2011年寫沂蒙畫派創(chuàng)始人劉陽文章：天 地 之 氣；太 岳 之 尊

天 地 之 氣大岳 之 尊 1986 年創(chuàng)立沂蒙畫派創(chuàng)始人 、學(xué)院派藝術(shù)家 劉陽先生藝術(shù)拓展尋蹤 王廷琦（山東省文化廳） 結(jié)識劉陽先生，是他將自己 的 沂蒙作品，無償捐贈給山東威海、青島、濟南的圖書館、博物館。深為 先生的大家氣度所 感動。 沂蒙山 是泰（山）沂（蒙山）山系的一部分， 主體在臨沂三區(qū)九縣的臨沭、郯城、費縣、蒼山、平邑、蒙陰、沂水、沂南、莒南 。 自 1986 年至今，劉陽先生創(chuàng)立沂蒙畫派，雖然以沂蒙為介質(zhì)為載體，但絕不是“主題性的”創(chuàng)作，也不是粗淺的對山水、人文、環(huán)境外在的形的摹寫，而是通過不斷挖掘、 深化對人與環(huán)境精神層面的互動、互融的相互尊重，達成心靈的升華，視覺的拓展。為豐富當(dāng)代齊魯 文化 ，做出了努力與貢獻。 中國古老的易學(xué)中認為：山水、氣也。也就是說，天地之間不同的自然環(huán)境形成了不同的氣候與循環(huán)乃至氣場。自古在對“氣”的理解與運用上，大都崇尚“大氣”、“陽氣”等，從陰陽五行角度講：陽氣乃正氣。“氣”之三維 廣度、深度、高度。無獨有偶中國傳統(tǒng)繪畫中也有“氣韻生動”（六法之一）的說法，可見不論是自然還是藝術(shù)，“氣”這種游離于具象觀念之外，如同空氣般看不見摸不著的東西，卻影響甚至左右著物質(zhì)生存與狀態(tài) 的差異性。中國有句古話：一方水土養(yǎng)一方人，其實從自然科學(xué)的角度講，世界范圍內(nèi)的水與土的化學(xué)成分大致是相同的，也許只是含量的差異，而真正影響不同區(qū)域的物種與形態(tài)，緯度與“氣”的作用更大一些，緯度直接影響溫度、濕度乃至“氣”的范圍與濃度。在自然中“氣”大多可指溫度與濕度，而在人文環(huán)境中則涵蓋很多 種族、語言、文化、風(fēng)俗、習(xí)慣、建筑、服飾、飲食的特質(zhì)與差異性模式狀態(tài)等等。而山水畫之所以是繪畫中集大成者，主要原因并不只是單純的畫山、畫水、畫石、畫樹、畫四季，更是涵蓋表現(xiàn)自然環(huán)境中“氣”的不同，與人文環(huán)境的特殊的“ 氣”質(zhì)。如果說北方自然環(huán)境是“闊”、“大”、“曠”陽剛的“氣”質(zhì)，南方是“靈秀”、“精巧”、“滋潤”柔美的“氣”質(zhì)，那么北方人文與南方人文思維方式、價值觀念、行為方式等的差異，正是在自然影響下形成的。 其實，自 1986 年至今，劉陽先生在深入沂蒙的同時，隨時間的推移也在逐漸拓展并完善著他的藝術(shù)思想與技巧體系。除山東沂蒙之外，早年在太行山、黃土高原，及近些年沿海的江蘇、浙江、福建、廣東、廣西，內(nèi)陸的安徽、江西的徽州，湖北四川的長江流域，湖南的湘西北，西南的云貴、西藏高原，都留下了先生的生活的足跡，同時也創(chuàng)作出了 幾個大系列經(jīng)典作品：江南、徽州、湘西、云南、西藏 . .，沂蒙只是劉陽先生龐大藝術(shù)體系中的一部分。在早已形成的“浪漫的敏感、現(xiàn)實的哲理、象征的朦朧、荒誕的解構(gòu)”的藝術(shù)思想技巧的總框架中，通過這些大系列作品，把北方的博大、曠遠、高深，與南方的精致、靈巧、秀潤有機的融合在一起，每一幅作品中的每一筆點、線，每一處造型、構(gòu)成，及局部或整體大調(diào)子色彩的運用與處理，都是極為放松又極為嚴謹?shù)?，看似不?jīng)意的水墨韻化、留白，或濃重如漆，或疏淡 如煙似霧，都極具趣味與震撼力，尤其這些年劉陽先生的視角、視點、高度，更具國際化，將國際各種藝術(shù)流行元素，與中西方歷史上永恒的藝術(shù)規(guī)律有機的、恰如其分的結(jié)合起來，通過每一幅作品的濃縮，將不同地域的自然與人文內(nèi)涵及時空，表現(xiàn)的淋漓盡致。舉幾個簡單的例子：為了研究“云”，劉陽先生在走遍世界各地名山大川的同時，在浙江、云貴高原、青島等地生活多年，以搞清楚山中、高原與海上云的不同的生成及在氣候、光影作用中的變化；而為了提升水墨質(zhì)感，他從江蘇、浙江、湖南不同季節(jié)的陰、晴、雨、雪中得到了升華；為了豐富色彩，除了觀察體味四季顏色的不同，更是于晨、昏甚至暗夜里，通過日月星 辰及各種不同光源作用在山、水、樹、石、草木間產(chǎn)生的光色變化，把握提煉色彩造型規(guī)律；為了準確概括與提煉江南粉墻黛瓦的老宅與木屋，他在徽州及蘇州、杭州、湘西、福建、廣東、廣西、云南、西藏等地，游走與生活多年，并翻閱了中國不同地區(qū)各個時代的建筑史料 . .。 通過三十年的對不同地域自然人文環(huán)境的感受，劉陽先生對山水畫規(guī)律的提純，形成了他獨到的見解：就畫山而言，山的形式總體分為兩類，土與石，石山中以斷層褶皺為主；山石的成分不外乎，花崗巖、石灰?guī)r。北方因氣候原因植物種類少且單一，秋冬落葉之時，是觀察山形、山勢最 好的時候，可以提煉“山骨”，宜多用筆與色，表現(xiàn)博大曠遠；南方因溫暖多雨，植物四季常綠種類繁多，大多將山與石遮擋，更多的是要通過水墨，表現(xiàn)植物與山水的融合，形成的靈秀、滋潤與精致。這就有一個問題：如何將南北方因氣候不同形成的山水差異，有機的融合起來？用表現(xiàn)江南的方法表現(xiàn)北方的沙漠，肯定不行，劉陽先生通過用筆與水墨的濃、淡、干、濕，色彩的純度，適度有