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紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記 2014 字 手握香卷心盛淚,紅樓夢(mèng)中悟人生。耀眼燈光,照著書(shū)中的大觀(guān)園,在寶玉黛玉的木石前盟中,在賈府的由盛轉(zhuǎn)衰中,看曹公雪芹的 “ 滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚 ” ,聽(tīng)他彈唱一曲徘徊的絕響。 一部紅樓夢(mèng),千年來(lái),有無(wú)數(shù)的爭(zhēng)辯,無(wú)數(shù)的學(xué)問(wèn),每個(gè)人讀后的觀(guān)點(diǎn)不盡相同,而同一個(gè)人每重讀一遍的心情又是大有區(qū)別。魯迅先生如是說(shuō):“ 一本紅樓夢(mèng),單就命意,就因讀者的眼光而有種種:經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)意,道學(xué)家看見(jiàn)淫,才子看見(jiàn)纏綿,革命家看見(jiàn)排滿(mǎn),流言家看見(jiàn)宮闈秘事 ” 脫離研究的立場(chǎng),不用批判的眼光,我從第 一遍讀紅樓起,滿(mǎn)眼所見(jiàn)的,不過(guò) “ 人生 ” 二字,無(wú)關(guān)貧窮富貴,無(wú)關(guān)兒女情長(zhǎng),她讓我懂得從細(xì)節(jié)上去讀生活的情味,又從變遷的軌跡中感喟人生無(wú)常。直至今日,重讀紅樓,仍對(duì) “ 人生 ” 頗有新的感觸。 最初電視劇上燈彩衣香、環(huán)佩爭(zhēng)琮的幼年記憶,讓我把紅樓想象成一個(gè)美麗的童話(huà)世界,吸引我一點(diǎn)一點(diǎn)讀進(jìn)去,直至一遍讀完,才發(fā)現(xiàn),人生亦如紅樓,不僅有美麗和快樂(lè),剛有傷感和別離,放之如今,亦能處處在生活中體會(huì)到紅樓夢(mèng)中意境。 寶玉有一句最不喜歡的對(duì)子:世事洞察皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章。事實(shí)上,紅樓夢(mèng)里確實(shí)滿(mǎn)紙世事,處處人情。大人 物要應(yīng)對(duì)朝政和官員,要注意家族里的爭(zhēng)或和 ;而小人物們,或要仰人鼻息,或要努力攀登。撇開(kāi)褒貶,這是一幅全面的世俗風(fēng)情畫(huà)卷。那個(gè)不愿做 “ 祿蠹 ” 的寶玉,大抵是我們每個(gè)少年的影子,年少輕狂,衣食無(wú)憂(yōu),懷揣著 “ 清高 ” 的理想,抗拒仕途。到長(zhǎng)大才漸漸發(fā)現(xiàn),始終是不能完全脫離這些的。讀一遍紅樓,即審視自己一番,發(fā)現(xiàn)自己的一些想法幼稚可笑,卻時(shí)常存在,就如寶玉 ;讀罷,即成長(zhǎng)一點(diǎn),要求自己要上進(jìn),不可貪圖享樂(lè)。 賈母在紅樓夢(mèng)中,是個(gè)十足的大家長(zhǎng)式的核心人物,這個(gè)活到八十多的賈府的 “ 老祖宗 ” ,凈會(huì)給自己找樂(lè)子。王熙鳳過(guò)生日, 賈母提議湊份子慶壽,“ 攢金做壽 ” ,圖的不過(guò)是眾人齊樂(lè)的熱鬧。其實(shí),人生不過(guò)如此,沒(méi)有那么多的大悲大痛,一味放大痛苦,只會(huì)活的身心俱疲。當(dāng)今社會(huì),每個(gè)人似乎壓力都很大,尤其是白領(lǐng),或者即將畢業(yè)的大學(xué)生。為何不學(xué) 學(xué)賈母,樂(lè)觀(guān)的過(guò)活呢 ?樂(lè)觀(guān)是一種人生態(tài)度,秘訣就是自己尋找快樂(lè),自己制造快樂(lè)。疲憊時(shí),聽(tīng)一首歌,看一本書(shū),放松心情 ;自我感覺(jué)壓力大時(shí) ;利用節(jié)假日外出旅游,感受大自然的美妙 ;不順利時(shí),不怨天尤人,打起精神,尋找原因,繼續(xù)努力。紅樓夢(mèng)中不乏悲觀(guān)者,在我看來(lái),如黛玉,一曲紅樓夢(mèng),她的淚從頭灑到了尾。然樂(lè)觀(guān)使人身心健康,精神愉悅。樂(lè)觀(guān)與悲觀(guān)是我們心海中兩條背道而馳的船,樂(lè)觀(guān)裝載著心情駛向陽(yáng)光明媚的日子,于是我們看到了希望 ;悲觀(guān)裝載著心情駛向陰霾暗淡的日子,于是我們看到了憂(yōu)傷。通讀紅樓,自是被黛玉的真性情打動(dòng),生為情 而生,死為情而死,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,沒(méi)有人有資格褻瀆這縷最純潔的靈魂 !但深入了想,對(duì)比現(xiàn)在的生活,賈母那種樂(lè)觀(guān)的心態(tài)就顯得更重要了些。 紅樓夢(mèng)的大觀(guān)園,儼然是個(gè)縮小的世界,靈秀的兒女們?cè)诖俗V就一場(chǎng)曠世傳說(shuō),也讓后人從賈府的盛衰中,看到了 “ 成由勤儉敗由奢 ” 的古訓(xùn)。這是我讀紅樓最大的感觸。 寧榮兩府,坐吃皇糧租谷,奢靡逸樂(lè),單看每個(gè)人的衣裳配飾,已是豪華。揮霍無(wú)度更以?xún)杉聻樽?,一是寧府為秦氏舉喪,二十八個(gè)賈族長(zhǎng)幼人物一齊出動(dòng),幾百個(gè)管事仆人沿街呼擁,停靈七七四十九天,無(wú)非是借逝者之魂彰顯家族的聲勢(shì)與豪華 ;另一件便是榮國(guó)府迎元春省親,大觀(guān)園即為此而造。奢華之極,元妃亦看不過(guò),道: “ 以后不可太奢,此皆過(guò)分至極。 ” 唐代李商隱曾寫(xiě) “ 歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢 ” 的詩(shī)句,儉則興,奢則敗。賈府大興土木,吃喝玩樂(lè)無(wú)所節(jié)制,也是難以持久,遭到抄檢的時(shí)候,賈政才說(shuō):“ 我如今要省儉起來(lái),已是遲了。 ” 古人云: “ 以約失之者實(shí)寡,以奢失之者蓋眾。 ” 南唐后主李煜沉湎于宴飲、賞花、賦詩(shī)、歌舞,終成宋太祖階下囚 ;宋徽宗是中國(guó)歷史上有名的享樂(lè)之子,北宋王朝因此衰落 ;明神宗沉溺酒色,貪求金銀財(cái)寶,不擇手段斂財(cái),使得民窮財(cái)竭,江河日下 ,不可收拾。勤儉節(jié)約,是中華名族的傳統(tǒng)美德,然而,在物質(zhì)水平得到明顯提高的今天, “ 節(jié)儉 ” 意識(shí)卻在淡化。公款吃喝現(xiàn)象比比皆是,不論窮富,講究的是排場(chǎng),是面子。大吃大喝、揮霍無(wú)度的風(fēng)氣盛行,使人喪失原則,腐敗也往往由此驟起。我們大學(xué)生中,也有不少 “ 月光族 ” 。這樣的風(fēng)氣實(shí)在要不得??v使是國(guó)富民強(qiáng)的今天,我們依然要勤儉節(jié)約,這不僅是一種習(xí)慣,更是一種品德。在滿(mǎn)足自身欲望和愛(ài)好的時(shí)候,應(yīng)該把握一個(gè)度,保持清醒的頭腦。 今日讀紅樓夢(mèng),久久沉浸其中,就像黛玉讀西廂的感受 “ 辭藻警心,余香滿(mǎn)口,不忍釋卷。 ” 從美好單純 的想法開(kāi)始,漸漸了解浮華和虛妄、生存的細(xì)節(jié),以及必須承受的種種痛苦和變故,隨著我的成長(zhǎng)及思

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