仁見智的代表。再如卷八的溫庭媽辛氏的評價為“側(cè)詞艷曲才情綺麗”，而溫庭編恰恰是花間派的一位代表人物，八個字充分可以用來概括溫庭綺的詩的特點(diǎn)。作者辛文房雖是一位西域人士，但其對詩歌有著自己獨(dú)到的見解，在創(chuàng)作唐才子傳的時候，我們還時時可以看到其對詩風(fēng)的見解。作者認(rèn)為，自南朝以來古典詩歌格律化的過程到了唐初經(jīng)過“文章四友”及沈佳期和宋之問的發(fā)展，終于完成，在卷一沈佳期條目作者評述道:“及侄期、之問又加靡麗。回忌聲病，約句準(zhǔn)篇，著定格律，遂成近體，如錦繡為文，學(xué)者宗尚?！毙潦险J(rèn)為，后世所稱的“近體詩”就真正出現(xiàn)了，并且得到了后人的推崇。到了晚唐，社會動蕩不安，詩風(fēng)也在發(fā)生變化，其實(shí)詩歌到了唐末五代，詩風(fēng)慢慢已經(jīng)顯現(xiàn)出花間詞的特點(diǎn)。卷八于噴條目作者評述道:“觀唐詩至此間，弊亦