語(yǔ)文人教版八年級(jí)下冊(cè)23. 《馬說(shuō)》.doc

執(zhí)筆： 審核： 執(zhí)教： 第 課時(shí) 總 課時(shí)課題23. 馬說(shuō)目標(biāo)1、 積累文言文實(shí)詞、虛詞，重點(diǎn)掌握“食、見、策、盡”的詞義和“其、以”的用法。2、 了解作者及文體特征。3、 理解短文所闡明的深刻道理，充分領(lǐng)悟作者的情懷，認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。重點(diǎn)體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解伯樂(lè)與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。難點(diǎn)1、理解文章表達(dá)的情感。2、體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。教 學(xué) 過(guò) 程備注一、 學(xué)在課前大聲朗讀課文，注意重點(diǎn)字詞的讀音祗 駢 一食 食馬者 才美不外見指出下列字在各句中的意思1、 策策之不以其道 （用鞭子打）執(zhí)策臨之 （馬鞭子）2、 之策之不以其道 （代詞，指馬）鳴之而不能通其意 （用在主謂之間）3、 其策之不以其道 （代詞，它。馬）其真無(wú)馬邪？ （句中語(yǔ)氣詞）其真不知馬也。（其實(shí)）二、 課堂探究導(dǎo)言：在我國(guó)有個(gè)成語(yǔ)叫做按圖索驥，有誰(shuí)能告訴大家“按圖索驥”是什么意思？（照?qǐng)D上畫的樣子去尋求好馬。本為比喻拘泥而不能靈活變通，含有貶義，現(xiàn)多用在正面，比喻根據(jù)線索去尋找或追究）那么按圖索驥又是怎么來(lái)的呢？我給大家講一下這個(gè)故事：明楊慎藝林伐山卷七記載：我國(guó)古代有個(gè)人，叫伯樂(lè)，他以擅長(zhǎng)相馬而出名，他寫了一部相馬經(jīng)，伯樂(lè)的兒子就根據(jù)他的這本書去尋求千里馬，結(jié)果把一只大蛤蟆當(dāng)成了千里馬。這就是按圖索驥的由來(lái)。伯樂(lè)相馬究竟是否可信，是否所有的千里馬都能夠得到伯樂(lè)的賞識(shí)呢？千里馬的遭遇又如何呢？我國(guó)唐朝的著名散文家寫了一篇馬說(shuō)來(lái)訴說(shuō)這件事情，今天咱們就來(lái)學(xué)習(xí)這一篇散文。整體感知1、朗讀課文，初步感知文意。（1）教師朗讀。教師抽查預(yù)習(xí)情況，學(xué)生積累生字、通假字。其真無(wú)馬邪（y）?其真不知馬也食之不能盡其材 才美不外見 其真無(wú)馬邪（2）提醒學(xué)生朗讀節(jié)奏。（3）齊讀課文2、翻譯課文，整體把握文意。（1） 翻譯課文。（2）學(xué)生以小組為單位，討論交流，解決詞句方面的疑難問(wèn)題。教師巡視，參與學(xué)生討論，適時(shí)給予指導(dǎo)點(diǎn)撥。解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思。1世有伯樂(lè)（擅長(zhǎng)相馬之人，本文指識(shí)別人才的人）2然后有千里馬（日行千里的馬，本文指人才）3祗辱有奴隸人之手（只是）（辱沒(méi)）4駢死于槽櫪之間（兩馬并駕）（喂牲口用的食器）5不以千里稱也（憑，憑借）（著稱）6一食或盡粟一石（吃一頓）（吃沒(méi)）7食馬者（通“飼”，喂）8才美不外見（才能，美好的素質(zhì)）（表現(xiàn)在外面，“見”通“現(xiàn)”）9欲與常馬等不可得（普通的）（等同，一樣）10或盡粟一石（有時(shí)）11策之不以其道（用鞭子打）（方法，正確的方法。）12食之不能盡其材（竭盡）（通“才”，才能）13鳴之而不能通其意（馬鳴叫）（通曉）14執(zhí)策而臨之（拿著馬鞭子）（面對(duì)）15其真不知馬也（識(shí)別，了解）、合作探討，深層探究1、齊讀課文。2、思考：（1）提問(wèn)：伯樂(lè)和千里馬各指什么？“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，世上到底是先有馬還是先有伯樂(lè)？（2）品讀文章三個(gè)自然段最后一句的“也”字，看看它們所表達(dá)的語(yǔ)氣是否相同？（3）讀了這篇課文，你對(duì)千里馬的遭遇有何感想？請(qǐng)你談一談。（4）你覺(jué)得作者是僅僅在替千里馬鳴不平嗎？“伯樂(lè)”和“馬”有沒(méi)有別的含義？它們各比喻什么？（韓愈當(dāng)然不是在僅替馬鳴不平，他寫這篇文章旨在抒發(fā)自己的感情，伯樂(lè)指能夠識(shí)別人才的人，結(jié)合作者的當(dāng)時(shí)背景，指封建統(tǒng)治者，而且應(yīng)該是指能夠識(shí)別賞用人才的所謂明君。）（5）“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”這句話寫出了一個(gè)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？社會(huì)上各種各樣的人才很多，但是封建統(tǒng)治者卻很少有能夠真正賞識(shí)人才的明君，真正的人才不能做到人盡其才，很難發(fā)揮自己的才能，有才之人是壯志難酬。（6）找出文中描寫千里馬遭遇的語(yǔ)句祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意（7）結(jié)合時(shí)代背景，考慮一下，說(shuō)說(shuō)作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？作者在文中借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，抒發(fā)了自己懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情（8）當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才、人盡其才？請(qǐng)你聯(lián)系實(shí)際談?wù)勛约旱目捶?。、體驗(yàn)與反思1、體會(huì)本文簡(jiǎn)練，含蓄的特點(diǎn)。2、組織學(xué)生討論：當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才？課堂小結(jié)布置作業(yè) 運(yùn)用以物喻人或托物寓意的手法，寫一個(gè)片斷。三、 課后鞏固1、給下列加點(diǎn)的注音祗辱（ ） 駢死（ ） 槽櫪（ ）一食或盡粟一石（ ） 食馬者不知其能千里而食（ ）2、解釋下列加點(diǎn)的字或盡粟一石 ： 雖有千里之能 ： 才美不外見 ： 且欲與常馬 ： 3、翻譯：食馬者不知其能千里而食也。 4、馬說(shuō)是一篇 ，作者 （朝代） （姓名）。文章短小精悍，通篇運(yùn)用 手法。5、按要求默寫：1）本文的中心論點(diǎn)是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。2）千里馬的悲慘遭遇是：祗辱有奴隸人之手，駢死于槽櫪之間3）千里馬被埋沒(méi)的根本原因是：食馬者不知其能千里而食之。4）千里馬被埋沒(méi)的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得5）食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意6）對(duì)“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語(yǔ)句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？7）表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語(yǔ)句是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”8）全文的主旨句是：其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。9）有一位名人曾說(shuō)過(guò)：“世上不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇纱宋覀兛上氲今R說(shuō)的一句話：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。10）表明千里馬和伯樂(lè)關(guān)系的語(yǔ)句是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。11）能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄，愚妄無(wú)知的語(yǔ)句是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”12）領(lǐng)起全文作用的句子是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。13）表明愚妄無(wú)知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對(duì)千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意14）表明作者對(duì)千里馬被埋沒(méi)的感嘆的句子是：其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。15）能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。16）寫千里馬有異于常馬的特征的句子是：一食或盡粟一石。17）運(yùn)用設(shè)問(wèn)句表達(dá)作者心中感慨的句子是：其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。18）美往往存在于平凡的事物當(dāng)中，有時(shí)我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝溃雎粤松磉叺拿?，使其遭受不?yīng)有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與馬說(shuō)中千里馬的遭遇相似，相應(yīng)的句子是：祗辱有奴隸人之手，駢死于槽櫪之間19）點(diǎn)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。6、閱讀語(yǔ)段，答文后題世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。下列加 字的含義不同，請(qǐng)加以分辨。食之不能盡其材（ ） 一食或盡粟一石（ ）鳴之而不能通其意（ ） 執(zhí)策而臨之（ ）策之不以其道（ ） 策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)（ ）“以”字的意思和用法與“不以千里稱也”一句相同的一項(xiàng)是（ ）A、策之不以其道 B、以叢草為林 C、以至鳥獸木石 D、不以善小而不為用“/”標(biāo)出下列句子的停頓。 食 馬 者 不 知 其 能 千 里 而 食 也文章借有關(guān)伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō)，將封建統(tǒng)治者比作“ ”，將人才比做“ ”，而伯樂(lè)喻指 ，集中抨擊的社會(huì)現(xiàn)象是 。千里馬被埋沒(méi)的直接原因是： 。作者借此表達(dá)了 的心情。對(duì)文章的中心判斷正確的一項(xiàng)是（ ）A 天下無(wú)馬。 B其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。 C千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。 D世有伯樂(lè)，然后有千里馬。這篇文章托物寓意，抨擊統(tǒng)治者的錯(cuò)誤行為。但作者沒(méi)有正面闡明該怎么做。參照最后一節(jié)，你認(rèn)為他主張?jiān)鯓訉?duì)待“千里馬”那樣的人才？ 參考答案23、馬說(shuō)1、略