現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-論《平凡的世界》人物奮斗觀.doc

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-論平凡的世界人物奮斗觀摘要孫少安和孫少平成長于封閉落后高原山區(qū)的年輕人，是古樸質(zhì)拙的黃土鑄就了他們不屈不撓、頑強(qiáng)執(zhí)著的意志，使他們擁有了非凡獻(xiàn)身勞動的精神；是奔騰恣肆的黃河培養(yǎng)了他們適應(yīng)生活的能力。在各種困境和挫折中，他們從未逆來順受，聽從命運的擺布，而是以一種可怕的吃苦精神與困難與命運進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭。在精神上，他們永遠(yuǎn)處于一種奮發(fā)向上的狀態(tài)，永遠(yuǎn)不會被災(zāi)難所征服。知識的積累生活的錘煉，使他們目光遠(yuǎn)大，具有過人的才華和膽識，以自己不息的奮斗精神在平方的生活中閃爍奪目的異彩。關(guān)鍵詞現(xiàn)實主義理想主義新與舊的沖突奮斗不止追求崇高在現(xiàn)實的人生中，或者在生活的某個瞬間，作為普通人的我們常常會假象：假如當(dāng)初我們不選擇這樣，而是那樣，或許今天就不是這個樣子?但無論怎樣，我們最終只有一種選擇，正如美國詩人佛羅斯特的未走之路所寫：“兩條分叉在一座金黃的樹林可惜我不能兩條都走?！辈还芪覀冞x擇了哪一條，都有一種錯過了另一條的遺憾。路遙強(qiáng)烈的理想主義精神與現(xiàn)實主義精神終于在平凡的世界中化身為兩個人，孫少安和孫少平，他們一個循著現(xiàn)實主義的路發(fā)展，一個循著理想主義的路發(fā)展。孫氏兩兄弟他們改變環(huán)境和自身，由自卑而激起強(qiáng)烈的自尊，努力奮斗從而超越自卑。但在各自不同的人生階段上表現(xiàn)出不同的精神狀態(tài)。而這不同的精神狀態(tài)，我們可以看作是一個人的不斷升華過程。新與舊的沖突，城市與鄉(xiāng)村的相互滲透，使孫少安和孫少平的性格即打上了傳統(tǒng)民族文化積淀的烙印，同時又受到新思想意識所影響。這兩位成長于封閉落后高原山區(qū)的年輕人，是古樸質(zhì)拙的黃土鑄就了他們不屈不撓、頑強(qiáng)執(zhí)著的意志，使他們擁有了非凡獻(xiàn)身勞動的精神；是奔騰恣肆的黃河培養(yǎng)了他們適應(yīng)生活的能力。在各種困境和挫折中，他們從未逆來順受，聽從命運的擺布，而是以一種可怕的吃苦精神與困難與命運進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭。在精神上，他們永遠(yuǎn)處于一種奮發(fā)向上的狀態(tài)，永遠(yuǎn)不會被災(zāi)難所征服。知識的積累生活的錘煉，使他們目光遠(yuǎn)大，具有過人的才華和膽識，以自己不息的奮斗精神在平方的生活中閃爍奪目的異彩。孫少安具有深沉的憂患意識和突破生活障礙的勇氣，渴望改變自己的生活現(xiàn)狀。孫少安始終以一個農(nóng)民的身份、感情和立場去面對生活的苦難，在雙水村這塊土地上追求自己的事業(yè)。孫少安十三歲小學(xué)畢業(yè)，就擔(dān)當(dāng)起了家庭的重?fù)?dān)，也就是早早地開始了自己的人生奮斗。因此他更能現(xiàn)實地去看待這個社會，放棄了自己的童年，選擇了幫助父親扶持這個光景已臨近崩潰的家庭。當(dāng)面對愛情時更顯現(xiàn)出了近乎絕情的現(xiàn)實主義觀點，義無反顧地拒絕了田潤葉，而選擇了不要彩禮更能持家的賀秀蓮，這里可以看出孫少安為了生活的奮斗放棄了許多人所留戀的東西。作為隊長他為了讓鄉(xiāng)親們過上好日子，不惜被扣上資本主義的大帽子想搞分產(chǎn)到戶，為此付出了沉重代價。社會改革后，孫少安擺脫了政治的束縛，開始了真正的為自己的事業(yè)而奮斗。他知識不多，但不保守，有創(chuàng)新精神。為了改變?nèi)业呢毨顟B(tài)，孫少安辦起了磚場，磚廠開始紅火了一陣，也使他成為雙水村人人羨慕的對象，甚至因為鄉(xiāng)里的推薦還到縣里過了一把當(dāng)“萬元戶”的癮，當(dāng)看到社會中已形成以自主創(chuàng)業(yè)者為榮的風(fēng)氣后，更堅定了他的奮斗欲望。當(dāng)他擴(kuò)大磚廠為村民做些好事時，卻因一個“二把刀”師傅燒壞了磚窯，賠了大把的錢。巨大的打擊使堅強(qiáng)的孫少安倒下了，但經(jīng)過一段時間痛苦的反思，在妻子的鼓勵下，他那不服輸?shù)男拍钣謴?fù)蘇了，他到外縣貸了款重整他的磚廠。接受了失敗的教訓(xùn)后，他的腳步更堅實更有力了，生活給了他豐厚的回報，他成功了。他的成功引起了縣領(lǐng)導(dǎo)的重視，也點燃了村民的希望之火。為了回報社會，他出資建校，得到了群眾的好評。似乎他的生活從此一帆風(fēng)順，可他的妻子卻患了肺癌。讓我們想象孫少安會倒下么?不會!歷經(jīng)磨難的他必將振作起來，踏上新的征程，他會和從前一樣精神抖擻。孫少安雖是一個農(nóng)民，但他面對艱難的生活現(xiàn)實時，不是一味的忍受，而是充滿希望地靠勤勞靠堅強(qiáng)去實現(xiàn)生活的理想，體現(xiàn)了其奮斗不止的生命力，體現(xiàn)了中國農(nóng)民不屈的精神。孫少平在高中生活中他抓住盡一切時間學(xué)習(xí)、讀書、看報，因此開闊了視野，增長了知識，拋棄了許多“鄉(xiāng)巴佬”式的狹隘偏見，形成了他樂觀健康向上的生活。因此他對生活充滿著理想主意態(tài)度。它具備著一定的學(xué)識和才華，而且經(jīng)歷了三年的教師生涯，再也不愿回到雙水村的黃土地去重復(fù)父輩們的勞動和生活，不愿再做農(nóng)民。孫少平絕非是鄙視農(nóng)村和農(nóng)民，更不是為了逃避繁重的農(nóng)業(yè)勞動，他只是有著如梵高一樣的理想和追求，“我們出身于貧困的農(nóng)民家庭永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來的好處將一生受用不盡，但我們一定要從我們的局限中解脫出來，從意識上徹底背叛農(nóng)民的狹隘，追求更高的生活意義”。孫少平為了理想奮斗，毅然背離了本就屬于他的雙水村，走向了城市去追求生存的希望和價值。在那個年代城市和農(nóng)村的生活有這簡直無法跨越和鴻溝，使孫少平不能融如到城市中去，而他又不愿再回到農(nóng)村，于是成了在城鄉(xiāng)之間的夾縫中生存。孫少平在雙水村發(fā)展也許很有可能成為引領(lǐng)農(nóng)村發(fā)展的核心人物，但對于城市，他注定是一名在別人看來沒有自尊的廉價勞動力。他后來進(jìn)入了煤礦，成了煤礦工人，他也是在用自己的鮮血和生命作交換籌碼。每天在沒有陽光的礦井下生存，更不知道自己的生命會在那一天消失。在這個時候最能考驗一個人的意志，有的人退縮了，有的人逃跑了，孫少平卻一如既往，憑借自己強(qiáng)有力的雙手，掌穩(wěn)了生活的舵。他深知時代造成了他們知識的斷層，為了適應(yīng)迅猛發(fā)展的時代，他更加努力的學(xué)習(xí)各種知識，可以想象孫少平既要艱苦的工作，又要艱難的學(xué)習(xí)，其意志是何等的頑強(qiáng)。當(dāng)孫少安在煤礦取得一定成就，被推舉為班長時，似乎生活開始穩(wěn)定，但他深愛著的田曉霞卻被洪水奪走了生命。孫少平痛不欲生，但堅強(qiáng)的他經(jīng)過理智的思索，重新樹立生活的信心，又頑強(qiáng)踏上坎坷的道路。透過孫少平不屈不撓、昂揚(yáng)向前、堅忍不拔的精神氣質(zhì)，我們認(rèn)識到孫少平為了理想執(zhí)著的奮斗精神。今日我們每一個普通人雖然處在一個新時代的大環(huán)境，但同樣也都是在平凡的世界中尋找著自己的人生。我們整體的物質(zhì)生活都得到了提高，但是人生的道路還是同樣充滿了坎坷，靈魂還是同樣接受著生活的考驗。我們無論身在何方，身處何職，都不能對生活失去希望，但更不能妄自尊大，我們要尋找心靈的歸宿。奮斗，同樣只有奮斗才能給心靈以慰籍。