現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-青春的力量與成長(zhǎng)的煩惱——論“百花文學(xué)”中的成長(zhǎng)敘事.doc

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-青春的力量與成長(zhǎng)的煩惱論“百花文學(xué)”中的成長(zhǎng)敘事摘要：“百花文學(xué)”在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的舞臺(tái)上只作了短暫的表演，卻為我們提供了窺視代青年知識(shí)分子內(nèi)心世界的窗口。從成長(zhǎng)敘事的角度解讀“百花文學(xué)”中的代表作品，可以歸納出“青春的力量”和“成長(zhǎng)的煩惱”兩大主題，從而能夠在文學(xué)史有關(guān)“百花文學(xué)”干預(yù)生活和寫人情人性的定義之外去探求作家們的創(chuàng)作心理，去追尋那個(gè)特殊年代屬于青年知識(shí)分子的成長(zhǎng)記憶。關(guān)鍵詞：百花文學(xué)；成長(zhǎng)敘事；重放的鮮花1956年到1957年上半年是建國(guó)后文學(xué)界為數(shù)不多的政策寬松期，“雙百”方針?biāo)_啟的知識(shí)界的早春天氣給文壇帶來了清新自由的空氣，也為青年作家提供了嶄露頭角的機(jī)會(huì)，催生了一批干預(yù)現(xiàn)實(shí)、張揚(yáng)個(gè)性的文學(xué)作品。半個(gè)世紀(jì)以來，這些作品經(jīng)歷了從“香花”到“毒草”再到“重放的鮮花”的變遷，已逐漸沉淀為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史中獨(dú)特的文學(xué)形態(tài)。今天，當(dāng)我們回過頭來重新閱讀“百花小說”時(shí)，除了感慨幾十年間中國(guó)文壇的滄桑巨變外，也依然能從那些充滿理想與激情的作品中感悟出一代知識(shí)分子的成長(zhǎng)心理。1979年上海文藝出版社結(jié)集出版了多人作品合集重放的鮮花1，收入了“百花文學(xué)”中最具代表性的也是在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生過巨大影響的作品。在入選的l7位作家的20篇作品(小說l9篇，詩(shī)歌1首)中不難發(fā)現(xiàn)，絕大部分小說的主人公都是青年知識(shí)分子，而創(chuàng)作這些小說的作家也多是二十幾歲的年輕人。這些在文學(xué)史教科書中被認(rèn)為是大膽干預(yù)生活和反映人情人性的作品，作為對(duì)現(xiàn)實(shí)政治和社會(huì)生活中具體問題的揭露以及對(duì)建國(guó)后文學(xué)創(chuàng)作日趨公式化、概念化的反動(dòng)，具有社會(huì)學(xué)和文學(xué)史的特殊意義。但這些帶有鮮明主體傾向和情感體驗(yàn)的作品，卻不單單是一個(gè)時(shí)代與社會(huì)環(huán)境使然的創(chuàng)作，也同樣是這個(gè)時(shí)代知識(shí)分子心靈的一面鏡子和成長(zhǎng)的一道掠影。因此，我們就有可能也有必要從成長(zhǎng)敘事的角度去孵讀“百花文學(xué)”，去追尋那個(gè)特殊年代屬于青年知識(shí)分子的成長(zhǎng)記憶。“青春的力量”和“成長(zhǎng)的煩惱”構(gòu)成了“百花文學(xué)”成長(zhǎng)敘事的兩大主題。前者代表了一種積極進(jìn)取、探求真理的力量的激蕩，一種直面現(xiàn)實(shí)、針砭時(shí)弊的思辨和批判理性的覺醒，一種敢于沖決一切阻撓、戰(zhàn)勝一切困難去實(shí)現(xiàn)理想的主體意識(shí)的復(fù)蘇；后者則表現(xiàn)了一種青年成長(zhǎng)歷程中與社會(huì)的緊張關(guān)系以及由此產(chǎn)生的困惑，一種在成長(zhǎng)道路上認(rèn)識(shí)自我、反思自我的痛苦，一種灌注了創(chuàng)作主體自身成長(zhǎng)生命體驗(yàn)的青春情緒。一、“百花文學(xué)”成長(zhǎng)敘事代表作品解讀青年的成長(zhǎng)既是一個(gè)與外部世界不斷碰撞融合的社會(huì)化過程，也是一個(gè)在內(nèi)部世界充滿矛盾沖突、性格逐漸成熟的過程?！鞍倩ㄎ膶W(xué)”的成長(zhǎng)敘事正是在這同一過程的兩個(gè)側(cè)面上真實(shí)地展示了一代青年成長(zhǎng)的心路歷程。組織部新來的青年人(王蒙)、西苑草(劉紹棠)、入黨(耿龍祥)、在橋梁工地上和本報(bào)內(nèi)部消息(劉賓雁)等小說著重從青年與外部世界的沖突中反映了青春的力量與成長(zhǎng)的困惑；而在懸崖上(鄧友梅)、紅豆(宗璞)、美麗(豐村)等小說則敞開了心扉講述人物隱秘的情感和心理，從男女愛情的生命體驗(yàn)中傳達(dá)出成長(zhǎng)的煩惱與喜悅。作為“百花文學(xué)”成長(zhǎng)敘事的一個(gè)范本，組織部新來的青年人截取了主人公林震成長(zhǎng)道路上的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，再現(xiàn)了一個(gè)有理想、有勇氣的青年人在他人生觀、世界觀和價(jià)值觀確立階段的思想和情感歷程。小說中，敏感細(xì)心的年輕人林震在理想與現(xiàn)實(shí)的落差中，聽出了組織部工作中不和諧的聲音并為此感到憂慮、困惑；然而他的想法卻不為這個(gè)環(huán)境中大多數(shù)的人所認(rèn)同和理解，形成了他成長(zhǎng)道路中一個(gè)難以逾越的障礙。問題的關(guān)鍵在于林震并不希望放棄自己的理想以換得廉價(jià)的認(rèn)同，他要努力改變一切他認(rèn)為不合理、不正確的東西。由于支撐其價(jià)值觀念的是少年布爾什維克的忠誠(chéng)和知識(shí)分子覺醒了的批判理性，他對(duì)理想信念的固守就獲得了主流意識(shí)形態(tài)下的合法性和自身成長(zhǎng)邏輯的合理性，從而使他能在“娜斯嘉”式生活燈塔的指引下走過焦慮的青春季節(jié)。事實(shí)上，小說并不想通過這種簡(jiǎn)單的人格預(yù)設(shè)來完成成長(zhǎng)敘事。新來者的身份和青年人的短淺資歷是困擾林震的主要問題，也為他的成長(zhǎng)故事提供了可信的現(xiàn)實(shí)前提。能否在同外部世界的沖突中將原則堅(jiān)持到底，對(duì)于尚未成熟且孤軍奮戰(zhàn)的林震而言顯然無法輕易完成，其成長(zhǎng)必然遭受挫折與考驗(yàn)。對(duì)此，小說將成長(zhǎng)敘事的焦點(diǎn)匯聚在處理“麻袋廠問題”過程中林震與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的意見分歧上。在這一事件中，林震身上那種年輕人處理復(fù)雜社會(huì)關(guān)系時(shí)策略上的簡(jiǎn)單化與理想化，使他陷入了無法回避的人際沖突和短暫的苦悶與惶惑。面對(duì)橫亙?cè)诔砷L(zhǎng)道路上強(qiáng)大的對(duì)抗力量，林震不得不一次次進(jìn)行自我反思與調(diào)整。他曾一度感到孤獨(dú)、無助與茫然，但結(jié)局中“我要更積極，更熱情，但是一定要更堅(jiān)強(qiáng)”的自我表白無疑為這漫長(zhǎng)而痛苦的思考過程給出了最令人欣慰的答案。這個(gè)答案標(biāo)示著知識(shí)分子獨(dú)立人格和批判姿態(tài)的堅(jiān)守，也預(yù)示了林震的成長(zhǎng)之路正一步步向理想的彼岸延伸。西苑草選擇了大學(xué)校園作為成長(zhǎng)敘事的平臺(tái)，并賦予了主人公蒲塞風(fēng)一種現(xiàn)代知識(shí)分子的人格姿態(tài)：在日常生活中不跟風(fēng)、不畏權(quán)，在學(xué)術(shù)研究上不唯書、不唯上，在個(gè)人情感上有原則、有分寸。首先，在對(duì)待校園“集體化”潮流的問題上，蒲塞風(fēng)保持了一種理性的冷靜心態(tài)，他那種莫讓年華付水流的人生態(tài)度和只爭(zhēng)朝夕的鉆研精神正是盲目躁動(dòng)的青年人身上所缺少的清醒的人生智慧。其次，在對(duì)待學(xué)術(shù)問題上，蒲塞風(fēng)表現(xiàn)出了一股可貴的青年學(xué)者的銳氣。他承認(rèn)蕭漁眠教授強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)研究要“工欲善其事，必先利其器”的合理性，卻堅(jiān)決反對(duì)以此為由壓制和剝奪新人參與學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的話語權(quán)利。最后，在情感生活上，他敢于走出單調(diào)沉悶的情感世界，也能夠以理性的克制態(tài)度避免越軌行為的發(fā)生。蒲塞風(fēng)在成長(zhǎng)中抵擋住了學(xué)術(shù)、情感、人際關(guān)系等方方面面的壓力，但他并不是一個(gè)沒有煩惱的“超人”。當(dāng)他的論文遭受不公正待遇的時(shí)候，他幾乎喪失了一切力量；當(dāng)他舉起凝聚著心血的手稿準(zhǔn)備對(duì)準(zhǔn)湖心一拋的時(shí)候，他是那樣的痛苦和無助。然而，對(duì)黨的信仰力量(理性力量)和來自黃家萍的情感力量(感性力量)最終支撐著他走出了成長(zhǎng)道路上的低谷，收獲了成長(zhǎng)中的喜悅。在懸崖上以第一人稱追憶的方式，圍繞“我”如何在人生的旅途中“貪戀一株新異的花草，忘記了路標(biāo)的指示”而迷失了人生的方向這一主題展開敘事。盡管在情節(jié)上沿用了“紅顏禍水”模式，思想傾向方面也有明顯的說教痕跡，但是如果濾除那些政治意識(shí)形態(tài)性過強(qiáng)的階級(jí)分析話語，文本所傳達(dá)的男性青年選擇生活伴侶的微妙心理的確是真實(shí)可感的。這部小說的成長(zhǎng)敘事實(shí)質(zhì)上試圖回答一個(gè)關(guān)于人生道路選擇的問題。在倫理層面，正統(tǒng)的婚姻家庭觀念和“出軌”青年的思想情感構(gòu)成了一對(duì)尖銳的沖突，而這對(duì)沖突的解決并無懸念“出軌”者必然遭到失敗。但是，文本所提供的間隙在于男青年愛情觀念和擇偶心理的演變過程本身所暗含的個(gè)體成長(zhǎng)情感邏輯的合理性。主人公“我”的情感取向因生活情境中新因素的加入而發(fā)生偏移，對(duì)這種偏移心理的把握和傳達(dá)本身則已構(gòu)成了對(duì)正統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)。青年從戀愛到婚姻再到家庭生活，面臨著考驗(yàn)個(gè)體心智成熟與否的一道道難以回答的人生問題，而這些問題絕不是憑第一感覺就能夠說清楚的，也不是一個(gè)涉世未深的青年能夠一下子思考到位的，只有在人生道路上經(jīng)歷過情感的摔打，才能給出真正有說服力的答案。因此，小說中表現(xiàn)的戀愛心理模式正是現(xiàn)實(shí)生活與文學(xué)作品中反復(fù)演繹的情感困境。此外，小說敘事中對(duì)“我”妻子的美化和對(duì)加麗亞的妖魔化處理構(gòu)成了二元對(duì)立的人生成長(zhǎng)道路的隱喻，男青年情感歷程中兩個(gè)對(duì)象與其成長(zhǎng)方向和人格追求之間的同構(gòu)性也暗含了小說的價(jià)值判斷。但我們必須注意文本中敘事人作為一個(gè)道德評(píng)判者的缺席狀態(tài)小說里的道德批評(píng)多由小說人物來承擔(dān)，敘事人往往只作靜觀描述。作家的這種敘事策略使小說獲得了比道德倫理統(tǒng)攝下的理念敘事更大的真實(shí)性，體現(xiàn)了敘事人獨(dú)立的主體意識(shí)，也使小說容納了更為深刻的人性內(nèi)蘊(yùn)。2111紅豆的深層主題被文學(xué)史家闡述為“知識(shí)分子在人生十字路口上的靈魂搏斗”385，而幾乎在每位讀者的原初閱讀體驗(yàn)中，這篇小說的魅力首先存在于男女主人公那美麗動(dòng)人的愛情故事里。小說敘事的開端，女主人公江玫在“粉紅色夾竹桃”般的生活中靜靜成長(zhǎng)。齊虹的出現(xiàn)打破了她心湖的平靜，愛情的力量由此融入了她的生命世界，而舍友蕭素作為影響江玫人生的另一股力量也幾乎同時(shí)進(jìn)入了她的生活，一起攪亂了她原本安穩(wěn)的生活秩序。從此，在這兩股難以相容的力量的撕扯中，江玫那幸福與痛苦相交織的成長(zhǎng)之路拉開了序幕。小說中，江玫與齊虹的愛情被設(shè)置為消極落后思想和小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)的象征；而反對(duì)江、齊愛情的蕭素則因其革命先行者的身份和自身品格的高潔自然而然地成為引領(lǐng)江玫走好人生道路的火把?？少F的是，小說的成長(zhǎng)敘事雖然從人物的預(yù)設(shè)中可以推想到女主人公的最終選擇，但她成長(zhǎng)過程中面對(duì)兩股力量擾動(dòng)所表現(xiàn)出來的那種痛苦和猶疑的心理，特別是她與齊虹戀愛中那種甘苦并存、愛恨交織的動(dòng)人情愫卻處處透射出了年輕知識(shí)女性特有的精神氣質(zhì)。二、“百花文學(xué)”成長(zhǎng)敘事獨(dú)特形態(tài)分析1成長(zhǎng)故事情節(jié)較為單純，側(cè)重于通過內(nèi)心世界的展示和成長(zhǎng)心理的刻畫表現(xiàn)人物的精神成長(zhǎng)從文本形式上來看，短篇小說的篇幅限制了文本展示人物成長(zhǎng)歷程的時(shí)間和空間跨度，無法承擔(dān)在復(fù)雜豐富情節(jié)中表現(xiàn)人物成長(zhǎng)全過程的敘事任務(wù)。從創(chuàng)作主體角度來看，青年作家的人生閱歷限制了他們挖掘社會(huì)人生的深度和廣度，他們只能以一種直面現(xiàn)實(shí)、審視自我的書寫姿態(tài)來完成這些帶有鮮明時(shí)代特征的青春寫作。因此，小說沒有在廣闊的社會(huì)背景中充分展現(xiàn)人物的成長(zhǎng)經(jīng)歷，而是選取了各具特色的生活場(chǎng)景并截取其中的一個(gè)個(gè)片斷來結(jié)構(gòu)成長(zhǎng)故事。情節(jié)的單純也決定了作家將寫作“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的傾向，因此作品多注重以細(xì)致入微的筆觸特寫人物成長(zhǎng)歷程中的心理變化和內(nèi)在沖突。往往是一個(gè)簡(jiǎn)單的生活細(xì)節(jié)如同一塊石子擾動(dòng)了人物平靜的心湖，引發(fā)了人物情感思想的波動(dòng)，進(jìn)而通過種種交織著復(fù)雜情緒和精神痛苦的感受與思考，最終完成了人物精神層面上的成長(zhǎng)敘事。2成長(zhǎng)敘事充滿理想主義激情，在理想激情與生活現(xiàn)實(shí)的碰撞中表現(xiàn)人物走向成熟的心路歷程“百花文學(xué)”中成長(zhǎng)敘事的主角大多是青年知識(shí)分子，在這些人物的成長(zhǎng)經(jīng)歷中理想主義無疑是首要的驅(qū)動(dòng)力。如果說諸如紅旗譜、青春之歌等“前十七年”小說中的人物是在革命斗爭(zhēng)中、無產(chǎn)階級(jí)的教育下和苦難的生活里成長(zhǎng)的，那么“百花文學(xué)”中所反映的這一代知識(shí)分子的成長(zhǎng)則是在理想與現(xiàn)實(shí)的碰撞和對(duì)話中逐步完成的。對(duì)此，洪子誠(chéng)曾在分析“百花文學(xué)”創(chuàng)作主體的心理機(jī)制時(shí)指出，“與40年代初在延安的那些作家(丁玲、王實(shí)味、艾青)想憑籍已確立的聲望、影響來重建他們批評(píng)生活的權(quán)力不同，青年作家們(指上世紀(jì)四五十年代走上文學(xué)道路的青年作家，作者注)擁有的，更多的是理想主義的朝氣。他們?cè)诟锩蝎@得政治信仰和生活理想，也接受了關(guān)于理想社會(huì)的實(shí)現(xiàn)的承諾。但他們逐漸看到現(xiàn)實(shí)與理想的距離，在新的思想形態(tài)與社會(huì)制度中發(fā)現(xiàn)裂痕?！?141-142那么，在這些青年作家筆下，人物的成長(zhǎng)理念也就不再囿于傳統(tǒng)或現(xiàn)實(shí)中的意識(shí)形態(tài)架構(gòu)，而是抱著一腔不羈的青春熱情去擁抱社會(huì)、體驗(yàn)生活、思考人生、認(rèn)識(shí)世界。他們成長(zhǎng)中理想信念的力量既來自對(duì)黨的忠誠(chéng)、對(duì)人民的樸素情感和對(duì)時(shí)代、社會(huì)的責(zé)任感，又有張揚(yáng)個(gè)性的勇氣和個(gè)人情感的保留；他們成長(zhǎng)中經(jīng)歷的煩惱和困惑表現(xiàn)為一種主體意識(shí)覺醒后的自省與反思，而這種融人了個(gè)體生命體驗(yàn)的自我審視又在一定程度上消解了意識(shí)形態(tài)下的政治理念色彩。由此，“百花文學(xué)”的成長(zhǎng)主題沖破了以往單一的理念教育范式，在敘事層面上力圖去除乏味的政治說教，賦予了人物更多的自由空間，給予了人物人生選擇更多的寬容。此外，作品在遵循意識(shí)形態(tài)規(guī)范、傳達(dá)理性主題的同時(shí)試圖合理越界，承認(rèn)并表現(xiàn)“五四”以來的知識(shí)分子人文傳統(tǒng)在青年成長(zhǎng)中具有與革命傳統(tǒng)一樣的獨(dú)立地位。也正是在這一點(diǎn)上，陳思和將“百花”時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作看作是“五四”以來知識(shí)分子啟蒙主義傳統(tǒng)在新時(shí)代的再生和“為人生的文學(xué)”、“人道主義文學(xué)”等新文化主題和現(xiàn)實(shí)主義精神的復(fù)活。3923成長(zhǎng)敘事帶有明顯的理性色彩，但不排斥個(gè)體成長(zhǎng)中的非理性成分政治意識(shí)形態(tài)統(tǒng)攝下反映人物精神成長(zhǎng)的小說天然地具有將敘事訴諸理性的沖動(dòng)。“百花文學(xué)”中人物的精神成長(zhǎng)涵蓋了革命政治理性、倫理道德理性、社會(huì)批判理性、人文啟蒙理性等成份，并在不同的文本和人物中各有側(cè)重。盡管小說人物的思想情感是在理性精神的燭照和導(dǎo)引下逐步走向成熟的，但人物性格中的個(gè)性色彩卻始終保持著相對(duì)的獨(dú)立性，小說并不回避和否定青年人成長(zhǎng)中的非理性成分?？梢哉f，在“百花文學(xué)”的成長(zhǎng)敘事中，作家在作品所要表現(xiàn)的思想傾向和人物的獨(dú)特個(gè)性之間找到了符合生活邏輯和敘事邏輯的平衡點(diǎn)。值得注意的是，“百花文學(xué)”的成長(zhǎng)故事雖然散布于生活的不同領(lǐng)域，卻幾乎都為人物成長(zhǎng)中的兩性情愛保留了一席之地，從而使一代青年的成長(zhǎng)心理在另一個(gè)維度上得到了合理闡釋。一方面，這可以理解為對(duì)“前十七年”文學(xué)成長(zhǎng)敘事中忽略個(gè)人情感的僵硬模式的軟化；另一方面，這些描寫個(gè)人情感的內(nèi)容，不僅表現(xiàn)了人情美和人性美，更標(biāo)記著這一歷史時(shí)期知識(shí)分子保持獨(dú)立意志的最后的浪漫領(lǐng)地以“愛情”為表征的個(gè)人內(nèi)心情感生活。2112應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在小說的成長(zhǎng)敘事中，作家對(duì)人物情感心理非理性狀態(tài)的表現(xiàn)是力求客觀和真實(shí)的，而且作家在敘事中也自覺或不自覺地灌注了自己的情感血液，使得人物的成長(zhǎng)故事充滿了生命的質(zhì)感。特別是在描寫人物在特殊情境下的情緒以及表現(xiàn)青年之間愛情心理的片斷中，作家沒有因?yàn)槔硇詢A向的好惡而回避或遮蔽在場(chǎng)人物的真實(shí)心理反應(yīng)。三、“百花文學(xué)”成長(zhǎng)敘事潛在意義發(fā)掘“百花文學(xué)”中的成長(zhǎng)敘事不同于西方文學(xué)成長(zhǎng)小說的敘事模式，也區(qū)別于“前十七年”小說宏大敘事理念預(yù)設(shè)下“史傳結(jié)合”的敘事模式，它通過擇取人物成長(zhǎng)過程中的特殊階段來表現(xiàn)青年人成長(zhǎng)中的理想與激情、煩惱與困惑，并試圖在個(gè)人體驗(yàn)式的成長(zhǎng)敘事中再現(xiàn)一代知識(shí)分子在和平建設(shè)時(shí)期對(duì)社會(huì)人生的關(guān)注與思考，展示了他們?cè)诠埠蛧?guó)童年時(shí)代的成長(zhǎng)軌跡。在“百花文學(xué)”中，人物往往以一種理性的青春力量處理來自外界或內(nèi)心的矛盾沖突，并通過一種“內(nèi)視式”的敘事完成主體的價(jià)值呈現(xiàn)和自我確認(rèn)。從而顯示了成長(zhǎng)敘事從理念敘事向體驗(yàn)敘事的轉(zhuǎn)向，從書寫他者到書寫自我的回歸。在小說人物身上，我們可以透過意識(shí)形態(tài)話語解讀出作家嘗試言說卻未能明言的主體情感和生命體驗(yàn)。這就是在今天重讀這些作品時(shí)，彌漫其間的青春氣息