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文檔簡介
1 1. 教育 基礎(chǔ)知識與基本原理 1) 教育與教育學(xué) 教育 一詞最早出現(xiàn)在 英國斯賓 賽 把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語 教育學(xué) 是研究教育現(xiàn)象和教育問題,提示教育規(guī)律的一門科學(xué) 簡答:數(shù)學(xué)教育中應(yīng)該進(jìn)行德育嗎? ( 1)教書育人 ( 2)落實基礎(chǔ)知識和基本技能的同時要滲透思想品德教育 廣義的教育: 凡是有目的地增進(jìn)人的 知識技能 、影響人 的思想品德 等素質(zhì)發(fā)展的活動就是教育 狹義的教育 :學(xué)校的教育,是教育者根據(jù)社會發(fā)展的要求,在特定的教育場所,有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響,以使他們的身心朝著社會期望的方向 發(fā)展的過程 構(gòu)成要素: 教育者、受教育者、教育措施 ( ( 或稱 教育影響 ) ,教育內(nèi)容和手段 ) 教育內(nèi)容 是教育者對受教育者施教的載體,有教科書、教學(xué)參考書、電視影像、報刊、廣播; 教育手段 包括教育方法,受教育者的學(xué)習(xí)方式以及物質(zhì)器具 教育者是教育活動中的主導(dǎo)因素 受教育者是學(xué)習(xí)的主體, 三要素的關(guān)系: 在三要素中,教育者與受教育者 的關(guān)系是學(xué)校教 育過程中最主要的關(guān)系和矛盾 教育的起源說 生物起源說:利托爾諾,把動物的本能等同于教育,否認(rèn)了教育的社會性 心理起源說:孟祿,把教育看成簡單的模仿,沒有認(rèn)識到教育的目的性 勞動 起源說: 在馬克思主義歷史唯物論的指導(dǎo)下形成的,認(rèn)為教育起源于人類社會的生產(chǎn)勞動 實踐之中 教育的發(fā)展階段 原始社會教育: ( 1)沒有階級性 ( 2)傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗 ( 3)在生產(chǎn)生活實踐中進(jìn)行 古代教育: 包括奴隸社會教育和封建社會教育 漢武帝:罷黜百家,獨尊儒家 宋代以后,四書五經(jīng)成為學(xué)校教育的基本教材 四書:論語、 大學(xué)、中庸、 孟子 五經(jīng):詩、書、禮、易、春秋 其特點有 ( 1)鮮明的階級性 ( 2)從社會生活中分化出來 ( 3)內(nèi)容主要是人文科學(xué)和統(tǒng)治階級的治人之術(shù),輕視生產(chǎn)勞動 ( 4)組織形式是個別教 學(xué),是一種灌輸和被動接受的過程 現(xiàn)代教育: 包括資本主義教育和社會主義教育 社會主義學(xué)校培養(yǎng)的 主要是既能從事腦力勞動,又能從事體力勞動,有理想,有道德,有文化,有紀(jì)律的全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。 現(xiàn)代教育的主要特點 有 ( 1)緊密聯(lián)系社會生產(chǎn)生活 ( 2)走向大眾化 ( 3)自然科學(xué)知識大大增加 ( 4)教學(xué)的基本組織形式 為班級授課制 20 世紀(jì)后期教育改革和發(fā)展的特點: ( 1) 終身化( 2)全民化( 3)民主化( 4)多元化( 5)現(xiàn)代化 孔子: 世界上第一部教育專著學(xué)記 學(xué)而不思則罔,思而不 學(xué)則殆(學(xué)思結(jié)合) 開而弗達(dá)則思 ,不憤不啟,不悱不發(fā)(啟發(fā)原則) 君子恥其言而過其行 ,教學(xué)相長 蔡元培: 思想自由,兼容并包 大學(xué)精神就是“囊括大典,網(wǎng)羅眾家” 楊賢江: 中國第一個馬克思教育家 新教育大綱中國第一部用馬克思主義觀點論述教育問題的著作 赫爾巴特 為課程論建立心理學(xué)基礎(chǔ) , 其 普通教育學(xué)是教育學(xué)獨立的標(biāo)志 桑代克 :教育心理學(xué)的奠基人,教育心理學(xué) 克魯普斯卡婭 是 世界上第一部用馬克思主義觀點論述教育問題的人 蘇格拉底: 問答法,產(chǎn)婆術(shù),美德即知識 產(chǎn)婆術(shù):不斷發(fā)問,從辯論中弄清問題 柏拉圖 的理想 國 亞里斯多德 :第一次將心理學(xué)引入教育領(lǐng)域 佩斯泰洛奇 第一次提出教育學(xué)心理化 夸美紐斯: 大教學(xué)論是教育學(xué)作為一門獨立學(xué)科的萌芽 , (泛智教育) 把一切事物教給一切人, 杜威:現(xiàn)代教育派的代表人物 “以兒童為中心” “從做中學(xué)” 民主主義與教育:教育即生活,教育即生長 梅伊曼和拉伊(兩伊) :反對赫爾巴特的研究方法,提出實驗教育學(xué) 建立是心理學(xué)的標(biāo)志 1879 年馮特心理學(xué)實驗室的 泰勒 :課程編制模式,目標(biāo)模式,泰勒模式 布魯姆 :三層目標(biāo)即知識、情感、動作技能 知識分為六類:識記、理解、應(yīng)用、分析、綜合 、評價 朗格朗 :終身教育導(dǎo)論,現(xiàn)代社會需要終身教育 ( 1)人憑借某種固定的知識和技能度過一生,這種觀念正在迅速地消失,現(xiàn)代社會需要終身教育 ( 2)學(xué)生的變化需要教師終身學(xué)習(xí) 課程現(xiàn)代化的 三大代表:布魯納、贊科夫、根舍因 布魯納:發(fā)現(xiàn)式教學(xué),提出學(xué)科結(jié)構(gòu)理論 贊科夫: 發(fā)展性教學(xué) 教學(xué)與發(fā)展,三大原則:高難度、高速度、理論知識起主導(dǎo) , 根舍因:范例教學(xué)模式(對數(shù)學(xué)教育影響很大) 布盧姆 美 掌握學(xué)習(xí)理論 蘇聯(lián) 巴班斯基 最優(yōu)化理論 動作技能學(xué)習(xí)的心理過程 1,認(rèn)知階段 首先認(rèn)知動作技能的結(jié)構(gòu),對動作系統(tǒng)有 初步認(rèn)識,在頭腦中形成完整的動作表象,用表象調(diào)節(jié)動作,掌握分解動作 2, 聯(lián)結(jié)階段 把分解動作聯(lián)結(jié)成程序動作,通過不斷的學(xué)習(xí),逐漸熟練,表象調(diào)節(jié)和有意識控制相應(yīng)減少、 3, 自動化階段 肌肉骨骼動作實現(xiàn)程序化、自動化和完善化。意識的參與減少,只在出現(xiàn)動作偏差時才起作用。 傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的比較: 傳統(tǒng):夸美紐斯、赫爾巴特、凱洛夫 現(xiàn)代:杜威、克伯屈 傳統(tǒng)教育的三中心:教師、書本、課堂(班級授課制) 現(xiàn)代教育的三中心 :學(xué)生、直接經(jīng)驗(活動課程)、活動中心(從做中學(xué)、探究法) 根本分歧:是否重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng) 活動課程的內(nèi)涵及特征 活動課程又稱經(jīng)驗課程 ,它以學(xué)生從事某種活動的興趣和動機(jī)為中心組織課程,其目的在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實世界的直接經(jīng)驗和真切體驗。 其主要特點有: 1,以學(xué)生的需要、興趣和個性出發(fā)設(shè)計課程 2,以學(xué)生的心理發(fā)展順序為中心進(jìn)程的編制 3,主張學(xué)生在活動中探索,嘗試錯誤,學(xué)到方法 教育研究的基本方法, 包括觀察法、調(diào)查法、歷史法、實驗法和行動研究法等 2) 教育與社會發(fā)展 教育不僅與生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟(jì)制度、文化等關(guān)系密切,而且還具有相對獨立性 教育的經(jīng)濟(jì)功能: 1)教育是 勞動力再生產(chǎn) 的重要手段 2)教育 是 科學(xué)知識再生產(chǎn) 的重要手段 3)教育可以促進(jìn) 生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) 的改 變 教育的政治功能: ( 1) 傳播 一定的政治意識形態(tài) ( 2) 選拔 和培養(yǎng)專門的政治人才 ( 3) 形成 輿論、思潮 教育的文化功能 : ( 1)文化傳承 ( 2)文化融合 ( 3) 文化選擇 ( 4)文化創(chuàng)新 2 教育與人口: ( 1) 人口的 數(shù)量 制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度 ( 2) 人口 質(zhì)量 影響著教育質(zhì)量 ( 3)人口 遷移和分布 對 教育結(jié)構(gòu) 規(guī)格,結(jié)構(gòu),層次 的影響 一個國家的人口 數(shù)量 是確定該國教育規(guī)格的基礎(chǔ)因素 政治對教育的制約作用 p19 1 政治制度決定著 領(lǐng)導(dǎo)權(quán) (法令 /任免 /經(jīng)濟(jì)) 2。教育管理體制 3。社會成員的受教育權(quán)利 4。教育標(biāo)準(zhǔn)和教育內(nèi)容 3) 教育與人的發(fā)展 決定教育目的的因素 是政治經(jīng)濟(jì)制度 , 教育為政治服務(wù)是通過培養(yǎng)人表現(xiàn)的 人的發(fā)展包括 個體 身體發(fā)展和 心理發(fā)展 人的身心發(fā)展規(guī)律 順序性,階段性,差異性和不均衡性 影響人發(fā)展的主要因素 -遺傳、環(huán)境、教 育、人的主觀能動性 教育促進(jìn) 了個體的 個性化 和社會化 為何 教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用 ? p27 ( 1)目的性明確 ( 2) 專業(yè)性和系統(tǒng)性 ( 3) 基礎(chǔ)性 ( 4) 較強(qiáng)的選擇性 遺傳在人的發(fā)展中的作用: ( 1)遺傳素質(zhì)是人的身心 發(fā)展的 生理前提 ,它不決定人的發(fā)展 ( 2)遺傳素質(zhì) 的 差異 是造成個體間個別差異的原因之一 ( 3)遺傳素質(zhì)的 生理成熟 度制約著人的 身心發(fā)展 的水平階段 環(huán)境在人的發(fā)展中的作用 : 社會環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部客觀的條件,對人的發(fā)展起著一定的制約, 人的社會實踐是對人的發(fā)展起著決定性的作用 人的主觀能動性 在人的發(fā)展中的作用: 在同樣的環(huán)境和教育條件下,每個學(xué)生發(fā)展的特點和成就主要取決于他自身的態(tài)度,決定于他在學(xué)習(xí)、勞動和科研活動中所付出的精力 4) 學(xué)校教育制度 歐美現(xiàn)代學(xué)制的類型 ( 1)西歐雙軌制,英法德 一軌屬學(xué)術(shù)性,一軌屬 生產(chǎn)性 ( 2) 美國 單軌制,學(xué)術(shù)性的一軌沒有充分的發(fā)展, 群眾性新學(xué)校迅速發(fā)展起來 ( 3)蘇聯(lián)型學(xué)制 1912 年,蔡元培壬子癸丑學(xué)制 1922 參照美國“六三三”制壬戌學(xué)制 我國現(xiàn)行的學(xué)校系統(tǒng) ( 1)幼兒教育:招收 3-6 歲 ( 2)初等教育:招收 7 歲兒童入學(xué),學(xué)制為 5 年(有的地區(qū)為 6 年) ( 3)中等教育:一方面為國家培養(yǎng)勞動后備力量,另一方面為高一級學(xué)校輸送合格的新生 義務(wù)教育 起源于德國 義務(wù)教育法 1986 年 義務(wù)教育 :小學(xué) /初中 教育 基礎(chǔ)教育 :幼兒園 ,小學(xué) ,初中 ,高中 5) 教育目的 教育的組成 : 德育、智育、體育 、美育、勞動技術(shù)教育 智育就是指科學(xué)文化知識的傳授 智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能,發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育 ;智育并不單純指科學(xué)文化知識的傳授,更要注重發(fā)展學(xué)生的智力和非認(rèn)知因素的能力 教育目的層次結(jié)構(gòu) :國家的教育目的、學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo) 教育目的與教育方針之間的關(guān)系 國家的教育目的 是 國家對培養(yǎng)什么樣的人才的總要求 。教育方針是國家教育工作的基本政策和指導(dǎo)思想。 教育目的是教育方針的重要組成 教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系 :教育目的是針對所有教育者提出的,培養(yǎng)目標(biāo)是對特定 的教育對象提出的 教學(xué)目標(biāo): 教育者在教育教學(xué)過程中,在完成某一階段工作時,希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果 教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系: 具體與抽象的關(guān)系,目標(biāo)是可以測量的,目的是不能測量 1978 年 ,“我國的教育方針是教育 必須 為無產(chǎn)階級政治服務(wù),教育必須同 生產(chǎn)勞動 相結(jié)合,使受教育者在 德育、智育、體育 方面都得到發(fā)展,成為有社會主義覺悟的、有文化的勞動者”(兩個必須) 2010 年 ,國家中長期教育改革 和 發(fā) 展 規(guī) 劃 綱 要( 2010-2010)“促進(jìn) 德育、智育、體育、美育 有機(jī)融合,提高學(xué)生綜合素 質(zhì),使學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班者” 不是平均發(fā)展,是全面協(xié)調(diào)發(fā)展 不同價值取向的教育目的觀 個人本位論 /社會 /文化 /生活 /無目的 (假定目的在于使個人能繼續(xù)他們的教育 ) 確定社會主義教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說 主要內(nèi)容。 1,人的全面發(fā)展,精神和身體,個體性和社會性充分而自由的發(fā)展 2, 社會條件決定了人朝什么方向發(fā)展,怎樣發(fā)展,發(fā)展到什么程度 3,社會分工制約人的發(fā)展 3,現(xiàn)在大工業(yè)生產(chǎn) 的發(fā)展要求類全面發(fā)展的,并提供可能性 4,只有共產(chǎn)主義社會才能實現(xiàn) 人的全面 發(fā)展 5,教育與生產(chǎn)勞動想結(jié)合是實現(xiàn) X 的唯一方法 它確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀,指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律,并為我們制定教育目的提供了理論依據(jù)。我們只有正確地理解它,并結(jié)合當(dāng)前社會的實際情況,才能制定出科學(xué)的教育目的。 教育目的對整個教育工作的指導(dǎo)意義 1)導(dǎo)向作用。 教育目的一經(jīng)確立就成為教育行動的指南。它不僅為受教育者指明了發(fā)展方向、預(yù)定了發(fā)展結(jié)果,并且也為教育 工作者 指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。因此,教育目的無論是對教育者還是對受教育者來說都具有目標(biāo)導(dǎo)向作用。 2)激勵作用。 教育目的是對受教育者未來發(fā)展的期望 ,具有目標(biāo)導(dǎo)向性和一定的理想性,它對教育行為具有一定的激勵作用。 它一方面激勵教育者通過各種方式把教育目的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)目的;另一方面也激勵受教育者積極參加教育活動,為了自己的未來而不懈努力。 3)評價作用。 教育目的不僅是教育活動應(yīng)遵行的根本指導(dǎo)原則,而且也是衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。教育目的的評價功能可集中體現(xiàn)在現(xiàn)代教育評估或教育督導(dǎo)行為中。 6) 其他 白板說屬于外鑠論 外鑠論的基本觀點是人的發(fā)展主要依靠外在的力量,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。我國古代的茍子、英國哲學(xué)家洛克 、美國行為主義心理學(xué)家華生,都是外鑠論的代表人物。外鑠論者一般都注重教育的價值,關(guān)注的重點是人的學(xué)習(xí)。 辨析題: 一方面,教育與社會其他因素的關(guān)系密切;另一方面,教育具有相對獨立性 答:教育不僅與生產(chǎn)力,經(jīng)濟(jì) ,文化 ,政治制度,等關(guān)系密切,而且還具有相對獨立性。 新課程強(qiáng)調(diào)內(nèi)容要密切關(guān)注學(xué)生的興趣和生活經(jīng)驗,并不意味著可以忽略間接經(jīng)驗的學(xué)習(xí) 新課程下,教學(xué)要從學(xué)生的興趣和需要出發(fā),老師要為促進(jìn)學(xué)生理解而教,學(xué)生的學(xué)習(xí)并不能忽略間接經(jīng)驗的學(xué)習(xí)。 2. 中學(xué)課程 1) 課程概述 英 斯賓塞 把課程作專門術(shù)語 課程 :廣義的課程指 學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排; 狹義:特指某一門學(xué)科。 課程評價 是指檢查課程的目標(biāo)、編訂和實施是否實現(xiàn)了教育目的,實現(xiàn)的程度如何,以判定課程設(shè)計的效果,并據(jù)此 3 作出改進(jìn)課程的決策。 課程設(shè)計 是一個有目的、有計劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化的活動。 教學(xué)計劃 是指導(dǎo)與規(guī)定課程與教學(xué)活動的依據(jù),也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教材和設(shè)計其他教材的依據(jù)。 教學(xué)大綱 也叫學(xué)科 課程標(biāo)準(zhǔn) , 是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式 編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件,它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)、知識的范圍、深度 和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。 是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù) , 教材是課程標(biāo)準(zhǔn)最主要的載體 教育改革 的核心是課程改革。 課程標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)成 1)說明部分 扼要說明本學(xué)科 開設(shè) 的意義、教材 選編 原則,規(guī)定教學(xué)的 目的 、任務(wù)和指導(dǎo)思想,提出教材體系的特點和具體要求,以及教學(xué)法的原則性建議等。 2)文本部分 這是對一門學(xué)科講授的基本內(nèi)容所作的規(guī)定。規(guī)定教材編寫順序,章,節(jié),日,標(biāo)題,內(nèi)容要點,授課時數(shù);作業(yè)、考試、測驗的要求和時數(shù); 3)其他部分 有些課程標(biāo)準(zhǔn)還列出老師的參考用書,學(xué)生的課外活動,教學(xué)儀器 、直觀教具和視聽教材以及規(guī)定學(xué)生的試驗、實習(xí)作業(yè),參觀等內(nèi)容 課程的分類: ( 1) 按任務(wù)) 基礎(chǔ) (培養(yǎng)基礎(chǔ)學(xué)力) /拓展 /研究 ( 2) 按屬性) 學(xué)科 /經(jīng)驗 學(xué)科課程 強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位, 缺點是不利于學(xué)生聯(lián)系社會實踐、忽視了學(xué)生的興趣和需要 ( 3) 按組織方式) 分科 (高中) /綜合 ( 4) 按開發(fā)主體) 國家 /地方/校本 ( 5) 按實施要求) 必修 /選修 (6)顯性 /隱性課程 影響課程開發(fā) 因素 , 社會 /知識 /兒童 / 基礎(chǔ)型課程注重培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力 2) 課程理論流派 課程理論流派 學(xué)科中心、活動中心 課程的主要流派: ( 1)活動 中心 課程論: 以經(jīng)驗為中心 ( 2)要素課程論:課程應(yīng)當(dāng)以文化要素為基礎(chǔ)、而不是以兒童的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ) ( 3)結(jié)構(gòu)課程論:布魯納是結(jié)構(gòu)主義課程創(chuàng)始人,讓學(xué)生掌握科學(xué)知識的基本結(jié)構(gòu),即基本原理或基本概念體系 簡述布魯納認(rèn)知 -結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的學(xué)習(xí)觀 布魯納主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式,使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此,他的理論常被稱為“認(rèn)知 結(jié)構(gòu)論”或“認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說”。 (一)學(xué)習(xí)觀: 1、學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 2、學(xué)習(xí)包括知識的獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程??傊?,布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科的最終 目的在于構(gòu)建學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此,教師首先應(yīng)明確所要建構(gòu)的學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)包含哪些組成要素,在此基礎(chǔ)上,教師應(yīng)采取有效措施來幫助學(xué)生獲得、轉(zhuǎn)化和評價知識,使學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu),使書本的死知識變?yōu)閷W(xué)生自己的活知識。 (二)教學(xué)觀: 1、教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu):教學(xué)不能只著眼于一門學(xué)科的事實和技巧的掌握,學(xué)習(xí)一門學(xué)科的關(guān)鍵是理解、掌握哪些核心的、基本的概念、原理、態(tài)度和方法,抓住它們之間的意義聯(lián)系,并將其它知識點與這些基本結(jié)構(gòu)邏輯的聯(lián)系起來,形成一個有聯(lián)系的整體。 3) 課程改革 國 外課程改革的趨勢 1.重視課程內(nèi)容的綜合化 2.強(qiáng)調(diào)知識的結(jié)構(gòu)化 3.重視智力開發(fā)與學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的個性發(fā)展 4.重視個別差異 5.加強(qiáng)課程與社會生活、生產(chǎn)實際的聯(lián)系,實施綜合技術(shù)教育 6.重視課程的文化內(nèi)涵,本民族文化傳統(tǒng)的繼承,加強(qiáng)對國際化的了解與交流 我國課程改革的發(fā)展趨勢 1.以學(xué)生的全面主動發(fā)展作為課程目標(biāo)的基本價值取向 2.課程設(shè)計 與編制結(jié)構(gòu)化 3.課程形式 的多樣化、個性化和綜合化 4.課程內(nèi)容 上科學(xué)教育和人文教育的結(jié)合 2001.2 基礎(chǔ)(素質(zhì))教育改革 基礎(chǔ)教育課程改革綱要 指導(dǎo)思想 : 鄧小平關(guān)于“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來”的重要思想為指導(dǎo),全面貫徹黨的教育方針,全面推進(jìn)素質(zhì)教育 我國教育目的的內(nèi)容 :中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定指出實施素質(zhì)教育,必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中 新課改課程三維目標(biāo) :知識與技能,過程與方法,情感態(tài)度與價值觀 新課程結(jié)構(gòu) 小學(xué) -綜合課程,初中 -分科綜合結(jié)合,高中 -分科 素質(zhì)教育 就是要使教師成為學(xué)生的合作者、幫助者和服務(wù)者 : 錯,素質(zhì)教育 強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動發(fā)展,學(xué)生是主體與客 體統(tǒng)一的人,是具有自 主發(fā)展意識的人 老師是教育實踐的主體,在教育實踐中起主導(dǎo)作用;學(xué)生是發(fā)展中的人,是教育實踐活動中的客體,是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體 ,教師首先 是知識的傳播者,其次才是學(xué)生的合作者,幫助者和合作者 考試不是學(xué)習(xí)的目的,它作為評價手段,是衡量學(xué)生發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)之一,也是激勵學(xué)生發(fā)展的手段之一 辨析:素質(zhì)教育就是什么都學(xué),什么都學(xué)好 這是對素質(zhì)教育“使學(xué)生全面發(fā)展”的誤解。素質(zhì)教育為學(xué)生的發(fā)展奠定基礎(chǔ),同 時 發(fā)展學(xué)生的個性,因而對學(xué)生的要求是合格加特長 素質(zhì)教育就是不要考試 考試本身沒錯,但不能把考試當(dāng)成學(xué)習(xí)的目的,考試作為 評價的手段,是衡量學(xué)生發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)之一,也是激勵學(xué)生發(fā)展的手段之一。 新課程改革進(jìn)一步強(qiáng)化了教育評價的甄別與評價功能 錯,發(fā)揮評價促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實踐的功能。教育評價的功能有導(dǎo)向,鑒定,監(jiān)督,調(diào)節(jié),診斷功能 新課程理念下師生關(guān)系的特點 1 與學(xué)生建立起民主平等、互相尊重的關(guān)系 我認(rèn)為老師與學(xué)生的人格是完全平等的,師生是“同一個戰(zhàn)壕里的戰(zhàn)友”,教師不應(yīng)該以“教師爺身份居高臨下地去教導(dǎo)學(xué)生,而是以一個引路人的角色來幫助點播學(xué)生。教師盡量站在學(xué)生的立場上思考問題。如當(dāng)學(xué)生不好意思與老師打招呼時,老師 應(yīng)主動與學(xué)生打招呼。這體現(xiàn)出師生之間的民主平等關(guān)系。如我需要占用學(xué)生時間時我首先與學(xué)生商量,得到他們的同意 后我才占用,這體現(xiàn)了師生之間的互相尊重。 2 建立和諧融洽、充滿濃郁感情色彩的關(guān)系 當(dāng)人際關(guān)系和諧融洽、當(dāng)人的心情處于愉快輕松狀態(tài)時學(xué)習(xí)效率會大大提高,學(xué)習(xí)潛力可以得到更大發(fā)揮。我國古代哲人對此早有深刻認(rèn)識:“親其師,信其道”,即是對師生關(guān)系巨大作用的高度概括。同時良好的師生關(guān)系還可以減少學(xué)生心理疾患,減輕學(xué)生各種心理負(fù)擔(dān)。由此可見,情感不但是師生關(guān)系的潤滑劑,也是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的助推劑,更是學(xué)生心靈世界 的支撐點 3 新課程理念下的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是互相學(xué)習(xí)、共同發(fā)展的關(guān)系。教師 應(yīng)該抱有謙虛的態(tài)度,做學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、促進(jìn)者,要注重與學(xué)生的交流。教師可以憑借自己的傳統(tǒng)經(jīng)驗引導(dǎo)學(xué)生,學(xué)生也可以憑借自己的敏銳、朝氣影響教師;教學(xué)不再是教師生硬的灌輸,而是師生之間智慧與智慧的啟迪,思維與思維的碰撞;是師生之間共同探討、共同成長、共同走過的一段美好歷程 4 3. 中學(xué)教學(xué) 1) 教學(xué)概述 中學(xué)教學(xué)的意義 : (1) 實現(xiàn)教育目的的基本途徑 教學(xué)是促進(jìn)全體學(xué)生全面發(fā)展,實現(xiàn)社會主義教育目的的基本途徑。與其它途徑相比,教學(xué)具有鮮明的目的性、 嚴(yán)密的組織性、極強(qiáng)的系統(tǒng)性 (2) 中學(xué)的中心工作 教學(xué)是中學(xué)的基本實踐活動,學(xué)校培養(yǎng)人的目的只有通過教學(xué)活動才能實現(xiàn),促使受教育者在德智體美勞等方面獲得全面的發(fā)展 。教學(xué)為主,全面安排,這才是辦法學(xué)校、辦好教育的一條客觀規(guī)律。 教學(xué)的 基本 任務(wù) 、教學(xué)的一般任務(wù) 引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能 這是教學(xué)的首要任務(wù),知識是形成技能技巧的基礎(chǔ),而技能技巧的形成又有利于學(xué)生進(jìn)一步理解和掌握知識,并為他們學(xué)習(xí)新知識提供條件。 發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能 現(xiàn)代教學(xué)要自覺發(fā)展學(xué)生的智能,創(chuàng)造才能和體力,發(fā)展智能是核 心,發(fā)展體力是保證 . 培養(yǎng)審美 社會主義品德和審美 情趣 ,奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ) (4)發(fā)展學(xué)生積極的情感、態(tài)度和價值觀,形成良好的品德和個性心理品質(zhì)。 2) 教學(xué)過程 中心環(huán)節(jié)是上課 教學(xué)過程的結(jié)構(gòu) 指教學(xué)進(jìn)程的 基本階段 教學(xué)過程 是學(xué)生在教師有目的、有計劃的指導(dǎo)下,系統(tǒng)地掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能、發(fā)展能力、增強(qiáng)體質(zhì)并形成一定思想品德的過程。 是 知、行、情、意 相結(jié)合的過程。 基本要素 包括教師、學(xué)生、教材和教學(xué)手段 教學(xué)過程的基本 規(guī)律 特點 : 58 ( 1) 教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相結(jié)合 ( 2) 直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗相結(jié)合 ( 3) 教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一 ( 4) 掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一 簡答:評價教師課堂教學(xué)質(zhì)量的基本因素有哪些? /教學(xué)工作基本環(huán)節(jié) ( 1) 備課:備好課是上好課的前提, 三備 :鉆研教材,了解學(xué)生,選擇教法 三種計劃:學(xué)期、單元、教案 ( 2) 上課:整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié),要提高教學(xué)質(zhì)量,關(guān)鍵是提高課堂教學(xué)的質(zhì)量 一堂好課的標(biāo)準(zhǔn): 目標(biāo)明確;內(nèi)容正確;方法恰當(dāng);結(jié)構(gòu)緊湊;基本功扎實;效果好 ( 3) 課外作業(yè)布置與批改 作業(yè)布置要遵循的要求:內(nèi)容符合新課標(biāo)和教科書要求;分量適當(dāng),難度適中;形式多元化,有 趣味性;明確要求,規(guī)定完成時間;認(rèn)真及時批改作業(yè)(強(qiáng)化) ( 4) 課外輔導(dǎo) ( 5) 學(xué)業(yè)成績的檢查與評定學(xué)業(yè)成績評價的方法 觀察 /測驗 /調(diào)查 /自我評價 教師如何寫好教案 進(jìn)一步研究教材,確定教學(xué)重點和要注意解決的難點;確定本課時教學(xué)目的;考慮進(jìn)行的步驟,確定課的結(jié)構(gòu),分配教學(xué)進(jìn)程中各個步驟的時間;考慮教學(xué)方法的運用、教具的準(zhǔn)備和使用方法及板書設(shè)計;最后寫出課時計劃 3) 教學(xué)原則與教學(xué)方法 教學(xué)原則 : ( 1) 目的性原則 ( 2) 理論聯(lián)系實際原則:從學(xué)生的生活經(jīng)驗出發(fā)來構(gòu)建學(xué)科知識 書本的知識教學(xué)注重聯(lián)系實際;善 于把生活的經(jīng)驗上升為理論 ( 3) 直觀性與發(fā)展理論思維結(jié)合原則: 要恰當(dāng)選用直觀(根據(jù)學(xué)生的情況、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)科特點) 辨析:教學(xué)過程越形象越好? 不對,直觀只是手段不是目標(biāo),要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)恰當(dāng)選用直觀 防止直觀 帶來的消極影響,直觀時應(yīng)用變式方法,區(qū)分本質(zhì)與非本質(zhì) (4) 啟發(fā)性 教學(xué) 原則 的含義及其基本要求。 關(guān)鍵是學(xué)生積極性和主動的調(diào)動 基本要求:調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性;啟發(fā)學(xué)生獨立思考;讓學(xué)生動手,培養(yǎng)解決問題能力;發(fā)揚教學(xué)民主 簡答:啟發(fā)式教學(xué)和注入式教學(xué)的分歧在哪里? 學(xué)生的積極性是否充分調(diào)動;獨立 思考;能力培養(yǎng)與知識的灌輸 教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位統(tǒng)一起來 學(xué)記“開而弗達(dá)”體現(xiàn)了啟發(fā)性原則 ( 5) 循序漸進(jìn)原則: 序有兩次含義:知識的邏輯順序;學(xué)生心理發(fā)展順序 學(xué)記“不凌節(jié)而施”,“學(xué)不躐等” 基本要求:難點分散 辨析:啟發(fā)式就是問答式? 錯誤,啟發(fā)的關(guān)鍵是調(diào)動學(xué)生的積極性 辨析:循序漸進(jìn)就是知識邏輯順序? 錯誤,還有學(xué)生的心理發(fā)展順序 ( 6) 鞏固性原則:學(xué)而時習(xí)之,溫故而知新 在理解的基礎(chǔ)上鞏固,加工,不能死記硬背 ( 7) 因材施教原則: “因材施教”最早有朱熹提出,他稱孔子是因材施教 的典范 教學(xué)方法: ( 1) 講授法:最常用 要求:要注意邏輯性和系統(tǒng)性;科學(xué)性和思想性;啟發(fā)學(xué)生獨立思考;注意語言的藝術(shù)(書面語和口頭語相結(jié)合,語速適當(dāng));講授要和板書相結(jié)合 ( 2) 談話法(問答法) ( 3) 讀書指導(dǎo)法 ( 4) 演示法 ( 5) 練習(xí)法 選擇與運用教學(xué)方法的基本依據(jù)是什么? 1.教學(xué)目的和任務(wù)的要求 2.課程性質(zhì)和教材特點 3.學(xué)生特點 4.教學(xué)時間,設(shè)備,條件 5.教師業(yè)務(wù)水平,實際經(jīng)驗及個性特點 4) 教學(xué)組織形式 教學(xué)組織形式 :是指為完成特定的教學(xué)任務(wù) ,教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動的 結(jié)構(gòu) . 教學(xué)工作的基本組織形式 -班級教學(xué) 近代教學(xué)組織形式 : 班級授課制 教育的基本組織形式是班級授課制 (捷克 夸美紐斯) 班級授課制優(yōu)點 :P83 有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才 有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用 ; 有利于發(fā)揮班集體的教育作用 . 缺點 :不利與照顧學(xué)生的個別差異 ,不利于培養(yǎng)學(xué)生的興趣特長和發(fā)展個性 . 貝爾 -蘭卡斯特制 (以教年齡大的學(xué)生為主,而后由他們中的佼佼者 -“導(dǎo)生”去教別人 道爾頓制 學(xué)生自學(xué),獨立完成作業(yè) 文納特卡制 一部分按學(xué)科進(jìn)行,一部分按音樂藝術(shù)運動等進(jìn)行 國外教學(xué)組織形式 分組教學(xué) ,按能力成績分組 內(nèi)分組 -先按年齡分組再能力 外分組,完全打亂 特普朗制 -靈活的課程表 大小班個別作業(yè) 小隊教學(xué) 多個老師合作施教 合作學(xué)習(xí),學(xué)生積極相互作用 5) 教學(xué)理論及其運用 范例教學(xué)論 -德 施普蘭格 掌握學(xué)習(xí)論 美 布盧姆 最優(yōu)教學(xué)論 -蘇 巴班斯基 發(fā)展教學(xué)論 -蘇 贊科夫 6) 了解我國當(dāng)前教學(xué)改革主要觀點 ( 1)實施素質(zhì)教育(主題) 面向結(jié)果的教學(xué)與面向過程的教學(xué)并重;智力因素與非智力因素并重;教師指導(dǎo)與學(xué)會學(xué)習(xí)并重;一般能力培養(yǎng)與創(chuàng)造品質(zhì)形成并重;科學(xué)文化基礎(chǔ)形成與品德培養(yǎng)并重;接受學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)并重;理 論學(xué)習(xí)與實踐活動并重;課內(nèi)與課外并重 ( 2)堅持整體教學(xué)改革和實 5 驗(基本策略) 所謂整體教學(xué)改革和實驗是在一個總的統(tǒng)一而明確的改革目標(biāo)和實驗假說的指導(dǎo)下而進(jìn)行的對教學(xué)系統(tǒng)中各種因素、各門學(xué)科的協(xié)調(diào)統(tǒng)一、互相滲透的調(diào)整和變革,以實現(xiàn)對教學(xué)系統(tǒng)的綜合改觀 ( 3)建立合理的課程結(jié)構(gòu)(重心) 繼續(xù)更新課程內(nèi)容的同時,把主要精力投向課程形式的調(diào)整和豐富上,并形成日趨合理的課程結(jié)構(gòu) 4. 中學(xué)生學(xué)習(xí)心理 1) 中學(xué)生心理的認(rèn)識過程 感覺和知覺 感覺:直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性在人腦中的反映 知覺:人腦對直接作用于感覺器官的事物的 各種不同屬性、各個不同部分及其相互關(guān)系 的整體反映。 感覺和知覺的區(qū)別與聯(lián)系: ( 1)感覺是介于 心理和生理之間 的活動;知覺的反映借助人的 主觀因素 的參與 ( 2)反映具體 內(nèi)容不同 :感覺反映的是事物個別屬性;知覺反映的是事物整體屬性 ( 3) 感覺是單一分析器活動的結(jié)果;知覺是多種分析器協(xié)同活動的結(jié)果 聯(lián)系: 感覺是知覺的有機(jī)組成部分,是知覺產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ); 同屬感性認(rèn)識階段; 感覺和知覺密不可分 教學(xué)上的應(yīng)用:教學(xué)重點要突出 知覺的特質(zhì): 整體性;選擇性,恒常性;理解性 注意 是心理活動對一定 事物的指向和集中,是機(jī)體在觀察一定事物時的定向活動 注意分類: ( 1)無意注意(消極注意):事先沒有預(yù)定目的,不需要任何意志努力的注意 ( 2)有意注意(積極注意):有預(yù)定目的,在必要時需要作出一定意志努力的注意 ( 3)有意后注意:事前有預(yù)定目的,但不需要意志努力(奇裝異服) 注意的品質(zhì)及影響因素 影響注意力廣度的條件: ( 1)對象的特點(組合集中、排列規(guī)律) ( 2)活動的任務(wù)和性質(zhì)(任務(wù)越復(fù)雜,注意的廣度會大大縮?。?( 3)個體的知識經(jīng)驗(知識經(jīng)驗越豐富,注意的廣度會大大增大 影響注意穩(wěn)定性的條件 : ( 1)對象的特點(內(nèi)容豐富和單調(diào),活動和靜止); ( 2)主體的精神狀態(tài)(身體健康與疾病,情緒好壞) ( 3)主體的意志力水平) 影響注意力分配的條件 : ( 1) 同時進(jìn)行幾種活動至少有一種是高度熟練的 ( 2) 同時進(jìn)行的幾種活動必須有內(nèi)在聯(lián)系的 影響注意轉(zhuǎn)移的條件 : ( 1)原來活動的吸引力(原來活動吸引力越大轉(zhuǎn)移越困難) ( 2)新活動的特點(新活動意義重大,符合人的需要和興趣就能順利轉(zhuǎn)移) ( 3)人的神經(jīng)系統(tǒng)的靈活性 記憶是人腦對經(jīng)歷過的事物的反映 分類 (按內(nèi)容)形象 /邏輯 /情緒 /運動 按保持時間 : 瞬時 /短 時 /長時 短時記憶的容量為 7 2 個組塊 記憶過程的三個基本環(huán)節(jié) 識記 /保持 /再認(rèn)與再現(xiàn) 識記根據(jù)目的 :無意 /有意 識記根據(jù)材料 :意義 /機(jī)械 暫時神經(jīng)聯(lián)系是記憶的生理機(jī)制 結(jié)合記憶和遺忘規(guī)律如何提高記憶效果? ( 1) 及時 復(fù)習(xí),艾賓浩斯的遺忘曲線:先快后慢 ( 2) 合理 分配 復(fù)習(xí)時間:先多花時間后少花時間 ( 3) 嘗試 回憶與反復(fù)識記相結(jié)合:先把不會的知識回憶,然后再對這些知識反復(fù)識記 ( 4) 復(fù)習(xí)的 方法 要多樣 ( 5) 應(yīng)用多種感覺 器官參與復(fù)習(xí):視覺、聽覺 ( 6) 分散 復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合 擴(kuò)大記憶量的最 好辦法:加大記憶單位 遺忘理論有:干擾理論:前攝抑制、倒攝抑制 衰退理論:艾賓浩斯的遺忘曲線,先快后慢 線索 -依存理論:歸類可以更好地提取 動機(jī)遺忘理論(弗洛伊德學(xué)派) 思維 概念 :人腦對客觀現(xiàn)實間接的和概括的反映 特點:間接性,概括性 思維的分 類 (個體思維的水平 ):直觀動作思維;具體形象思維;抽象邏輯思維 (指向性 ):集中思維;發(fā)散思維 (創(chuàng)造性 ):常規(guī)思維;創(chuàng)造性思維 (人們應(yīng)用創(chuàng)新的或程序解決問題的思維 ) 創(chuàng)造性思維的特征: 創(chuàng)造性思維就是有創(chuàng)見的思維 ( 1) 發(fā)散思維與集中思維相統(tǒng)一 ( 2) 多有 直覺思維的出現(xiàn) ( 3) 創(chuàng)造想象的參與 ( 4) 多有靈感的出現(xiàn) 培養(yǎng)創(chuàng)造性思維 1,創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境 a.創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境 b.給學(xué)生充分選擇的余地 c.改革考試制度與考試內(nèi)容 2,注重創(chuàng)造個性的塑造 a.保護(hù)好奇心 b.解除個體對答錯問題的恐懼心理 c.鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神 d.重視非邏輯思維能力 e.提供創(chuàng)造性的榜樣 3,開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程,教授創(chuàng)造性思維策略 a.發(fā)散思維訓(xùn)練 b.推測與假設(shè)訓(xùn)練 c.頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練 高創(chuàng)造性者的特征 有幽默感 有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動機(jī) 能容忍模糊和錯誤 喜歡 幻想 有強(qiáng)烈的好奇心 具有獨立性 問題解決 問題:指個人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作,從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程 特點:目的性,認(rèn)知性,序列性 分類:常規(guī)性,創(chuàng)造性 有結(jié)構(gòu)問題與無結(jié)構(gòu)問題 兩者的解決過程并不相同。前者的解決過程有兩個環(huán)節(jié):理解問題和搜尋解法。 后者解決注重“設(shè)計”過程,而不是在一定的邏輯結(jié)構(gòu)中進(jìn)行系統(tǒng)的“解法搜尋的” 功能附著 :從物體的正常功能的角度考慮問題,難以看出其它功能 創(chuàng)造性 定義:個體產(chǎn)生新奇獨特的。有社會價值的產(chǎn)品的能力或特征。 以發(fā)散思維的基本特征來代表創(chuàng)造性 發(fā)散思維特 征:流暢性 /變通性 /獨創(chuàng)性 流暢性 :在規(guī)定時間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少 影響問題解決的主要因素。 ( 1)問題的特征。 個體解決有關(guān)問題時,常常受到問題的類型、呈現(xiàn)的方式等因素的影響。 教師課堂中各種形式的提問、各種類型的課堂和課后練習(xí)、習(xí)題或作業(yè)等,都是學(xué)校情境中常見的問題形式。不同的呈現(xiàn)問題的方式將影響個體對問題的理解。實際教學(xué)與研究發(fā)現(xiàn),學(xué)生解決抽象而不帶具體情節(jié)的問題時比較容易,解決具體而接近實際的問題時比較困難。解決不需要通過實際操作的 文字題 時比較容易,解決需要實際操作的 實際題 時比較困 難。 ( 2)已有的知識經(jīng)驗。 與問題解決有關(guān)的經(jīng)驗越多,解決該問題的可能性就越大。研究發(fā)現(xiàn),優(yōu)生頭腦中貯存的知識經(jīng)驗顯著地多于差生??梢哉f,擁有某一領(lǐng)域的豐富的知識經(jīng)驗是有效解決問題的基礎(chǔ)。 ( 3)定勢與功能固著。 當(dāng)在某種情形下需要利用某一物體的潛在功能來解決問題時,功能固著可能起到阻礙的作用。除上述因素外,個體的智力水平、性格特征、情緒狀態(tài)、認(rèn)知風(fēng)格和世界觀等個性心理特性也制約著問題解決的方向和效果。 問題解決和創(chuàng)造力的關(guān)系: 6 聯(lián)系:創(chuàng)造力的發(fā)展要以問題解決為前提,問題解決過程中蘊涵創(chuàng)造力 區(qū)別:問題解 決是指將已有的知識和經(jīng)驗運用到新情境中,以達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)的一種高級認(rèn)知加工過程;創(chuàng)造力是在一定的目的和條件下,運用一切已知的信息,產(chǎn)生出某種新穎、獨特、有社會價值或個人價值產(chǎn)品的能力。問題解決的主要特征是思維過程的分段性,而創(chuàng)造力的主要特征是流暢性、靈活性和獨創(chuàng)性。不是所有問題的解決都需要創(chuàng)造力的參與,如常規(guī)性的問題使用現(xiàn)在的方法就能解決。 馬斯洛層次需要理論 : 生理、安全、愛和歸屬、尊重、自我實現(xiàn) ( 1) 先低級后高級 ( 2) 兒童到成人的發(fā)展也按“先低級后高級”的規(guī)律發(fā)展 ( 3) 把需要分成兩類: 基本需 要(前四種) 成長需要: 2) 學(xué)習(xí)理論 (一 )行為主義學(xué)習(xí)理論 - 一、試誤說 -桑代克 p97 桑代克 實證主義,開創(chuàng)科學(xué)教育心理學(xué),現(xiàn)代教育心理學(xué)之父,餓貓 1)刺激 -反應(yīng)聯(lián)結(jié)實驗(試誤說 :減少錯誤反應(yīng),鞏固正確反應(yīng)) 2)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)規(guī)律:效果律,練習(xí)律,準(zhǔn)備律 3) 試誤說 的教育意義 1:老師應(yīng)該允許學(xué)生犯錯誤,并鼓勵學(xué)生多嘗試,從中學(xué)習(xí),這樣獲得的知識才會更牢固。 2,在識記教育過程中,老師應(yīng)努力使學(xué)生的學(xué)習(xí)能得到自我滿足的積極結(jié)果,防止一無所獲得到的消極的后果(效果律) 3,在學(xué)習(xí)過程中,應(yīng)加強(qiáng)合理的練習(xí),并 注意學(xué)習(xí)結(jié)束后不時地進(jìn)行練習(xí)(練習(xí)律) 4,任何學(xué)習(xí)都應(yīng)該在學(xué)生有準(zhǔn)備的狀態(tài)下進(jìn)行,不能經(jīng)常搞“突然襲擊”(準(zhǔn)備律) 二、經(jīng)典條件反射 -巴甫洛夫 其基本規(guī)律 :獲得與消退,泛化與分化 泛化是對事物相似性的反應(yīng) 分化是對事物差異性的反應(yīng) 食物是分泌唾液的 無條件刺激 不能引起分泌唾液的鈴聲是中性刺激 能引起分泌唾液的鈴聲是 條件刺激 鈴聲引起的唾液分泌反應(yīng)為條件反應(yīng) 三、操作條件反射 -斯金納 分類 :正 /負(fù)強(qiáng)化 正強(qiáng)化:學(xué)習(xí)者受到強(qiáng)化刺激后加大了某種學(xué)習(xí)行為發(fā)生的概率 負(fù)強(qiáng)化:教師對學(xué)習(xí)者消除某種討厭刺激以后,學(xué) 習(xí)者的某種正確行為發(fā)生的概率 簡答 :懲罰就是負(fù)強(qiáng)化?錯誤 基本規(guī)律:強(qiáng)化 /消退 (無強(qiáng)化 )/懲罰 行為 分操作性行為(主動),應(yīng)答性行為(被動) 四、社會學(xué)習(xí)理論 -班杜拉 班杜拉:強(qiáng)化:外部 /替代 /自我 外部:正負(fù)強(qiáng)化 替代:向榜樣一樣成功 自我:自我安排自我鼓勵 兒童觀察學(xué)習(xí)的過程 注意 /保持 /復(fù)制 /動機(jī) (二 )認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論 - 一、早期的認(rèn)知學(xué)習(xí)研究 德 苛勒:通過頓悟?qū)W習(xí) 加德納 -多元智能理論 美 托爾曼 1.一切學(xué)習(xí)都是有目的的活動 2為達(dá)到學(xué)習(xí)目的,必須對學(xué)習(xí)條件進(jìn)行認(rèn)知。 二、現(xiàn) 代認(rèn)知學(xué)習(xí)觀 1.布魯納的認(rèn)知 -結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論 答:學(xué)習(xí)觀: 1)學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu) 2)學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程。 教學(xué)觀: 1)教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu) 2)提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) 3)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則:動機(jī) /結(jié)構(gòu) /程序 /強(qiáng)化。 2. 奧蘇伯爾 有意義接受學(xué)習(xí)論 有意義學(xué)習(xí):就是符號所代表的新知識與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)知識建立非人為(非任意的)實質(zhì)性的(非字面的)聯(lián)系的過程。即符號或符號組合獲得心理意義的過程。 學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí) 有意義學(xué)習(xí)的條件 其產(chǎn)生 條件有外部條件和內(nèi)部條件 外: 有意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義,在學(xué)習(xí)者是可以理解的,是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)的。 內(nèi): 1.學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu); 2 學(xué)習(xí)者必須具有積極主動地將符號所代表的新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識加以聯(lián)系的傾向性 3 學(xué)習(xí)者必須積極主動地使這種具有潛在意義的新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識發(fā)生相互作用,使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識得到改善,使新知識獲得實際意義即心理意義(這是有意義學(xué)習(xí)的目的)。 (三 )建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 - 強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)驗中生長出新 的知識經(jīng)驗 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容。 答: 學(xué)生觀:應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)者原有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點,引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從原有的知識經(jīng)驗中生長出新的知識經(jīng)驗;教學(xué)不是知識的傳遞,而是知識的處理和轉(zhuǎn)換 教師觀:教師的角色應(yīng)該是學(xué)生構(gòu)建知識的忠實支持者、學(xué)生學(xué)習(xí)的高級伙伴和合作者;教師必須關(guān)心學(xué)習(xí)的實質(zhì),以及學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)什么,如何學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)效率如何等問題,必須明白要求學(xué)習(xí)者獲得什么學(xué)習(xí)效果;教師要成為學(xué)生構(gòu)建知識的積極幫助者和引導(dǎo)者 (三 )人本主義學(xué)習(xí)理論 - 3) 學(xué)習(xí)動機(jī) 學(xué)習(xí)動機(jī) 是指激發(fā)個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動、維持已引起的學(xué)習(xí)活動,并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。 功能 : 一是激活功能。即動機(jī)會促使人產(chǎn)生某種活動。 二是指向功能,即在動機(jī)的作用下,人的行為將指向某一目標(biāo)。 三是強(qiáng)化功能,即當(dāng)活動產(chǎn)生以后,動機(jī)可以維持和調(diào)整活動。 基本成分: 學(xué)習(xí)需要 /學(xué)習(xí)期待 分類 內(nèi)外維度:內(nèi)部 /外部學(xué)習(xí)動機(jī) 行為與目標(biāo)的 :遠(yuǎn)景性 /近景性動機(jī) 對象的廣泛性:普遍型 /特殊型 (偏科 ) 動機(jī)意義 :合理 /不合理 地位作用 :主導(dǎo)性 /輔助性 奧蘇伯爾 :認(rèn)知 /自我提高 /附屬內(nèi)驅(qū)力 學(xué)習(xí)動機(jī)理論 強(qiáng)化動機(jī) 理論:聯(lián)結(jié)主義,正負(fù)強(qiáng)化 需要 層次 理論 馬洛斯 成就動機(jī) 理論 阿特金森 (個人成就動機(jī)分兩類:力求成功/避免失敗 成敗歸因 :韋納 穩(wěn)定內(nèi)因:能力,任務(wù)難度 不穩(wěn)內(nèi)因:努力 不穩(wěn)外因:難度,運氣 自我效能感 :班杜拉 感覺有能力成功時,高水平自我效能感 簡述怎樣激發(fā) 中 學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)? ( 1)創(chuàng)設(shè)問題情境,實施啟發(fā)式教學(xué); 問題情境指具有一定難度,需要學(xué)生努力克服,而又力所能及的學(xué)習(xí)情境 ( 2)根據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)控制動機(jī)水平; 在學(xué)習(xí)較容易的課題時,盡量使學(xué)生集中注意力,緊張一點 ( 3)充分利用反饋信息,妥善進(jìn)行獎懲; 使學(xué)生根據(jù)反饋信息及時 調(diào)整學(xué)習(xí)活動,改變學(xué)習(xí)策略,為取得更好成績或避免犯錯而增強(qiáng)學(xué)習(xí)動機(jī),從而保持學(xué)習(xí)的主動性 ( 4)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促使學(xué)生繼續(xù)努力。 學(xué)習(xí)動機(jī)的作用 1)使個體的學(xué)習(xí)行為朝向具體的目標(biāo)。具有某種動機(jī)的個體經(jīng)常自己設(shè)定某種目標(biāo),并使自己的行為朝向這些目標(biāo)。動機(jī)促使個體為達(dá)到某一目 7 標(biāo)而努力,影響著作出何種選擇,比如是玩游戲還是做作業(yè)。 (2)使個體為達(dá)到某一目標(biāo)而努力。動機(jī)決定了個體在某一活動中所投入的努力、熱情的多少。動機(jī)越強(qiáng),努力越大,熱情就越高。 (3)激發(fā)和維持某種活動。研究表明,動機(jī)決定了學(xué)生在多大程 度上能主動地從事某種活動并堅持下去。學(xué)生更愿意做他們想做的事情,并能克服某些困難堅持完成。 (4)提高信息加工的水平。根據(jù)信息加工理論,動機(jī)影響著加工何種信息以及怎樣加工信息。具有學(xué)習(xí)動機(jī)的學(xué)生注意力更集中,而注意在獲取信息以進(jìn)入工作記憶與長時記憶中起著關(guān)鍵作用。另外,該類學(xué)生在 ,必要時更易于通過其他多種途徑來促進(jìn)對某一任務(wù)的完成。研究還表明,具有學(xué)習(xí)動機(jī)的學(xué)生更傾向于進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí),力求理解所學(xué)的內(nèi)容,而不是在機(jī)械的水平上進(jìn)行。 (5)決定了何種結(jié)果可以得到強(qiáng)化。學(xué)生取得學(xué)業(yè)成就的動機(jī)越強(qiáng),則獲得好成績 時的自豪感就越強(qiáng),而獲得不良成績時的受挫感或厭惡感也越強(qiáng)。學(xué)生希望被同輩群體接納和尊重的動機(jī)越強(qiáng),則屬于某一群體會使他們感到欣慰,而被排斥于某一群體之外則會使他們感到痛苦。簡言之,具有學(xué)習(xí)動機(jī)的學(xué)生因某種結(jié)果得到強(qiáng)化而趨向它,因某種結(jié)果受到懲罰而避開它。 (6)導(dǎo)致學(xué)習(xí)行為的改善。這是上述各種作用的最終體現(xiàn),良好的、適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)動機(jī)最終將促進(jìn)學(xué)習(xí)行為的改善,提高學(xué)習(xí)能力。 影響學(xué)生動機(jī)形成的因素有哪些? 1) 內(nèi)因: 1 學(xué)生的自身需要與目標(biāo)結(jié)構(gòu) 2 成熟與年齡特點 3 學(xué)生的性格特征和個別差異 4 學(xué)生的志向水平和價 值觀 5 學(xué)生的焦慮程度 2)外因 1 家庭環(huán)境與社會輿論 2 老師的榜樣作用 簡述奧蘇伯爾學(xué)習(xí)情境中的學(xué)習(xí)動機(jī)理論。 奧蘇伯爾認(rèn)為成就動機(jī)由三個方面的內(nèi)驅(qū)力組成:一是認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力,這是一種要求獲得知識、技能以及善于發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的需要,如好奇心、求知欲、探索等;二是自我提高的內(nèi)驅(qū)力,這是一種把學(xué)業(yè)成就看做贏得相應(yīng)地位的需要,如自尊心、榮譽感、勝任感等;三是附屬的內(nèi)驅(qū)力,這是一種為了獲得長者和同伴們的認(rèn)可而努力的需要,表現(xiàn)為一種依附感。這三種內(nèi)驅(qū)力在學(xué)習(xí)生活中的作用是不固定的,通常隨學(xué)生的年齡、性別、個性特征 以及社會歷史和文化背景等因素的變化而變化。 耶基斯 -多德森定律 1.學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度的最佳水平隨任務(wù)難度的不同而不同 2 學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡單時,學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度較高可使學(xué)習(xí)成效達(dá)到最佳水平 3 學(xué)習(xí)任務(wù)比較困難時,學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度較低可使學(xué)習(xí)成效達(dá)到最佳水平 4 學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)成效之間的關(guān)系成倒 U 型 4) 學(xué)習(xí)遷移 含義:一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。這一定義既包括先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)的影響,也包括后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)的影響 分類: 按影響效果: 正遷移(一種學(xué)習(xí)對另外一種學(xué)習(xí)起積極作用)和負(fù)遷移(兩種學(xué)習(xí)之間互相干擾) 按抽 象和概括水平: 水平遷移和垂直遷移 按內(nèi)容 :一般遷移和具體遷移 按心理機(jī)制 :同化性遷移、順應(yīng)性遷移、重組性遷移 按方向 :順向遷移(先前學(xué)習(xí)對后續(xù)學(xué)習(xí)的影響)和逆向遷移 遷移的作用 1.對提高解決問題的能力具有直接的促進(jìn)作用 2.是習(xí)得的經(jīng)驗得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑,是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié) 3.對學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。 學(xué)習(xí)遷移的基本理論 學(xué)習(xí)遷移的促進(jìn) (一)合理地安排課程與組織教材; (二)提高概括水平,強(qiáng)調(diào)理解; (三)課內(nèi)和課外練習(xí)相配合,提供應(yīng)用機(jī)會; (四)提供學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo); (五)培養(yǎng)良好的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。 1. 早期 形式訓(xùn)練說:沃爾夫 遷移是無條件的,自動發(fā)生的,進(jìn)行官能訓(xùn)練時關(guān)鍵不在于訓(xùn)練的內(nèi)容,而在于訓(xùn)練的形式 相同要素說:桑代克 一種學(xué)習(xí)之所以能夠?qū)α硗庖环N學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響是因為兩者有相同的要素 概括化(經(jīng)驗類化)理論:賈德 概括化的原理和經(jīng)驗是遷移得以產(chǎn)生
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