關(guān)于音樂教育的幾個(gè)認(rèn)識(shí)問題[文檔資料]

關(guān)于音樂教育的幾個(gè)認(rèn)識(shí)問題 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 在當(dāng)前進(jìn)行的我國(guó)學(xué)校教育改革中，高唱主旋律的是中小學(xué)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌。其中作為受應(yīng)試教育危害最深的藝術(shù)教育，成為這首宏大改革交響曲的第一主題。但是由于長(zhǎng)期應(yīng)試教育的客觀存在，使得它的巨大慣性仍然以多種形式表現(xiàn)出來，藝術(shù)教育目前在很大程度上仍舊蒙受著它的陰影，并沒有在一片自由藍(lán)天、和風(fēng)暖陽的氣候下，長(zhǎng)出朵朵鮮艷的藝教之花。 葉朗先生曾指出，美育注重的是對(duì)個(gè)人精神氣質(zhì) 的熏陶感染作用，注重對(duì)人心靈的凈化與升華，而德育則是對(duì)人的行為的規(guī)范以及對(duì)社會(huì)中人的群眾關(guān)系的調(diào)整和約束，前者注重感性，后者則注重理性。 一、音樂教育也是認(rèn)識(shí)世界的一種方式 別林斯基說，人們認(rèn)識(shí)世界通過兩種途徑，一是科學(xué)的，一是藝術(shù)的，二者是互為的并列關(guān)系，誰也不是誰的附屬或者補(bǔ)充。衡量一個(gè)時(shí)代或者是一個(gè)國(guó)家地區(qū)文明發(fā)展的程度，藝術(shù)的成就是一個(gè)重要的標(biāo)志，從藝術(shù)角度能很明顯地看出一個(gè)時(shí)代或者一個(gè)國(guó)家的人民為了人類自身的發(fā)展而取得的巨大成果。藝術(shù)是人類生活和生存不可或缺的一種態(tài)度和方法。雨 果說得就更為直接， “ 認(rèn)識(shí)世界有三把鑰匙，一是文學(xué)，一是數(shù)字，再就是音符 ” 。在中小學(xué)音樂教育中，不僅要教育學(xué)生從自然科學(xué)、也要從人類創(chuàng)造的音樂文明中去感受這一切。 1977 年美國(guó)向太空發(fā)射的 “ 航行者 ” 號(hào)宇宙飛船上，除了攜有人類科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)的資料外，也攜有一張包括中國(guó)古琴曲流水在內(nèi)的噴金銅唱卡，目的就是想讓想像中的外星人同樣能感受到人類創(chuàng)造的燦爛文明。 二、音樂教育的評(píng)價(jià)重在感受 由于受應(yīng)試教育的影響，人們對(duì)音樂教育的評(píng)價(jià)也往往以學(xué)生在音樂技能方面達(dá)到了什么程度來衡量音樂教育不同于其他 教育科目的一個(gè)極為突出的特點(diǎn)就是教學(xué)過程本身比教學(xué)結(jié)果更為愉快和輕松，音樂教學(xué)活動(dòng)重在感受。 科學(xué)的結(jié)論具有很強(qiáng)的是非性與不可更改性，因?yàn)楹芏嘟Y(jié)論都是在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上得出來的，非此即彼。而音樂教學(xué)的結(jié)果更明顯地體現(xiàn)了仁者見仁、智者見智的個(gè)體差異性。音樂作品的創(chuàng)作者在用自己的創(chuàng)作手段 音符在橫向、縱向、長(zhǎng)短、高低范圍內(nèi)的自由運(yùn)用，表達(dá)自己對(duì)自然、人生、社會(huì)的獨(dú)特體驗(yàn)，欣賞者的欣賞活動(dòng)首先是自己對(duì)作品的再創(chuàng)造性的理解與感受，而不會(huì)對(duì)創(chuàng)作手段進(jìn)行直接馬上的解剖分析，作曲技術(shù)創(chuàng)作的音樂作品給人的感受要比技 術(shù)本身更為重要和優(yōu)先。在中小學(xué)音樂教學(xué)中，不可能也不必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行過高的技能培養(yǎng)和傳授，音樂作品所物有的本質(zhì)使它完全可以躍過技能這一環(huán)節(jié)而直接進(jìn)入學(xué)生頭腦并留下獨(dú)特的印象。中小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，即使對(duì)一些復(fù)雜的知識(shí)技能沒能掌握，但確實(shí)由于音樂作品的音響受到了感動(dòng)，引起了思索，引起了思索，開闊了視野，我們?nèi)钥梢哉f是成功的學(xué)習(xí)。所以評(píng)價(jià)音樂課學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)劣，除了要對(duì)音樂視唱、樂理、演唱、演奏等方面進(jìn)行考察外，更重要的是深入課堂，親自感受音樂課堂本身的音樂氛圍，使評(píng)價(jià)者、教育者、受教育者都平等地通過教育者的教學(xué)手 段，感受到音樂作品所帶來的各種思想情感，獲得豐富的審美體驗(yàn)。 三、音樂教育不是技術(shù)教育 音樂課必須使每個(gè)學(xué)生都具有一定的樂理視唱知識(shí)和演唱演奏技能，但這些知識(shí)和技能只能是一種手段，而不是最終目的。 當(dāng)然，沒有一定的知識(shí)和技能進(jìn)行音樂的各種演唱演奏是一種空談，但中小學(xué)階段的音樂教育是一種基本素質(zhì)教育，而不是專業(yè)人才的音樂教育，關(guān)鍵是感受音樂、理解音樂、熱愛音樂，因此特別要把握的是知識(shí)和技能在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中的比重。 四、音樂教育以情感介入為標(biāo)準(zhǔn) 創(chuàng)作者受一種內(nèi)心 涌動(dòng)情感的支配創(chuàng)作了音樂作品，同樣，所學(xué)學(xué)習(xí)只有對(duì)音樂作品中所蘊(yùn)含的情感有了自己的體驗(yàn)，才能使音樂作品的存在具有了價(jià)值。在音樂教育中，教育者要運(yùn)用自己綜合的素質(zhì)，把音樂作品中情感挖掘出來，并把這種情感通過豐富的教學(xué)手段傳導(dǎo)給學(xué)生，使音樂作品起到激發(fā)情感、凈化情感的作用，一節(jié)音樂課才稱得上是成功的。目前，在我們的音樂教學(xué)中，常見的就是把音樂太理性化，把音樂美育課上成了一門德育課，特別是欣賞課中，有些教育者以一種居高臨下的態(tài)度，冷冰冰地向?qū)W生講授曲子是什么時(shí)代背景，表現(xiàn)的是什么思想感情，應(yīng)該如何理解曲子等等，這 樣理智地分析和粗暴地灌輸非但不能引起學(xué)生的興趣，還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的反感情緒。在教學(xué)過程中，教育者和被教育者在音樂作品的情感理解上，允許有一定的差別，也應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生隨著音響印象展開想像的翅膀，進(jìn)入音樂作品的豐富感氛圍中去。 五、音樂教育要面向全體 很多學(xué)校在論及自己音樂教育成果時(shí)，最先擺在桌面上的就是幾個(gè)學(xué)生升入了高一級(jí)的音樂院校，幾個(gè)學(xué)生在某某大賽上獲得了幾個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，認(rèn)為這是最能說明音樂教育成果非常突出的地方。這實(shí)際上又是一個(gè)誤區(qū)。在已達(dá)成的關(guān)于音樂教育的共識(shí)中，有一點(diǎn)是至關(guān)重要的，那就是音樂 教育要面向全體學(xué)生，而不僅僅是個(gè)別個(gè)有一定天賦的音樂尖子。我們更應(yīng)該注意的是每一個(gè)學(xué)生在教學(xué)過程中，都有自己獨(dú)特的感受，都在原來的基礎(chǔ)上，有了一定地豐富和提高。同時(shí)，在應(yīng)試教育依然存在的今天，加強(qiáng)對(duì)少數(shù)音樂尖子的培養(yǎng)無疑在給應(yīng)試教育長(zhǎng)威風(fēng)，而給音樂教育滅志氣。因?yàn)楝F(xiàn)在音樂考生在參加招生考試時(shí)，文化課錄取人數(shù)線是低于普通考生的，音樂考生在準(zhǔn)備報(bào)考音樂院校時(shí)，一方面拼命準(zhǔn)備要考的音樂內(nèi)容，用各種方法去取得高分；另一方面，取得高分同時(shí)是以忽視文化課學(xué)習(xí)為代價(jià)的。這樣做造成的直接后果就是在音樂學(xué)習(xí)中，不是學(xué)習(xí)音樂本 身，而是學(xué)習(xí)對(duì)付考試的方法。 由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，有很多領(lǐng)域的問題要研究，藝術(shù)教育的真正被重視也是近幾年來的事，需要加