十五再別康橋.doc

再別康橋的詩意美（謝克強(qiáng)）在中國新詩史上，徐志摩是位毀譽(yù)不一的詩人?？陀^地說，他的詩參差不齊好壞不一，他對(duì)藝術(shù)形式的追求以及他的詩歌主張，很大部分是純藝術(shù)的追求和帶有濃厚的唯心主義色彩，但是，我們不能不承認(rèn)他的詩含有較高的美學(xué)價(jià)值。如果你讀他的詩，你不能不驚嘆詩人詩的觸角之靈敏，驚嘆詩人對(duì)于自然細(xì)致入微的觀察以及捕捉形象的本領(lǐng)，驚嘆詩人豐富的想象以及比喻的新奇，驚嘆詩人構(gòu)思的精巧和高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，驚嘆詩人精深的音樂修養(yǎng)和繪畫藝術(shù)的造詣總之，讀了他的詩，你便會(huì)覺得他的詩很美。再別康橋，是詩人徐志摩最重要的代表作。這首使詩人獲得巨大聲譽(yù)的詩作，就其思想內(nèi)容而言，的確沒有什么重要的東西，只不過是表達(dá)一種極平常極普通的離情和那種微波似的輕煙似的別緒，并無什么深刻的思想意義，我之所以喜愛這首詩，是這首詩的藝術(shù)美、詩意美。這首詩的藝術(shù)美，表現(xiàn)是多方面的：感情真摯，形象生動(dòng)、鮮明，語言優(yōu)美洗練，十分注意詩的結(jié)構(gòu)、形式的美和音樂美。如整首詩詩行長短構(gòu)成一種參差錯(cuò)落、舒緩有致的聲調(diào)，而詩的開頭和結(jié)尾重疊、復(fù)沓，加強(qiáng)了詩的節(jié)奏感和旋律美，增強(qiáng)了詩的音樂性。這首詩的語言，也是獨(dú)具特色的。我曾讀過徐志摩的散文我所知道的康橋，應(yīng)該說這篇散文的語言是美的、生動(dòng)的、準(zhǔn)確的，但這種語言的生動(dòng)、準(zhǔn)確和美，主要是摹寫，而在再別康橋里，已沒有康橋的真實(shí)、具體、完整的圖景，而只有從中提取的感覺和想象化了的意象，語言對(duì)意象的外部形態(tài)，也都是輕輕觸及之后馬上轉(zhuǎn)化為心靈和情感反應(yīng)，轉(zhuǎn)化為主觀想象和內(nèi)心獨(dú)白。同時(shí)，這首詩還具有豐富的聯(lián)想性、意味性，它不僅通過意象來暗示和表現(xiàn)情感，還借助音樂節(jié)奏來加強(qiáng)和推動(dòng)它，因此，這首詩的語言，不僅具有高度情感價(jià)值和意義的暗示性，也充滿視覺美和節(jié)奏感。然而，在構(gòu)成詩的藝術(shù)美的諸因素中，至關(guān)重要的卻是詩的意境美。如果詩的意境不美，盡管你有美的形式、美的語言、美的旋律，它也不會(huì)給人以真正的美感，也不會(huì)具有詩的藝術(shù)美，從而也就失去了詩意美。詩是很講究意境的。所謂煉句不如煉字，煉字不如煉意，詩貴意境等，就是講詩的意境的重要性。何謂意境？意境就是詩人對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和自然現(xiàn)象感受以后產(chǎn)生的一種情懷，它的全部奧秘即是外部世界即境的心靈化與內(nèi)部世界即意的具象化。意境的形成，是詩人的思想感情對(duì)客觀事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不斷深化的具體表現(xiàn)；而意境的創(chuàng)造，則是詩人為源于生活的情意尋找一個(gè)更為典型的藝術(shù)環(huán)境的藝術(shù)實(shí)踐。詩人徐志摩在再別康橋中對(duì)詩的意境是苦心經(jīng)營和刻意追求的。在詩中，詩人將自己多年對(duì)母校的感情，濃縮在凝練的詩句中，融化到一些富有個(gè)性特色的形象和想象中間。由于詩人巧妙地把氣氛、感情、形象三者融合為一，因而造成一個(gè)色彩鮮明、線條清晰、勻稱柔和的境界。你看，在詩人眼里，那河畔夕陽中的柳條被鍍上了一層富麗而又嫵媚的金色，在微風(fēng)里輕輕搖擺，婀娜多姿的影子倒映水中，仿佛一位艷美絕倫的新嫁娘，這新娘的艷影，在水中蕩漾，也在詩人心中蕩漾。在詩人眼里，那柳陰下波光瀲滟的清泉，沉淀著詩人像彩虹一樣絢麗迷人的夢(mèng)?？芍^融情入景，把那如水中月、鏡中花一般的“彩虹似的夢(mèng)”描繪得多么形象、鮮明，仿佛伸手就可以攬到似的。于是，詩人似乎乘著滿載星輝的一葉小舟，向著青草萋萋的小河深處，擊拍歡歌，去尋他彩虹似的夢(mèng)夢(mèng)能尋到嗎？幾聲浸透著淡淡哀愁的笙簫，沉默的夏蟲，沉默的康橋，烘托出一種夢(mèng)幻般的惆悵氣氛，詩人只好揮一揮衣袖，不帶走一片云彩，悄悄地來又悄悄地走了。整首