《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記2014字

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 2014 字 手握香卷心盛淚，紅樓夢(mèng)中悟人生。耀眼燈光，照著書(shū)中的大觀(guān)園，在寶玉黛玉的木石前盟中，在賈府的由盛轉(zhuǎn)衰中，看曹公雪芹的 “ 滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚 ” ，聽(tīng)他彈唱一曲徘徊的絕響。 一部紅樓夢(mèng)，千年來(lái)，有無(wú)數(shù)的爭(zhēng)辯，無(wú)數(shù)的學(xué)問(wèn)，每個(gè)人讀后的觀(guān)點(diǎn)不盡相同，而同一個(gè)人每重讀一遍的心情又是大有區(qū)別。魯迅先生如是說(shuō)：“ 一本紅樓夢(mèng)，單就命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)意，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事 ” 脫離研究的立場(chǎng)，不用批判的眼光，我從第 一遍讀紅樓起，滿(mǎn)眼所見(jiàn)的，不過(guò) “ 人生 ” 二字，無(wú)關(guān)貧窮富貴，無(wú)關(guān)兒女情長(zhǎng)，她讓我懂得從細(xì)節(jié)上去讀生活的情味，又從變遷的軌跡中感喟人生無(wú)常。直至今日，重讀紅樓，仍對(duì) “ 人生 ” 頗有新的感觸。 最初電視劇上燈彩衣香、環(huán)佩爭(zhēng)琮的幼年記憶，讓我把紅樓想象成一個(gè)美麗的童話(huà)世界，吸引我一點(diǎn)一點(diǎn)讀進(jìn)去，直至一遍讀完，才發(fā)現(xiàn)，人生亦如紅樓，不僅有美麗和快樂(lè)，剛有傷感和別離，放之如今，亦能處處在生活中體會(huì)到紅樓夢(mèng)中意境。 寶玉有一句最不喜歡的對(duì)子：世事洞察皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。事實(shí)上，紅樓夢(mèng)里確實(shí)滿(mǎn)紙世事，處處人情。大人 物要應(yīng)對(duì)朝政和官員，要注意家族里的爭(zhēng)或和 ；而小人物們，或要仰人鼻息，或要努力攀登。撇開(kāi)褒貶，這是一幅全面的世俗風(fēng)情畫(huà)卷。那個(gè)不愿做 “ 祿蠹 ” 的寶玉，大抵是我們每個(gè)少年的影子，年少輕狂，衣食無(wú)憂(yōu)，懷揣著 “ 清高 ” 的理想，抗拒仕途。到長(zhǎng)大才漸漸發(fā)現(xiàn)，始終是不能完全脫離這些的。讀一遍紅樓，即審視自己一番，發(fā)現(xiàn)自己的一些想法幼稚可笑，卻時(shí)常存在，就如寶玉 ；讀罷，即成長(zhǎng)一點(diǎn)，要求自己要上進(jìn)，不可貪圖享樂(lè)。 賈母在紅樓夢(mèng)中，是個(gè)十足的大家長(zhǎng)式的核心人物，這個(gè)活到八十多的賈府的 “ 老祖宗 ” ，凈會(huì)給自己找樂(lè)子。王熙鳳過(guò)生日， 賈母提議湊份子慶壽，“ 攢金做壽 ” ，圖的不過(guò)是眾人齊樂(lè)的熱鬧。其實(shí)，人生不過(guò)如此，沒(méi)有那么多的大悲大痛，一味放大痛苦，只會(huì)活的身心俱疲。當(dāng)今社會(huì)，每個(gè)人似乎壓力都很大，尤其是白領(lǐng)，或者即將畢業(yè)的大學(xué)生。為何不學(xué) 學(xué)賈母，樂(lè)觀(guān)的過(guò)活呢 ?樂(lè)觀(guān)是一種人生態(tài)度，秘訣就是自己尋找快樂(lè)，自己制造快樂(lè)。疲憊時(shí)，聽(tīng)一首歌，看一本書(shū)，放松心情 ；自我感覺(jué)壓力大時(shí) ；利用節(jié)假日外出旅游，感受大自然的美妙 ；不順利時(shí)，不怨天尤人，打起精神，尋找原因，繼續(xù)努力。紅樓夢(mèng)中不乏悲觀(guān)者，在我看來(lái)，如黛玉，一曲紅樓夢(mèng)，她的淚從頭灑到了尾。然樂(lè)觀(guān)使人身心健康，精神愉悅。樂(lè)觀(guān)與悲觀(guān)是我們心海中兩條背道而馳的船，樂(lè)觀(guān)裝載著心情駛向陽(yáng)光明媚的日子，于是我們看到了希望 ；悲觀(guān)裝載著心情駛向陰霾暗淡的日子，于是我們看到了憂(yōu)傷。通讀紅樓，自是被黛玉的真性情打動(dòng)，生為情 而生，死為情而死，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，沒(méi)有人有資格褻瀆這縷最純潔的靈魂 !但深入了想，對(duì)比現(xiàn)在的生活，賈母那種樂(lè)觀(guān)的心態(tài)就顯得更重要了些。 紅樓夢(mèng)的大觀(guān)園，儼然是個(gè)縮小的世界，靈秀的兒女們?cè)诖俗V就一場(chǎng)曠世傳說(shuō)，也讓后人從賈府的盛衰中，看到了 “ 成由勤儉敗由奢 ” 的古訓(xùn)。這是我讀紅樓最大的感觸。 寧榮兩府，坐吃皇糧租谷，奢靡逸樂(lè)，單看每個(gè)人的衣裳配飾，已是豪華。揮霍無(wú)度更以?xún)杉聻樽?，一是寧府為秦氏舉喪，二十八個(gè)賈族長(zhǎng)幼人物一齊出動(dòng)，幾百個(gè)管事仆人沿街呼擁，停靈七七四十九天，無(wú)非是借逝者之魂彰顯家族的聲勢(shì)與豪華 ；另一件便是榮國(guó)府迎元春省親，大觀(guān)園即為此而造。奢華之極，元妃亦看不過(guò)，道： “ 以后不可太奢，此皆過(guò)分至極。 ” 唐代李商隱曾寫(xiě) “ 歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢 ” 的詩(shī)句，儉則興，奢則敗。賈府大興土木，吃喝玩樂(lè)無(wú)所節(jié)制，也是難以持久，遭到抄檢的時(shí)候，賈政才說(shuō)：“ 我如今要省儉起來(lái)，已是遲了。 ” 古人云： “ 以約失之者實(shí)寡，以奢失之者蓋眾。 ” 南唐后主李煜沉湎于宴飲、賞花、賦詩(shī)、歌舞，終成宋太祖階下囚 ；宋徽宗是中國(guó)歷史上有名的享樂(lè)之子，北宋王朝因此衰落 ；明神宗沉溺酒色，貪求金銀財(cái)寶，不擇手段斂財(cái)，使得民窮財(cái)竭，江河日下 ，不可收拾。勤儉節(jié)約，是中華名族的傳統(tǒng)美德，然而，在物質(zhì)水平得到明顯提高的今天， “ 節(jié)儉 ” 意識(shí)卻在淡化。公款吃喝現(xiàn)象比比皆是，不論窮富，講究的是排場(chǎng)，是面子。大吃大喝、揮霍無(wú)度的風(fēng)氣盛行，使人喪失原則，腐敗也往往由此驟起。我們大學(xué)生中，也有不少 “ 月光族 ” 。這樣的風(fēng)氣實(shí)在要不得?？v使是國(guó)富民強(qiáng)的今天，我們依然要勤儉節(jié)約，這不僅是一種習(xí)慣，更是一種品德。在滿(mǎn)足自身欲望和愛(ài)好的時(shí)候，應(yīng)該把握一個(gè)度，保持清醒的頭腦。 今日讀紅樓夢(mèng)，久久沉浸其中，就像黛玉讀西廂的感受 “ 辭藻警心，余香滿(mǎn)口，不忍釋卷。 ” 從美好單純 的想法開(kāi)始，漸漸了解浮華和虛妄、生存的細(xì)節(jié)，以及必須承受的種種痛苦和變故，隨著我的成長(zhǎng)及思