建安風(fēng)骨說三曹

建安風(fēng)骨說三曹 學(xué)習(xí)要點(diǎn) 1、了解建安風(fēng)骨的含義 , 2、了解曹操、曹植的生平和詩歌風(fēng)格 , 3、曹操 蒿里行 、曹植 送應(yīng)氏 . 何謂“建安風(fēng)骨” 建安，是漢獻(xiàn)帝的年號(hào)，主要指公元 196年到 220年 .家動(dòng)蕩，天下劇變 。 出門無所見，白骨蔽平原。 路有饑婦人，抱子棄草間， 顧聞號(hào)泣聲，揮滋獨(dú)不還： 未知身死處，何能兩相完！ 驅(qū)馬棄之去，不忍聽此言。 南登霸陵岸，回首望長(zhǎng)安。 建安風(fēng)骨：悲涼慷慨、剛健有力。 建安時(shí)期文學(xué) 注意作品的抒情性 ， 再加之處在戰(zhàn)亂的年代，思想感情更常常是表現(xiàn)的慷慨激昂。還有就是建安詩文所具有的明朗剛健的 風(fēng) 格。 稱為建安風(fēng)骨。 劉勰稱為“并志深而筆長(zhǎng)，故梗概而多氣也?！?唐代陳子昂稱之為“漢魏風(fēng)骨”， 李白賦詩曰“蓬萊文章建安骨”， 南宋嚴(yán)羽稱之為“建安風(fēng)骨”。 而這種建安風(fēng)骨的形成，曹操是 引領(lǐng)風(fēng)氣之先的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。 他和兒子曹植就是建安文學(xué)的 靈魂人物。 回顧與思考 根據(jù) 以前所學(xué)內(nèi)容，對(duì)曹操生平、詩歌的藝術(shù)特色進(jìn)行簡(jiǎn)單的回顧。 曹操（ 155220），魏武帝東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。本姓夏侯，字孟德，小名阿瞞，一名吉利，沛國(guó)譙郡（今安徽亳縣）人，出生于一個(gè)大官僚地主家庭，長(zhǎng)子。因其父曹嵩乃是中常侍曹騰之養(yǎng)子，故改姓曹 . 年二十，舉孝廉。 初平元年（ 190），起兵討董卓。 建安元年（ 196），迎獻(xiàn)帝都于許 昌。 十三年（ 208），進(jìn)位丞相。 二十一年（ 216），封魏王。 二十五年（ 220），卒。 東臨碣石，以觀滄海。 水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。 秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。 幸甚至哉！歌以詠志。 觀滄海 歷史學(xué)家范文瀾評(píng)價(jià)曹操說：“他是撥亂世的英 雄，所以表現(xiàn)在文學(xué)上，悲涼慷慨，氣魄雄豪。” 神龜雖壽，猶有竟時(shí)。 騰蛇乘霧，終為土灰。 老驥伏櫪，志在千里； 烈士暮年，壯心不已。 盈縮之期，不但在天； 養(yǎng)怡之福，可得永年。 幸甚至哉！歌以詠志。 龜雖壽 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨當(dāng)以慷，憂思難忘。 何以解憂？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但為君故，沈吟至今。 呦呦鹿鳴，食野之蘋。 我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 短歌行 明明如月，何時(shí)可掇？ 憂從中來，不可斷絕。 越陌度阡，枉用相存。 契闊談宴，心念舊恩。 月明星稀，烏鵲南飛， 繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深。 周公吐哺，天下歸心。 詩歌：深受漢樂府民歌的影響，現(xiàn)存二十余首，都是樂府詩。往往以舊題表現(xiàn)新的內(nèi)容， 有反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)亂，有抒寫個(gè)人宏大的抱負(fù)，情感深沉，風(fēng)格蒼涼悲壯 。 散文：多切政事，清峻通脫。 關(guān)東有義士， 興兵討群兇。 初期會(huì)盟津， 乃心在咸陽。 軍合力不齊， 躊躇而雁行。 勢(shì)利使人爭(zhēng)， 嗣還自相戕。 淮南弟稱號(hào)， 刻璽于北方。 鎧甲生蟣虱， 萬姓以死亡。 白骨露于野， 千里無雞鳴。 生民百遺一， 念之?dāng)嗳四c。 背景 東漢末年，董卓專權(quán)，關(guān)東（函谷關(guān)以東）各州郡將領(lǐng)於初平元年（公元一九年）春，聯(lián)合起兵討伐董卓，推渤海太守袁紹為盟主。但諸將領(lǐng)各有打算，觀望不前，想保存自己的實(shí)力，甚至互相殘殺，以次擴(kuò)充自己的實(shí)力。本詩即以這一歷史事實(shí)為題材。作者曹操對(duì)聯(lián)軍的自相殘殺，以及使生產(chǎn)遭受破壞，百姓遭受戰(zhàn)禍的悲慘景象，作了真實(shí)而形象化的描寫，并對(duì)民間疾苦表示了同情。 解題 “蒿里”之曲，原是齊國(guó)東部的民謠，它是當(dāng)?shù)氐氖看蠓?、庶民死后出殯時(shí)唱的挽歌。唱時(shí)一人領(lǐng)唱 ，數(shù)千人和唱，場(chǎng)面相當(dāng)?shù)膲延^。曹操戎馬一生，寫了許多詩，全是樂府詩，現(xiàn)存二十多首，都具有民間歌謠的特點(diǎn)。這一首 蒿里行 ，就是他運(yùn)用樂府詩的形式，反映漢末社會(huì)動(dòng)亂現(xiàn)實(shí)的詩篇。 這是一首具有較突出的人民性和現(xiàn)實(shí)主義的好詩。他之所以好，是因?yàn)樗粌H對(duì)因戰(zhàn)亂而陷于水深火熱之中的苦難人民，表示了很大的悲憤和同情，而且對(duì)造成人民疾苦的首惡群兇，給予無情的揭露和鞭笞。鍾惺在 古詩歸 中贊揚(yáng)這首詩說它是：“漢末實(shí)錄”、是“史詩”。 關(guān)東有義士，興兵討群兇 。 敘 述當(dāng)年關(guān)東諸群將領(lǐng)聯(lián)兵討卓的一段史實(shí)。義士指討伐董卓的諸州郡首領(lǐng)。群兇指董卓等。董卓原系西北涼州的下層豪強(qiáng)，為人狼戾賊忍，暴虐不仁，是有史以來未曾有過的慘毒之人，漢靈帝劉弘死，董卓遂乘帝室大亂，外戚、宦官互相謀殺之機(jī)，進(jìn)兵京師，從此專斷朝廷，無所不用其極。 其所作所為，引起朝野人士，特別是關(guān)東諸郡軍事豪強(qiáng)的強(qiáng)烈不滿，於是同時(shí)起兵，各擁兵數(shù)萬，推袁紹為盟主，以勤王的名義共同討卓。先此，董卓曾表曹操為驍騎校尉，欲與計(jì)事曹操不肯與之沆瀣一氣，率先在已吾（河南省寧陵縣）起兵討卓。 初期會(huì)盟津，乃心在咸陽。 盟津，即孟津（今河南省孟縣南），曹操寫了兩個(gè)歷史典故，商朝末年，商紂王無道，周武王伐紂，會(huì)八百諸侯于盟津，；另一個(gè)故事是說，劉邦、項(xiàng)攻打秦時(shí)曾約定，誰先打下咸陽，誰為王。 雖然你人在外，而你的心卻無時(shí)無刻不在王室。以後因稱關(guān)心國(guó)事、忠於朝廷為乃心王室。 咸陽指長(zhǎng)安，代稱王室。故此兩句是說，最初的希望是：討卓聯(lián)軍能夠像昔日周王伐紂時(shí)，與各路諸侯會(huì)盟孟津那樣同心協(xié)力，共討董卓，復(fù)興漢室。此生動(dòng)地表現(xiàn)出詩人的雄韜大略和參加討卓聯(lián)軍的心志。 軍合力不齊，躊躇而雁行。 此寫關(guān)東諸郡將領(lǐng)聯(lián)合起兵之初的情景。作者的初衷，是希望各路將領(lǐng)同心協(xié)力，扶助漢室，鏟除群兇。然而事與愿違，諸郡將領(lǐng)各懷異心。有的畏卓兵強(qiáng)；有的想保存自己的實(shí)力，以致觀望不前。 詩人一反聯(lián)軍將領(lǐng)遲疑不進(jìn)的消極態(tài)度，獨(dú)自引兵而西，將據(jù)成皋?？上С鰬?zhàn)不利，士卒死傷甚多，詩人自己也為流矢所中。而聯(lián)軍兵十馀萬，卻天天置酒高會(huì)，不圖進(jìn)取。詩人因而感慨萬千。 躊躇從情狀方面寫出各路將領(lǐng)猶豫不定、畏縮不前的樣子。雁行，指雁飛有序，或成一字形，或成人字形，不能互相超越。從行動(dòng)方面?zhèn)葘懧?lián)軍各路兵馬互相觀望，誰也不肯率先出戰(zhàn)。雁行二字貼切而生動(dòng) 。 勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕。 寫原討卓聯(lián)軍各路將領(lǐng)之間的互相殘殺和兼并。從歷史角度來看，以袁紹為盟主的討卓諸將，其實(shí)也多是雄據(jù)一方、殘害百姓的軍事豪強(qiáng)。他們所以出義兵勤王的旗號(hào)反對(duì)董卓，實(shí)際上是為了借以鞏固和加強(qiáng)他們各自的割據(jù)實(shí)力。詩人清醒地意識(shí)到討卓聯(lián)軍軍合力不齊，躊躇而雁行的內(nèi)在原因。故此兩句是全詩的關(guān)鍵，具有承上啟下、警醒全篇的作用。 它說明了討卓聯(lián)軍為什麼不能同心協(xié)力地把討卓戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行到底，也深刻地揭示出他們?yōu)槭颤N會(huì)嗣還自相戕，以致造成下文所描寫的那種社會(huì)慘象。 淮南弟稱號(hào)，刻璽於北方。 淮南弟稱號(hào)兩句，通過兩個(gè)典型事例，說明聯(lián)軍將領(lǐng)早就各懷異心。 上句指袁紹的從弟袁術(shù)在壽春（今安徽省壽縣）僭（ 皇帝事。下句指初平二年（公元一九一年）袁紹謀廢漢獻(xiàn)帝，立幽州牧劉虞為天子，并刻作金璽事。 這裏淮南、北方并舉，是因袁術(shù)割據(jù)淮南（今安徽省六安、巢湖一帶，漢初為淮南國(guó)屬地），袁紹屯兵淮河以北的河內(nèi)（今河南省武涉縣西南）。 詩人特以袁氏兄弟所作所為為例，一方面說明詩人對(duì)他們僭越行為的不滿，另一方面還因?yàn)樗麄兪钱?dāng)時(shí)淮河南北兩個(gè)最大的軍事豪強(qiáng)，他們給社會(huì)和人民群眾帶來的危害更大。通過兩例，說明聯(lián)軍將領(lǐng)早就各懷異心。 鎧甲生蟣蝨，萬姓以死亡。 這兩句寫戰(zhàn)爭(zhēng)的頻仍和殘酷。 上句以小見大，從戎旅寫起，通過戰(zhàn)爭(zhēng)中的一件生活細(xì)事 連年?duì)帒?zhàn)戰(zhàn)士身上生了蟣蝨，來反映烽火不斷兵士不得解甲。 下句從大處落筆，寫百姓的大量死亡，概括地反映出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。此兩句在寫戰(zhàn)爭(zhēng)的頻仍和殘酷。 白骨露於野，千里無雞鳴。 這兩句進(jìn)一步寫出戰(zhàn)亂所造成的嚴(yán)重社會(huì)後果。 上承萬姓句，從戰(zhàn)場(chǎng)寫起從戰(zhàn)場(chǎng)寫起：因?yàn)楸袼劳鰬K重，尸體無人收殮掩埋，任其暴露荒野，年復(fù)一年，唯見百骨纍纍。這是一幅多麼令人觸目驚心的戰(zhàn)爭(zhēng)慘象啊！下句把筆鋒伸向廣闊的地區(qū)， 以無雞鳴來寫戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的無人區(qū) 那裏荒無人跡，自然也就聽不到雞鳴。句首再著千里這樣一個(gè)表示空間范圍的詞語，更見戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的後果該是多麼嚴(yán)重！在如此廣袤的地區(qū)都荒無人煙，那社會(huì)生產(chǎn)力將破壞到什麼程度，不就可想而知了麼？此兩句進(jìn)一步寫出戰(zhàn)亂所造成的嚴(yán)重社會(huì)後果 生民百遺一，念之?dāng)嗳四c 直接抒發(fā)了詩人的悲痛之感和對(duì)無辜百姓慘遭屠戮的憐憫之情。 思考：“生民百遺一”這一句同上下文之間有什么關(guān)系？ （ 1）上文從死亡之多著墨，而這裏卻從生者之少落筆，兩相對(duì)照，更見戰(zhàn)爭(zhēng)給人民群眾所帶來的深重災(zāi)難和對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力所造成的嚴(yán)重破壞。 （ 2）從章法上看，這一句還有為結(jié)句念之?dāng)嗳四c抒發(fā)感情蓄勢(shì)的作用。 詩的後半，一唱三嘆，反復(fù)詠嘆死亡之多、生者之少以及破壞之嚴(yán)重，決非夸大其辭，而是歷史事實(shí)。詩人在他後來發(fā)布的軍譙 曾經(jīng)這樣寫道：吾起義兵，為天下除暴亂，舊土（指中原地區(qū)）人民死喪略盡，國(guó)中終日行，不見所識(shí)，使我凄愴傷懷。 當(dāng)然，作為一個(gè)封建統(tǒng)治者，曹操在運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)、以戰(zhàn)爭(zhēng)手段兼并群雄、統(tǒng)一北部中國(guó)的過程中，也屠戮過無辜的百姓。因此，我們歷史地肯定他念之?dāng)嗳四c這種哀憫生民涂炭的思想感情的同時(shí)，還必須看到他的階級(jí)局限。 全詩大致可分為兩大部分。 第一部分，前十句 寫漢末以來軍事豪強(qiáng)的混戰(zhàn)和割據(jù)。這一部分又可分為兩層， （ 1）前四句是第一層，首先，寫當(dāng)年關(guān)東諸軍聯(lián)兵討伐董卓和詩人參加討卓聯(lián)軍的心志。 （ 2）軍合六句為第二層，再一抑，轉(zhuǎn)寫諸郡起兵以後所出現(xiàn)的情況。 結(jié) 構(gòu) 第二部分，詩末六句， 概括地描繪出軍閥混亂所造成的嚴(yán)重社會(huì)後果，抒發(fā)了詩人傷時(shí)憫亂的思想感情。 （一）“ 漢末實(shí)錄 ” 藝 術(shù) 特 色 （二）“古直悲涼” 1、渾厚質(zhì)樸，不加雕琢。 2、慷慨悲涼，富于同情心。 “ 白骨露于野，千里無雞鳴?！?曹植 謝靈運(yùn)曾說：“天下才有一石，曹子建 獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。” 曹植生平 曹植 (192 232)，三國(guó)時(shí)魏國(guó)人。字子建。他是曹操之妻卞氏所生第三子。曹植自幼穎慧 ,年 10歲余 ,便誦讀詩、文、辭賦數(shù)十萬言 ,出言為論 ,下筆成章，深得曹操的寵信。曹操曾經(jīng)認(rèn)為曹植在諸子中“最可定大事”，幾次想要立他為太子。 然而曹植行為放任，屢犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄長(zhǎng)曹丕則頗能矯情自飾，終于在立儲(chǔ)斗爭(zhēng)中漸占上風(fēng)，并于建安二十二年 (217)得立為太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕繼魏王位，不久又稱帝。曹植的生活從此發(fā)生了根本性的改變。他從一個(gè)過著優(yōu)游宴樂生活的貴公子，變成處處受限制和打擊的對(duì)象。 黃初七年 (226),曹丕病逝，曹睿繼位，即魏明帝。曹睿對(duì)他仍嚴(yán)加防范和限制，處境并沒有根本好轉(zhuǎn)。曹植在文、明二世的 12年中，曾被遷封過多次，最后的封地在陳郡，卒謚思，故后人稱之為“陳王”或“陳思王”。 他的創(chuàng)作分為前后兩個(gè)階段： 前期詩歌可分為兩大類： 一類表現(xiàn)他貴介公子的優(yōu)游生活， 一類則反映他“生乎亂、長(zhǎng)乎軍”的時(shí)代感受。 后期詩歌，主要抒發(fā)他在壓制之下時(shí)而憤慨時(shí)而哀怨的心情 ,表現(xiàn)他不甘被棄置 ,希冀用世立功的愿望。 今存曹植比較完整的詩歌有 80余首 。 有 曹子健集 創(chuàng)作情況 對(duì)詩歌的貢獻(xiàn) 發(fā)展了五 言詩。 漢樂府古辭多以敘事為主，至 古詩十九首 ，抒情成分才在作品中占重要地位。曹植發(fā)展了這種趨向 ,把抒情和敘事有機(jī)地結(jié)合起來 ,使五言詩既能描寫復(fù)雜的事態(tài)變化。又能表達(dá)曲折的心理感受，大大豐富了它的藝術(shù)功能。 送應(yīng)氏 步登北邙阪，遙望洛陽山。 洛陽何寂寞，宮室盡燒焚。 垣墻皆頓擗，荊棘上參天。 不見舊耆老，但睹新少年。 側(cè)足無行徑，荒疇不復(fù)田。 游子久不歸，不識(shí)陌與阡。 中野何蕭條，千里無人煙。 念我平常居，氣結(jié)不能言。 寫作背景 送應(yīng)氏 共兩首，是曹植早期的代表作。應(yīng)氏指應(yīng)玚，建安七子之一。建安十六年（ 211）初，草植被封為平原侯，應(yīng)玚為平原侯庶子。同年七月間，曹植隨曹操西征馬超，應(yīng)玚作為曹操的屬僚，也當(dāng)隨同在軍。這次西征從鄴城出發(fā)，取道洛陽，并曾在那里做過短暫的停留。大約到達(dá)洛陽未多久，應(yīng)玚奉命為五官將文學(xué)，不得不離開曹植北上，投奔 留守在鄴的五官中郎將曹丕，曹植在送行之際，便寫下了這首表達(dá)別離友人的情意。 關(guān)于這首詩，清人吳淇在 六朝選詩定論 中曾做過詳細(xì)的分析，他指出這首詩 中的游子應(yīng)當(dāng)指“應(yīng)玚”，也就是說，曹植此詩是代應(yīng)玚立言，從應(yīng)玚地角度寫作。 送別詩：代游子抒發(fā)懷鄉(xiāng)別土之情