現(xiàn)當代文學論文-紙面文學的潰敗與網(wǎng)絡(luò)文學的新生.doc

現(xiàn)當代文學論文-紙面文學的潰敗與網(wǎng)絡(luò)文學的新生一、網(wǎng)絡(luò)文學是繼口頭文學、紙面文學之后文學發(fā)展的第三歷史階段從文學發(fā)展的宏觀歷史來考察，文學在誕生之初是以口頭方式創(chuàng)作、傳播的，它的主要特征是口耳相傳。這一期的文學我們稱之為口頭文學?？陬^文學的典型形態(tài)是民歌，這種文學形式在今天依然保留著，在一些邊遠地區(qū)，它依然是民間文藝活動的主要形式。但是，口頭文學的標志形態(tài)卻不是民歌，而是神話和史詩，例如古希臘神話以及荷馬史詩等，當這些產(chǎn)生以后，人類的口語文學就達到了巔峰，馬克思就有這樣的看法，認為那是人類在童年時代所創(chuàng)造的即使對后世來說也是高不可及的范本。這樣，口語文學就來到了它的成熟期，此后就進入了它的過熟期，民歌創(chuàng)作依然在繼續(xù)，但是，這種創(chuàng)作、欣賞活動，已經(jīng)不再影響口頭文學作為一種文學形態(tài)的價值，這種文學形態(tài)的表現(xiàn)力在神話、史詩中已經(jīng)達到了極限，沒有什么發(fā)展的可能性了。此后口頭文學漸漸地失去了主導地位，它的地位被紙面文學取代。紙面文學在傳播方面有口頭文學不可替代的優(yōu)越性，它超越了口頭文學在傳播上的時空限制。同時，紙面文學的誕生也給知識分子專業(yè)寫作帶來了可能性。文學傳播的普泛化以及創(chuàng)作的專業(yè)化使得文學創(chuàng)作經(jīng)驗、成果的積累幾何級數(shù)地增加了，文學的表達方式更加豐富，文學的表達力更加強大，文學獲得了長足的發(fā)展。就中國文學史而言，情況比較特殊。中國古代文學，由于書寫工具的昂貴和書寫方式的艱難，許多方面都保留了口頭文學的特征，例如詩、詞、曲、賦的韻文傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)讓我們知道，中國古代文言文學是以聽覺為鑒賞特征的，而這正是口頭文學的最主要特征。在中國，真正的紙面文學時代起源于本世紀初，現(xiàn)代出版業(yè)的崛起，紙面文學刊物以及文藝出版社的發(fā)展為現(xiàn)代紙面文學的誕生和發(fā)展提供了前提條件。而這種紙面文學的繁榮和成熟是以白話文學為典型形態(tài)的。經(jīng)歷了近一百年的發(fā)展，中國現(xiàn)代白話紙面文學的成熟出現(xiàn)在二世紀末。緊接著它的過熟期也來臨了。就文學發(fā)展的宏觀歷史分期而言，我認為，紙面文學之后必然來臨的是網(wǎng)絡(luò)文學時代。二者之間有替代性的關(guān)系：紙面文學的主導地位將漸漸讓位給網(wǎng)絡(luò)文學。二、紙面文學的過熟20世紀80年代以來，中國紙面文學迎來了它的大發(fā)展時期。首先是國際政治環(huán)境，世紀末政治格局的多元化，為中國紙面文學贏得了寬松的發(fā)展氛圍，市場經(jīng)濟的發(fā)展則為紙面文學提供了多元化的價值取向，紙面文學的面貌更為豐富。但是，進入20世紀90年代以來，紙面文學也表現(xiàn)出了潰敗的跡象。1、玩偶化。20世紀90年代中國，有一個不是商品的商品品牌是我們不得不注意的，那就是“布老虎”。這是一個征象，一個以玩偶為命名的文學品牌為什么能在20世紀90年代中國大行其道？它預(yù)示了文學在20世紀90年代的命運，如果說20世紀80年代中國文學在人們的精神生活中扮演了重要的角色，它是審美的、人生的、思想的，那么20世紀90年代很明顯，文學在人們的生活中地位急劇地下降了，它已經(jīng)降到了玩偶的地位。2、操作化?！安僮鳌边@個詞僅僅是在20世紀80年代還不為人們所知，但是，到20世紀90年代它就已經(jīng)是盡人皆知的文學術(shù)語了。它一方面是文學創(chuàng)作術(shù)語，例如“雪米莉”的作坊式言情小說創(chuàng)作，例如“全庸”的流水線式武打小說創(chuàng)作，雪米莉、全庸都不是作者的名字，而是文學創(chuàng)作工廠的名字；另一方面“操作”也是一個文學促銷術(shù)語，換句話就是說，文學越來越依賴和它不相干的事物來爭取讀者了。例如20世紀90年代以來文學界的操作策略，“美女作家”、“新新人類”、“斷裂作家”、“小女人散文”等等，它們和20世紀80年代的文學詞匯“尋根文學”、“反思文學”、“新寫實文學”等的最大不同就是，前者和文學有關(guān)，而后者和文學無關(guān)，前者是文學命名，后者是廣告命名。3、影視化。紙面文學越來越試圖通過不是紙面文學來贏得讀者，這不能不說是紙面文學衰退的跡象?！坝|電”是20世紀90年代紙面文學作家最熱門的語匯，一方面是紙面文學作家的成名越來越依賴電影和電視，另一方面是越來越多的紙面文學作家更主動地向影視靠攏，他們身份是紙面文學作家，但是，寫作過程卻是向著影視去的，他們在創(chuàng)作之初就常常已經(jīng)想好這個題材是否有合影視性，是否能被影視看中。3、改刊潮。20世紀90年代初文學刊物已經(jīng)先于作者、讀者、批評家感到了紙面文學市場萎縮帶來的壓力，它們對此不是沒有反抗的。但是，那時文學刊物之反抗主要取道文學內(nèi)部，想振興紙面文學，辦法是樹立文學流派大旗，通過扶持文學流派形成刊物特色，爭取讀者回歸，一時間中國大地上出現(xiàn)了“新狀態(tài)”、“新都市”、“新市民”等一系列泡沫流派，當然最終都失敗了，紙面文學不但沒有什么起色相反越來越表現(xiàn)出潰敗的跡象來；20世紀90年代末期，文學刊物訂數(shù)進一步下滑，許多刊物到了難以為繼的地步，這個時候，絕大多數(shù)刊物放棄了純文學的思路，掀起了改版的熱潮，但是如今改版潮已經(jīng)塵埃落定，改版的刊物從北京文學、小說家到湖南文學、當代作家可以說沒有一家是成功的。更不要說廣州文藝、海燕、珠海等從文學領(lǐng)域的全面撤退。4、上述跡象表明紙面文學已經(jīng)到了它的過熟期。有兩個理由。一，紙面文學經(jīng)過千年發(fā)展，在世界范圍內(nèi)已經(jīng)產(chǎn)生了成熟樣式，誕生了巔峰范本，這些樣式和范本對于它自己來說都是不可再及，難以超越的，雖然紙面文學還將存在下去，但是，紙面文學本身作為一種文學形態(tài)已經(jīng)達到了它的頂峰，此后雖然作品還將不斷產(chǎn)生，但是那是一種過熟之后的產(chǎn)品，其意義是有限的。即使是中國漢語言文學，從世界范圍來看它的紙面文學是成熟得比較晚的，但在20世紀末，21世紀初也達到了它的成熟形態(tài)，產(chǎn)生了獲得世界大獎，為世界認可的大師。二、紙面文學的表現(xiàn)力已經(jīng)臻達極限，對漢語言來說活著、馬橋詞典、靈山、心靈史、白鹿原、廢都、塵埃落定等，它們是紙面文學成熟的標志，同時也是紙面文學即將到達它的極限的表征。換而言之，紙面文學的過熟可以從這樣三個方面來看。一、言簡而義繁。一種語言文學的成熟有一個標志，那就是能否做到以極端的簡約形式達成無限豐富的意蘊。語言以及形式都及其簡單，但是韻味卻無比豐富，這是文學藝術(shù)的最高境界。就漢語言文學而言，隨著活著、許三觀賣血記等的誕生，我認為這種境界已經(jīng)達到，上述小說在形式以及語言上都是極端簡單的，但是，其意蘊卻又是無窮的。二、言繁而義簡。某種意義上，如果某種語言的文學出現(xiàn)了形式繁復、雕琢，但意蘊卻雷同、空洞的情況，便說明這種語言文學已經(jīng)達到了它的極端。從馬橋詞典，我們可以看到這種跡象，馬橋詞典在形式上做足了文章，但是其意蘊并未因此而增加，較韓少功早期的作品，它并沒有什么發(fā)展。三、極度的繁榮。20世紀90年代以來，我們發(fā)現(xiàn)中國現(xiàn)代文學在長篇小說方面獲得了長足的發(fā)展，出現(xiàn)了歷史上最好的時期，特別是上述一系列優(yōu)秀小說的出現(xiàn)，更是表明現(xiàn)代漢語言文學成熟期的到來。中國古代紙面文學的發(fā)展，總是處于繁復和簡約的二重變奏之中，復古與反復古是它循環(huán)反復的主題，為什么呢？中國古代文言文學早就達到了它的過熟期，但是由于封建統(tǒng)治者對文言文的制度性保護，使文言文學不能依照自己的過熟規(guī)律發(fā)展到白話文，因而只能在自己的圈子里循環(huán)往復地打轉(zhuǎn)，但是，每一次打轉(zhuǎn)它都有自己的規(guī)律性朕兆，例如極端的形式主義，極度繁榮，技巧的巔峰性高度等?，F(xiàn)在白話漢語言文學也走到了這樣一個關(guān)口過熟的關(guān)口，其真正的發(fā)展，已經(jīng)不能在白話文學內(nèi)部解決，只能期待某種語言形式上的本體性新生。這個道理和當初文言文學讓位于白話文學是一樣的。那么過熟的中國當代白話紙面文學其新生的基點在哪里呢？在網(wǎng)話文學。網(wǎng)話文學對于文學來說不僅意味著文學傳播形式的網(wǎng)絡(luò)化，還意味著文學語言的網(wǎng)話化，它將使古老的文學在過熟之后迎來新生紙面文學在與網(wǎng)絡(luò)文學的對比中其表現(xiàn)力、傳播力的欠缺更是暴露無余，網(wǎng)絡(luò)文學為文學的新生提供了新的可能性。三、網(wǎng)絡(luò)文學：文學新生的可能性21世紀文學，面臨過去的文學時代從沒有過的新的狀況。這就是網(wǎng)絡(luò)，世界因為一張網(wǎng)而成為地球村。網(wǎng)絡(luò)文化對未來世界的影響現(xiàn)在尚沒有得到中國文學界的重視。20世紀90年代文學面臨的新的挑戰(zhàn)，例如世界多極化的挑戰(zhàn)、市場化的挑戰(zhàn)等等，這些我們已經(jīng)給予了相當?shù)闹匾暎@方面的研究成果也已經(jīng)不少，但是，科學技術(shù)的發(fā)展，給文學帶來的影響，特別是網(wǎng)絡(luò)世界的誕生給文學帶來的影響，在純文學界還沒有被認真研究。許多人，認為網(wǎng)絡(luò)文學目前還只是處于嬰兒期，不值得重視。這是極端短視的，要知道，比較于口頭文學、紙面文學，網(wǎng)絡(luò)文學的歷史是如此短，但是其成果卻已經(jīng)不能小覷，單從時間上看，如果說口頭文學、紙面文學是經(jīng)歷了以千年為單位的長時段的發(fā)展才有了今天的規(guī)模，那么我們說網(wǎng)絡(luò)文學在起步上已經(jīng)顯示了它不同凡響的生命力。僅僅是兩、三年的時光，網(wǎng)絡(luò)文學誕生了它的成名作家，如痞子蔡、安妮寶貝等，他們在網(wǎng)上的作品經(jīng)由出版社印刷出版以后都有不俗的銷售記錄，他們的作品也為影視界看好。這是網(wǎng)絡(luò)文學界的第一批英雄。嬰兒期的網(wǎng)絡(luò)文學已經(jīng)顯示了它非凡的戰(zhàn)績，那么隨著網(wǎng)絡(luò)文學成長期的來臨，它的發(fā)展更是可以預(yù)見。從另一角度看，那中認為網(wǎng)絡(luò)文學是嬰兒期文學的看法也是錯誤的，那是因為那些批評家依然在用紙面文學的標準在審視網(wǎng)絡(luò)文學，實際上，網(wǎng)絡(luò)文學和紙面文學在本質(zhì)上是不同的，紙面文學在經(jīng)過千年的發(fā)展以后，已經(jīng)蛻化成了某種專業(yè)人士的職業(yè)行為，某種特殊知識分子的獨占之物，因而次形式上看，它的確非常精致，對于大量的普通讀者來說，是首先意味著難度，這是紙面文學發(fā)展過熟的典型征兆之一。它不是紙面文學的優(yōu)點，相反是紙面文學的缺點。如果我們承認文學是一樣自由，是人性的、游戲的，非功利的，那么我們承認文學在本質(zhì)上是和專業(yè)化、貴族化不相容的，網(wǎng)絡(luò)文學正是在這點上將文學的大眾性、游戲性、自由性還給了大眾。它不需要紙面文學的那種精致、典雅、技巧、難度、成熟?？傊?，不成熟正是它對抗紙面文學之過熟的優(yōu)點。如果網(wǎng)絡(luò)文學也和紙面文學一樣老氣橫秋，那它及不叫網(wǎng)絡(luò)文學了。許多人認為，目前的網(wǎng)絡(luò)文學只是紙面文學的延伸，大多是紙面文學作家將自己的作品上網(wǎng)而已，不值一提。這也是短視的看法。的確，目前的網(wǎng)絡(luò)文學在總體水平上不盡如人意，但是，任何一種事物，在其初生的階段都有這樣或者那樣的欠缺，正是這些欠缺在表明這個事物是新生的，它有著光明的前途，相反，那些無所欠缺的事物大多是已經(jīng)經(jīng)過了青春期的，它們正在走向過熟期的路上。真正值得重視的不是后者，而是前者。一個有眼光的批評家應(yīng)當有發(fā)展的視野，應(yīng)當能透過事物發(fā)展的點滴跡象窺見它未來的可能性。網(wǎng)絡(luò)文學目前正是需要這樣的批評家。1、上網(wǎng)文學、網(wǎng)上文學、網(wǎng)話文學網(wǎng)絡(luò)文學的三種形態(tài)。所謂上網(wǎng)文學就是紙面文學作家將他們在紙面創(chuàng)作、發(fā)表的文學作品出售或者免費提供給文學網(wǎng)站，令其在網(wǎng)上傳播的文學，如網(wǎng)上金庸的作品、王朔的作品、蘇童的作品等等。這是網(wǎng)絡(luò)文學在誕生期必然要經(jīng)歷的一個階段?？雌饋?，這是網(wǎng)絡(luò)文學在利用紙面文學的現(xiàn)有成果，而網(wǎng)絡(luò)文學在這種利用中似乎也喪失了自己。但，事實并不如此，隨著網(wǎng)上文學人口的增加，網(wǎng)上讀者變成了網(wǎng)上作者，這個時候就出現(xiàn)了網(wǎng)上文學。所謂網(wǎng)上文學就是歷史意義計算機進行創(chuàng)作，以網(wǎng)上發(fā)表為目的，以網(wǎng)上讀者為假想受眾的文學作品，例如，痞子蔡的第一次親密接觸。這類作品和紙面文學作品有明顯的區(qū)別，一是形式質(zhì)樸、單純、情真意實，在敘述上強調(diào)快節(jié)奏，語言上強調(diào)理趣，很少冗長的修辭性環(huán)境描寫、肖像描寫，敘態(tài)從容。但是，它們并非網(wǎng)絡(luò)文學的最高境界，因為它們依然將自己限制在書寫“語言”上，就這一點而言，除了它上網(wǎng)，借助網(wǎng)絡(luò)進行傳播以外，它和紙面文學其實沒有本質(zhì)的區(qū)別。真正能將網(wǎng)絡(luò)文學和紙面文學區(qū)別開來的是網(wǎng)話文學。它對于文學這種古老的文藝形式來說是一場真正的藝術(shù)語言載體上的革命性變革。這種變革表現(xiàn)在“超文本”這種藝術(shù)語言形式上，網(wǎng)話文學的高級形態(tài)應(yīng)當是一種超文本的多媒體語言，在網(wǎng)話文學文本中，作者將有可能充分地利用計算機多媒體技術(shù)，將各種圖片、聲音、動畫組合在一起，網(wǎng)話文學就此應(yīng)當是一種超級多媒體語言藝術(shù)；同時，網(wǎng)話文學語言還可能是一種多向鏈接語言，在一個母本中鏈接著不同的子本，這樣的文本能給讀者提供更為廣闊的欣賞視野。對于文學來說這是一場表現(xiàn)手段和方式的革命性變革，這種變革，將幾何級數(shù)地擴大文學話語的表現(xiàn)力，豐富文學表現(xiàn)的范圍和手段，在紙面文學經(jīng)歷其過孰而衰退之后使其獲得新的生命。2、自由、快捷、恣意網(wǎng)絡(luò)文學的三個特征。網(wǎng)絡(luò)文學的本質(zhì)特征是自由，由于它不依賴傳統(tǒng)紙面媒體，不需要占用有形的紙面文化資源，因而，它對現(xiàn)有的文化資源配置體系是一場突破，它可能突破現(xiàn)有紙面文化資源的意識形態(tài)霸權(quán)，在另一條完全不同的方向上開辟一條新的文學戰(zhàn)線。及目前的網(wǎng)絡(luò)文學發(fā)表體制來說，網(wǎng)絡(luò)文學的發(fā)布有這樣幾種方式，網(wǎng)上文學期刊發(fā)表、個人網(wǎng)頁發(fā)布、討論區(qū)張貼、電子郵件傳播等，其中絕大多數(shù)都是不需要編輯、主編、文化官員的審查的，因而，它在發(fā)布上相對而言處于更為自由的位置，可以相對地說，它是一種自由的文學。同時，網(wǎng)絡(luò)文學的傳播也和紙面文學的機制不一樣，紙面文學依靠刊物和報紙的發(fā)行，依靠人工郵遞，發(fā)行環(huán)節(jié)多，速度慢，費用高，發(fā)行范圍受限制，但是，網(wǎng)絡(luò)文學不一樣，它先天地就在網(wǎng)上自由地傳輸，它先天地就是屬于整個網(wǎng)絡(luò)世界的，因而也是屬于全球的，理論上說，它可以在一夜之間傳遍整個世界，傳遍網(wǎng)上的角角落落。因為它的發(fā)布和傳播是以一種蜘蛛網(wǎng)的形式幾何級數(shù)地展開的。這要導致網(wǎng)絡(luò)文學的第三個主要特征：恣意。它是率性而為的結(jié)果，它大多不是出于功利的目的，而是出于游戲的目的，它更符合文學藝術(shù)作為游戲的自由精神、非功利精神。四、網(wǎng)絡(luò)文學發(fā)展的幾個問題網(wǎng)絡(luò)文學的發(fā)展也存在負面問題。如紙面文學的潰敗，可以預(yù)言紙面文學會因為網(wǎng)絡(luò)文學的發(fā)展而加速其潰敗的進程，當然紙面文學不會從根本上消失，就如同文言文學即使是今天也依然沒有消失一樣，但是，紙面閱讀會逐漸減少，這對文學到底會產(chǎn)生怎樣的影響現(xiàn)在我們尚不能給出明確的答案，但是，