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論樹立社會(huì)主義榮辱觀重在建設(shè) 論樹立社會(huì)主義榮辱觀重在建設(shè) 文章標(biāo)題:論樹立社會(huì)主義榮辱觀重在建設(shè)樹立社會(huì)主義榮辱觀重在建設(shè) 胡錦濤同志關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要講話發(fā)表后,在全社會(huì)引起了十分強(qiáng)烈的反響。這一重要講 文秘 114-www,,找范文請(qǐng)到 話,精辟概括了馬克思主義道德觀,深刻闡述了社會(huì)主義道德規(guī)范,反映了時(shí)代要求和人民愿望,高屋建瓴,切中時(shí)弊,為推進(jìn)思想道德建設(shè)提供了強(qiáng)大思想武器。樹立社會(huì)主義榮辱觀是一項(xiàng)長期的戰(zhàn)略任務(wù),體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的方方面面,貫穿于構(gòu)建和諧社 會(huì)的整個(gè)過程,必須始終堅(jiān)持重在建設(shè)的方針,以建設(shè)促發(fā)展,以建設(shè)促鞏固,以建設(shè)促提高。 文秘 114-www,,找范文請(qǐng)到 以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng),夯實(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀的思想基礎(chǔ) 榮辱觀屬于道德范疇,影響和規(guī)范著人們的思想觀念、行為準(zhǔn)則和價(jià)值取向。樹立以 “ 八榮八恥 ” 為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,說到底,就是要形成維系社會(huì)和諧的精神紐帶和道德風(fēng)尚,使思想道德建設(shè)與時(shí)代同步,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。我國人民生活總體上達(dá)到小康水平后,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)關(guān)鍵階段。黨中央審時(shí)度勢(shì),及時(shí)提出科學(xué)發(fā)展觀這一重 大戰(zhàn)略思想。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,要求物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和社會(huì)文明建設(shè)更加協(xié)調(diào),經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的發(fā)展更加全面,其中包括加強(qiáng)思想道德建設(shè),從價(jià)值導(dǎo)向、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等方面為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供精神支撐。從這個(gè)意義上說,社會(huì)主義榮辱觀不僅豐富了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵,也為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀提供了重要的思想道德保證。 新中國成立以來,特別是改革開放以來,我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)日新月異,綜合國力迅速增強(qiáng),社會(huì)面貌極大改觀,人民群眾的物質(zhì)文化生活從來沒有像今天這樣普遍改善,民族精神和時(shí)代精神從來沒有像今天這樣凝聚升華。這些 都為進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。實(shí)踐告訴我們,經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步是思想道德建設(shè)的前提,反過來,思想道德素質(zhì)的提高又必然促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步,兩者互為條件、相輔相成,統(tǒng)一于落實(shí)科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐中。當(dāng)前,我國正處在 “ 黃金發(fā)展期 ” 和 “ 矛盾凸顯期 ” ,思想道德建設(shè)也進(jìn)入了一個(gè)重要的提升期。能不能抓住歷史機(jī)遇,應(yīng)對(duì)矛盾和挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定,思想道德建設(shè)發(fā)揮著不可替代的重要作用。要看到,伴隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡,城鄉(xiāng)之間、工業(yè)與農(nóng)業(yè)之間、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)之間的差別和矛盾依然存在,特別是東西部地區(qū)之間 也出現(xiàn)了新的不平衡、不協(xié)調(diào)。即使在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),由于種種原因,各地的思想道德狀況也有所不同。社會(huì)深刻變革對(duì)舊的道德觀念的沖擊,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等價(jià)交換原則對(duì)社會(huì)生活的深刻影響等,導(dǎo)致一些人是非感麻木、榮辱感不強(qiáng)、生活奢侈、精神頹廢、誠信下降、欺瞞風(fēng)行。這些現(xiàn)象與今天的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步形成極大的反差,成為發(fā)展中最大的不諧音符,成為前進(jìn)的阻力和障礙。這個(gè)問題不解決,社會(huì)主義榮辱觀不樹立,整個(gè)社會(huì)沒有正確的價(jià)值導(dǎo)向、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,就不能實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,就建不成和諧社會(huì)。 當(dāng)今世界,以人才較量為核心的綜合國力的競(jìng)爭 日趨激烈。中國要在綜合國力競(jìng)爭中立于不敗之地,不僅要增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力,而且要增強(qiáng)思想道德、科學(xué)文化等軟實(shí)力。從一定意義上說,榮辱觀反映著人們的思想狀況和社會(huì)進(jìn)步的程度,已經(jīng)成為綜合國力的重要組成部分。一個(gè)國家,如果沒有統(tǒng)一的意志,沒有共同的價(jià)值觀,沒有強(qiáng)烈的國家認(rèn)同感和愛國主義精神,沒有在繼承中不斷創(chuàng)新的民族精神,必然在激烈的國際競(jìng)爭中敗下陣來。因此,我們必須把樹立社會(huì)主義榮辱觀作為時(shí)代新課題、發(fā)展新要求,從全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度,深入理解其重大意義、深刻內(nèi)涵和基本要求,切 實(shí)增強(qiáng)自覺性、責(zé)任感和緊迫感,持之以恒地抓好貫徹落實(shí)。要把榮辱觀教育同鞏固先進(jìn)性教育活動(dòng)結(jié)合起來,同加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育結(jié)合起來,同貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要結(jié)合起來,同群眾性的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)結(jié)合起來,構(gòu)建與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的思想道德體系,為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。 以提高人的素質(zhì)為核心,拓展樹立社會(huì)主義榮辱觀的實(shí)踐途徑 樹立社會(huì)主義榮辱觀,根本目的就是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展。加強(qiáng)思想道德建設(shè),必須緊緊抓住提高人的素質(zhì)這個(gè)核心,以豐富的道 德實(shí)踐引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚,以良好的文明素養(yǎng)保證和諧穩(wěn)定。 堅(jiān)持以人為本,把 “ 八榮八恥 ” 作為全社會(huì)共同遵循的道德準(zhǔn)則。道德是一個(gè)歷史范疇。在人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中,既形成了一些共同遵循的基本道德規(guī)范,也產(chǎn)生了一些具有時(shí)代、階級(jí)和民族特征的不同道德規(guī)范。中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì),作為中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),在繼承人類道德文明的基礎(chǔ)上,鮮 明地提出了符合中國實(shí)際的更高道德追求。這一追求,始終堅(jiān)持以人為本,著眼維護(hù)群眾的正當(dāng)利益和合法權(quán)益,著眼引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)尚,著眼激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力,呈現(xiàn)出先進(jìn)性與普 遍性相結(jié)合、繼承和創(chuàng)新相統(tǒng)一的道德實(shí)踐格局。當(dāng)前,利益主體多元化、價(jià)值取向多樣化的趨勢(shì)日益明顯。以什么樣的道德準(zhǔn)則維護(hù)社會(huì)秩序、規(guī)范人的行為,是一個(gè)重大的時(shí)代課題。胡錦濤同志提出 “ 八榮八恥 ” 的榮辱觀,正是緊密結(jié)合當(dāng)代中國發(fā)展要求、著眼中華民族未來發(fā)展而作出的戰(zhàn)略思考。這一榮辱觀,從思想上、行為規(guī)范上劃清了榮恥界限,鮮明地提出了我們必須堅(jiān)持什么、反對(duì)什么,提倡什么、抵制什么,明確了有利于社會(huì)文明進(jìn)步、有利于實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾根本利益的價(jià)值取向,因而也成為全國人民普遍擁護(hù)、共同遵循的道德準(zhǔn)則。天津在多年的實(shí)踐中 體會(huì)到,以人為本,就是以最廣大人民的根本利益為本。堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民,想問題、定政策、辦事情,始終著眼于中低收入大多數(shù)群眾,是廣大黨員干部必須遵循的根本行為規(guī)范。牢牢抓住這一根本,就能產(chǎn)生強(qiáng)大的向心力,有效地凝聚人民的智慧和力量,帶動(dòng)良好的社會(huì)風(fēng)尚的形成,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。 堅(jiān)持從教育入手,提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣,不是自然形成的,首先要靠教育。近幾年來,以胡錦濤同志為總書記的黨中央,從上到下、從黨內(nèi)到黨外,帶領(lǐng)各級(jí)黨組織進(jìn)行了一系列卓有成效的教育活動(dòng),先 后開展了 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想學(xué)習(xí)和保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育等活動(dòng)。社會(huì)主義榮辱觀的教育與上述教育活動(dòng)是一脈相承的,是整體教育活動(dòng)的重要組成部分,必將對(duì)提升廣大黨員和干部群眾思想道德素質(zhì)、形成良好社會(huì)風(fēng)尚發(fā)揮重要作用。把追求 “ 八榮 ” 、反對(duì) “ 八恥 ” 變成每個(gè)公民的行為準(zhǔn)則,變成所有社會(huì)成員的自覺行動(dòng),必須從思想道德教育和科學(xué)文化教育兩個(gè)方面入手:一是通過思想道德教育,引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,不斷提升道德情操,構(gòu)筑抵御不良風(fēng)氣的思想道德防線;二是通過科學(xué)文化教育,促使人們掌握科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí),養(yǎng)成科學(xué)文明的生活和生產(chǎn)方式,自覺抵御偽科學(xué)和愚昧迷信。這些年,天津把思想道德建設(shè)作為推進(jìn)素質(zhì)教育的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作來抓,總結(jié)和推廣學(xué)校、社區(qū)、家庭 “ 三位一體 ” 的未成年人思想道德建設(shè)經(jīng)驗(yàn),加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育,實(shí)施 “ 百萬公民素質(zhì)培訓(xùn)計(jì)劃 ” ,舍得在 公民勞動(dòng)技能和職業(yè)素質(zhì)的培訓(xùn)上下本錢,形成了覆蓋全社會(huì)各個(gè)層面、各個(gè)領(lǐng)域的公民素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)。現(xiàn)在,全市勞動(dòng)者素質(zhì)顯著提高,新增勞動(dòng)者平均受教育年限達(dá)到 14 年,企業(yè)充實(shí)的技術(shù)工人 94 以上來自于職業(yè)院校, 5 年以上穩(wěn)定就業(yè)率保持在 85 以上,對(duì)提高全社會(huì)的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)發(fā)揮了重要的基礎(chǔ)性作用。 堅(jiān)持以活動(dòng)為載體,注重在實(shí)踐中養(yǎng)成和提高。良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣,在實(shí)踐中形成,在實(shí)踐中發(fā)展,并在實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)。實(shí)踐是道德培養(yǎng)的沃土,也是道德提高的根本途徑。注重在實(shí)踐中培育思想道德,一是要在追求遠(yuǎn)大理 想中升華。理想是道德實(shí)踐的航標(biāo),目標(biāo)遠(yuǎn)大才能品格高尚。我們只有把樹立社會(huì)主義榮辱觀與全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)結(jié)合起來,與本地區(qū)、本部門、本單位的發(fā)展實(shí)踐結(jié)合起來,努力形成全社會(huì)成員團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ),才能在大是大非面前頭腦清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定,在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中知榮明恥、明節(jié)守志。二是要在日常工作生活中培養(yǎng)。道德的養(yǎng)成與提高,固然表現(xiàn)在事關(guān)國家、民族和人民利益的重大問題上,但就每一個(gè)公民而言,則更多地表現(xiàn)在日常工作和生活中。要立大志、做小事,從現(xiàn)在做起,從自己做起,從一點(diǎn)一滴做起, 在服務(wù)社會(huì)中領(lǐng)悟崇高,在相互交往中感受真情,在社會(huì)和諧中體驗(yàn)幸福,扎扎實(shí)實(shí)地提高思想道德素質(zhì)。三是要在志愿活動(dòng)中陶冶。知榮明恥應(yīng)該是公民發(fā)自內(nèi)心的自覺行動(dòng)。群眾中有很多熱心公益事業(yè)的志愿者,有許多影響廣泛的志愿活動(dòng),要利用志愿活動(dòng)加強(qiáng)思想道德建設(shè),使公民的思想道德素質(zhì)漸次積累、陶冶提高。這些年,天津市民自發(fā)開展了諸如 “ 治理不文明萬人行動(dòng) ” 、 “ 愛心銀行 ” 、 “ 大學(xué)生公德宣傳行動(dòng) ” 等志愿活動(dòng),通過提出環(huán)保建議、治理陋習(xí)、維護(hù)公德等,把崇高思想品德傳播到廣大群眾中去,變成千百萬人的共同行動(dòng),有力促進(jìn)了社會(huì)文明程度的 提高。四是要在文明創(chuàng)建中提高。深入開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng),是改革開放以來的一大創(chuàng)舉,也是加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要載體。要充分發(fā)揮文明創(chuàng)建活動(dòng)的優(yōu)勢(shì),把樹立社會(huì)主義榮辱觀的要求納入創(chuàng)建工作的目標(biāo)任務(wù),轉(zhuǎn)化為文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)、文明單位、文明社區(qū)的測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn),貫穿到生產(chǎn)、經(jīng)營和管理的全過程,覆蓋城鄉(xiāng)基層,遍及各個(gè)行業(yè),讓更多的群眾參與到文明創(chuàng)建活動(dòng)中來。 以制度建設(shè)為根本,形成樹立社會(huì)主義榮辱觀的長效機(jī)制 樹立社會(huì)主義榮辱觀,事關(guān)國家興旺、民族振興和事業(yè)發(fā)展。百年大計(jì),含糊不得。思想道德建設(shè)的特點(diǎn) 是,它不是通過強(qiáng)制手段而是通過教育來影響和提高人們的思想覺悟,引導(dǎo)人們遵守道德準(zhǔn)則。因此,必須牢牢抓住制度建設(shè)這個(gè)根本,在建立長效機(jī)制上下功夫,真正做到持之以恒,常抓不懈,務(wù)求實(shí)效。 明確奮斗目標(biāo)。樹立社會(huì)主義榮辱觀是一項(xiàng)宏大的系統(tǒng)工程,既要有一個(gè)總體的發(fā)展目標(biāo),也要有階段性的發(fā)展目標(biāo);既要有軟指 標(biāo),也要有硬要求。目標(biāo)明確,才能保證方向;要求到位,才能確保落實(shí)。 2002 年,為了貫徹公民道德實(shí)施綱要,天津結(jié)合自身實(shí)際,提出 “ 經(jīng)過努力,使我市公民道德建設(shè)年年有變化,年年有進(jìn)步,力爭到 2010 年,使天津成為 全國公民道德素質(zhì)最優(yōu)、社會(huì)風(fēng)氣最好、城市形象最美、文化品位最高的城市之一 ” 的奮斗目標(biāo)。從當(dāng)年開始,有計(jì)劃、有組織地動(dòng)員社會(huì)方方面面行動(dòng)起來,圍繞這個(gè)目標(biāo)堅(jiān)持不懈地開展 “ 告別陋習(xí)、文明祭奠 ” ,“ 市民評(píng)議行風(fēng) ” ,市容環(huán)境大清整等活動(dòng)。經(jīng)過幾年的努力,市民綜合素質(zhì)和社會(huì)文明程度顯著提高,知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧的社會(huì)風(fēng)尚正在形成。 完善行為準(zhǔn)則。樹立社會(huì)主義榮辱觀,最終要把正確的道德觀念貫穿到社會(huì)管理的方方面面,體現(xiàn)到行為準(zhǔn)則上,落實(shí)到每一個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)中。因此,要準(zhǔn)確把握思想道德建設(shè)的歷史沿革和時(shí)代特征,提出適 應(yīng)不同層次、不同人群,既體現(xiàn)先進(jìn)性又考慮到民風(fēng)民俗,能夠使大多數(shù)社會(huì)成員普遍接受、遵守的道德標(biāo)準(zhǔn)。領(lǐng)導(dǎo)干部和黨政機(jī)關(guān)要保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),勤政廉政,為全社會(huì)作出表率。學(xué)校要做好 “ 八榮八恥 ” 進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦的工作,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品格和行為習(xí)慣,使廣大青少年成為實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀最活躍的群體。企業(yè)、農(nóng)村、社區(qū)都要結(jié)合自身實(shí)際,提出道德標(biāo)準(zhǔn),廣泛開展 “ 共鑄誠信 ” , “ 改陋習(xí)、樹新風(fēng) ” 等活動(dòng),促進(jìn)鄰里和睦,人際和諧,形成人人身體力行社會(huì)主義榮辱觀的良好局面。 建立激勵(lì)機(jī)制。樹立社會(huì)主義榮 辱觀,既要靠制度和規(guī)定來推進(jìn),也要有政策措施來褒獎(jiǎng)和激勵(lì)。要充分發(fā)揮政策的導(dǎo)向作用,鼓勵(lì) “ 八榮 ” ,拒絕 “ 八恥 ” ,充分發(fā)揮規(guī)章制度的激勵(lì)作用,使群眾在實(shí)踐中受到教育、得到提高。充分發(fā)揮社會(huì)輿論的影響作用,弘揚(yáng)正氣,鞭撻丑惡,營造濃厚社會(huì)氛圍。充分發(fā)揮先進(jìn)典型的示范作用,注意發(fā)現(xiàn)和宣傳人們身邊的好人好事、道德楷模,激勵(lì)人們尊榮棄恥、見賢思齊。 完善評(píng)價(jià)體系??茖W(xué)
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