學(xué)習(xí)納哈雯蒂領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論給我的啟迪.doc

學(xué)習(xí)納哈雯蒂領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論給我的啟迪矢志追求者必須用于從平凡中崛起，在淡泊中豐富智慧，孕育卓越。 成功有效的領(lǐng)導(dǎo)者一定是從平凡中造就而來(lái)的，點(diǎn)滴積累，而納哈雯蒂領(lǐng)導(dǎo)學(xué)這本書(shū)則幫助我們理解領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論的發(fā)展，引導(dǎo)了我們?nèi)绾纬蔀橐幻行С晒Φ念I(lǐng)導(dǎo)者，并加以運(yùn)用讓我們的組織變得有效，讓社會(huì)成功運(yùn)轉(zhuǎn)?！菊看藭?shū)分為十個(gè)章節(jié)三個(gè)部分，第一部分讓我們理解領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程的一些理論基礎(chǔ)，其中包括領(lǐng)導(dǎo)及其有效性定義、文化的影響模型、權(quán)變理論的方法、個(gè)體差異對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)的影響、權(quán)力對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的重要性。第二部分介紹領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的最新觀點(diǎn)包括魅力型和感召型的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論，宏觀層和組織其他層級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者之間的差異。第三部分讓我們理解通過(guò)變革來(lái)管理團(tuán)隊(duì)，一些將面臨的挑戰(zhàn)以及領(lǐng)導(dǎo)者的開(kāi)發(fā)。這三個(gè)部分由淺入深，層層入深，將理論與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，讓我們學(xué)習(xí)到如何理解當(dāng)今領(lǐng)導(dǎo)學(xué)知識(shí)，如何更加關(guān)注未來(lái)領(lǐng)導(dǎo)趨勢(shì)?！娟P(guān)鍵詞】領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程 有效性 文化 權(quán)變理論 魅力型 感召型 變革 開(kāi)發(fā)第一部分 構(gòu)建框架1.1領(lǐng)導(dǎo)的定義和重要性此章節(jié)讓我們了解領(lǐng)導(dǎo)及其有效性定義，功能，作用以及影響。巴巴拉.沃是世界知名的惠普實(shí)驗(yàn)室的人事部門(mén)經(jīng)理，把領(lǐng)導(dǎo)有效性定義成“幫助人們進(jìn)行更多的交流，更多的協(xié)作以及更多的創(chuàng)新”(書(shū)P3)。我覺(jué)得作為一名有效成功的領(lǐng)導(dǎo)者要具備一定親和力才能和下屬進(jìn)行有效溝通，其次個(gè)體的力量永遠(yuǎn)都是有限的，而團(tuán)隊(duì)的力量可以實(shí)現(xiàn)個(gè)人難以達(dá)到的目標(biāo)，每一個(gè)員工都必須有很好的協(xié)作精神要充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)成員之間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的作用，使整個(gè)團(tuán)隊(duì)產(chǎn)生整合后的聚變具有超級(jí)戰(zhàn)斗力，實(shí)現(xiàn)1+12的效果。 我認(rèn)為創(chuàng)新是一種態(tài)度，可以讓我們嘗試新的領(lǐng)域，有新的突破和發(fā)展。我想在以后的職場(chǎng)道路上，這些理論可以使我越來(lái)越完善，也使我不斷更新自己，把這些理念帶到工作中去，我想勢(shì)必也會(huì)影響他人，這樣我們的組織就可以得到最大發(fā)揮，人力資源領(lǐng)域也會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)和突破，會(huì)在統(tǒng)合人力資源，統(tǒng)合績(jī)效方面更進(jìn)一層樓。1.2 全球情境和文化情境我覺(jué)得這一章節(jié)在我今后的學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)特姆彭納斯的文化維度（書(shū)P27）是應(yīng)用相對(duì)比較廣泛的一個(gè)模型，該模型將跨文化的組織文化分為四種類型：孵化器型、導(dǎo)彈型、家庭型以及埃菲爾鐵塔型。其中孵化器型和導(dǎo)彈型文化都是平等主義的文化維度，孵化器型側(cè)重于個(gè)體的需求和成長(zhǎng)，領(lǐng)導(dǎo)所起的作用則是處理相關(guān)事務(wù)，解決問(wèn)題；導(dǎo)彈型則是關(guān)注與任務(wù)完成實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。家庭型和埃菲爾鐵塔型文化都是有等級(jí)的，家庭型就是樹(shù)立家長(zhǎng)權(quán)威，一種關(guān)系的變化；埃菲爾鐵塔型文化則是等級(jí)森嚴(yán)的，領(lǐng)導(dǎo)者說(shuō)一不二，是不可以被反駁的。我認(rèn)為文化是一個(gè)國(guó)家或社會(huì)的一個(gè)代表，一個(gè)比較直觀的特征，就像是我們?nèi)说耐獗硗饷惨粯?，給人一種直接的第一印象。我們一定要繼承和發(fā)揚(yáng)自己的那種文化，在企業(yè)中更多的是公司的理念，是我們的目標(biāo)也是前進(jìn)的方向，更加有動(dòng)力去達(dá)到最優(yōu)，實(shí)現(xiàn)組織的最佳績(jī)效。1.3早期理論：現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)理論的基礎(chǔ)本章節(jié)講述了現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究理論的發(fā)展歷史，劃分為特質(zhì)時(shí)期、行為時(shí)期和權(quán)變時(shí)期。早期理論是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的基礎(chǔ)，討論的是領(lǐng)導(dǎo)者使用資源的方式，那么菲德勒的權(quán)變模型（書(shū)P44）則向我們揭示了領(lǐng)導(dǎo)者如何利用這些資源來(lái)提高績(jī)效整合團(tuán)隊(duì)的。菲德勒權(quán)變模型的基本理論是領(lǐng)導(dǎo)有效性是領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和領(lǐng)導(dǎo)情境匹配程度的一個(gè)函數(shù)。若相匹配，則領(lǐng)導(dǎo)者有效；否則無(wú)效。除此之外，規(guī)范決策模型、路徑-目標(biāo)理論、替代模型、領(lǐng)導(dǎo)者-成員交換理論，這些讓我學(xué)會(huì)到領(lǐng)導(dǎo)行為或領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格取決于情景的需要，這些不同的描述，之間的差異都使我對(duì)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)理論有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解。通過(guò)此章節(jié)之后的一些自我評(píng)估的練習(xí)，讓我清楚的知道了自己屬于何種領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，我想如果這種測(cè)評(píng)運(yùn)用到人力資源管理中來(lái)，那么企業(yè)將會(huì)招聘到更優(yōu)秀的人才，組織的管理將會(huì)有所改進(jìn)，進(jìn)而提高績(jī)效。1.4 個(gè)體差異與特質(zhì) 這章主要讓我們了解到個(gè)體差異特征在領(lǐng)導(dǎo)中所起的作用。有一些人認(rèn)為，有效成功的領(lǐng)導(dǎo)者天生就有普通人所不具備的能力。但是我覺(jué)得人的一些特質(zhì)可以通過(guò)各種方式途徑去培養(yǎng)，而領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備勇敢、果斷、積極、正直、睿智、有遠(yuǎn)見(jiàn)等特質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)者的這種魅力、個(gè)人風(fēng)格對(duì)組織有一定的影響力。所以這章讓我們認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)者的風(fēng)格在組織中是如何有效的，我覺(jué)得這章的內(nèi)容給我提供了一個(gè)方向，也就是說(shuō)在未來(lái)的工作中我應(yīng)該具備哪些素質(zhì)，這些直接決定著我的工作質(zhì)量，甚至生活質(zhì)量。 1.5 權(quán)利與領(lǐng)導(dǎo)我想對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，無(wú)論處于何等地位，何等職位，權(quán)利永遠(yuǎn)是至高無(wú)尚的。領(lǐng)導(dǎo)者需要權(quán)力是為了更好地引導(dǎo)下屬實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，而下屬需要權(quán)力則是希望從領(lǐng)導(dǎo)者那里獲取更多的東西使他們的熱情發(fā)揮至極更好地投入到工作中去。本章節(jié)主要討論權(quán)利與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，分別從組織中的權(quán)力，定義和后果；權(quán)利的來(lái)源；權(quán)利的陰暗面；腐敗；授權(quán)這些方面來(lái)討論組織中的權(quán)利應(yīng)該恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的有效性是很重要的。在本章中我覺(jué)得授權(quán)這一環(huán)節(jié)在大多數(shù)企業(yè)中都會(huì)做到，其對(duì)人力資源的管理更為重要?！拔覀冎恍枰绬T工在某一時(shí)間內(nèi)應(yīng)該完成什么，至于他們的工作時(shí)間及地點(diǎn)則都不重要”。這是塞氏企業(yè)的CEO（書(shū)P116）里卡多.塞姆勒的經(jīng)典言論，他相信權(quán)利共享和授權(quán)的價(jià)值，從而創(chuàng)造了關(guān)注績(jī)效和自由的文化，他對(duì)員工信任有佳，給員工創(chuàng)造了一種寬松自由的工作方式，來(lái)為公司更好地服務(wù)，也體現(xiàn)了產(chǎn)出與產(chǎn)能平衡的原則。在麥當(dāng)勞里每一位經(jīng)理都有自己的發(fā)展空間，麥當(dāng)勞給他們充分的授權(quán)，讓他們有機(jī)會(huì)證明自己的能力。在分權(quán)管理的制度下，麥當(dāng)勞的經(jīng)理表現(xiàn)出對(duì)工作很高的熱誠(chéng)和合作精神。麥當(dāng)勞給那些一直想找機(jī)會(huì)表現(xiàn)，卻一直未能出頭的人，提供從零開(kāi)始的機(jī)會(huì)。作為領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，對(duì)組織必須要有計(jì)劃，會(huì)控制，能分析，巧運(yùn)用，才能夠很好地管理企業(yè)。對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)上為自己設(shè)立一個(gè)目標(biāo)，什么時(shí)候完成，達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)都是要考慮周全然后再實(shí)施;做人方面，為自己設(shè)立一個(gè)準(zhǔn)則，道德底線，什么該做什么不能逾越都要明確。第二部分 當(dāng)代觀點(diǎn)隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益加劇，組織也將面臨更多的壓力和挑戰(zhàn)。第二部分我們將會(huì)熟悉有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代觀念、感召的重要性，以及領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者之間關(guān)系的基本作用。2.1 領(lǐng)導(dǎo)的新模式這章討論魅力型領(lǐng)導(dǎo)、變革型領(lǐng)導(dǎo)、基于價(jià)值的領(lǐng)導(dǎo)和真誠(chéng)的領(lǐng)導(dǎo)的理論以及實(shí)踐中的領(lǐng)導(dǎo)的影響。我覺(jué)得一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該是有魅力的，聲望卓著的醫(yī)療企業(yè)美頓力公司的前任CEO比爾.喬治認(rèn)為誠(chéng)實(shí)和正直是領(lǐng)導(dǎo)最重要的特征：“誠(chéng)實(shí)和勇氣是密不可分的，二者缺一不可”（書(shū)P125）。用自身的行為去感召下屬，并且能夠?qū)ο聦僖魄?，激?lì)他們，調(diào)動(dòng)他們的積極性，這些自身所具備的素質(zhì)修養(yǎng)是成功領(lǐng)導(dǎo)者的基礎(chǔ)。管理者的情商的增強(qiáng)也提高了領(lǐng)導(dǎo)的績(jī)效。在我看來(lái)，即使不是領(lǐng)導(dǎo)者，就是個(gè)普通人我們也應(yīng)該使自己更有魅力，每個(gè)人都是有自我價(jià)值的，就像蘇格拉底說(shuō)過(guò)的一句話：“每個(gè)人身上都有太陽(yáng)，只是要讓它發(fā)出光來(lái)”。我們大都是平凡的人，所以通過(guò)自身其光芒，知道自己已經(jīng)傾注全力，達(dá)到自己能夠達(dá)到的最極致的境界就是成功。2.2 領(lǐng)導(dǎo)的其他方面此章讓我學(xué)會(huì)區(qū)分微觀層和宏觀層領(lǐng)導(dǎo)、羅列出戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)體特征及其領(lǐng)導(dǎo)方式的影響。討論文化和性別在其中所起的作用，非營(yíng)利組織領(lǐng)導(dǎo)的特征和挑戰(zhàn)。宏觀層領(lǐng)導(dǎo)者性格特征主要是領(lǐng)導(dǎo)者尋求挑戰(zhàn)的程度和風(fēng)險(xiǎn)，創(chuàng)新偏好程度，其次就是領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)主旨的控制需要，領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)直接決策、分配資源和薪酬以及組織規(guī)范和預(yù)期行為的設(shè)定來(lái)發(fā)揮他們的影響。戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)這些流程獲得了相當(dāng)大的權(quán)力和影響力。第三部分 如何領(lǐng)導(dǎo)之前的理論篇章為第三部分的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，那么領(lǐng)導(dǎo)不僅會(huì)說(shuō)更重要的是如何做，如何領(lǐng)導(dǎo)。 3.1 參與管理和領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì) 這一章告訴我參與管理概念在領(lǐng)導(dǎo)研究領(lǐng)域中的應(yīng)用情況，以及自我管理團(tuán)隊(duì)和自我領(lǐng)導(dǎo)。我認(rèn)為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者要先會(huì)管理好自己，要有很強(qiáng)的自我控制能力才能管理好團(tuán)隊(duì)。讓員工參與到企業(yè)中來(lái)，制定一種共同的目標(biāo)和任務(wù)，產(chǎn)生一種互助互賴的關(guān)系提升團(tuán)體的凝聚力、創(chuàng)造力最終實(shí)現(xiàn)績(jī)效。3.2 領(lǐng)導(dǎo)變革 我想很多人都知道歷史上興盛衰亡的這種過(guò)程，我覺(jué)得這就是一種變革，可以說(shuō)是順應(yīng)這種歷史發(fā)展的潮流，進(jìn)行有必要的變革，而第九章則幫助我們分析變革的模型，將會(huì)面臨什么樣的阻力以及解決辦法、創(chuàng)新、改變組織變革的方式等內(nèi)容。羅布.沃爾德倫說(shuō)：“我們公司的傳統(tǒng)是真正的變革。要想為了每一天都愉快地而奮斗，我們需要將工作轉(zhuǎn)變?yōu)榕c我們?nèi)松兓⑾⑾嚓P(guān)的事情.我希望每個(gè)人都能感受到他們的方式”（書(shū)P197）。變革會(huì)產(chǎn)生一定的積極影響，而如何變，怎么變則是要具體問(wèn)題具體分析了。此章節(jié)內(nèi)容可以作為人力資源管理的一種參考一種借鑒。我覺(jué)得一個(gè)企業(yè)可能不太會(huì)變革，因?yàn)樽兏锸窃谝欢ㄔ?、條件下才會(huì)導(dǎo)致的。而公司企業(yè)運(yùn)行很好，可能就不需要變革，但是不論是變革還是不變革，企業(yè)與員工都需要一種創(chuàng)新意識(shí)，那種不斷自我更新的能力。這種能力通過(guò)教育、訓(xùn)練而激發(fā)出來(lái)并在實(shí)踐中不斷提高發(fā)展，是人類共有的可開(kāi)發(fā)的財(cái)富，是取之不竭用之不盡的“能源”。 3.3 領(lǐng)導(dǎo)者開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退。所以領(lǐng)導(dǎo)者需要不斷自我學(xué)習(xí)，自我發(fā)展。這一章讓我們了解到領(lǐng)導(dǎo)者不是天生的，是可以鍛造出來(lái)的。領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā)的要素有哪些、方法有哪些等方面內(nèi)容。領(lǐng)導(dǎo)者開(kāi)發(fā)的成功和有效性應(yīng)先并且必須依賴與個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的認(rèn)同。作為一名平凡的人，尤其是我以后會(huì)從事人力資源相關(guān)行業(yè)，就要學(xué)會(huì)與人打交道，在工作中保持高度熱情，在生活中以一顆平常心做人處世，一點(diǎn)一滴，把目標(biāo)與日常工作結(jié)合起來(lái)，把這本書(shū)所學(xué)內(nèi)容融匯貫通，加以應(yīng)用，相信在我們?nèi)松猛旧希瑫?huì)收集更多的鵝卵石，那么有朝一日我們便會(huì)有一個(gè)鉆石般的未來(lái)。 對(duì)于人力資源管理來(lái)說(shuō)，這本書(shū)是非常值得學(xué)習(xí)的，給我們提供